《漢藥研究綱要》~ 第二章、中國曆代本草之概觀 (9)

1. 四、五代及宋時代

第一蜀本草，乃後蜀孟昶時，翰林學士韓保升與諸醫師，以《新修本草》為基礎而編述者，一稱《廣英公本草》。後蜀乃後唐閔帝應順元年（西紀九三四年）時，以蜀王孟知祥稱帝始。其年七月，知祥歿後，昶繼之。昶於宋乾德三年（西紀九六六年）降於太祖。本書諒亦成於此二十二年之間也。

在《本草綱目》，雖別記有《圖經》二十卷，現今不傳，惟《證類本草》引用之處，得窺其本文耳。總之，本書於《神農本草經》及《新修本草》之次，可以看做繼承第三位正統之本草書也。

其次為《開寶本草》，此有二種：一為《崇文總目》及《通志藝文略》所記之盧多遜撰《新詳定本草》二十卷；《宋志》則記盧多遜《詳定本草》二十卷，目錄一卷。一為《崇文總目》及《通志藝文略》所記之李昉等撰《開寶重訂神農本草》二十一卷；《宋志》則記《開寶本草》。乃宋太祖開寶六年（西紀九七三年），命尚藥奉御劉翰、道士馬志等九人，參照《唐蜀本草》及陳藏器之《拾遺》等諸書而刊正者，增加藥品一百三十三種。馬志註解之，翰林學士盧多遜等刊正之。越七年，馬志等再奉詔重訂，學士李昉等校正之。《玉海》但記：開寶中命醫士劉翰、道士馬志等詳定，附益一百二十三種，學士多遜、昉、蒙刊定之。六年四月癸丑，知制誥王祐等上之。（二十卷；凡神農所說以白字別之；名醫所傳墨字別之；《崇文目》二十一卷。）御製序。（合九百八十三種；並目二十二卷；頒天下。）

至於二種之區別，則無記載焉。

然自開寶六年至八十七年後之仁宗嘉祐五年，所出《嘉祐本草序文》有：「國朝開寶中兩詔醫士劉翰、道士馬志等相與撰集，又取醫家嘗用有效者一百三十三種而附益之，仍命翰林學士盧多遜、李昉、王祐、扈蒙等重為刊定，乃有詳定之目並鏤板摹行」之句。似乎兩本並刊也。此開寶重定之序文，曾見引用於《證類本草》。據謂自《新修本草》出，業經四百年，朱墨之別以及新舊注之別皆亂雜，目的似為整理此等而作定本。此書在今日，亦不傳焉。

其次為《嘉祐補註本草》，其序存在《證類本草》之中。其中記有：「嘉祐二年（西紀一○五七年），掌禹錫、林億、蘇頌等奉仁宗詔而加以校正」云云。此書於嘉祐五年八月成就奉上。其目的為《開寶重定本草》已古，宜重新刊梓，改訂版。諸家之醫書藥譜，固不待言，即民間藥之有著效者，亦收載之。雖經史百家之書，苟有關於藥品之記事，無不蒐集之。其體裁則以《開寶重定本草》為本，循舊例朱墨雜書。所引之書，每條先以朱書「臣禹錫等謹按某書」；別條分項時，則其末附記「見某書」。其引用書，以唐本及蜀本為先，他書則依著作之先後。以陶弘景書而增者，謂之《名醫別錄》，附其注於末。以唐本增者，為「唐本先附」；以《開寶重定本草》增者，為「今附」；新增加者，為「新補」，各記於條末。又當時有法而諸書所無者，經太醫眾議，別立條項為新定而注之。在舊注之陶弘景注者，為「陶隱居」云；唐本者，為「唐本注」云；開寶之注為「今注」。

白話文：

四、五代及宋時代

首先是《第一蜀本草》，這本書是後蜀皇帝孟昶在位時，由翰林學士韓保升和一些醫師，以《新修本草》為基礎編寫的，也叫做《廣英公本草》。後蜀的歷史是從後唐閔帝應順元年（西元934年）開始，當時蜀王孟知祥稱帝，同年七月，孟知祥去世後，孟昶繼位。孟昶在宋朝乾德三年（西元966年）向宋太祖投降。因此，這本書應該是在這二十二年間完成的。

《本草綱目》雖然另外記載有《圖經》二十卷，但現在已經失傳，只能從《證類本草》引用部分看到它的內容。總之，這本書在《神農本草經》和《新修本草》之後，可以看作是第三部正統的本草著作。

接著是《開寶本草》，這本書有兩種版本：第一種是《崇文總目》和《通志藝文略》記載的盧多遜撰寫的《新詳定本草》二十卷，《宋史》則記載為盧多遜《詳定本草》二十卷，目錄一卷。另一種是《祟文總目》和《通志藝文略》記載的李昉等人撰寫的《開寶重訂神農本草》二十一卷，《宋史》則記載為《開寶本草》。《本草綱目》記載，宋太祖在開寶六年（西元973年）命令尚藥奉御劉翰和道士馬志等九人，參考唐朝的《蜀本草》和陳藏器的《拾遺》等書籍進行校訂，增加了藥品一百三十三種，並由馬志註解，翰林學士盧多遜等人校正。七年後，馬志等人再次奉詔重訂，由學士李昉等人校正。《玉海》則記載，開寶年間命令醫士劉翰、道士馬志等人詳細修訂，增加了藥品一百二十三種，由學士盧多遜、李昉等人校正。開寶六年四月癸丑日，知制誥王祐等人將此書呈上。（共二十卷，凡是《神農本草經》所說的，用白字區分，名醫所傳的，用墨字區分，《崇文總目》記載為二十一卷。）並有皇帝的序言。（合計九百八十三種藥物，連同目錄共二十二卷，頒布天下。）

至於這兩種版本之間的區別，沒有相關記載。

然而，從開寶六年到八十七年後的宋仁宗嘉祐五年，所出的《嘉祐本草》序文中，有提到「本朝開寶年間，曾兩次詔令醫士劉翰、道士馬志等人共同撰寫，又採用醫家常用的有效藥方一百三十三種，加以補充。並命令翰林學士盧多遜、李昉、王祐、扈蒙等人重新校訂，才有了《詳定》的名稱，並將其雕版印刷發行。」看來這兩種版本是同時出版的。這是《開寶重定》版本的序言。

曾經在《證類本草》中看到引用，據說自從《新修本草》出版後，已經過了四百年，朱墨字的區別，以及新舊註釋的區別都變得混亂不清，目的好像是為了整理這些內容而製作成定本。這本書現在也已經失傳了。

接著是《嘉祐補註本草》，它的序言保存在《證類本草》中，其中記載「嘉祐二年（西元1057年），掌禹錫、林億、蘇頌等人奉仁宗皇帝的詔令加以校正。」這本書在嘉祐五年八月完成並呈上。它的目的是因為《開寶重定本草》已過時，應該重新刊印。不僅各種醫學書籍和藥譜需要重新考量，就連民間有效的藥方也被收錄。即使是經史百家的書籍，只要有關於藥品的記載，都會被收集起來。它的體例以《開寶重定本草》為基礎，沿用舊例，以朱墨雜書。所引用的書籍，每條先用朱字寫「臣禹錫等謹按某書。」在分條說明時，則在最後附記「見某書。」引用的書籍，以唐朝和蜀地的書籍為優先，其他書籍則依照作者的先後順序。對於陶弘景書中所增加的內容，稱為「名醫別錄」，將註解附在最後。對於唐本增加的內容，則為「唐本先附。」對於《開寶重定本草》增加的內容，則為「今附。」新增加的內容，則為「新補」，各自記錄在條目的最後。此外，當時有法律規定，但其他書籍沒有記載的，經過太醫們共同討論後，另外設立條目，稱為新定並加以註解。在舊註中屬於陶弘景的註解，則寫「陶隱居」；唐本的註解則寫「唐本注」；開寶的註解則寫「今注」。