《藥徵續編》~ 附言十七則 (4)
附言十七則 (4)
1. 附言十七則
苟不經聖人制作之手，安能有此方法乎哉？故其道也正，其方也正，其法也正，其術也正。無所不正者，其不正者有之，此為後人攙入。今之為醫者不然，不知執仲景氏之方法之正，不知學仲景氏之治術不正，此反正之徒也。今其取反正之方法治術，以奉此於君之與親者，不忠之臣也，不孝之子也。
噫！己不啻不忠不孝，而使人之臣子不忠不孝者，其謂之何哉，醫者其思諸。
——先師之作《藥徵》也，改稿凡七，余嘗得寶曆之本是也。二十年前齋遊於京師，因請正於先師。先師謂余曰：此本實屬草稿，為門人所竊去者也，正本今在於紀州，雖然是亦余之所草也，吾子宜見大體，豈在於文字章句之間乎哉。攜而西歸，後又得安永之本修夫氏定正之本也，余又別有定本，以余之所聞於先師訂之。
天明五年乙巳之夏，京師有上木之役，余之定本，不敢出之。
——續編及附錄、定正、考索、十易裘葛，安永戊戌初夏，始脫其稿。雖不能得先師訂正，亦因剞劂氏之請，遂謀上梓之事，刻成其後也悔矣。
天明七年丁未初冬十二日村井杶大年識
白話文：
如果不是經過聖人的製作，怎麼可能會有這樣的方法呢？所以它的道理是正的，它的藥方是正的，它的方法是正的，它的技術也是正的。沒有哪一點不正，如果說有不正的地方，那是後人摻雜進去的。現在的醫生卻不是這樣，他們不知道堅持張仲景的方法是正確的，也不知道學習張仲景的醫術，卻不正當使用，這些人是違背正道的傢伙。現在他們用這些違背正道的方法和醫術，來侍奉君主和父母，這是不忠的臣子，不孝的兒子。
唉！自己不只是不忠不孝，還使別人的臣子不忠不孝，這算什麼呢？醫生們應該好好思考一下。
——先師所寫的《藥徵》這本書，改稿總共有七次，我曾經得到寶曆年間的版本。二十年前我到京城遊學，因此請教先師。先師對我說：這個版本其實是草稿，是被門人偷走的，正本現在在紀州，雖然這也是我寫的，但是你應該看它的整體，何必拘泥於文字章句之間呢？我帶著這個版本回到西邊，後來又得到安永年間的版本，是修夫先生校正的版本。我又另外有一個訂正的版本，是以我從先師那裡聽到的內容訂正的。
天明五年乙巳年的夏天，京城有房屋建造的工程，我訂正的版本，不敢拿出來。
——後來的續編、附錄、定正、考索，反覆修改了十個寒暑，在安永戊戌年的初夏，才完成草稿。雖然沒辦法請先師訂正，但也因為刻版工匠的請求，就開始考慮出版的事情，結果刻好之後就後悔了。
天明七年丁未年初冬十二日 村井杶大年 識