《本草正義》~ 卷之六 (9)
卷之六 (9)
1. 瓜蔞
觀瀕湖《綱目》附方頗多，全用者十之九，古人衣缽，最不可忽。惟近今市肆，以蔞實既老，皮肉不黏，剖之不能成塊，凡用全瓜蔞者，皆乘其未老之時，摘取曝乾，而剖為數塊，方能皮肉黏合，以取美觀，然力量甚薄，卻無功效。所以不佞欲用其全者，寧以蔞皮、蔞仁分列為二，乃能得其老者，始有實驗。
若但書「全瓜蔞」三字，則用如不用，亦治醫者不可不知藥物之真性情也。即使但用其皮，亦是老而力足，疏通中滿，確有奇能。惟景岳謂蔞仁氣味惡劣，善令噁心嘔吐，中氣虛者不可用，是從閱歷經驗得來。且動大便，令人滑泄，苟非實結，慎勿妄投。即搗碎去油，僅用其霜，亦非大府實結，不可輕使。
石頑又謂蔞根寒降，凡胃虛吐逆，陰虛勞嗽，誤用反傷腎氣，久必泄瀉喘咳，病根更深。凡痰飲色白清稀者禁用，皆是至言，弗以尋常藥物，率爾操觚也。
［正訛］景岳又謂本草言瓜蔞仁補虛勞，大謬。
壽頤按：據《綱目》引《大明》謂，子炒用補虛勞云云，則景岳所據，即指《日華本草》而言，病情藥性本極悖謬。《日華》蓋誤讀《本經》「補虛安中」四字，而膽敢為此妄說，《日華》之罪，豈不上通於天。是可知《本經》言簡，不善讀之，貽禍不可勝言。《日華》所見，本多鄙陋，殊不足責，後之學者，讀古人書，不可不自具隻眼。
白話文：
根據李時珍《本草綱目》記載，瓜蔞的相關方劑非常多，大部分都是使用全瓜蔞，這是古人傳下來的寶貴經驗，絕對不能輕忽。但是現在市面上販售的瓜蔞，因為果實太老，皮肉分離，剖開後無法成塊。所以，凡是使用全瓜蔞的，都是在果實還沒老的時候就採摘曬乾，然後剖成數塊，這樣才能皮肉黏合，看起來美觀，但是藥效卻非常薄弱，幾乎沒有效果。因此，如果我想要使用全瓜蔞，寧願把瓜蔞皮和瓜蔞仁分開來使用，這樣才能使用到真正老熟的瓜蔞，才能有實際的療效。
如果只是寫「全瓜蔞」三個字，那用跟沒用一樣，這也是醫者必須要知道的藥物真實特性。即使只是使用瓜蔞皮，也要用老熟的，藥力才足夠，疏通胸腹脹滿的效果確實很好。但是，張景岳說瓜蔞仁氣味難聞，容易引起噁心嘔吐，中氣虛弱的人不能使用，這是從他的經驗中得來的。而且，瓜蔞仁還會讓人腹瀉，如果不是真的便秘，千萬不要亂用。即使搗碎去油，只用瓜蔞霜，如果不是大便嚴重結塊，也不可輕易使用。
石頑還說，瓜蔞根性寒下行，如果胃虛嘔吐、陰虛勞嗽的人誤用，反而會傷害腎氣，久了必定會腹瀉、喘咳，病情更加嚴重。凡是痰液顏色清白稀薄的，都禁用瓜蔞。這些都是至理名言，不要把它當成普通的藥物，隨便使用。
［糾正錯誤］景岳還說，《本草》記載瓜蔞仁能補虛勞，這是大錯特錯。
我的看法是，根據《本草綱目》引用《大明本草》的說法，說瓜蔞子炒過之後可以補虛勞等等，那麼景岳所根據的，應該是指《日華子本草》。但是病情的藥性根本是互相違背的。《日華子本草》大概是誤解了《本經》的「補虛安中」四個字，就敢做出這樣的妄說。《日華子本草》的錯誤，難道不是錯到天上去嗎？由此可知，《本經》的文字簡略，如果不善加理解，造成的禍害是說不完的。《日華子本草》的見解本來就有很多鄙陋之處，不值得責備。後來的學者，在讀古書的時候，一定要有自己的判斷能力。