《藥論》~ 序
序
1. 序
喻子云：醫之為言，意也。明夫天地陰陽之道，盈虛消長之機，始可與言醫。醫道豈易言哉？古之聖人，視醫甚重。良以軒岐旨奧，扁倉淵微，以意逞志，斯能得之。範子不云乎：不為良相，必作良醫。君子用之以衛己衛民，而推之以濟人濟世。其術何其仁，其品何其高！抑學之豈非重且難歟？余稟資稚魯，幼失提撕。
弱冠受業于徐夫子，授讀《內》、《難》諸經，苦茫無涯涘。及下帷數載，略識蹊徑，奚敢謬稱知醫？側聞師言：「讀書先求識字，學醫須先時藥性。」李氏《綱目》美矣，備矣，初學每苦其繁。欲得捷徑，苦無善本。偶於滬上舊書鋪購得高鼓峰先生《藥論》隨筆一編，覺其句簡而用備，的是初學之津梁，惜乎藥味太少，不足應用。歲辛丑又於親家澹園吳公處得《藥能》一書，閱之亦甚簡明，取以熔化一爐，互較所弊。
白話文：
喻子云：「醫」這個字，本意是指「意」，也就是說，醫術的核心在於用心。想要真正理解醫道，必須先明白天地陰陽的運行法則，以及萬物盈虛消長的天機，才能談得上醫術。
醫道並非易事，古時候的聖賢都非常重視醫術。因為軒轅黃帝和岐伯的醫學理論深奧莫測，扁鵲和倉公的醫術精妙絕倫，只有用心體會，才能真正領悟。範子曾經說過：「若不能成為賢明的宰相，就應該成為一位良醫。」君子運用醫術來保護自己和百姓，並將其推廣，用來救助他人，拯救世界。醫術的仁心與醫者的品格，實在令人敬佩！然而，學習醫術，難度之大，卻又令人望而卻步。
我天資愚鈍，又早年喪失父母的教導。
二十歲時，拜徐夫子為師，學習《內經》、《難經》等醫學典籍，但始終感到茫然無涯。直到閉門苦讀數年，才略微了解醫學的門道，哪裡敢自稱精通醫術？我曾經聽老師說過：「讀書首先要認識字，學醫必須先了解藥性。」李時珍的《本草綱目》寫得很好，內容很全面，但初學者往往因為內容繁雜而感到吃力。想要找到捷徑，卻苦於沒有好的教材。偶然間在上海舊書攤上買到高鼓峰先生的《藥論》隨筆，讀完之後，覺得他的文字簡潔，內容卻很豐富，確實是初學者的指路明燈。只可惜藥方太少，無法實際應用。辛丑年，我在親家澹園吳公處得到一本《藥能》，讀完之後，感覺也很簡明易懂，於是將這兩本書融會貫通，相互比較，取長補短。
誠為渡海之慈航，醫家之鴻寶也。惟書系抄本，舛謬滋多，而品種亦有蕪雜之處，遂稍加校勘，編輯一過，使初學一目瞭然，其於入門之始，不無小補云爾。
時在光緒二十七年二月杏苑沈文彬識於鑄青草廬
白話文：
誠實是引導我們渡過知識海洋的慈航，對於醫學家來說，它就像是寶藏一樣珍貴。然而，這本書是手抄本，錯誤相當多，而且種類混雜，因此我稍微進行了校對和編輯，讓剛開始學習的人能夠一目瞭然。這樣在進入醫學領域的初期，應該能提供一些幫助。
這是在光緒二十七年二月，由杏苑的沈文彬在鑄青草廬識別寫下的。