《本草通玄》~ 卷上 (9)
卷上 (9)
1. 連翹
苦寒，入心。瀉心火，破血結，散氣聚，消腫毒，利小便。諸瘡痛癢皆屬心火，連翹瀉心，遂為瘡家要藥。治癭癧瘡瘍有神，然久服有寒中之患。酒炒，研用。
白話文：
連翹味苦性寒，歸心經。能清泄心火，消除血塊，散瘀消腫，治療腫毒，並能利尿。各種瘡瘍引起的疼痛瘙癢都屬於心火過盛，連翹可以清泄心火，因此是治療瘡瘍的重要藥物。治療甲狀腺腫大、癰疽瘡瘍等效果顯著，但長期服用會傷及陽氣，導致畏寒等症狀。服用時最好酒炒後研磨使用。
2. 青黛
甘寒，東方藥也。瀉肝氣，散鬱火，殺疳蟲，傅熱瘡。古稱青黛從波斯國來，今惟以靛花充用，然干靛多夾灰石，須淘澄去淨，取浮標用。
白話文：
青黛味甘性寒，是來自東方的藥材。它能瀉肝氣、散鬱火、殺滅疳蟲，並治療熱瘡。古代的青黛來自波斯，現在則都用靛花代替，但乾燥的靛花裡常混雜著石灰，必須淘洗乾淨，只取漂浮在上面的部分使用。
3. 萹蓄
苦寒。利小便，驅濕熱，殺諸蟲。
白話文：
萹蓄味苦性寒。能促進排尿，消除體內濕熱，殺死各種蟲類。
4. 沙菀蒺藜
甘溫，善走腎、肝二經。主補腎益精，止腰痛遺泄，種玉方中尊為要品。白蒺藜，別為一種，破血消痰，治風明目，亦能補腎。
白話文：
沙苑蒺藜性味甘溫，藥力能通達腎經和肝經。主要功效是補腎益精，治療腰痛和遺精等症狀，在種玉方中被視為最重要的藥材。白蒺藜是另一種藥物，具有破血消痰、治風明目等功效，也能夠補腎。
5. 穀精草
甘平，陽明藥也。主頭風翳膜，痘後目翳，此草收谷後，荒田中生之，得谷之餘氣，獨行陽明分野，明目退翳之功，而在菊花之上。
白話文：
穀精草味甘性平，屬於陽明經的藥物。主要治療頭痛、眼部疾患（如翳膜遮蔽視力）、以及痘瘡痊癒後的眼睛疾患（如目翳）。這種草是在穀物收割後，荒地田間生長的，它吸收了穀物成熟後的餘氣，獨具特性，走陽明經的路線，因此具有明目去翳的功效，其效用甚至超過菊花。
6. 海金沙
甘寒，小腸、膀胱藥也。主濕熱腫滿，通小便淋秘。此太陽經血分之藥，惟在二經血分熱者，始為相宜。勿令見火。
白話文：
海金沙味甘性寒，歸小腸、膀胱經。主要治療濕熱導致的腫脹，以及小便不利或閉塞不通。它是太陽經血分（經絡系統中的部分）的藥物，只有太陽經血分有熱證的人才適合使用。 切勿用火炮製。
7. 大黃
苦寒，足太陰、手足陽明、手足厥陰，五經血分之藥也。行瘀血，導血閉，通痢積，破結聚，消飲食，清實熱，瀉痞滿，潤燥結，敷腫毒，盪滌腸胃，推陳致新。大黃性極猛烈，故有將軍之號。本血分之藥，若在氣分用之，未免誅伐太過矣。瀉心湯治心氣不足，而邪火有餘也。
雖曰瀉心，實瀉血中伏火也。又仲景治心下痞滿用大黃黃連瀉心湯，此亦瀉脾胃之濕熱，非瀉心也。病發於陰而反下之，則為痞滿，乃寒傷營血，邪氣乘虛結於上焦。故曰瀉心，實瀉脾也。病發於陽而反之下，則為結胸，乃熱邪陷入血分，亦在上焦。大陷胸湯丸皆用大黃，亦瀉脾胃血分之邪也。
若結胸在氣分，只用小陷胸湯。痞滿在氣分者，只用半夏瀉心湯。成無己不知其分別此義。凡病在氣分，胃虛血虛，胎前產後，並勿輕用，其性苦寒，能傷氣耗血也。欲下行者，必生用之。若邪在上者，必須酒服引上至高，祛熱而下也。欲取通利者，須與穀氣相遠，下後亦不得驟進穀氣，大黃得穀氣，便不能通利耳。
白話文：
大黃味苦性寒，通行於足太陰、手足陽明、手足厥陰經，以及全身的血分。它能化解瘀血，疏通經絡，治療痢疾和積聚，消除腫塊，消食化積，清熱瀉火，緩解痞滿，潤燥通便，外敷腫毒，清潔腸胃，促進新陳代謝。大黃藥性非常猛烈，所以被稱為「將軍」。它主要作用於血分，如果用於氣分，則容易造成傷害。瀉心湯雖然稱為瀉心，實際上是瀉除血分中的伏火。張仲景用大黃黃連瀉心湯治療心下痞滿，也是瀉除脾胃的濕熱，而非瀉心。陰虛引起的痞滿，是寒邪損傷營血，邪氣乘虛而上，所以稱為瀉心，實際上是瀉脾。陽虛引起的結胸，是熱邪侵入血分，亦在上焦。大陷胸湯、小陷胸湯都用到大黃，都是瀉除脾胃血分的邪氣。
如果結胸在氣分，則只用小陷胸湯；如果痞滿在氣分，則只用半夏瀉心湯。許多人都不明白這個區別。凡是氣分有病，或胃虛血虛，或孕期產後，都不可輕易使用大黃，因為它苦寒，容易傷氣耗血。如果需要通便，必須使用生大黃。如果邪氣在上焦，必須用酒送服，引導藥力上行至高處，以祛除熱邪再向下瀉。如果要使其通便，服用時應與飲食相隔一段時間，服藥後也不可立即進食，因為大黃遇上食物，則會影響其通便功效。
8. 商陸根
酸辛，有毒，通大小腸。疏泄水腫，攻消痃癖，搗敷腫毒喉痹，小兒痘毒，同蔥白填臍。白者可入湯散，赤者但堪外貼。古贊云：其味酸辛，其形類人。其用療水，其效如神。與大戟、甘遂，異性而同功，虛者不可用。止用貼臍，利小便，即腫消也。
白話文：
商陸根味酸辛，有毒性，能通利大小腸。可以治療水腫，消除腹部腫塊和癥瘕，搗碎外敷可以治療腫毒、喉嚨腫痛，以及小兒痘瘡，也可以和蔥白一起搗碎填塞肚臍。白色的商陸根可以煎湯內服，紅色的商陸根則只能外敷。古人讚譽它：味道酸辛，形狀像人。用它治療水腫，療效神奇。它和大戟、甘遂藥性不同但功效相似，體虛的人不能服用。只用外敷肚臍的方法，就能利尿，腫脹自然消退。
9. 大戟
苦寒，有毒。入肝與膀胱。利大小便，泄十種水病，破惡血癖塊。李時珍云：痰涎無處不到。入心，則迷竅而顛狂；入肺，則塞竅而咳喘；入肝，則脅痛乾嘔，入經絡，則痹痛；入筋骨，則引痛。並用控涎丹，殊有奇功。此治痰之本。本者水濕也。得氣與火，變為痰涎。大戟泄臟腑之水濕，甘遂行經隧之水濕，白芥子散皮膚膜外之痰，善用者收奇功也。
錢仲陽曰：腎為真水，有補無瀉，又云痘瘡變黑歸腎，用百祥丸以瀉腎，非瀉腎也，瀉其腑則臟自不實。百祥丸惟大戟一味，大戟能行水，瀉膀胱之府，則腎臟不實。竊謂百祥非獨瀉腑，乃實則瀉其子也，腎邪實而瀉肝也。大戟浸水色青，肝膽之色也。仲景治痞滿脅痛，乾嘔短氣，十棗湯主之。
亦有大戟。夫乾嘔脅痛，非膽症乎？則百祥之瀉肝膽，明矣。何獨瀉腑乎？用棗同煮軟，去骨，曬乾。
白話文：
大戟味苦性寒，有毒性。它作用於肝臟和膀胱經，能促進大小便排出，治療各種水腫病症，並能消除瘀血和腫塊。李時珍說：痰液遍佈全身各處，如果進入心臟，會造成神志不清、精神錯亂；進入肺臟，會阻塞氣道，引起咳嗽和氣喘；進入肝臟，會導致脅肋疼痛和乾嘔；進入經絡，會引起痹痛；進入筋骨，會引起疼痛。配合控涎丹使用，療效顯著，這是治療痰飲的根本方法。痰飲的本質是水濕，受到氣和火的作用，就會變成痰液。大戟能瀉去臟腑中的水濕，甘遂能通利經脈中的水濕，白芥子能散去皮膚和肌膚表面的痰濕，善於運用者能收到奇效。
錢仲陽說：腎臟是真水的來源，應該補益而不是瀉掉。又說，痘瘡轉黑是歸於腎臟的，使用百祥丸來瀉腎，並不是真正瀉腎，而是瀉去其腑，則臟腑自然不會積聚。百祥丸只用大戟一味藥，大戟能利水，瀉去膀胱中的水濕，則腎臟就不會積聚過多。我私下認為，百祥丸不僅瀉去腑部的濕邪，更是瀉其子，也就是腎邪實則瀉肝。大戟浸泡在水中會呈現青色，這是肝膽的顏色。張仲景治療痞滿、脅肋疼痛、乾嘔、氣短，用十棗湯為主方。
十棗湯中也含有大戟。乾嘔、脅肋疼痛，難道不是膽的病症嗎？那麼百祥丸瀉肝膽就清楚明瞭了。為何只說瀉腑呢？十棗湯中的棗子要先煮軟，再除去棗核，曬乾。
10. 甘遂
苦寒，有毒。濱決十二經。疏通水道，攻堅破結。張元素云：味苦氣寒。直達水氣所結之處，水結胸中，非此不除，故大陷胸湯用之。但有毒不可輕用。劉河間云：水腫未消，以甘遂末塗腹，繞臍，內服甘草水，其腫便去。又塗腫毒，濃煎甘草湯服，其毒即散。赤皮者佳，白皮者性劣也。麵裹煨熟，用以去其毒。
白話文：
甘遂味苦性寒，有毒性，能通達全身十二經脈。它能利水消腫，攻破堅硬腫塊。張元素說：甘遂味苦性寒，能直達水液停滯的地方，如果水液停滯在胸中，非它不可去除，所以大陷胸湯裡用了它。但是它有毒，不能輕易使用。劉河間說：如果水腫還沒消退，可以用甘遂粉末塗抹腹部，繞著肚臍，同時內服甘草水，腫脹就會消退。此外，塗抹在腫毒上，內服濃煎的甘草湯，就能解毒。赤皮的甘遂品質較佳，白皮的藥性較差。可以用麵粉包裹後煨熟，以減輕其毒性。
11. 續隨子
辛溫，有毒。破瘀血癥癖，蠱毒鬼疰，水腫，利大小腸，下水甚捷。有毒傷人，不得過用。服後瀉多，以醋同粥食即止。去殼，取色白者，研爛，紙包，壓去油，取霜用。
白話文：
續隨子味辛性溫，有毒性。能破除瘀血、腫塊、以及由蠱毒、鬼魅邪氣引起的疾病，治療水腫，並能通利大小腸，快速利尿。但因有毒，用量不可過多，以免中毒。服用後若腹瀉過多，可用醋拌粥食用來緩解。 使用時需去除外殼，選取顏色潔白的部分，研磨成泥狀，用紙包好壓榨出油脂，取其油脂凝結成的霜狀物使用。