《本草通玄》~ 卷上 (5)
卷上 (5)
1. 蛇床子
辛甘，入腎。溫腎助陽，祛風濕，癢痹，消惡瘡，暖婦人子宮，起男子陰痿，利關節，止腰痛。蛇床入腎而補元陽，大有奇功，誰知至賤之中，乃伏殊常之品。舍此而別求補益，豈非貴耳賤目耶？去殼，取仁，略炒。
白話文：
【辛甘，入腎。溫腎助陽，祛風濕，癢痹，消惡瘡，暖婦人子宮，起男子陰痿，利關節，止腰痛。蛇牀入腎而補元陽，大有奇功，誰知至賤之中，乃伏殊常之品。捨此而別求補益，豈非貴耳賤目耶？去殼，取仁，略炒。】
【辛味和甘味的藥物，進入腎經。它能溫暖腎臟，增強陽氣，祛除風濕，治療皮膚瘙癢，緩解痹症，消除惡性瘡毒，暖和婦人的子宮，提振男性萎縮的性功能，舒暢關節，緩解腰痛。蛇牀進入腎經，補充本原的陽氣，功效非凡，人們往往在看似微不足道的事物中，發現了不尋常的寶藏。如果捨棄這份補益之物，而去尋求其他補益，豈不是重視聽聞而輕視實際嗎？】 【去掉果皮，取出種子，稍微炒一下。】
2. 藁本
苦辛微溫，足太陽本經藥也。主太陽巔頂痛，大寒犯腦，痛連齒頰，頭面身體皮膚風濕。元素云：藁本乃太陽風藥，其氣雄壯，寒熱鬱於本經，頭痛必用之藥。巔頂痛非此不除。與木香同用，治霧露之清邪中於上焦。與白芷同作面脂，既能治風，又能治濕，亦各其類也。
白話文：
這段文字出自中醫古籍，描述了藥物屬性及功效：
苦辛微溫，足太陽本經藥也。
意思是說，這類藥物性味苦辛，微溫，屬於足太陽經的藥物。
主太陽巔頂痛，大寒犯腦，痛連齒頰，頭面身體皮膚風濕。
說明這類藥物主要用於治療太陽經的病症，例如頭頂疼痛，大寒侵犯腦部，疼痛蔓延到牙齒和面頰，頭面部以及身體皮膚的風濕病等。
元素云：藁本乃太陽風藥，其氣雄壯，寒熱鬱於本經，頭痛必用之藥。巔頂痛非此不除。
引述古人醫學理論，認為藁本是治療太陽經風寒之病的特效藥，藥性強勁，能有效驅散寒熱，治療頭疼，尤其是頭頂疼痛，非藁本不可。
與木香同用，治霧露之清邪中於上焦。
表示藁本可以與木香搭配使用，用於治療因霧露寒邪侵入上焦（胸膈部位）導致的疾病。
與白芷同作面脂，既能治風，又能治濕，亦各其類也。
指出藁本與白芷合用可以製成面脂，既能治療風寒，又能治療濕邪，二者相輔相成。
總結來說，這段文字描述了足太陽經藥物的特性和功效，並重點介紹了藁本的藥效和用法，以及與其他藥物搭配使用的功效。
3. 白芷
辛溫，手陽明引經本藥也，兼入肺經。解利手陽明頭痛，中風寒熱及肺經風熱，頭面皮膚風痹燥癢，眉稜骨痛，鼻淵衄齒痛，崩帶，能蝕膿，東垣云：白芷療風通用，其氣芳香，能通九竅，表汗不可缺也。時珍曰：白芷能闢蛇，故蛇傷者用之，亦制以所畏也。微焙用。
白話文：
白芷性味辛溫，走手陽明經，並兼入肺經。具有解表利氣，治療手陽明經頭痛、中風寒熱、肺經風熱等症，以及頭面部皮膚風痺、燥癢、眉稜骨疼痛、鼻淵、衄血、齒痛、崩漏帶下等症。白芷能蝕膿，因此也能治療癰疽瘡瘍。
東垣（醫家李杲）認為白芷治療風邪疾病效果顯著，其香氣能通達九竅，在治療表汗症時不可缺少。
李時珍在《本草綱目》中記載，白芷能辟蛇，因此蛇傷者可用其治療，這是利用白芷的氣味令蛇畏懼。
白芷一般微焙後使用。
4. 白芍
藥味酸微寒，為脾肺行經藥，入肝脾血分。瀉肝安神，收胃止瀉，實腠理，和血脈。痢疾腹痛，脾虛中滿，胎產諸疾，退熱除煩，明目，斂瘡口。赤者破血下氣，利小便。東垣曰：芍藥酸澀，何以言利小便？蓋能益陰滋濕而停津液，故小便自行，非通利也。按芍藥微寒，未若芩、連、梔、柏之甚也？而寇氏云：減芍藥以避中寒。
丹溪云：新產後勿用芍藥，恐酸寒以伐生生之氣。嗟夫藥之寒者，行殺伐之氣，違生長之機，雖微寒如芍藥，猶且諄諄告戒，況大苦大寒之劑，其可肆行而莫之忌耶。避其寒，用酒炒。入血藥，用醋炒。
白話文：
芍藥藥性解說
芍藥味酸微寒，屬於行經於脾肺的藥物，進入肝脾的血分。它能瀉肝安神，收斂胃氣止瀉，堅固腠理，調和血脈。適用於治療痢疾腹痛、脾虛腹脹、產婦疾病、退熱除煩、明目、收斂瘡口等症狀。
紅色芍藥能破血下氣，利尿。東垣先生說：芍藥酸澀，怎麼說能利尿呢？因為它能滋陰潤濕，使津液停留，所以小便自然而然地排出，並不是像利尿藥那樣通暢小便。
有人說芍藥微寒，不像黃芩、黃連、梔子、柏樹皮那樣寒性很強。寇氏醫家也說，要減少芍藥用量，以避免傷及脾胃陽氣。
丹溪先生說：產婦生產後不能用芍藥，因為芍藥酸寒會損傷生機。唉，藥物寒性會產生殺伐之氣，違背生長之機，即使是像芍藥這種微寒的藥物，也需要謹慎使用，更何況是大苦大寒的藥物呢？應該嚴格忌用。
為了避免芍藥的寒性，可以用酒炒，因為酒性溫熱，可以減緩寒性。如果用於補血，可以用醋炒，因為醋性酸收，可以斂血止血。
5. 牡丹皮
苦辛微寒，肝經藥也。清腎經之虛熱，理無汗之骨蒸，涼血行血，通關腠，排膿消瘀，定吐衄血。時珍云：牡丹皮治腎肝血分伏火，伏火即相火也。古方惟以此治相火，故仲景腎氣丸用之。後人惟知黃柏治相火，不知丹皮更勝也。此千古秘奧，人所不知，赤花者利血，白花者補人，宜分別用。肉厚者佳，酒洗微焙。
白話文：
這味藥性苦、辛，微寒，歸屬於肝經。它能清熱利腎，治療腎陰虛所導致的虛熱、骨蒸，還可涼血、行血，暢通關節腠理，排出膿血，消除瘀血，止住吐血和鼻出血。
李時珍在《本草綱目》中說：「牡丹皮可以治療腎肝血分中的伏火，伏火就是相火。古方只用牡丹皮來治療相火，比如張仲景的『腎氣丸』就使用了它。後人只知道黃柏可以治療相火，卻不知道牡丹皮的效果比黃柏還要好。這是千古以來不為人知的秘密。紅色的牡丹皮利血，白色的牡丹皮補益人體，應該根據不同的情況分別使用。肉質厚的牡丹皮品質更好，可以用酒浸泡後略微烘烤。」
6. 木香
性溫味辛，氣味俱厚，沉而下降，統理三焦氣分。主心腹痛，健脾胃，消食積，止吐利，安胎氣，理疝氣，療腫毒，闢鬼邪。時珍云：諸氣膹郁，皆屬於肺。故上焦氣滯者宜之，乃金鬱則泄之也。中氣不運，皆屬於脾，故中焦氣滯者宜之，脾胃喜芳香也。大腸氣滯則後重，膀胱氣不化則癃淋，肝氣逆上則為痛，故下焦氣滯者宜之，乃塞者通之也。形如枯骨，味苦黏牙者良。
凡入理氣藥，只生用之。若欲實大腸藥，須以麵裹煨，面熟為度。
白話文：
性溫味辛，氣味濃郁，沉重下行，能調節三焦的氣機。主治心腹疼痛，健脾胃，消食積，止吐利，安胎氣，理疝氣，治療腫毒，驅邪辟鬼。李時珍說：各種氣機鬱結，都屬於肺。因此上焦氣滯者宜用它，是因金氣鬱結則需疏泄之。中氣不運，皆屬於脾，因此中焦氣滯者宜用它，脾胃喜愛芳香之物。大腸氣滯則會導致後重，膀胱氣機不暢則會出現癃淋，肝氣逆上則會引起疼痛，因此下焦氣滯者宜用它，是因阻塞之處需疏通之。形狀像枯骨，味道苦澀黏牙的藥材品質最佳。
凡是入藥理氣的藥材，都只用生品。若要實大腸的藥材，則需用麵裹煨，以麵熟為度。
7. 高良薑
辛溫，獨入脾胃。主寒邪腹痛。止嘔吐，寬噎膈，破冷癖，除瘴瘧，消宿食。東壁上炒用。
白話文：
此藥性屬辛溫，專入脾胃。主要用於治療由寒邪引起的腹部疼痛。可以止嘔吐，舒緩食道阻塞的情況，破除體內的冷凝病竈，消除瘴氣和瘧疾，有助消化過剩的食物。建議在東壁上炒後使用。
8. 草豆蔻
辛溫，入脾胃二經。脾胃多寒濕、鬱滯者，與之相宜。然多用能助脾熱，傷肺損目。麵裹煨，去皮。
白話文：
此物性味辛而溫，適合歸入脾胃兩經使用。對於脾胃經常感到寒冷和濕氣，以及有積滯不散的人來說，它是一個不錯的選擇。然而，過量使用可能會助長脾熱，傷害肺部和眼睛。因此，在使用時應將其包裹在面團中進行烘烤，並去掉皮層。
9. 白豆蔻
辛溫，入肺脾二經。散肺中滯氣，祛胃中停積，退目中雲翳，通噎膈，除瘧疾，解酒毒，止吐逆。楊士瀛云：治脾虛瘧疾，能消能磨，流行三焦，營衛一轉，諸症自平。《肘後方》云：患噁心者，惟嚼白豆蔻最佳。其功全在芳香力氣，一經火炒，便減功力，即入湯液，但當研細，待諸藥煎好，乘沸點服，尤妙。
白話文：
辛溫性，能入肺脾二經。可散去肺部積滯之氣，清除胃中積食，消除眼翳，通治噎膈，驅除瘧疾，解酒毒，止嘔逆。楊士瀛說：治療脾虛瘧疾，此藥既能消散又能磨損，通行三焦，營衛循環，諸症自會痊癒。《肘後方》中記載：患噁心者，嚼白豆蔻最佳。其功效主要在於芳香之氣，若經火炒，則減弱藥力，若入湯劑，須研細，待其他藥煎好，趁熱服用，效果更佳。
10. 縮砂仁
辛溫，入肺、脾、胃、腎四經。和中行氣，消食醒酒，止痛安胎，除上焦浮熱，化銅鐵骨哽。同熟地、茯苓能納氣歸腎；同檀香、白蔻能下氣安肺；得白朮、陳皮能和氣益脾。炒香，去衣。
白話文：
性溫熱，可入肺、脾、胃、腎四經。能調和中焦、行氣消食、醒酒止痛、安胎，並可消除上焦浮熱，化解銅鐵骨哽。與熟地、茯苓搭配可納氣歸腎；與檀香、白蔻搭配可下氣安肺；與白朮、陳皮搭配可和氣益脾。炒香後去皮使用。
11. 益智仁
辛溫，能達心與脾胃。進飲食，攝涎唾，止遺泄及小便多，止女人崩漏，亦能安養心神。《直指》云：心者脾之母，進食不止於和脾。蓋火能生上，故古人進食，必先益智，上中益火也。去殼鹹水
白話文：
此物性味辛而溫，能調理心臟與胃腸。可以促進飲食的消化吸收，控制口水與唾液的分泌，對治療遺尿、頻尿有療效，也能止住女性月經過多的症狀。此外，還能安定心神。
《直指》一書提到：心是脾的母親，進食不僅僅是為了調理脾臟。因為火能升發，所以古人進食時，會首先增加智慧，從而達到上中間調理火氣的效果。使用去除殼的鹹水浸泡。
12. 肉果
辛溫，善入手、足陽明。暖脾胃，固大腸，消宿食，寬膨脹，止吐逆。按土性喜暖愛香，故肉果與脾胃最為相宜，其能下氣者，脾得補而健運，非若厚朴，枳實之偏於峻削也。糯米粉裹，煻火中煨熟，去粉用，忌鐵器。
白話文：
肉桂性溫熱，主要作用於手足陽明經，可以溫暖脾胃，固護大腸，消除積食，緩解脹氣，止吐逆。由於脾土喜暖且愛香，所以肉桂與脾胃最為相合，它能使氣機下降，脾胃得到滋補而運作正常，不像厚朴、枳實那样偏於峻猛。將肉桂用糯米粉包裹，放進火中煨熟後去除粉末，即可使用，忌用鐵器。
13. 補骨脂
辛溫，宜腎興陽事，止腎泄，暖丹田，斂精神。腰膝痠疼，腎冷精流者，不可缺也。韓飛霞雲：補骨脂屬火，收斂神明，能使心包之火與命門之火相通。故元陽堅固，骨髓充實。《本事方》云：腎氣衰弱，則陽事痿劣，不能熏蒸脾胃。令人痞滿少食。譬如釜中無火，雖終日不熟，何能消化？補骨脂助火，固能生土。
更加木香以順氣，使之斡旋倉廩，倉稟空虛，則受物矣。揉去皮，以胡桃肉拌炒，或鹹水炒。
白話文：
補骨脂性溫熱，適合補腎壯陽，止住腎虛遺精，溫暖丹田，安定心神。腰膝痠痛、腎陽不足、精液流失的人，不可缺少它。韓飛霞說：「補骨脂屬火，能收斂精神，使心包之火與命門之火相通，因此元陽堅固，骨髓充實。」《本事方》記載：「腎氣虛弱，則陽事痿弱，無法溫煦脾胃，導致腹脹少食。就像鍋里沒有火，就算整天煮也無法熟透，怎麼能消化呢？補骨脂助火，能生土。配合木香順氣，使之運轉脾胃，脾胃虛弱，才能接收食物。」將補骨脂去皮，與胡桃肉拌炒，或用鹽水炒製。