《本草通玄》~ 卷下 (5)
卷下 (5)
1. 石蜜
甘溫。生津解渴，除咳消痰，潤心肺燥熱，助脾暖肝。按：石蜜即白沙糖，蔗汁煎曝而成是也。甘入脾，多食則病脾。西北人宜之，東南人少餌。比之紫沙糖、紅沙糖，功用相同，若多食損齒一也。
白話文：
石蜜甘甜溫和。具有生津止渴、止咳化痰、滋潤心肺燥熱、溫補脾肝的功效。石蜜就是白砂糖，是用甘蔗汁熬制而成的。甘味入脾，吃太多會傷脾胃。西北地區的人適合食用，東南地區的人則應少吃。它和紫砂糖、紅砂糖的功效相似，但吃太多都容易傷牙齒。
2. 寓木部
3. 茯苓
甘淡而平，入手足太陰。足太陽。補中開胃，利水化痰，安神定悸，生津止瀉，止嘔逆，除虛熱。赤者專主利小便，驅濕熱而已。茯苓藉松之餘氣而成，得土氣最全，故作中宮上藥。《本草》言其利小便，伐腎邪。東垣乃言小便多者得止，澀者通利。丹溪又言陰虛者不宜用，義似相反，何哉？茯苓淡滲上行，生津液，開腠理，滋水之上源而下降，則利小便。潔古謂其屬陽浮而升，言其性也。
東垣謂其陽中之陰降而下，言其功也。經云：飲食入胃，遊溢精氣，上輸於肺，通調水道，下輸膀胱。則知淡滲之藥，俱先上升而後下降也。小便多，其源亦異。經云：肺氣盛則小便數，虛則小便遺。心虛則少氣遺溺。下焦虛則遺溺。胞移熱於膀胱則遺溺。膀胱不利為癃，不約為遺溺。
厥陰病則遺溺。所謂肺盛者，實熱也，必氣壯脈強。宜茯苓以滲其熱，故曰小便多者能止也。若肺虛、心虛、胞熱、厥陰病者，皆虛熱也。必上熱下寒，脈虛而弱。法當用升陽之藥，升水降火。膀胱不約，下焦虛者，乃火投於水，水泉不藏。脫陽之症，必肢冷脈遲。法當用溫熱之藥，峻補其下。
二症皆非茯苓輩淡滲之藥所能治，故曰陰虛者不宜用也。
白話文：
茯苓味甘淡性平，歸入足太陰脾經、足陽明胃經和足太陽膀胱經。它能健脾開胃，利水消痰，安神定驚，生津止瀉，止嘔，清除虛熱。顏色發紅的茯苓，主要功效是利尿、祛除濕熱。茯苓藉由松樹的餘氣而生成，吸收了最充足的土氣，所以是中焦（脾胃）的要藥。《本草經》說它利尿，能去除腎臟的邪氣。李東垣（李杲）卻說，小便過多者服用能止尿，小便不利者服用能通利。朱丹溪（朱震亨）又說陰虛體質的人不宜服用，這好像互相矛盾，這是為什麼呢？
茯苓性味平和，具有淡滲利水的功效，能上行生津液，疏通肌膚腠理，滋養水的上源（肺），然後再下降，因此能利尿。張潔古（張元素）認為茯苓屬陽性，向上浮升，這是指茯苓的藥性。李東垣則認為茯苓是陽中之陰，能下降，這是指茯苓的功效。經書記載：飲食進入胃部，精氣遊走，向上輸送到肺，調節水道，向下輸送到膀胱。由此可知，淡滲利水的藥物，都是先上升後下降的。
小便過多，其原因也各有不同。經書記載：肺氣盛則小便次數多，肺氣虛則小便失禁；心虛則氣少，小便失禁；下焦虛弱則小便失禁；胞宮之熱移到膀胱則小便失禁；膀胱氣化不利則小便閉塞，膀胱氣化不固則小便失禁；厥陰病也會導致小便失禁。所謂肺氣盛，是指實熱，必然氣壯脈強。此時可用茯苓來滲泄其熱，所以說小便多者服用能止尿。但肺虛、心虛、胞宮熱、厥陰病患者，都屬於虛熱，必然是上熱下寒，脈虛弱。這就應該使用升陽的藥物，以達到升陽降火的目的。膀胱氣化不固、下焦虛弱者，是火氣下注於水，水泉不能收藏，屬於陽氣虛脫，必然肢體冰冷，脈搏遲緩。這就應該使用溫熱的藥物，大力溫補下焦。
這兩種情況都不能用茯苓這種淡滲的藥物治療，所以說陰虛者不宜使用茯苓。