《本草通玄》~ 卷下 (10)
卷下 (10)
1. 阿膠
甘平，肺肝藥也。主吐血、衄血、淋血尿血，腸風下血，女人血枯崩帶，胎產諸病，男女一切風病，水氣浮腫，勞症咳嗽喘急，肺痿肺癰。潤燥化痰，利小便，調大腸之聖藥也。蛤粉或糯米粉同炒，成珠。
白話文：
這味藥性甘平，歸屬於肺經和肝經。主要用於治療吐血、鼻出血、尿血、便血、腸風下血、婦女血虛崩漏帶下、產後諸病、男女一切風病、水腫、勞累導致的咳嗽氣喘、肺癆、肺癰等病症。它具有潤燥化痰、利尿、調治腸胃的功效，是治療這些病症的聖藥。可以將蛤粉或糯米粉一起炒，炒成珠狀。
2. 牛黃
苦平。清心化熱，利痰涼驚，安神辟邪。體輕氣香，置舌上，先苦後甘，清涼透心者為真。
白話文：
苦平的草藥，能清潔心臟，消散熱氣，利於排出痰液，降低驚悸，安定心神，並能避開邪氣。它的體質輕盈，氣味芳香，放入口舌上時，先是苦味，接著轉為甜味，如果能感受到涼爽穿透心臟的效果，這就是真正有效的藥材。
3. 虎骨
辛溫。追風定痛，健骨驅邪。風從虎者，風，木也；虎，金也。木承金制，安得不從？故虎嘯而風生，所以治風疴攣急，骨節風毒等症。
白話文：
這段文字描述的是中醫的一種藥物特性：辛溫。它能治療風濕疼痛、強壯骨骼並驅除邪氣。風就像老虎一樣，風屬木，老虎屬金。按照五行理論，木可以被金所剋制，因此風勢自然會受老虎（即金）的影響。所以當老虎咆哮時，就會產生風。這種藥物可以治療因風引起的肌肉痙攣、骨節風毒等症狀。
4. 犀角
苦酸而寒。清胃涼心，辟邪解毒。理吐衄，腸風及畜血，發狂，譫語，發斑；痘疹之熱毒。
白話文：
苦酸且寒，能清胃涼心，驅除邪氣，解毒。適用於治療嘔吐和鼻血，腸風以及血液積聚引起的疾病，對於癡狂、神智不清、皮膚出斑點，以及痘疹的熱毒都有療效。
5. 羚羊角
鹹寒，專主肝症。平肝舒筋，明目定驚，清熱解毒，散血下氣。羚羊屬木，故入厥陰，同氣相求也。
白話文：
【鹹寒，專主肝症。】 - 鹹味且性寒的藥物，專門用於治療肝部疾病。
【平肝舒筋，明目定驚，清熱解毒，散血下氣。】 - 平衡肝功能，舒緩筋骨，明目，鎮定驚嚇，清熱解毒，散除血液中的瘀血，並助於排出體內的氣體。
【羚羊屬木，故入厥陰，同氣相求也。】 - 羚羊這種藥物屬木類的特性，因此進入了厥陰系統（中醫理論中的一個臟腑分類），它和厥陰系統的氣質相互吸引。
6. 鹿茸
鹹溫，腎經藥也。補火助陽，生精益髓，強筋健骨，暖腰壯膝，固精攝便，安胎殺鬼。鹿稟天地純陽之氣，氣化振密，其角自生至剛無兩月之久，大者至二十餘斤。凡物之生無速於此，故能強陽補骨，非他藥可比也。長大為角，與茸同功，力少遜耳。
白話文：
鹿茸性味鹹溫，歸腎經，具有補火助陽、生精益髓、強筋健骨、暖腰壯膝、固精攝便、安胎殺鬼等功效。鹿天生秉持天地純陽之氣，氣化旺盛，鹿角從生長到堅硬只需兩個月，大的可達二十多斤，生長速度之快，其他藥物無出其右，故能強壯陽氣，補益骨骼，功效卓著。鹿角與鹿茸功效相近，但力量稍遜。
7. 麝香
辛溫。通經絡，開諸竅，透肌骨，闢鬼邪，去三蟲，攻風痰，祛惡夢，墮胎孕，止驚癇。時珍曰：嚴氏言風病必先用麝香，丹溪謂風病、血病必不可用，皆非通論矣。愚按麝香走竄，通諸竅之閉塞，開經絡之壅滯。若諸風、諸氣、諸血、諸痛、癇瘕等病，經絡壅滯，孔竅閉塞者，安得不用以開之、通之耶？非不可用也，但不可過耳。
白話文：
辛溫性燥，能通經絡，開諸竅，透肌骨，驅邪避疫，去蟲驅邪，攻風痰，祛惡夢，墮胎孕，止驚癇。李時珍說：嚴氏認為風病必先用麝香，朱丹溪說風病、血病皆不可用麝香，這些都不是通論。我認為麝香走竄，通諸竅之閉塞，開經絡之壅滯。若諸風、諸氣、諸血、諸痛、癇瘕等病，經絡壅滯，孔竅閉塞者，怎能不用麝香來開之、通之呢？非不可用也，但不可過量使用。
8. 獺肝
甘平。主傳屍勞極，鬼疰蟲毒，上氣咳嗽，殺蟲止汗。
9. 膃肭臍
咸熱。益腎臟，壯腎事，補勞傷，破積聚。入藥用外腎而曰臍者，連臍取之也。毛色似狐，頭形似狗，尾形似魚，腎上兩重薄皮裹其丸核，皮上有黃毛，一穴三莖。近多偽者，不可不辨。酒浸，炙搗。
白話文：
【鹽熱。補益腎臟，壯強腎功能，補充勞累損傷，消散積聚。使用藥物時，特別提及「臍」，是指連同臍部一起採用。這種動物的毛色類似狐狸，頭部類似狗，尾巴類似魚，腎上附著兩層薄皮包裹著像球狀的物質，皮上覆蓋黃色的毛髮，具有一個孔洞和三個莖。近來偽品較多，不可不加以分辨。需要浸泡於酒中，然後炙烤研磨。】
10. 發
味苦，性平。補真陰，通小便，消瘀血，生新血，理咳嗽，止崩帶。
白話文：
【苦味，性平和。能補充真陰，通暢小便，消除瘀血，生成新血，調理咳嗽，止住崩漏。】
11. 牙齒
咸熱。除勞止瘧，治乳癰未潰，痘瘡倒靨。時珍曰：人牙治痘陷，近稱神品，然一概用之，貽害不淺。齒者，腎之標，骨之餘也。痘瘡毒自腎出，外為風寒穢氣所觸，腠理閉塞，血澀不行，毒不能出，變黑倒靨，宜用人牙，以酒、麝達之，竄入腎經，發出毒氣，痘自紅活。若伏毒在心而昏冒者，及氣虛色白，癢塌不能作膿，熱沸紫泡之症，宜用解毒補虛。
誤用人牙，反成不救。
白話文：
咸熱性藥物，可消除勞累、治療瘧疾，並治療未潰爛的乳癰和痘瘡倒靨。李時珍說，人牙治療痘瘡陷沒，近來被譽為神藥，但一概使用人牙，會帶來很大的危害。牙齒是腎的表徵，也是骨骼的遺留部分。痘瘡的毒素來自腎臟，外受風寒穢氣的侵襲，毛孔閉塞，血液流通不暢，毒素無法排出，就變成黑色倒靨，這時應該用人牙，用酒和麝香引導它，進入腎經，發散毒氣，痘瘡就會恢復紅潤。但如果毒素潛伏在心臟，導致昏迷，或氣虛面色蒼白，痘瘡癢癢塌陷，不能化膿，出現熱沸紫泡等症狀，就應該使用解毒補虛的藥物。
誤用人牙，反而會導致無法治療。
12. 人中黃
即金汁也。主熱病發狂，痘瘡血熱，勞極骨蒸，解一切毒。用棕皮綿紙鋪黃土，澆糞淋土上濾取清汁，入新甕內，碗蓋，埋土中，經年取出。清如泉水，全無臭氣，年久者彌佳。
白話文：
這指的是金汁。主要用於治療熱病引起的狂亂，痘疹因血熱而生，勞累至極引起的骨蒸，以及解除一切毒素。使用方法是將棕皮綿紙鋪在黃土上，再淋上糞水和泥土，過濾後取得清汁，放入新的大缸中，用碗蓋上，然後埋入土中，經過一年後取出。其清澈如同泉水，沒有任何異味，越陳年的效果越好。
13. 小便
鹹寒。滋陰降火，止血和經，去瘀養新，定嗽消痰。童男者尤良。時珍曰：小便入胃，隨脾之氣上歸於肺，通調水道，下輸膀胱，乃其舊路也。故能清肺，導火下行。褚澄云：喉不停物，毫髮必咳。血既滲入，愈咳愈滲，惟飲溲溺，則百不一死。若服寒涼，則百不一生。人中白，乃溺器澱白垽也。
煅過，水飛用。主降火，消血，止咳化痰，理咽喉口齒。秋石，滋腎水，理虛勞，安五臟，潤三焦，消痰嗽，退骨蒸。秋月取童便十斛，每石入皂莢汁一碗，竹杖攪千餘下，候澄去淫，留垽刮下，再以秋露水煮化，筲箕內鋪紙淋過。再熬。如此七次，其色如雪，方入罐內，鐵盞蓋定，咸泥固濟，升打三炷香。
白話文：
鹹寒性，能滋陰降火、止血和經、去瘀養新、定嗽消痰，尤其適合童男使用。李時珍說，小便進入胃，隨著脾氣上歸於肺，通調水道，下輸膀胱，這是它的舊路。因此，能清肺，導火下行。褚澄說，喉嚨不停地有東西，即使是頭髮絲都會引起咳嗽。血滲入喉嚨，咳嗽越厲害，滲血就越多，只有喝尿才能保住性命。如果服用寒涼藥物，就必死無疑。人中白是尿液沉澱的白色渣滓，煅過後用水飛服，能降火、消血、止咳化痰、理咽喉口齒。秋石能滋腎水、理虛勞、安五臟、潤三焦、消痰嗽、退骨蒸。秋季用童尿十斛，每石加入皂莢汁一碗，用竹杖攪拌千餘下，待澄清後去除雜質，留下渣滓刮下，再用秋露水煮化，鋪上紙張過濾，再次熬製。如此重複七次，直到顏色如雪，然後放入罐中，用鐵盞蓋住，用咸泥封好，升火打三炷香。
取出再研，再如前升打。鐵盞上用水徐徐擦之，水不可多，多則不結；又不可少，少則不升。從辰至未，退火冷定盞土。升起者，為秋水，味淡而香，乃秋石之精英也，有滋腎固元，清痰退熱之妙。其不升者，即秋石也，但能降火化痰而已。近者雜取人溺，不擇時令，盡失其道，奚取其名乎！射利欺世，豈能應病耶！
白話文：
將藥材取出後研磨，然後按照之前的步驟再次升火熬製。在鐵製的藥盞上用清水慢慢擦拭，水量不可過多，太多則不易凝結；又不可過少，太少則不易升華。從辰時（早上7-9點）到未時（下午1-3點），慢慢將火退去，讓藥盞冷卻凝固。升華起來的部分，稱為秋水，味道清淡而香，是秋石的精華，具有滋養腎臟、固本培元、清痰止咳、退熱降火的神奇功效。那些沒有升華的部分，就是秋石本身，只能降火化痰而已。現在有些人為了圖便宜，混入人尿，不分季節，完全違背了古法，又怎麼能稱得上真正的秋石呢？為了牟取暴利，欺騙世人，這樣的秋石又怎麼能治病呢！
14. 人乳
甘涼。補真陰，潤枯燥，悅皮膚，充毛髮，點目疾。按：婦人之血，下為月經，上為乳汁，以人補人，功非渺小。世俗服者多瀉，遂歸咎於人乳，不知人乳滋潤嬰兒，食之便溏者有之，如乳與食混進，宜乎發瀉何怪也？當夜半服之，昨日之食已消，明日之食未進，且陰藥服於陰分，正相宜也。服乳者，須隔湯熱飲，若曬曝為粉，入藥尤佳。
白話文：
甘涼。補真陰，潤枯燥，悅皮膚，充毛髮，點目疾。
意思是：人乳性味甘涼，具有滋陰潤燥、美容養顏、烏髮明目的功效。
按：婦人之血，下為月經，上為乳汁，以人補人，功非渺小。
意思是：女人的血液，向下流動形成月經，向上則化作乳汁，用人乳來滋補人體，其功效不可小覷。
世俗服者多瀉，遂歸咎於人乳，不知人乳滋潤嬰兒，食之便溏者有之，如乳與食混進，宜乎發瀉何怪也？
意思是：世俗中很多人服用人乳後出現腹瀉，就歸咎於人乳的副作用，卻不知道人乳本來就具有滋潤嬰兒的作用，即使是嬰兒，吃多了也會腹瀉。如果人乳與食物混在一起食用，出現腹瀉就更不奇怪了。
當夜半服之，昨日之食已消，明日之食未進，且陰藥服於陰分，正相宜也。
意思是：建議在半夜服用人乳，因為這時昨日的食物已經消化完畢，明日的飲食還未開始，而且陰性藥物應該在陰氣最盛的半夜服用，才能達到最佳效果。
服乳者，須隔湯熱飲，若曬曝為粉，入藥尤佳。
意思是：服用人乳時，應隔著湯水加熱飲用，如果將人乳曬乾研磨成粉末，入藥效果更佳。
15. 紅鉛
味鹹性溫。救虛損，理沉疴，回生起死，返老還童，理女勞，復解箭瘡毒。按《仙經》云：男子初生，純乾體也，十六歲精通，則乾變而為離中虛。女子初生，純坤體也，十四歲經生，則坤變而為坎中滿。所以男子一身屬陽，惟精屬陰。女子一身屬陰，惟經屬陽。故曰：取將坎位中心實，補卻離宮腹裡虛，正謂是也。
誠延齡至寶，卻病神丹。然惟首經乃獲靈奇，若是常經，僅堪補益。蓋嘗論之，水穀入胃，泌別熏蒸，化煉精微，上奉於肺，流溢於中，布散於外。中焦受汁，變化成赤，行於隧道，以奉生身，是之謂血，命曰營氣。婦人之經，上應太陰，下應潮汐，故有月事之稱。又稱經水，經者常也。
白話文：
鹽味溫性。能救治虛損，調理久病，起死回生，返老還童，治療婦女勞損，還能解毒箭傷。
根據《仙經》記載：男子初生，身體屬純陽之體，十六歲精氣通達，則陽氣轉變為離火之虛。女子初生，身體屬純陰之體，十四歲來經，則陰氣轉變為坎水之實。因此，男子一身屬陽，唯精氣屬陰。女子一身屬陰，唯經血屬陽。所以說，要取坎位中心的實補，來補離宮腹裡的虛，這正是這個道理。
這確實是延年益壽的珍寶，能治病的神丹妙藥。但只有首經才具有靈效，如果使用常經，只能起到補益的作用。
古人曾經論述，食物進入胃部，經過消化吸收，化為精微物質，向上輸送到肺，散布到全身。中焦吸收水液，轉化為紅色，運行於經脈，滋養身體，這就是血液，稱為營氣。婦女的經血，上應太陰，下應潮汐，所以稱為月事。又稱為經水，經是指經常之意。
又稱天癸者，天一生水。地天稱紅鉛者，鉛於五金之中，獨應北方之水也。凡患虛勞內蠱，神氣敗壞，命如懸絲，百藥無功，獨有斯方，真堪奪命。但修煉有法，服食有度，非宿有因綠者，未易遇也。
白話文：
"又稱為天癸者，源自天一生水的理論。在五行之中，鉛獨應北方之水，因此被稱為紅鉛。對於患有虛勞、內部蟲癥、神氣衰敗、生命瀕臨危機的情況，一般的藥物治療無效，唯有這個方法能夠輓救性命。然而，其修煉和服用需遵循特定的方法和規律，非有前因宿業者難以獲得此方。"