《本草通玄》~
1. 獸部
2. 阿膠
甘平，肺肝藥也。主吐血、衄血、淋血尿血，腸風下血，女人血枯崩帶，胎產諸病，男女一切風病，水氣浮腫，勞症咳嗽喘急，肺痿肺癰。潤燥化痰，利小便，調大腸之聖藥也。蛤粉或糯米粉同炒，成珠。
白話文：
阿膠味甘性平，歸肺經、肝經。主要治療吐血、鼻出血、尿血、便血、腸風下血，女性月經不調、崩漏、帶下，產後諸病，以及男女各種風濕病、水腫、勞累引起的咳嗽、呼吸急促、肺癆、肺癰等症。它能滋陰潤燥、化痰、利尿、通便，是治療腸道疾病的良藥。 製作時，常與蛤粉或糯米粉一起炒制，使其成為顆粒狀。
3. 牛黃
苦平。清心化熱，利痰涼驚，安神辟邪。體輕氣香，置舌上，先苦後甘，清涼透心者為真。
白話文：
牛黃味苦性平。能清心火、化解內熱，利痰、治療驚癇，安神定志，辟邪去惡。真品牛黃質地輕盈，氣味芳香，放在舌面上，一開始苦味明顯，之後轉為甘甜，並有清涼感直透心脾。
4. 虎骨
辛溫。追風定痛，健骨驅邪。風從虎者，風，木也；虎，金也。木承金制，安得不從？故虎嘯而風生，所以治風疴攣急，骨節風毒等症。
白話文：
虎骨性味辛溫，具有祛風止痛、強健骨骼、驅除邪氣的功效。風與虎的關係，風屬木，虎屬金，木受金克制，自然順從。因此虎嘯能生風，所以能治療風寒痺痛、關節疼痛等症。
5. 犀角
苦酸而寒。清胃涼心，辟邪解毒。理吐衄，腸風及畜血，發狂，譫語，發斑；痘疹之熱毒。
白話文：
犀角味苦酸性寒。能清熱解毒，瀉胃火、清心火，驅除邪氣。可治療吐血、鼻出血、腸風下血、畜血（動物血所致的病症）、狂躁、譫語（神志不清，胡言亂語）、發斑（皮膚出現斑疹）、以及痘疹引起的熱毒。
6. 羚羊角
鹹寒，專主肝症。平肝舒筋，明目定驚，清熱解毒，散血下氣。羚羊屬木，故入厥陰，同氣相求也。
白話文：
羚羊角味鹹性寒，主要治療肝臟方面的疾病。具有平肝熄風、舒筋活絡、明目鎮驚、清熱解毒、散瘀止血、降逆氣等功效。羚羊屬木，因此能作用於肝經（厥陰肝經），這是因為同類相求的道理。
7. 鹿茸
鹹溫，腎經藥也。補火助陽，生精益髓，強筋健骨，暖腰壯膝，固精攝便，安胎殺鬼。鹿稟天地純陽之氣，氣化振密，其角自生至剛無兩月之久，大者至二十餘斤。凡物之生無速於此，故能強陽補骨，非他藥可比也。長大為角，與茸同功，力少遜耳。
白話文：
鹿茸味鹹性溫，是歸屬於腎經的藥物。它能補益腎陽，促進生精、滋養骨髓，增強筋骨力量，溫暖腰膝，固攝精氣、止瀉，甚至還有安胎和治療某些婦科疾病的功效。鹿因為吸收天地間純陽之氣，氣血運行旺盛，鹿茸從生長到堅硬只需不到兩個月，大的甚至能長到二十多斤。凡是生物的生長，沒有比鹿茸更快的了，所以它能強壯陽氣、補益骨骼，這是其他藥物無法比擬的。長成鹿角後，雖然功效與鹿茸相同，但藥力略微遜色一些。
8. 麝香
辛溫。通經絡，開諸竅，透肌骨，闢鬼邪，去三蟲，攻風痰，祛惡夢，墮胎孕，止驚癇。時珍曰：嚴氏言風病必先用麝香，丹溪謂風病、血病必不可用，皆非通論矣。愚按麝香走竄，通諸竅之閉塞，開經絡之壅滯。若諸風、諸氣、諸血、諸痛、癇瘕等病，經絡壅滯，孔竅閉塞者，安得不用以開之、通之耶？非不可用也，但不可過耳。
白話文：
麝香性味辛溫，具有疏通經絡、打開竅穴、穿透肌膚骨骼、驅除邪氣、殺滅寄生蟲、治療風痰、消除惡夢、以及墮胎等功效，也能治療驚癇。李時珍說：有人認為治療風病一定要先用麝香，而另有人認為風病、血病都不能用麝香，這些都不是普遍適用的論述。我的看法是：麝香走竄迅速，能打開閉塞的竅穴，疏通阻塞的經絡。對於各種風、氣、血、痛症，以及癇症、腫塊等經絡阻塞、竅穴閉塞的疾病，怎麼能不用它來疏通呢？所以並非不能使用，只是用量不能過度。
9. 獺肝
甘平。主傳屍勞極，鬼疰蟲毒，上氣咳嗽，殺蟲止汗。
白話文：
獺肝味甘性平。能治療勞累成疾、中邪、蟲毒，以及上氣咳嗽，還有殺蟲止汗的功效。
10. 膃肭臍
咸熱。益腎臟，壯腎事，補勞傷，破積聚。入藥用外腎而曰臍者，連臍取之也。毛色似狐，頭形似狗，尾形似魚，腎上兩重薄皮裹其丸核，皮上有黃毛，一穴三莖。近多偽者，不可不辨。酒浸，炙搗。
白話文：
膃肭臍味鹹性溫熱。能滋補腎臟，壯陽，治療勞損，消除積聚。藥材名稱雖然用「臍」字，指的是其外生殖器，因為是連接著臍帶部位取得的。這種動物毛色像狐狸，頭像狗，尾巴像魚，腎臟上面有兩層薄膜包裹著精丸，薄膜上有黃色細毛，一個生殖器有三個陰莖。現在市面上有很多偽品，必須仔細辨別。使用前需用酒浸泡，炙烤後再搗碎。
11. 人部
12. 發
味苦，性平。補真陰，通小便，消瘀血，生新血，理咳嗽，止崩帶。
白話文：
發：味苦，性平，能滋補腎陰，利尿，消除瘀血，促進血液新生，治療咳嗽，止血崩帶下。
13. 牙齒
咸熱。除勞止瘧，治乳癰未潰，痘瘡倒靨。時珍曰：人牙治痘陷，近稱神品，然一概用之，貽害不淺。齒者，腎之標，骨之餘也。痘瘡毒自腎出，外為風寒穢氣所觸，腠理閉塞，血澀不行，毒不能出，變黑倒靨，宜用人牙，以酒、麝達之，竄入腎經，發出毒氣，痘自紅活。若伏毒在心而昏冒者，及氣虛色白，癢塌不能作膿，熱沸紫泡之症，宜用解毒補虛。
誤用人牙，反成不救。
白話文：
牙齒味鹹性熱。可以消除疲勞、治療瘧疾，以及治療尚未潰爛的乳腺炎和痘瘡倒靨（痘疹凹陷）。李時珍說：人牙治療痘瘡凹陷，近來被譽為神品，但如果一概而用，反而會造成很大的傷害。牙齒是腎臟的表徵，也是骨骼的剩餘部分。痘瘡的毒氣來自腎臟，外受風寒污穢之氣的侵襲，導致肌膚腠理閉塞，血液運行不暢，毒氣無法排出，因而變黑凹陷，這時可以用人牙，用酒和麝香引導它，使藥力進入腎經，排出毒氣，痘疹就會重新紅潤。但如果毒氣潛伏於心臟導致昏迷，或者氣虛、面色蒼白、痘疹潰爛不化膿，以及出現熱毒沸騰、紫泡等症狀，就應該使用解毒補虛的藥物。
錯誤使用人牙，反而會導致無法治療。
14. 人中黃
即金汁也。主熱病發狂，痘瘡血熱，勞極骨蒸，解一切毒。用棕皮綿紙鋪黃土，澆糞淋土上濾取清汁，入新甕內，碗蓋，埋土中，經年取出。清如泉水，全無臭氣，年久者彌佳。
白話文：
人中黃，就是人糞尿的澄清液。主要用於治療熱病發狂、痘瘡（天花）引起的出血和高熱、過度勞累導致的骨蒸潮熱，以及解毒。製作方法是：用棕櫚皮做的棉紙鋪在黃土上，澆上人糞尿，讓它滲透到土中，再過濾取其清澈的汁液，裝進新的陶甕裡，用碗蓋好，埋入土中，經過一年後取出。此時汁液清澈如泉水，完全沒有臭味，時間越久，效果越好。
15. 小便
鹹寒。滋陰降火，止血和經，去瘀養新，定嗽消痰。童男者尤良。時珍曰：小便入胃，隨脾之氣上歸於肺，通調水道，下輸膀胱，乃其舊路也。故能清肺，導火下行。褚澄云：喉不停物，毫髮必咳。血既滲入，愈咳愈滲，惟飲溲溺，則百不一死。若服寒涼，則百不一生。人中白，乃溺器澱白垽也。
煅過，水飛用。主降火，消血，止咳化痰，理咽喉口齒。秋石，滋腎水，理虛勞，安五臟，潤三焦，消痰嗽，退骨蒸。秋月取童便十斛，每石入皂莢汁一碗，竹杖攪千餘下，候澄去淫，留垽刮下，再以秋露水煮化，筲箕內鋪紙淋過。再熬。如此七次，其色如雪，方入罐內，鐵盞蓋定，咸泥固濟，升打三炷香。
取出再研，再如前升打。鐵盞上用水徐徐擦之，水不可多，多則不結；又不可少，少則不升。從辰至未，退火冷定盞土。升起者，為秋水，味淡而香，乃秋石之精英也，有滋腎固元，清痰退熱之妙。其不升者，即秋石也，但能降火化痰而已。近者雜取人溺，不擇時令，盡失其道，奚取其名乎！射利欺世，豈能應病耶！
白話文：
小便性寒味鹹，具有滋陰降火、止血、調經、去瘀生新、止咳化痰的功效，童男的小便效果尤佳。小便進入胃部後，隨著脾氣上升至肺，並通調水道，向下輸送到膀胱，這是它原本的運行路線。因此，小便能清肺、引火下行。喉嚨有異物卡住，即使是細微的毛髮，也會引起咳嗽。如果出血滲入喉嚨，咳嗽會加重出血，唯有服用小便，才能減輕病情，否則後果不堪設想。若服用寒涼之物，則會加重病情。人中發白，是尿液中沉澱的白色結晶。
經過煅燒、水飛處理的小便，具有降火、止血、止咳化痰、治療咽喉口齒疾病的功效。秋石可以滋養腎水，治療虛勞，安定五臟，滋潤三焦，消除痰嗽，退除骨蒸。方法是：秋季收集童尿十斛，每石加入皂莢汁一碗，用竹杖攪拌一千多次，待其澄清後去除雜質，留下沉澱物刮下，再用秋露水煮化，用筲箕墊上紙過濾，再熬煮。如此反覆七次，直到顏色像雪一樣白，然後放入罐中，用鐵盞蓋好，用鹽泥封固，用文火加熱三炷香的時間。
取出研磨，再重複之前的加熱步驟。用少量水慢慢擦拭鐵盞，水不能太多，太多則不易結晶；也不能太少，太少則無法升華。從辰時到未時，停止加熱，讓其自然冷卻。升華的部分稱為秋水，味道清淡而芳香，是秋石的精華，具有滋腎固元、清痰退熱的功效。沒有升華的部分就是秋石，只能降火化痰。現在有些人混雜使用各種人的尿液，不分季節，完全違背了古法，又怎能稱之為秋石呢？這種投機取巧、欺騙世人的行為，怎能真正治病救人呢？
16. 人乳
甘涼。補真陰，潤枯燥，悅皮膚，充毛髮，點目疾。按：婦人之血，下為月經，上為乳汁，以人補人，功非渺小。世俗服者多瀉，遂歸咎於人乳，不知人乳滋潤嬰兒，食之便溏者有之，如乳與食混進，宜乎發瀉何怪也？當夜半服之，昨日之食已消，明日之食未進，且陰藥服於陰分，正相宜也。服乳者，須隔湯熱飲，若曬曝為粉，入藥尤佳。
白話文：
人乳甘涼，能滋補真陰，潤澤乾燥，使皮膚光滑，頭髮烏黑亮澤，還能治療眼疾。婦女的血液，一部分化為月經，一部分則成為乳汁，用人乳滋補人體，功效不可小覷。民間服用人乳的人，很多人出現腹瀉，便將其歸咎於人乳本身，卻不知道人乳滋養嬰兒，有些嬰兒吃了人乳後會腹瀉，這是因為人乳與其他食物混雜一起吃造成的，所以出現腹瀉也就不足為奇了。最好在半夜服用，此時昨日的食物已消化，明日的食物尚未進食，而且陰性的藥物服用於陰氣盛行的夜晚，更為適宜。服用人乳時，必須隔水加熱飲用，如果曬乾研磨成粉末入藥，效果更好。
17. 紅鉛
味鹹性溫。救虛損，理沉疴，回生起死，返老還童，理女勞，復解箭瘡毒。按《仙經》云：男子初生，純乾體也，十六歲精通，則乾變而為離中虛。女子初生，純坤體也，十四歲經生，則坤變而為坎中滿。所以男子一身屬陽，惟精屬陰。女子一身屬陰，惟經屬陽。故曰：取將坎位中心實，補卻離宮腹裡虛，正謂是也。
誠延齡至寶，卻病神丹。然惟首經乃獲靈奇，若是常經，僅堪補益。蓋嘗論之，水穀入胃，泌別熏蒸，化煉精微，上奉於肺，流溢於中，布散於外。中焦受汁，變化成赤，行於隧道，以奉生身，是之謂血，命曰營氣。婦人之經，上應太陰，下應潮汐，故有月事之稱。又稱經水，經者常也。
又稱天癸者，天一生水。地天稱紅鉛者，鉛於五金之中，獨應北方之水也。凡患虛勞內蠱，神氣敗壞，命如懸絲，百藥無功，獨有斯方，真堪奪命。但修煉有法，服食有度，非宿有因綠者，未易遇也。
白話文：
紅鉛味鹹性溫，能治療虛損、慢性疾病，甚至有起死回生、返老還童的功效，也能治療婦女勞損和箭傷中毒。根據《仙經》記載，男子初生，體質純陽，十六歲精氣通達，則由純陽轉為陰虛；女子初生，體質純陰，十四歲月經初潮，則由純陰轉為陽盛。所以男子一身屬陽，只有精氣屬陰；女子一身屬陰，只有月經屬陽。因此，說要從陰中取其充盈，來補充陽中之虛，正是這個道理。
紅鉛是延年益壽的至寶，能治百病，但只有處女初潮的經血（首經）才能達到神奇的療效，普通的經血只能起到補益的作用。經血的生成過程是這樣的：水谷進入胃中，經過消化吸收，精華之氣上輸於肺，滋養全身，佈散於體表。中焦吸收水谷精華，化生為紅色血液，在經脈中運行，供給身體所需，這就是血液，也叫營氣。婦女的月經，上應天之陰氣，下應潮汐之變化，所以稱之為月事，也稱經水，經指恆常之意。
又稱天癸，因「天一生水」，而地天相合稱紅鉛，因為鉛在五金之中，獨應北方之水。凡是患有虛勞內傷、元氣衰敗、性命垂危、其他藥物無效的疾病，唯有紅鉛才能起死回生。但紅鉛的煉製和服用都有嚴格的規範，不是有緣之人，難以遇到。