《本草通玄》~ 卷下 (6)
卷下 (6)
1. 梨
味甘寒。潤肺涼心，消痰降火，止嗽除渴。生者清六腑之熱，熟者滋五臟之陰。梨者，利也，流利下行之謂也。多食令人寒中發瀉，脾虛者尤禁。
白話文：
【性味甘寒。能滋潤肺部，清涼心臟，消除痰濕，降火氣，止咳解渴。生梨能清淨六腑的熱邪，熟梨則能滋補五臟的陰液。梨，有「利」的意思，指的是它能順利導引身體向下運行。過量食用會導致腹內寒涼，引起腹瀉，對於脾胃虛弱的人來說更是禁忌。】
2. 木瓜
酸溫，肝脾藥也。強筋舒筋，主腳氣，霍亂，轉筋。收攝脾土，去濕熱，止吐瀉，化痰食，理水脹。木瓜專主筋病，然皆脾病，非肝病也。肝雖主筋，而轉筋則由濕熱或寒濕之邪襲傷脾，故轉筋必起於足腓，腓及宗筋皆屬陽明。木瓜治轉筋，非益筋也，理脾以伐肝也。孟詵云：多食木瓜，損齒及骨。
皆伐肝之明驗。陶弘景雲：轉筋時，但呼木瓜名及書上作木瓜字皆驗，此理亦不可解。
白話文：
木瓜性溫味酸，是治療肝脾疾病的藥材。它能强健筋骨，舒展筋脈，主治脚气、霍乱、抽筋等症。木瓜还能收敛脾土，去除濕熱，止泻止吐，化痰消食，治療水肿。雖然木瓜專治筋病，但本质上都是脾脏的病症，并非肝脏疾病。虽然肝脏主导筋脉，但抽筋往往是由濕熱或寒濕邪氣侵犯脾脏引起，所以抽筋通常从脚腓开始，而腓和宗筋都属于阳明经。木瓜治疗抽筋，并非直接强健筋骨，而是通过調理脾脏來抑制肝脏。孟詵說，常吃木瓜会損害牙齿和骨骼，这正是抑制肝脏的明显效果。陶弘景也說，抽筋时，只要喊出“木瓜”的名字，或者写下“木瓜”这两个字，都能缓解症状，这个道理也难以解释。
3. 山楂
酸溫。消油膩血肉之積，化血瘀瘕癖之疴，驅小兒乳食停留，療女人兒枕作痛，理偏墜疝氣，發痘疹不快。按：山楂味中和，消油垢之積，故幼科用之最宜。若傷寒為重症，仲景於宿滯不化者，但用大、小承氣，一百一十三方中並不用山楂，以其性緩，不可為肩弘任大之名。煮老雞肉硬，入山植數粒即爛，則其消肉積之功，可推矣。核有功力，不可去也。
白話文：
山楂味酸性溫和。具有消解油膩積聚的血肉，化解血瘀、瘕癖等病症，驅除小兒乳食積滯，治療婦女枕部作痛，調理偏墜疝氣，促進痘疹快速發散等功效。
解析：
- 酸溫： 指山楂的藥性，酸味，溫熱。
- 消油膩血肉之積： 指山楂能消解油膩的食物和積聚在身體的肉類。
- 化血瘀瘕癖之疴： 指山楂能化解血液瘀滯，治療瘕癖（指婦女腹部腫塊）等病症。
- 驅小兒乳食停留： 指山楂能幫助小兒消化乳食，驅除積滯。
- 療女人兒枕作痛： 指山楂能治療婦女枕部疼痛。
- 理偏墜疝氣： 指山楂能調理偏墜的疝氣。
- 發痘疹不快： 指山楂能促進痘疹快速發散。
註解：
- 山楂：指山楂果實。
- 雞肉：指雞肉。
- 仲景： 指漢代醫學家張仲景，著有《傷寒雜病論》。
- 大、小承氣： 指張仲景《傷寒雜病論》中常用的瀉下藥方。
- 肩弘任大： 指肩負重任，擔當大任。
總結：
這段文字主要介紹了山楂的藥性及其功效，並說明了山楂在中醫治療中的應用。文中也提到了山楂的消肉積功能，以及山楂核的藥用價值。
4. 石榴皮
止下痢泄精，腸風崩帶。性極酸澀，善於收攝，初病者忌用。不拘乾溼，勿犯鐵器。漿水浸一夜，取出用，其水如墨汁。
白話文：
【止下痢、洩精，腸風、崩帶。性極酸澀，善於收攝，初病者忌用。不拘乾濕，勿犯鐵器。漿水浸一夜，取出用，其水如墨汁。】
【治療下痢和尿頻，腸風和崩漏。這種藥物性質極其酸且有收縮力，適合用來收攝。初次患病時應避免使用。無論是乾燥還是濕潤的環境，都不要接觸鐵器。需將該物質浸泡在漿水中一夜，然後取出使用，浸泡後的漿水顏色會像墨汁一樣深。】
5. 陳皮
苦辛而溫，入太陰經。健脾開胃，下氣消痰，消穀進食，定嘔止瀉。能補能消，能散能降，調中理氣，功在諸藥之上。辛宜於肺，香利於脾，肺為攝氣之籥，脾為元氣之母，陳皮理氣，故為二經要藥。同補藥即補，同瀉藥則瀉，同升藥則升，同降藥則降，故利用最弘。去白者理肺氣，留白者和胃氣。筋膜及蒂並去之，芳草之品，不見火，則力全也。
白話文：
陳皮味苦辛性溫，歸屬於足太陰脾經。它具有健脾開胃、降氣消痰、助消化、止嘔止瀉等功效。陳皮既能補益又能消解，既能散能又能降，能調和脾胃氣機，功效在眾多藥物之上。
辛味入肺，香氣入脾，肺是呼吸的門戶，脾是元氣的根本。陳皮理氣，所以是肺脾二經的重要藥物。它可以與補藥合用則補，與瀉藥合用則瀉，與升藥合用則升，與降藥合用則降，用途非常廣泛。
去白皮的陳皮理肺氣，留白皮的陳皮和胃氣。筋膜和蒂都要去除，因為陳皮是芳香的草本藥材，如果見火，藥力就會減弱。
6. 青皮
小者為青皮。功用悉同，但性較猛耳。青皮，如人當年少英烈之氣方剛；陳皮，如年至老成則躁急之性已化。青皮入肝者以其色也，究竟主肺脾之症居多。瘧脈自弦，肝風之祟。青皮入肝散邪，入脾滌痰，故瘧家為必需之品。橘肉，甘者潤肺，酸者聚痰。核疏疝氣，葉散乳痛。
白話文：
青皮性較猛烈，功效與陳皮相同。青皮如同年輕英氣勃發之人，而陳皮則如同年老沉穩之人，躁急之性已消退。青皮因其色澤而入肝經，但實際上主要治療肺脾疾病。瘧疾脈象弦緊，是肝風作祟。青皮入肝散邪，入脾滌痰，因此是治療瘧疾的必需藥物。橘肉甘甜者潤肺，酸味者易聚痰。橘核可疏通疝氣，橘葉可散解乳痛。
7. 枇杷葉
苦辛平，肺胃藥也。清肺則降火而除痰嗽，和胃則寬中而止嘔噦。胃病以薑汁塗炙，肺病以蜜水塗炙。肥厚而大者良。刷去毛淨，不爾令人咳。
白話文：
苦辛平，為肺胃之藥也。清肺則能降火而消除咳嗽，和胃則能舒緩中腸而止吐。對於胃部疾病，可用薑汁塗抹烤製；對於肺部疾病，則用蜂蜜水塗抹烤製。肥厚且大的藥材效果較好。在使用前應先刷淨毛髮，否則可能會引起咳嗽。
8. 白果
即銀杏。甘平。熟食溫肺益氣，定喘嗽，縮小便，止白濁，除白帶。生食降痰消毒殺蟲。嚼漿塗面，去疱皶及疥癬疳䘌陰蟲。
白話文：
【即銀杏。甘平。熟食溫肺益氣，定喘嗽，縮小便，止白濁，除白帶。生食降痰消毒殺蟲。嚼漿塗面，去皰皶及疥癬疳䘌陰蟲。】
【就是指銀杏。性味甘平。熟食可以溫暖肺部，補充元氣，緩解咳嗽，收縮膀胱，止住白濁分泌，消除白帶。生吃則有降痰、消炎、殺蟲的功效。嚼碎銀杏汁液後塗於臉上，能去除皮膚上的皰疹、痤瘡、疥癬、疳蟲和陰部寄生蟲。】
9. 胡桃
甘溫。溫肺止嗽，養血潤腸，利三焦氣，益命門火。時珍曰：夫三焦者，元氣之別使。命門者，三焦之本原。益一原一委也。命門指所居之腑而名，為藏精系胞之處。三焦指分治之部而名，為出納熟腐之司。命門在七節之旁，兩腎之間，下通二腎，上通心肺，貫屬於腦。為生命之原，相火之主，積氣之府。
《靈樞》已著其厚薄緩急之狀，而《難經》不知原委之分，以右腎為命門，謂三焦有名無狀。高陽謬訣，承其訛說，以誤後人。至朱肱、陳言、戴起宗始闢之，而知者尚少。胡桃仁頗類其狀，故入北方，通命門，利三焦，為腎命之藥。夫命門與腎相通，藏精血而惡燥。若腎命不燥，精氣內充，則飲食自健，腸腑潤而血脈通。
白話文：
甘溫。溫肺止嗽，養血潤腸，利三焦氣，益命門火。
功效: 性味甘溫。具有溫肺止咳、養血潤腸、疏通三焦氣機、增強命門火氣等作用。
李時珍曰: 三焦是元氣運行的通道，而命門則是三焦的根本。增益命門，其實就是增益三焦的根本。命門指的是位於人體的臟腑，是藏精、繫胞的地方。三焦指的是人體的部位，是負責運化水谷、排出糟粕的地方。命門位於脊柱第七節旁，兩腎之間，向下連通腎臟，向上連通心肺，並貫穿至腦部。它是生命之源、相火之主、精氣之府。
《靈樞》已經詳細描述了命門的厚薄緩急之狀，而《難經》卻不知命門的根本所在，將右腎誤認為命門，還說三焦有名無形。高陽的謬論，沿襲了這個錯誤，誤導了後人。直到朱肱、陳言、戴起宗等人才糾正了這個錯誤，但知道真相的人還是很少。
胡桃仁的性狀與命門相似，因此屬於北方藥物，可以通命門，利三焦，是補腎的藥物。命門與腎臟相通，藏著精血，最怕燥熱。如果腎命不燥，精氣充盈，就能飲食自如，腸腑潤澤，血脈暢通。
命門既通，三焦自利，故上通於肺而止虛寒喘嗽，下通於腎而止腰腳虛疼，內而腹痛可已，外而瘡毒可散，其利溥哉。
白話文：
當命門之氣流通順暢時，三焦自然運轉自如。因此，它能上達肺部，治療虛寒引起的喘息和咳嗽；下至腎臟，緩解腰腳的虛弱疼痛。對於內在的腹部疼痛，也能得到舒緩；對外，對於傷口和毒素，都有散發的效果。其療效真是廣泛啊。
10. 龍眼
甘溫。養心益智，開胃益脾，潤肺止咳。
11. 橄欖
澀而甘平。生津止渴，清咽止咳，開胃下氣，止瀉固精，解一切魚毒及酒毒。
白話文：
這種藥物味道澀且甘甜，性質平和。能滋潤喉嚨，緩解口渴，清涼咽喉，緩解咳嗽，增進食慾，舒緩腹脹，止瀉，強化精氣，並解救一切魚類與酒精中毒的情況。
12. 榧子
消穀進食，殺蟲化積，止嗽助陽，療痔止濁。
13. 檳榔
苦辛微溫。下氣消脹，逐水除痰，殺蟲治痢，消食破積，止瘧療疝，腳氣瘴癘。按：檳榔泄至高之氣，能墜諸藥達於下極，故治痢家後重如神。閩廣多瘴癘，嗜之以為上珍。苟無瘴而食之，寧無損正之憂乎？去心者刮去臍皮，見火無功。
白話文：
檳榔性味苦辛微溫，具有下氣消脹、逐水除痰、殺蟲治痢、消食破積、止瘧療疝、治療腳氣瘴癘等功效。由於檳榔能泄至高之氣，使藥物下達至下極，因此治療痢疾效果顯著。閩廣地區瘴癘盛行，當地人喜愛食用檳榔。然而，若無瘴癘而食用檳榔，恐有傷正氣之虞。去心者需刮去檳榔的臍皮，否則煎煮無效。
14. 大腹皮
辛溫。主水氣浮腫，腳氣壅逆，胎氣惡阻。大腹子與檳榔同功。大腹樹多集鴆鳥，用其皮者，豆汁洗淨。
15. 川椒
辛熱。通三焦，補命門，散寒除濕，解鬱消食，理痹止瀉，壯腰膝，縮溺頻，除寒嗽，消水腫，祛痰飲，破癥結，伏蛔蟲。按：椒性下達命門，益下不上衝，蓋導火歸元也。味辛應四方之氣，故入肺而奏止嗽下氣之功。性溫稟南方之氣，故入腎而奏扶陽益火之效。乃玉衡星之精，善闢疫伏邪，此歲旦有椒柏酒也。
凡空心朝起，以沸湯送生椒二十顆有治熱治寒之妙，有消食散冷之奇，久服則永不受風寒濕，大能溫補下焦，亦神異之品也。邵武府張伯安，腰痛痰喘，足冷如水，面赤如丹，六脈洪大，按之則軟，服八味無功。用椒紅、茯苓蜜丸，鹹湯下，甫二十日而安。去核及閉口者，微炒使出汗，搗去黃殼，取紅用。
椒核利小便，治水腫痰飲，耳聾盜汗。
白話文：
花椒性溫熱，可以通暢三焦經脈，補益命門，散寒除濕，解郁消食，治療痺痛止瀉，壯腰膝，縮減尿頻，去除寒咳，消退水腫，祛除痰飲，破除癥結，驅除蛔蟲。花椒性向下，可直達命門，益下而不上衝，因為它能引導火氣歸於本源。花椒味辛，應四方之氣，故能入肺止咳降氣。花椒性溫，稟南方之氣，故能入腎，扶助陽氣，益補腎火。花椒乃玉衡星之精華，擅長驅散疫病和伏邪，因此每年元旦都要用花椒和柏樹枝泡酒。
每天早上空腹時，用沸水送服生花椒二十顆，可以治療寒熱，尤其對治療食積冷症有奇效。長期服用，可免受風寒濕邪侵襲，能溫補下焦，具有神奇的功效。邵武府的張伯安，腰痛痰喘，足冷如水，面紅如丹，六脈洪大，按之柔軟，服用八味藥無效。後用花椒、茯苓製成蜜丸，用鹹湯送服，僅二十天就痊癒了。去核和閉口的花椒，需微炒至出汗，再搗去黃殼，取紅色部分使用。
花椒核可以利尿，治療水腫痰飲、耳聾盜汗。