《本草通玄》~ 卷下 (3)
卷下 (3)
1. 蔓荊子
辛而微溫，足太陽經藥也。主太陽頭風、頂痛、目痛翳淚，亦能固齒。去白膜，酒炒，打碎。
白話文：
【苦杏仁，微帶溫熱之性質，屬足太陽膀胱經的藥物。對於太陽經的頭風、頂部疼痛、眼痛、眼翳以及眼淚頻出有療效，同時還能強固齒齒。用於去除白膜，需先用酒炒製，再打碎使用。】
2. 山茶花
止血衄、腸風。取紅者為末，童溺調服。
3. 密蒙花
甘寒。主目痛、赤膜多淚、羞明障翳。酒蜜拌，微炒。
4. 側柏葉
苦辛微溫。主吐血衄血、痢血腸風、崩帶、濕痹、冷風、歷節痛。炙，罯凍瘡。汁塗黑發。丹溪曰：柏屬陰善守。故採其葉者，隨月建方取之，得月令之旺氣，為補陰之要藥。其性溫燥，大益脾上，以滋其肺。時珍曰：柏性後凋，稟堅凝貞靜之質，乃多壽之木。故道家以之點湯代茶，元旦以之浸酒辟邪。麝食之而體香，毛女食之而身輕，亦其證驗矣。
白話文：
柏樹味苦辛，性微溫。主要用於治療吐血、鼻出血、痢疾、腸風、崩漏、帶下、濕痺、冷風、關節疼痛等症狀。將柏樹炙烤後，可以治療凍瘡。柏樹汁液可以塗抹頭髮，使頭髮烏黑亮麗。古人認為柏樹屬陰性，善於守住精氣，因此採集柏樹葉時，要根據月份來選擇，才能獲得旺盛的月令之氣，成為滋補陰氣的重要藥物。柏樹性溫燥，能補益脾胃，滋養肺部。柏樹生命力頑強，具有堅定、凝重、靜默的品質，是長壽之木。道家以柏樹枝點湯替代茶飲，元旦則以柏樹浸酒避邪。傳說麝香動物食用柏樹後，身體會散發香氣；毛女食用柏樹後，身體輕盈，都是柏樹功效的證明。
5. 柏子仁
甘平，心腎藥也。益氣養血，清心安神，補腎助陽，去濕潤燥，辟邪益智，久服顏色美澤，耳目聰明。時珍曰：柏子甘平，不寒不燥，甘而能補，辛而能潤，其氣清香，能透心腎，益脾胃，仙家上品藥也。《列仙傳》云：赤松子久食柏實，齒落更生，行及奔馬。非虛語也。炒去衣，研細。
白話文：
柏子味甘性平，屬於心腎藥材，具有益氣養血、清心安神、補腎助陽、去濕潤燥、辟邪益智等功效，長期服用能使面色紅潤、耳目聰明。李時珍說：柏子味甘性平，不寒不燥，甘能補，辛能潤，氣味清香，能直達心腎，滋養脾胃，是仙家上品藥材。《列仙傳》記載：赤松子長期食用柏子，牙齒脫落後又重新長出，行走速度能追上奔馬，並非虛言。使用時需炒去外皮，研磨成粉。
6. 松香
苦甘平，主一切瘡痍，除熱祛風，排膿化毒，生肌止痛，殺蟲療瘡。弘景雲：松、柏皆有脂，凌冬不調，理為佳物。時珍曰：脂乃英華，在土不朽，流膏日久，變為琥珀，宜其可以辟穀延齡。大釜加水，白茅襯甑，又加黃沙寸許，布松脂於上，炊以桑薪，湯減頻添熱水。候松脂盡入釜中，取出，投於冷水，既凝又蒸，如此三過，乃佳。服之，通神明，去百病。
白話文：
苦甘平味，可以治療各種瘡痍，消熱去風，排出膿液化解毒素，促進傷口癒合止痛，殺死蟲子治癒瘡傷。陶弘景說：松柏都有樹脂，在寒冬時節不枯萎，是上好的藥材。李時珍說：樹脂是植物的精華，埋在地下不會腐爛，經過長時間的流淌和變化會變成琥珀，所以它具有辟穀延年益壽的效果。將大鍋加水，用白茅墊在甑子上，再加一寸厚的黃沙，把松脂放在上面，用桑木柴火煮。當松脂全部融化到鍋中，就取出放入冷水中，讓它凝固再蒸，如此反覆三次，就是最好的松脂。服用它可以使人神智清明，治療百病。
7. 松節
搜風舒筋，燥血中之濕。
8. 松子仁
益肺止嗽，補氣養血，潤腸止渴，溫中搜風，潤皮膚，肥五臟。陰虛多燥者，珍為神藥。
白話文：
強壯肺部，止咳平喘，補充氣血，滋潤腸道，解渴，溫暖中焦，祛除風寒，滋潤皮膚，滋養五臟。對於陰虛多燥的人來說，這藥物堪稱神藥。
9. 肉桂
甘辛性熱，入脾腎二經。益火消陰，溫中健胃，定吐止瀉，破秘墮胎，堅骨強筋。桂心，主風寒痛痹，心腹冷疼，破血結，痃癖癥瘕，膈噎脹滿，內托癰痘，引血化膿。桂枝，主傷風頭痛，調營散邪，去皮膚風濕，手臂痛。在下近根者為厚桂，亦名肉桂。在中者為桂心。在上枝條為桂枝，亦名薄桂，亦名柳桂。
好古云：或問仲景治傷寒當汗者，皆用桂枝。又云：無汗不得用桂枝。甘草湯一藥二用，其義何也？曰：仲景云：太陽中風，陰弱者，汗自出，衛實營虛，故發熱汗出。又云：太陽病發熱汗出者，此為營弱衛強，陰虛陽湊之，故皆用桂枝發汗。此調其營氣，則衛氣自和，風邪無所容，遂從汗解，非桂枝能開腠發汗也。
白話文：
桂皮性溫，味甘辛，入脾、腎二經。它能溫中健胃、益火消陰，治療吐瀉、秘結、墮胎，並能堅骨強筋。桂心則專治風寒痛痹、心腹冷疼、血結、痃癖癥瘕、膈噎脹滿，以及內托癰痘，引血化膿。桂枝主治傷風頭痛、調和營氣、去除皮膚風濕、手臂疼痛。其中，靠近根部的桂皮稱為厚桂，也叫肉桂；中間部分稱為桂心；上部的枝條則稱為桂枝，也叫薄桂或柳桂。
古人說，張仲景治療傷寒需要發汗時，都用桂枝。同時也說，無汗就不能用桂枝。這兩種情況都用甘草湯，但其作用卻不同。張仲景解釋說，太陽中風，陰虛者，會自發出汗，這是衛氣實而營氣虛造成的。而太陽病發熱出汗，則是營氣虛弱而衛氣強盛，陰虛陽盛，這兩種情況都用桂枝發汗。桂枝的作用是調和營氣，使衛氣自然平和，風邪無處可容，從而通過出汗解表，並非桂枝直接開腠發汗。
汗多用桂枝者，以之調和營衛，則邪從汗去而汗自止，非桂枝能止汗也。昧者不知其意，遇傷寒無汗者亦用桂枝，誤之甚矣。桂枝湯下發汗發字，當作出字，汗自然出。非若麻黃能開腠，出其汗也。《醫余錄》云：有人患赤眼腫痛，脾虛不能食，用涼藥治肝則脾愈虛，用暖藥治脾則目愈痛。但於溫平藥中倍加肉桂，制肝益脾，而一治兩得之。
故曰：木得桂而枯是也。用三種桂，忌見火，刮去粗皮。
白話文：
出汗過多的人用桂枝，是藉此調和營氣和衛氣，讓邪氣隨著汗液排出，汗自然就止住了，並不是桂枝本身有止汗的功效。不明就裡的人不懂這個道理，遇到傷寒發燒卻沒有汗的人也用桂枝，實在是誤用藥物。桂枝湯裡「發汗」的「發」字，應該讀作「出」字，意思是汗自然會流出來，不像麻黃可以打開毛孔，強行逼出汗水。醫書《醫余錄》中記載，有人患上眼睛發紅腫痛，脾氣虛弱，吃不下飯。如果用寒涼藥物治療肝臟，脾氣會更加虛弱；如果用溫熱藥物治療脾臟，眼睛就會更加疼痛。唯有在溫和的藥物中多加肉桂，才能抑制肝火，滋補脾氣，一舉兩得。
所以說，木材遇到桂枝就會枯萎，這就是桂枝的特性。使用三種桂枝時，要避免火烤，並刮去粗糙的外皮。
10. 辛夷
辛溫。溫中解肌，通關利竅。凡鼻淵鼻鼽、鼻塞鼻瘡，並研末，入麝，蔥白蘸入，甚良。時珍曰：鼻通於天。天者，頭也，肺也。肺開竅於鼻，而胃脈環鼻而上行。腦為元神之府，而鼻為命門之竅。中氣不足，清陽不升，則頭為之傾，九竅為之不利。辛夷辛溫走氣而入肺，其體浮，能助胃中清陽之氣，上通於天，故能溫中，治頭、目、鼻之病。軒岐之後，達此理者，東垣一人而已。
刷去毛，微焙。
白話文：
辛夷的功效與用法
辛夷性味辛溫。具有溫中解肌、通關利竅的功效。凡是患有鼻淵、鼻鼽、鼻塞、鼻瘡等病症的人，可將辛夷研磨成粉末，加入麝香，再用蔥白沾取藥粉，效果極佳。
李時珍說：「鼻與天相通。天指的是頭部，也就是肺臟。肺氣開竅於鼻，而胃經則環繞鼻部向上運行。腦部是元神之府，鼻部是命門之竅。如果中氣不足，清陽之氣不能上升，就會導致頭部傾斜，九竅不通暢。辛夷辛溫走氣而入肺，其性輕浮，能幫助胃中清陽之氣上升通達頭部，因此可以溫中，治療頭、目、鼻等部位的病症。自軒轅岐伯之後，真正明白此道理的，只有元代醫家朱丹溪一人而已。」
使用辛夷時，應先將毛刷去，微火焙乾。
11. 沉香
辛而微溫，脾腎之劑也。調中和氣，溫暖命門。凡脹悶霍亂，癥癖積聚，中惡鬼邪，大腸虛閉，小便氣淋，男子精冷，女人陰寒，及痰涎血出於脾者，併為要藥。按：沉香溫而不燥，行而不泄，扶脾而運行不倦，達腎而導火歸元，有降氣之功，無破氣之害，洵為良品。磨細澄粉，忌火。
白話文：
辛味微溫，屬於脾腎的藥物。能調和脾胃，溫暖命門，適用於腹脹、霍亂、癥瘕積聚、中惡鬼邪、大腸虛閉、小便氣淋、男子精冷、女人陰寒，以及脾虛導致的痰涎血出等症狀，是重要的藥材。沉香溫和而不燥烈，運行氣血而不致泄瀉，滋補脾胃且運行不倦，到達腎臟並引導火氣歸元，具有降氣作用，卻不會傷氣，實為上乘藥材。磨成細粉，忌火。
12. 丁香
辛溫，溫胃進食，止嘔定瀉，理腎氣奔豚，救痘瘡灰白。按：丁香溫中健胃，大有神功。須於丸劑中，同潤藥用乃佳。獨用、多用易於僭上損肺傷目。去丁蓋乳子，勿見火。
白話文：
【辛溫，溫胃進食，止嘔定瀉，理腎氣奔豚，救痘瘡灰白】 丁香具有辛溫之性，能溫暖胃部，促進飲食消化，可以止住噁心與腹瀉，調理腎氣，對於奔豚症狀有所幫助，也能治療痘瘡變為灰白色。
【按：丁香溫中健胃，大有神功。須於丸劑中，同潤藥用乃佳。獨用、多用易於僭上損肺傷目。去丁蓋乳子，勿見火。】 丁香對於溫暖中焦、強健胃部功能有著極大的療效，通常在丸劑中搭配滋潤的藥物使用效果更佳。單獨使用或過量使用可能會導致上火，影響肺部健康及眼睛。在使用時要注意，去除丁香的外層，避免直接接觸火源。
13. 檀香
辛溫，脾肺藥也。溫中下氣，理噎膈吐食，消風熱腫毒，引胃氣上升，以進飲食。東垣云：白檀調氣，引芳香之物，上至極高之分。最宜橙、橘之屬，佐以薑、棗、葛根、縮砂、豆蔻，通行陽明經，在胸膈之上，咽嗌之間，為理氣要劑。入湯泡，勿煎，入丸刮磨用。
白話文：
這味藥性辛溫，屬於健脾肺的藥物。它能溫暖中焦，降氣化痰，治療噎膈、嘔吐，消散風熱腫毒，引導胃氣上升，促進食慾。
東垣先生說：白檀可以調和氣機，引導芳香之物上升到最高處。最適合與橙、橘之類的果皮搭配，再加入薑、棗、葛根、縮砂、豆蔻等藥材，使藥性暢通陽明經，作用於胸膈之上、咽喉之間，是理氣的要藥。
此藥宜用於湯劑或泡服，切勿煎煮，製成丸劑時則需刮磨後使用。