《本草通玄》~ 卷下 (2)
卷下 (2)
1. 巴豆
辛熱。祛臟腑停寒，破堅積痰癖，開通閉塞，疏利水穀，破血排膿，殺蟲闢鬼。巴豆稟陽剛雄猛之性，有斬關奪門之功，氣血未衰，積邪堅固者，誠有神功。老羸衰弱之人，輕妄投之，禍不旋踵。巴豆、大黃同為攻下之劑，但大黃性冷，腑病多熱者宜之。巴豆性熱，臟病多寒者宜之。
故仲景治傷寒傳裡，惡熱者多用大黃。東垣治五積屬臟者，多用巴豆。世俗未聞此義，往往以大黃為王道之藥，以巴豆為劫霸之品，不亦謬乎！若急治為水穀道路之劑，去皮心膜油，生用。緩治為消堅磨枳之藥。炒令紫黑用。炒至煙將盡，可以止瀉，可以通腸。用之合宜效如桴鼓，此千古之秘，人所不知。
紙包壓去油者，名之巴霜。巴豆殼，燒灰存性，能止瀉痢。
白話文：
巴豆味辛性熱。能去除臟腑裡的寒邪，消除堅硬的積塊、痰飲和癖證，暢通閉塞不通的部位，促進水穀運化，排出瘀血和膿液，殺蟲驅除邪氣。巴豆性烈，藥力強勁，能迅速攻破病邪，對於氣血旺盛，積邪頑固的患者，療效顯著。但老年體弱者，若輕率服用，則會迅速招致禍患。
巴豆和大黃都是攻下瀉藥，但大黃性寒，適用於腑臟實熱的病症；巴豆性熱，適用於臟腑寒邪的病症。因此，張仲景治療傷寒傳裡，伴有發熱的患者，多用大黃；李東垣治療臟腑積聚，多用巴豆。世人多不了解這個道理，往往將大黃視為治療一切疾病的良藥，而將巴豆視為毒性猛烈的峻下藥，實在是錯誤的！
若需快速治療水穀滯阻，則需去除巴豆的皮、心、膜和油，生用；若需緩慢治療積塊堅硬的病症，則需炒至紫黑色再用。炒至冒煙將盡，則能止瀉，又能通便。使用得當，療效迅速顯著，這是古方中的秘訣，卻鮮為人知。
用紙包裹巴豆壓榨去油，製成的藥物叫做巴霜。巴豆殼燒成灰，仍保留藥性，能治療瀉痢。
2. 桑白皮
甘辛，西方之品也。瀉肺氣而痰水喘嗽皆除，長於利水，乃肺金實則瀉其子也。古稱補氣者，非若參耆之正補，乃瀉邪所以補正也。昧者信為補劑，而肺虛者亦用之，大失桑皮之面目矣。刮去皮，蜜水炒。子，名桑椹，安神止渴，利水消腫。
白話文：
桑白皮味甘辛，屬西方之性。它能瀉去肺部的鬱熱，因此能治癒痰多、咳嗽、喘息等症狀，尤其擅長利水消腫。這是因為肺金過盛，所以要瀉其子（指肺）。古人說它能補氣，但這種補法不同於人參、黃耆那樣的直接補益，而是通過瀉去邪氣來達到補益正氣的目的。一些不懂得其藥性的人，誤以為它是補藥，連肺氣虛弱的人也服用，這樣就完全曲解了桑白皮的功效。使用桑白皮時，應先刮去外皮，再用蜜水炒制。桑樹的果實，叫做桑葚，具有安神、止渴、利水消腫的功效。
3. 楮實
甘平。益腎助陽，療腫去水，能軟骨治哽。
白話文：
楮實味甘性平。能滋補腎氣、壯陽，治療水腫，利尿消腫，還能軟化骨骼，治療咽喉哽塞。
4. 枳殼
苦辛微寒，疏泄肺與大腸之氣，故能逐水消痰，化食寬脹，定嘔止瀉，散痞止痛。小者名枳實，功力稍緊。夫枳殼、枳實氣味不異，功用相同。古云枳殼主至高之氣，枳實主下主血，然仲景治上焦胸痹痞滿，多用枳實，古方治下焦痢痔腸結，多用枳殼，由是則枳實不獨治下，而積殼不獨治高也。
蓋自飛門以至魄門，皆肺主之，三焦相通，一氣而已，則二物皆主利氣，又何必分耶？去穰麩炒。
白話文：
枳殼味苦辛微寒，能疏通肺和大腸之氣，因此可以消水、化痰、幫助消化、緩解脹滿、止嘔止瀉、消除痞塊和止痛。個頭小的枳殼叫做枳實，藥效略強。枳殼和枳實的氣味和功效都差不多。古書上說枳殼主要治療上焦的病症，枳實主要治療下焦的出血等病症，但是張仲景治療上焦胸部阻塞、痞滿的方劑，多用枳實；古代治療下焦的痢疾、痔瘡、腸道阻塞的方劑，多用枳殼。由此可見，枳實不只治療下焦病症，枳殼也不只治療上焦病症。
其實從肺經的起始穴位（飛門）到肺經的終點穴位（魄門），都是由肺經所管轄的，三焦互相貫通，本就是同一路氣機，所以枳殼和枳實都具有通利氣機的功效，又何必一定要區分它們呢？使用前需去除果核和麩皮，再炒制。
5. 山梔
苦寒，肺經藥也，輕飄上浮，所以瀉肺中之火。金宮不被火擾，則治節之令自能通調水道，下輸膀胱。故丹溪云：能屈曲下行，降火從小便泄去也。寇氏曰：仲景治汗吐下後，虛煩不眠，用梔子豉湯。亡血亡津，臟腑失養，內生虛熱，非此不除也。仲景多用梔子、茵陳，取其利小便而蠲濕熱也。
古方治心痛，每用梔子，此為火氣上逆，不得不降者設也。今人泥丹溪之說，不分寒熱，通用梔子，虛寒者何以堪之。炒透用。
白話文：
山梔性味苦寒，歸肺經，藥性輕盈，容易上浮，因此能瀉去肺部的火熱。肺部不再受火熱的擾亂，則人體的氣機就能順利調暢，水分代謝正常，向下輸送到膀胱。所以丹溪（朱丹溪）說：山梔能向下運行，將火熱之氣從小便排出。寇氏（寇宗奭）說：張仲景治療汗、吐、下之後，出現虛煩失眠的症狀，常用梔子豉湯。這是因為失血、津液不足，臟腑營養不良，內生虛熱，非用山梔不可。仲景常用梔子、茵陳，就是利用它們利尿、消除濕熱的功效。
古方治療心痛，常常使用山梔子，這是因為火氣上逆，不得不把它降下去。但現代人拘泥於丹溪的說法，不分寒熱都使用山梔子，對於虛寒體質的人來說，怎麼能承受得住呢？使用山梔子時，應炒透。
6. 酸棗仁
味酸，性收，故其主療多在肝膽二經。肝虛則陰傷而煩心不臥，肝藏魂，臥則魂歸於肝，肝不能藏魂，故目不得瞑。棗仁酸味歸肝，肝得養，故熟寐也。其寒熱結氣，痠痛濕痹，臍下痛，煩渴虛汗，何一非東方之症，而有不療者乎？世俗不知其用，誤以為心家之藥，非其性矣。
白話文：
酸棗仁味酸、性質收斂，因此主要治療肝膽兩經的疾病。肝虛則陰液受損，導致心煩失眠。肝臟藏魂，睡眠時魂魄歸於肝臟，如果肝臟不能藏魂，就會導致眼睛無法閉合而失眠。酸棗仁酸味歸入肝經，能滋養肝臟，所以能讓人安然入睡。至於寒熱交結引起的疼痛、酸痛濕痹、臍下疼痛、煩渴多汗等症狀，這些都是肝經的病症，酸棗仁都能治療。世人不知其用途，誤以為它是治療心臟的藥物，這是錯誤的理解。
7. 山茱萸
味酸微溫，肝腎之藥也。暖腰膝，興陽道，固精髓，縮便溺，益耳目，壯筋骨，止月水。蓋腎氣受益，則封藏有度，肝陰得養，則疏泄無虞。味酸本屬東方，而功力多在北方者，乙癸同源也。湯潤去核，核能滑精，切勿誤用。
白話文：
山茱萸味酸性微溫，是滋補肝腎的藥材。它能溫暖腰膝，壯陽，固精益髓，止尿頻，改善耳目，強健筋骨，止血（止月經）。因為腎氣得到滋補，就能使人體機能正常運作；肝陰得到滋養，就能使肝臟疏泄功能正常。山茱萸味酸，屬東方木性，但功效主要在北方腎經，這是因為水木相生的關係。服用山茱萸時需去核，因為山茱萸核有滑精的作用，不可誤用。
8. 金櫻子
酸澀而平，是以固精止瀉，職有專司。當其半黃之時，正屬採收之候，若至紅熟則味已純甘，全無澀味，安在其收攝之功哉？丹溪云：經絡隧道，以宣暢為和平。而味者資其澀性，以取快欲，必致他疾。自不作靖，咎將誰執？去核並白毛淨。
白話文：
金櫻子味酸澀性平，能固精止瀉，這是它的專門功效。 當果實半黃時正是採收的時機，如果等到完全成熟變紅，味道就變成純甜，完全沒有澀味了，那它的收斂作用也就消失了。朱丹溪說：經絡就像隧道，通暢才是平和的狀態。而藥物的澀味，是藉助這種澀性來達到治療目的，如果一味追求口感的甘甜，反而會導致其他疾病。如果不謹慎，那要怪誰呢？ 使用金櫻子時要記得去除果核和白色絨毛後再使用。
9. 郁李仁
甘苦而潤。其性主降，故能下氣利水，破血潤腸。拌麵作餅，微炙使黃，勿令太熟，空腹食之，當得快利，未利再進，以利為度。如利不止，以醋飯止之。忌食酪及牛、馬肉，神驗。但須斟酌虛實，勿得浪施也。湯浸，去皮尖及雙仁者，研如膏。
白話文：
郁李仁味甘苦而滋潤，性質偏向下降，因此能促進氣機下降、利尿消腫、活血化瘀、潤滑腸道。將其拌入麵粉做成餅，稍微炙烤至微黃，不要烤得太熟，空腹食用，就能很快通便。如果還沒通便，可以再吃一些，直到通便為止。如果拉肚子不止，可以用醋飯來止瀉。忌食奶製品、牛肉和馬肉，效果神奇。但必須根據身體虛實情況來服用，不可濫用。將其用湯浸泡，去掉果皮、尖端和雙仁，研磨成膏狀。
10. 女貞
實苦平。補腎養神，黑髮明目。冬青，乃少陰之精，遇冬月寒水之令，而青翠不改，則其補腎之功，從可推矣。酒浸，蒸曬。
白話文：
女貞味苦性平。具有滋補腎氣、養護精神、烏髮明目等功效。冬青是少陰之精的代表，即使在冬季寒冷的水氣影響下，仍能保持青翠不變，由此可推知其補腎的功效。藥材加工方法為：用酒浸泡，再蒸曬乾燥。
11. 五加皮
辛溫，入肝腎兩經。腎得其養則妄水去而骨壯，故能主陰痿脊疼、腰痛腳軟諸症。肝得其養則邪風去而筋強，故能理血瘀拘攣，疝氣痛痹等症。《仙經》贊其返老還童，雖譽詞多溢，然五加造酒，久久服之，添精益血，搜風化痰，強筋壯骨，卓有奇功。且其氣與酒相宜，酒得之，其味轉佳也。
白話文：
五加皮性味辛溫，能進入肝腎經絡。腎臟得到滋養，就能去除虛火，使骨骼強壯，所以能治療陽痿、脊椎疼痛、腰痛、腿軟等症狀。肝臟得到滋養，就能驅除邪風，使筋骨強健，所以能治療血瘀、肌肉拘攣、疝氣、疼痛痺痛等症狀。古籍《仙經》稱讚它能返老還童，雖然誇張了些，但長期服用五加皮酒，能補益精血、祛風化痰、強筋壯骨，確實有顯著的功效。而且五加皮的藥性與酒很相合，加入酒中還能提升酒的品質。
12. 枸杞子
味甘氣平，腎經藥也。補腎益精，水旺則骨強，而消渴目昏、腰疼膝痛無不愈矣。弘景雲：離家千里，勿食枸杞。甚言其補精強陰之功也。按枸杞平而不熱，有補水制火之能，與地黃同功，而除蒸者未嘗用之，惜哉！
白話文：
枸杞子味甘性平，是滋補腎經的藥物。它能補腎益精，腎氣充足則骨骼強健，因此能治癒消渴、目昏、腰痛、膝痛等症。陶弘景說：「離家千里，不要吃枸杞。」這說明枸杞補精壯陽的功效很強。枸杞性平而不燥熱，具有滋陰降火的作用，與地黃功效相似，但治療陰虛火旺導致的盜汗症狀卻很少用到枸杞，實在可惜！
13. 地骨皮
即枸杞根也。苦而微寒，主治皆在腎肝。夫腎水不足則火旺，而為骨蒸煩渴、吐血虛汗。肝木不寧則風淫，而為肌痹頭風及骨槽風。惟地骨皮滋水養木，故兩經之症，悉賴以治。洗淨沙土。
白話文：
地骨皮就是枸杞的根。它味苦性微寒，主要治療腎經和肝經的疾病。腎臟的精氣不足就會導致腎陽過旺，出現骨蒸潮熱、口渴、吐血、盜汗等症狀。肝臟功能失調就會導致肝風內動，出現肌肉麻痹、頭痛以及骨槽風等症狀。因為地骨皮能滋陰養肝，所以這兩種經絡的疾病，都可以靠它來治療。使用前需洗淨泥沙。