《本草通玄》~ 卷下 (2)
卷下 (2)
1. 巴豆
辛熱。祛臟腑停寒，破堅積痰癖，開通閉塞，疏利水穀，破血排膿，殺蟲闢鬼。巴豆稟陽剛雄猛之性，有斬關奪門之功，氣血未衰，積邪堅固者，誠有神功。老羸衰弱之人，輕妄投之，禍不旋踵。巴豆、大黃同為攻下之劑，但大黃性冷，腑病多熱者宜之。巴豆性熱，臟病多寒者宜之。
故仲景治傷寒傳裡，惡熱者多用大黃。東垣治五積屬臟者，多用巴豆。世俗未聞此義，往往以大黃為王道之藥，以巴豆為劫霸之品，不亦謬乎！若急治為水穀道路之劑，去皮心膜油，生用。緩治為消堅磨枳之藥。炒令紫黑用。炒至煙將盡，可以止瀉，可以通腸。用之合宜效如桴鼓，此千古之秘，人所不知。
紙包壓去油者，名之巴霜。巴豆殼，燒灰存性，能止瀉痢。
白話文：
巴豆性辛熱，能驅除臟腑積寒、破除堅積痰癖、打開阻塞、促進水穀消化、破血排膿、殺蟲辟邪。它性剛猛，有強大的攻堅之力，對於氣血未衰、積邪堅固者，效果顯著。但對於體虛衰弱者，輕易使用會帶來嚴重後果。巴豆和大黃都是攻下之劑，但大黃性寒，適合治療腑病多熱者；巴豆性熱，適合治療臟病多寒者。
因此，張仲景在治療傷寒傳裡時，多用大黃來治惡熱；李東垣在治療五積屬臟時，多用巴豆來治寒積。世俗不了解此理，往往把大黃視為主要藥物，而把巴豆視為猛烈的藥品，這就錯了。若急需治療水穀通道阻塞，應去皮心膜油，生用巴豆；若需緩慢治療堅積，則應炒至紫黑用。炒至煙將盡，可以止瀉通腸。使用得當，效果立竿見影，這是千古不傳的秘方，很少人知道。
將巴豆用紙包壓去油，稱為巴霜。巴豆殼燒灰存性，能止瀉痢。
2. 桑白皮
甘辛，西方之品也。瀉肺氣而痰水喘嗽皆除，長於利水，乃肺金實則瀉其子也。古稱補氣者，非若參耆之正補，乃瀉邪所以補正也。昧者信為補劑，而肺虛者亦用之，大失桑皮之面目矣。刮去皮，蜜水炒。子，名桑椹，安神止渴，利水消腫。
白話文：
桑白皮，味甘辛，屬於西方藥性。它能瀉肺氣，使痰水喘嗽皆除，且擅長利水，是針對肺金過實的情況，瀉其子（指肺）而達到平衡。
古人稱其為補氣之物，但它與人參、黃耆等正補之物不同，而是通過瀉邪來達到補正的效果。有些人誤以為它是補劑，就連肺虛者也使用它，這就完全背離了桑白皮的藥性本意。
使用桑白皮時，需刮去皮，用蜜水炒製。桑白皮的果實稱為桑椹，具有安神止渴、利水消腫的功效。
3. 楮實
甘平。益腎助陽，療腫去水，能軟骨治哽。
4. 枳殼
苦辛微寒，疏泄肺與大腸之氣，故能逐水消痰，化食寬脹，定嘔止瀉，散痞止痛。小者名枳實，功力稍緊。夫枳殼、枳實氣味不異，功用相同。古云枳殼主至高之氣，枳實主下主血，然仲景治上焦胸痹痞滿，多用枳實，古方治下焦痢痔腸結，多用枳殼，由是則枳實不獨治下，而積殼不獨治高也。
蓋自飛門以至魄門，皆肺主之，三焦相通，一氣而已，則二物皆主利氣，又何必分耶？去穰麩炒。
白話文：
枳殼和枳實味苦辛微寒，能疏通肺和大腸之氣，因此可以利水消痰、幫助消化、緩解脹氣、止嘔止瀉、散結止痛。枳實功效較強，枳殼則較為溫和。古人認為枳殼主要治療上焦疾病，枳實則主要治療下焦疾病，但實際上，張仲景在治療上焦胸痺痞滿時多用枳實，古方治療下焦痢痔腸結時則多用枳殼，由此可見，枳實不僅能治療下焦疾病，枳殼也不僅能治療上焦疾病。
因為從飛門到魄門，都是由肺所主，三焦相通，本是一氣，所以枳殼和枳實都具有利氣功效，並無必要過分區分。使用時要去掉果核和麩皮，炒制後使用。
5. 山梔
苦寒，肺經藥也，輕飄上浮，所以瀉肺中之火。金宮不被火擾，則治節之令自能通調水道，下輸膀胱。故丹溪云：能屈曲下行，降火從小便泄去也。寇氏曰：仲景治汗吐下後，虛煩不眠，用梔子豉湯。亡血亡津，臟腑失養，內生虛熱，非此不除也。仲景多用梔子、茵陳，取其利小便而蠲濕熱也。
古方治心痛，每用梔子，此為火氣上逆，不得不降者設也。今人泥丹溪之說，不分寒熱，通用梔子，虛寒者何以堪之。炒透用。
白話文：
梔子性寒苦，是治療肺經疾病的藥材，藥性輕飄上浮，所以能瀉去肺部的火氣。肺經不受火氣干擾，就能正常調節水液，將水液輸送到膀胱。因此丹溪先生說：梔子能向下行駛，降火並從小便排出。寇氏說：張仲景治療汗吐下後虛煩不眠，會使用梔子豉湯，因為患者失血失津，臟腑失養，內生虛熱，唯有梔子才能去除。張仲景經常使用梔子、茵陳，是為了利尿並去除濕熱。
古代方劑治療心痛，經常使用梔子，這是因為火氣上逆，不得不降下去。現在有些人只懂丹溪先生的說法，不分寒熱，一律使用梔子，對於虛寒體質的人來說，根本無法承受。使用梔子時，需要炒透。
6. 酸棗仁
味酸，性收，故其主療多在肝膽二經。肝虛則陰傷而煩心不臥，肝藏魂，臥則魂歸於肝，肝不能藏魂，故目不得瞑。棗仁酸味歸肝，肝得養，故熟寐也。其寒熱結氣，痠痛濕痹，臍下痛，煩渴虛汗，何一非東方之症，而有不療者乎？世俗不知其用，誤以為心家之藥，非其性矣。
白話文：
酸棗仁味酸性收，主要作用於肝膽二經。肝虛則陰氣受損，導致心煩難眠，因為肝藏魂，睡眠時魂魄歸於肝，肝虛則魂魄不能歸位，所以眼睛無法閉合。酸棗仁酸味歸肝，可以滋養肝臟，讓患者得以安然入睡。酸棗仁還能治療肝膽方面的疾病，例如寒熱結氣、痠痛濕痹、臍下痛、煩渴虛汗等，都是東方病症，酸棗仁都能有效治療。世人不懂其藥性，誤認為是心臟的藥物，實在是錯認其性質。
7. 山茱萸
味酸微溫，肝腎之藥也。暖腰膝，興陽道，固精髓，縮便溺，益耳目，壯筋骨，止月水。蓋腎氣受益，則封藏有度，肝陰得養，則疏泄無虞。味酸本屬東方，而功力多在北方者，乙癸同源也。湯潤去核，核能滑精，切勿誤用。
白話文：
這種草藥味道酸，性微溫，是針對肝腎兩經的藥物。它能夠溫暖腰部和膝蓋，提振性功能，強化體內的精氣，防止尿失禁，增強視力聽力，壯健筋骨，還能調節婦女的月經。
這段文字提到，這類藥物對於腎氣有益，可以讓腎藏的功能得到規律的運作，對於肝陰也有滋養的作用，讓肝的疏洩功能得以穩定。這類藥物的味道酸，通常屬於東方，但在實際效果上，往往在北方的療效更為顯著，這是因為東方和北方在中醫理論中，都與腎、肝有關聯，所以有著相似的效果。在使用時，需要注意不要誤用含有核的部分，因為核可能導致精液滑落，因此必須謹慎使用。
8. 金櫻子
酸澀而平，是以固精止瀉，職有專司。當其半黃之時，正屬採收之候，若至紅熟則味已純甘，全無澀味，安在其收攝之功哉？丹溪云：經絡隧道，以宣暢為和平。而味者資其澀性，以取快欲，必致他疾。自不作靖，咎將誰執？去核並白毛淨。
白話文：
酸澀而平，因此能固精止瀉，這是它的專門功效。當它半黃的時候，正是採收的時機，如果等到完全紅熟，味道就會變得完全甘甜，沒有絲毫澀味，那麼它收攝的功效又在哪裡呢？丹溪說：經絡就像隧道，以通暢為和平。而食物的澀味，能滿足人的快感，但這必然會導致其他疾病。自己不注重養生，最終要怪誰呢？去核並去除白毛，清洗乾淨。
9. 郁李仁
甘苦而潤。其性主降，故能下氣利水，破血潤腸。拌麵作餅，微炙使黃，勿令太熟，空腹食之，當得快利，未利再進，以利為度。如利不止，以醋飯止之。忌食酪及牛、馬肉，神驗。但須斟酌虛實，勿得浪施也。湯浸，去皮尖及雙仁者，研如膏。
白話文：
這種東西味甘苦且潤滑，性屬下降，因此能降氣利水、破血潤腸。可以拌麵做餅，稍微炙烤至黃色，但不要烤太熟，空腹食用，就能迅速通便。如果一次沒有通便，可以再吃一點，以通便為度。如果一直拉肚子，可以用醋飯止瀉。忌食酪及牛、馬肉，效果奇佳。但必須根據身體虛實情況來判斷是否適合使用，不可亂用。將其泡湯，去除皮尖和雙仁，研磨成膏狀。
10. 女貞
實苦平。補腎養神，黑髮明目。冬青，乃少陰之精，遇冬月寒水之令，而青翠不改，則其補腎之功，從可推矣。酒浸，蒸曬。
白話文：
【實苦平，補腎養神，黑髮明目。冬青，乃少陰之精，遇冬月寒水之令，而青翠不改，則其補腎之功，從可推矣。酒浸，蒸曬。】
【性質實際上是苦而平和的，具有補腎和養護精神的功效，能夠使頭髮變黑、眼睛明亮。冬青樹，是少陰經的精華所在，即使在寒冷的冬季，水氣旺盛的月份，依然保持綠葉翠綠，由此可以推斷它補腎的功能非常強大。使用酒浸泡，進行蒸煮和曬乾的處理方法。】
11. 五加皮
辛溫，入肝腎兩經。腎得其養則妄水去而骨壯，故能主陰痿脊疼、腰痛腳軟諸症。肝得其養則邪風去而筋強，故能理血瘀拘攣，疝氣痛痹等症。《仙經》贊其返老還童，雖譽詞多溢，然五加造酒，久久服之，添精益血，搜風化痰，強筋壯骨，卓有奇功。且其氣與酒相宜，酒得之，其味轉佳也。
白話文：
五加皮性溫，走肝腎經絡。腎臟得到滋養，腎水就不會妄動，骨骼就會強健，因此能治療陽痿、脊椎疼痛、腰痛腿軟等病症。肝臟得到滋養，風邪就會消散，筋骨就會強健，因此能治療血瘀、肢體拘攣、疝氣、疼痛、痺症等病症。古籍《仙經》稱讚五加皮能返老還童，雖然誇張了些，但五加皮泡酒長期服用，確實能補精益血、祛風化痰、強筋壯骨，功效顯著。而且五加皮的氣味與酒很合，加入酒中，更能提升酒的口感。
12. 枸杞子
味甘氣平，腎經藥也。補腎益精，水旺則骨強，而消渴目昏、腰疼膝痛無不愈矣。弘景雲：離家千里，勿食枸杞。甚言其補精強陰之功也。按枸杞平而不熱，有補水制火之能，與地黃同功，而除蒸者未嘗用之，惜哉！
白話文：
【性味甘甜，平和，是腎經的藥物。它能補充腎氣，增強精力。腎氣充足時，骨骼會變得堅硬，對於消渴症、視力模糊、腰痠膝痛等病症都能得到改善。陳隱君曾說：遠離家園千里，不要食用枸杞。這極大地表達了枸杞補充精氣、壯陽的功效。根據分析，枸杞性平而不燥熱，具有補充水分、制衡火氣的能力，與地黃有相似的療效，但在治療潮熱時卻未曾使用過，實在可惜！】
13. 地骨皮
即枸杞根也。苦而微寒，主治皆在腎肝。夫腎水不足則火旺，而為骨蒸煩渴、吐血虛汗。肝木不寧則風淫，而為肌痹頭風及骨槽風。惟地骨皮滋水養木，故兩經之症，悉賴以治。洗淨沙土。
白話文：
這段文字描述的是枸杞根。枸杞根具有苦味和微寒的特性，主要對應於腎和肝兩個臟器的療效。
如果腎水不足導致火氣旺盛，會引起骨蒸、煩渴、吐血和虛汗等症狀；如果肝木不平靜，容易引發風邪，造成肌肉麻木、頭痛和骨槽風等症狀。只有「地骨皮」這種藥物可以滋潤腎水，滋養肝木，因此對於腎肝兩個經絡的病症，都需要依賴它來治療。使用時需先清洗掉砂土。