《本草通玄》~ 卷上 (13)
卷上 (13)
1. 木通
甘淡微寒，心胞絡、小腸、膀胱藥也。利小便，消水腫，宣血脈，通關節，明耳目，治鼻塞，破積聚，除煩渴，安心神，散癰腫，清伏熱，醒多睡，去三蟲，墮胎下乳。東垣曰：木通甘淡，助西方秋氣下降，以利小便，專瀉氣滯也。肺受熱邪，氣化之源絕，則寒水斷流；膀胱癃閉，宜此治之，時珍曰：木通上能通心清肺，理頭痛，達九竅；下能泄濕祛熱，皆從小便而出。《本草》云：通可去滯，木通、防己之屬。
夫防己苦寒，瀉血分濕熱；木通甘淡，瀉氣分濕熱，細而白者佳。
白話文：
木通味甘淡微寒，主要作用於心包絡、小腸和膀胱經。它能利尿消腫，疏通血脈，舒通關節，明目，治療鼻塞，消除積聚，解除煩渴，安定心神，消散癰腫，清除伏熱，治療嗜睡，驅除寄生蟲，以及催產和催乳。
李東垣說：木通味甘淡，能幫助秋季之氣下降，促進利尿，專門瀉除氣滯。如果肺部受熱邪侵犯，氣化功能受阻，導致體液運行不暢；膀胱氣化不利，小便不通，都可以用它治療。
李時珍說：木通上能通利心肺，治療頭痛，疏通九竅；下能瀉濕除熱，這些功效都是通過利尿來實現的。《本草經》記載：木通能去除體內鬱滯，和防己同屬此類藥物。
防己味苦寒，能瀉除血分中的濕熱；木通味甘淡，能瀉除氣分中的濕熱，細白者為佳。
2. 通草
淡平，肺與膀胱藥也。利水通淋，明目退熱，下乳催生。色白氣寒，味淡體輕，故入肺經，導熱使降，由膀胱下泄也。
白話文：
通草性味平和，歸肺經和膀胱經。具有利尿通淋、明目退熱、催乳下奶的功效。因為通草色白、氣寒、味淡、質輕，所以能進入肺經，引導體內熱氣下降，並經由膀胱排出體外。
3. 鉤藤
甘苦微寒，手足厥陰藥也。主小兒寒熱驚癇，夜啼，瘛瘲，客忤胎風，內釣腹痛，大人肝風，目眩。
白話文：
鉤藤味甘苦微寒，歸手厥陰經和足厥陰經。主治小兒寒熱、驚厥、夜啼、抽搐、客忤（小兒疾病）、胎風，以及大人因肝風引起的腹痛、頭暈目眩。
4. 金銀花
甘而微寒。主脹滿下利，消癰散毒，補虛療風。世人但知其消毒之功，昧其脹利風虛之用。余於諸症中用之，屢屢見效，奈何忽之耶？
白話文：
金銀花味甘微寒。能治療腹脹、腹瀉，消除腫毒，以及治療虛弱和風痺。世人只知道它能殺菌消毒，卻忽略了它治療腹脹、腹瀉、虛弱和風痺的功效。我在治療各種疾病時使用它，屢屢見效，為什麼要忽視它呢？
5. 澤瀉
甘鹽微寒。腎與膀胱藥也。利水道，通小便，補虛損，理腳氣。按《本經》云：久服明目，而扁鵲云多服病眼，何相反耶？蓋水道利，則邪火不幹空竅，故云明目。水道過於利，則腎氣虛，故云病眼。又《別錄》稱其止遺泄，而寇氏謂泄精者不敢用，抑何相刺謬也？蓋相火妄動而遺泄者，得澤瀉清之，而精自藏。氣虛下陷而精滑者，得澤瀉降之，而精愈滑矣。
況滑竅之劑。腎虛失閉藏之職，亦一禁。夫一藥也，一症也，而或禁或取，變化殊途，自非博洽而神明者，未免對症而疑，臨症而眩。若格於理者，變變化化而不離乎宗。故曰：醫不執方，合宜而用，斯言至矣。
白話文：
澤瀉味甘，性微寒。是治療腎臟和膀胱的藥物。能利尿通便，補充虛損，治療腳氣。古籍記載，長期服用能明目，但扁鵲卻說服用過多會導致眼疾，這似乎矛盾。其實，是因為利尿通水道，邪火就不會侵犯眼部，所以能明目；但如果利尿過度，腎氣虛弱，就會導致眼疾。另有古籍記載澤瀉能止遺精，但寇氏認為遺精者不敢服用，這也看似矛盾。實際上，是因為相火妄動而遺精者，服用澤瀉能清熱，使精氣得以收藏；但如果本身腎氣虛弱，精氣下陷而遺精者，服用澤瀉反而會加重病情，使精氣更加滑泄。
總而言之，凡是滑竅的藥物，如果腎氣虛弱，喪失閉藏精氣的功能，就不能使用。同一種藥物，針對同一種病症，卻可能在某些情況下使用，在某些情況下禁用，其變化多端。如果不是醫術精湛，通曉藥理，就難免會在面對病症時產生疑惑和迷茫。如果能掌握藥物原理，就能隨機應變，而不至於偏離根本法則。所以說：「醫生不能死搬硬套方劑，應該根據實際情況靈活運用」，這句話非常有道理。
6. 菖蒲
辛溫，心肝藥也。開心竅，消伏梁，除痰嗽，通九竅，明耳目，出音聲，散風濕，止心痛，殺諸蟲，闢鬼邪，理惡瘡。按《仙經》歷稱菖蒲為水草之精英，神仙之靈藥。然惟石磧水生，莖細節密不沾土者，方為上品。銅刀刮去粗皮，米泔浸之，飯上蒸之，藉穀氣而臻於中和，真有殊常之效。
白話文：
菖蒲性味辛溫，是作用於心臟和肝臟的藥物。它可以開通心竅，消除伏梁（指胸膈痞滿），去除痰咳，疏通九竅，使耳目聰明，聲音洪亮，散除風濕，止痛，殺死各種蟲子，辟邪，治療惡瘡。古籍《仙經》記載，菖蒲是水草中的精華，是神仙的靈藥。但只有生長在石礫灘上的，莖葉細密不沾泥土的菖蒲才是上品。需用銅刀刮去粗皮，再用淘米水浸泡，然後放在米飯上蒸，藉助米飯的穀氣使其藥性平和，才能達到最佳療效。
7. 海藻
鹹寒。主癭癧癰腫，癥瘕水腫，疝氣痰壅食凝。經云：咸能軟堅。海藻咸能潤下，寒能泄熱，故無堅不潰，無腫不消。洗淨鹹味，焙乾。
白話文：
海藻味鹹性寒。主要功效是治療甲狀腺腫大、癰腫、癥瘕（腹部腫塊）、水腫、疝氣、痰多、食積等症。古籍記載：「鹹味能軟堅。」海藻味鹹能潤滑通便，性寒能清熱，因此凡是堅硬的腫塊都能使其潰散，凡是腫脹的都能使其消退。使用前需洗淨鹹味，再烘乾備用。
8. 昆布
鹹寒。主水腫噎膈，瘰癧惡瘡。昆布功同海藻。凡海中菜皆損人，勿多食。洗去咸，焙乾。
白話文：
昆布味鹹性寒。能治療水腫、噎膈（吞嚥困難）、瘰癧（頸部淋巴結腫大）和惡瘡。昆布的功效和海藻相似。但所有海菜都容易傷身，不可多吃。使用前需洗去鹽分，再烘乾。
9. 石斛
甘而微咸，脾、腎藥也。益中氣，厚腸胃，長肌肉，逐邪熱，壯筋骨，強腰膝。石斛甘可悅脾，咸能益腎，故多功於水土二臟。但氣性寬緩，無捷奏之功。古人以此代茶，甚清上膈。凡使勿用木斛。石斛短而中實，木斛長而中虛，不難分辨。
白話文：
石斛味甘微咸，歸脾、腎經。能補益中氣，滋養腸胃，增強肌肉，驅除邪熱，強健筋骨，壯腰膝。石斛甘味能滋養脾胃，鹹味能滋補腎臟，因此對脾腎兩臟都有很好的療效。但其藥性平和緩慢，沒有快速見效的功效。古人常以石斛代茶飲用，能有效清熱解鬱。使用時需注意區分，不要用木斛代替石斛。石斛較短且內部飽滿，木斛則較長且內部空虛，不難分辨。
10. 骨碎補
苦溫，腎經藥也。主骨中毒氣，風血痛。破血止血，補折傷。理耳鳴牙痛。筋骨傷碎者能療之，故名骨碎補。走入少陰，理耳牙諸疾。凡損筋傷骨之處，用米粥裹傷處有效。焙用。
白話文：
骨碎補味苦性溫，是作用於腎經的藥物。主治骨頭因中毒而引起的疼痛，以及因風寒濕邪引起的疼痛。它能活血化瘀、止血，治療骨折。還能治療耳鳴、牙痛。對於筋骨受損、骨折的情況，它都能治療，因此得名骨碎補。它能進入少陰經，治療耳部和牙齒的各種疾病。凡是筋骨損傷的地方，用米粥包裹傷處都有效。使用前需烘烤炮製。
11. 谷部
12. 胡麻
甘平，補中益氣，養肺潤腸，堅骨，明耳目，逐風濕，填腦髓，久服延年。胡麻子填精益氣，仙家所珍。取粟色者，名鱉蝨胡麻，比黑者更勝。
白話文：
芝麻味甘性平，能滋補身體、益氣、滋養肺部和腸道、強健骨骼、明目、祛除風濕、滋養腦髓，長期服用可以延年益壽。芝麻能滋補腎精、益氣，是神仙都珍愛的東西。其中，顏色像粟米一樣的芝麻，稱為鱉蝨胡麻，比黑色的芝麻更好。
13. 浮麥
即小麥中水淘浮起者。止自汗、盜汗虛熱。
白話文：
浮麥就是小麥用水淘洗時浮在水面上的部分。它可以治療自汗、盜汗和虛熱。
14. 麥芽
即大麥水浸生芽者。開胃下氣，消食和中。
白話文：
麥芽是大麥用水浸泡後發芽的部分。它具有開胃、降氣、消食、和中的功效。
15. 神麯
乃伏天，用白麵百斤，青蒿汁三碗，赤豆末、杏仁泥各三升，蒼耳汁、野蓼汁各三碗，以配白虎、青龍、朱雀、玄武、勾陳、螣蛇、六神，搜和作餅，楮葉包窨，如造醬黃法，待生黃衣，曬乾，臨用炒。消食下氣，健脾暖胃，除吐止瀉，破癥結，理痢疾。按神麯與穀麥二芽，脾胃虛人，常宜服之，以助戊己；熟腐水穀，與參、朮、香、砂同用為佳。
白話文：
神麴是用伏天時，以一百斤白麵，三碗青蒿汁，三升赤豆末、杏仁泥，三碗蒼耳汁、野蓼汁，配合白虎、青龍、朱雀、玄武、勾陳、螣蛇六種藥物（此處六神應指藥物，而非神祇），混合揉製成餅，用構樹葉包裹發酵，如同製作醬的方法，等到長出黃色的菌膜後曬乾，使用前炒香。它具有消食導滯、降氣、健脾暖胃、止吐止瀉、消除腫塊、治療痢疾的功效。神麴與穀芽、麥芽一樣，脾胃虛弱的人經常服用，可以增強脾胃功能；而熟製的神麴，與人參、蒼朮、香附、砂仁等藥物一起使用效果更佳。
16. 薏苡仁
甘平，補肺益脾。舒筋去濕，消水腫，理腳氣。色白入肺，味甘入脾，治筋者必取陽明，治濕者必扶土氣，故有舒筋去濕之用。然性主秋降之令，每多下利。虛而下陷者，非其宜也。淘曬炒。
白話文：
薏苡仁性味甘平，具有補肺益脾、舒筋活絡、利濕消腫、治療腳氣等功效。因為其顏色白，入肺經；味道甘，入脾經；治療筋骨疾病需考慮陽明經，治療濕氣則需健脾益氣，所以薏苡仁能舒筋活絡、去除濕氣。但薏苡仁偏寒涼，容易導致腹瀉，體質虛弱、下陷者不宜服用。食用前需淘洗、曬乾或炒制。
17. 粟殼
酸澀微寒。止瀉利，固脫肛，治遺精，除久咳。粟殼酸澀收斂，其性緊急，非久嗽瀉者不敢輕投也。世俗聞而畏之，概不肯用，不知久利滑脫者，非此不除。因噎而廢食，良醫不為也。水洗，去蒂及根膜，取薄皮，醋炒。
白話文：
粟殼味酸澀，性微寒。具有止瀉、固脫肛、治療遺精、緩解久咳的功效。粟殼酸澀具有收斂作用，藥性急峻，如果不是久咳久瀉的人，不敢輕易使用。民間都害怕它而不使用，卻不知道久瀉滑脫的病症，非它不可治。因為噎著就放棄吃飯，這可不是好醫生所為。使用方法是：用水洗淨，去除蒂頭和根膜，取其薄皮，再用醋炒。