《本草通玄》~ 卷上 (12)
卷上 (12)
1. 天門冬
甘苦而寒，肺與腎之藥也。主肺熱咳逆喘促，肺痿，肺癰吐血，衄血，乾渴，痰結，通腎益精。天門冬涼而能補，肺家虛熱者宜之。然虛盛者，須與參、耆同進，不致傷胃。時珍云：天門冬清金降火，益水之上源，故能下通腎氣。若服之日久，必病滑腸，反成痼疾矣。去心用。
白話文：
天門冬性味甘苦寒，是治療肺腎疾病的藥物。它能治肺熱咳嗽、氣喘、肺痿、肺癰、咳血、鼻出血、口渴、痰結，同時也能滋補腎氣，益精。天門冬性涼而補，適合治療肺虛熱症。但對於虛盛的人，需要與人參、黃耆一起服用，避免傷胃。李時珍說，天門冬能清熱降火，滋補腎陰，所以能通利腎氣。不過長期服用可能會導致腹瀉，甚至造成慢性病。因此，使用時應去掉心部。
2. 百部
苦甘微溫。主咳嗽喘逆，殺傳屍、寸白蛔、蟯、疥癬、蠅蠓蝨，一切諸蟲。時珍云：亦麥門冬之類，皆主肺疾。但百部氣溫，寒者宜之；門冬性冷，熱者宜之，此為異耳。
白話文：
百部味苦甘，性微溫。主要用於治療咳嗽、喘逆，能夠殺死傳屍蟲、寸白蛔蟲、蟯蟲、疥癬、蠅蠓蝨等一切蟲類。
李時珍說：百部與麥門冬都屬於治療肺部疾病的藥物，但百部性溫，適合寒性體質的人；麥門冬性寒，適合熱性體質的人，這兩者在藥性上有所不同。
3. 何首烏
苦澀微溫，腎肝藥也。補血氣，強筋骨，益精髓，黑鬚發，斂虛汗，固遺濁，止帶崩，理癰⿸疒栗，療腸風，悅顏色，久服令人有子。肝主疏泄，腎主閉藏，苦以堅養腎陰，澀以收攝肝氣，不燥不寒，功在地黃、麥冬之上，為滋補良藥。白者入氣，赤者入血。赤白合用，氣血交培。
一老人見有藤二株，至夜相交，掘其根歸為末，酒服，發烏顏少，連生數男，此老姓何，故名何首烏，真神物也。忌鐵，竹刀刮去皮，米泔浸半日，切片，每赤白各一斤，用黑豆三斗，每次用三升合以水浸過，以甑內先鋪豆一層，首烏一層，重重鋪完，砂鍋上蒸之，豆熟為度，去豆，曬乾，九次乃佳。
白話文：
何首烏藥性及炮製方法
藥性：
何首烏味苦澀，性微溫，歸腎、肝經。具有補血氣、強筋骨、益精髓、烏鬚發、斂虛汗、固遺濁、止帶崩、理癰瘡、療腸風、悅顏色的功效。長期服用可令人生育。
肝臟主疏泄，腎臟主閉藏，何首烏味苦能堅養腎陰，味澀能收攝肝氣，既不燥熱也不寒涼，功效勝於地黃、麥冬，是滋補的良藥。白色入氣，紅色入血，何首烏赤白合用，可同時滋養氣血。
傳說：
相傳有一位老人，見兩種藤蔓在夜間交纏在一起，便挖取其根部，研磨成粉末，用酒服用後，頭髮烏黑，容顏年輕，並連生數子。因此這位老人姓何，便將此藥材命名為「何首烏」，可見其功效之神奇。
炮製方法：
何首烏忌鐵，需用竹刀刮去外皮，再用米泔水浸泡半日，切成薄片。取赤白何首烏各一斤，黑豆三斗，每次取三升黑豆與何首烏一起用水浸泡，然後將豆子鋪於甑內，何首烏鋪於豆子之上，層層鋪滿。用砂鍋蒸煮，待黑豆煮熟即可，取出黑豆，將何首烏曬乾。如此反覆蒸煮九次，藥性最佳。
4. 萆薢
苦平，胃與肝藥也。搜風去濕，補腎強筋，主白濁莖中痛，陰痿失溺，惡瘡。入肝搜風，故能理風與筋之病；入胃去濕，故能理濁與瘡之病，古人或稱其攝溺之功，或稱其逐水之效，何兩說相懸耶？不知閉蟄封藏之本在腎，腎氣強旺則收攝，而妄水亦無容藏之地。且善清胃家濕熱，故能去濁分清也，楊氏萆薢分清飲，正和此意。
楊子建云：小便頻數無度，莖中痛者，必大腑不通，水液只就小腸，大腑愈加燥竭，甚則燥熱，或因酒色，或因過食辛熱葷膩，則腐物瘀血之類，隨虛入於小腸故也。此乃小便頻數而痛，與淋症澀痛者不同。用萆薢一兩，鹹水炒，為末，煎服，使水道轉入大腸，仍以蔥湯頻洗穀道，令氣得通，則小便數及痛自減也。萆薢與土茯苓形雖不同，主用相仿，豈一類數種乎？鹽水拌，炒用。
白話文：
萆薢的中醫藥理與應用
萆薢味苦性平，屬於入胃經與肝經的藥材。它具有搜風去濕、補腎強筋的功效，主要用於治療白濁、莖中痛、陰痿失溺、惡瘡等病症。
萆薢入肝經能搜風，因此可以治療風痺及筋骨疾病；入胃經能去濕，因此可以治療濁氣、瘡瘍等疾病。古代醫家對於萆薢的功效有兩種說法，一是「攝溺」的功效，二是「逐水」的功效，看似矛盾。其實，這兩種說法並非互相矛盾，而是側重不同。因為腎臟是人體藏精、封藏之本，腎氣強旺則能收攝精氣，而妄水（即過多的水液）也無處容身。而萆薢能清胃家濕熱，故能去濁分清，將過多的水分引導到膀胱排出體外。楊氏的萆薢分清飲，正是以此原理而設。
楊子建認為，小便頻數無度、莖中痛者，主要是因為大腸不通暢，水液積聚於小腸，導致大腸更加燥熱，甚至出現燥熱的症狀。這種情況可能是因為酒色過度、飲食辛熱葷膩，導致腐物瘀血積聚在小腸而引起的。這種小便頻數伴隨疼痛，與淋症澀痛有所不同。
治療此症可使用萆薢一兩，用鹹水炒制成粉末，煎服。萆薢能使水道轉入大腸，同時可用蔥湯頻頻清洗肛門，使氣機通暢，則小便頻數和疼痛症状便會減輕。
萆薢與土茯苓雖然形狀不同，但主治功效類似，可以視為同類藥材。建議用鹽水拌炒後再使用。
5. 土茯苓
甘平，入胃、肝二經。健脾胃，清濕熱，利關節，治拘攣，止泄瀉，除骨痛，主楊梅瘡毒，解汞粉毒。時珍云：楊梅瘡，古無病者。近起於嶺表，風土卑炎，嵐瘴熏蒸，挾淫穢濕熱之邪，發為此瘡，互相傳染，遍及海宇，類有數種，治病則同也。症屬厥陰、陽明二經，如兼少陰、太陰則發於咽喉；兼太陽、少陽則發於頭耳。
蓋相火寄於厥陰，肌肉屬於陽明故也。用輕粉、銀硃劫劑，七日即愈。水銀性走而不守，加以鹽、礬升為輕粉、銀硃，其性燥烈，善攻痰涎，涎乃脾液，此物入胃，歸陽明，故涎被劫，隨火上升，從喉頰齒縫而出，瘡即干愈。但毒氣竄入經絡筋骨，莫之能出，變為筋骨攣痛，發為癰毒，遂成廢痼。
白話文：
甘平，進入胃經和肝經。可以健脾胃，清濕熱，利關節，治療拘攣，止瀉，除骨痛，主治楊梅瘡毒，解汞粉毒。李時珍說，楊梅瘡在古代沒有這種疾病，近年來出現在嶺南地區，當地氣候炎熱潮濕，瘴氣熏蒸，夾雜著濕熱邪氣，引起這種瘡毒，而且會互相傳染，遍布各地，種類繁多，但治療方法相同。楊梅瘡屬於厥陰經和陽明經，如果兼有少陰經、太陰經，就會發於咽喉；兼有太陽經、少陽經就會發於頭耳。因為相火寄於厥陰，肌肉屬於陽明。用輕粉、銀硃等藥物治療，七天就會痊癒。水銀性走而不守，加上鹽、礬升華成輕粉、銀硃，其性燥烈，善於攻痰涎，痰涎是脾液，這些藥物進入胃，歸屬於陽明經，所以痰涎被劫，隨著火氣上升，從喉嚨、臉頰、牙縫中排出，瘡毒就會乾涸癒合。但毒氣如果竄入經絡筋骨，就無法排出，會造成筋骨攣痛，甚至變成癰毒，最終導致身體廢疾。
土茯苓能健脾，去風濕。脾健而風濕去，故毒得以愈。近有秘方土茯苓一面，苡仁、防風、金銀花、木瓜、木通、白蘚皮各五分，皂莢子四分，人參、當歸各七分，日飲三服。惟忌啜茶及牛、羊、雞、鵝、魚肉、燒酒、發麵、房勞。色白者佳。
白話文：
土茯苓可以強健脾臟，去除風濕。脾臟健康了，風濕問題也就能得到改善，這樣毒素自然就容易排出。近期有一個祕方，配方包括：土茯苓一片，薏苡仁、防風、金銀花、木瓜、木通、白蘚皮各五分，皂莢子四分，人參、當歸各七分，每日分三次飲用。只有在喝茶和食用牛肉、羊肉、雞肉、鵝肉、魚類、燒酒、發酵食品以及過度勞累時要特別注意避免。顏色越白越好。
6. 威靈仙
辛鹽，入太陽經。搜逐諸風，宣通五臟，消痰水，破堅積。丹溪曰：威靈仙，痛風之仙藥也。其性好走，通十二經，朝服暮效。辛能散邪，故主諸風；鹽能泄水，故主諸濕。壯實，誠有殊功；氣弱者，反成痼疾。
白話文：
辛鹽具有入太陽經的功效，能驅除各種風邪，暢通五臟，消除痰水，化解堅硬積聚。丹溪先生說：「威靈仙是治療痛風的仙藥，藥性善於通行，能貫穿十二經脈，早晨服用，晚上就能見效。辛味能散除邪氣，因此主治各種風邪；鹽味能利水，所以主治各種濕邪。體質強壯者服用，確實有顯著功效；體虛者服用，反而會加重病情。」
7. 茜草
苦溫，厥陰藥也。行血滯，通經脈，理痛風，除寒濕，活血。與紅花同功，而性更通利，忌鐵。
白話文：
苦溫的特性，是屬於厥陰藥材。它能移動血液中的阻塞，暢通經絡，治療痛風，祛除寒濕，活絡血液。它的功效與紅花相似，但更加通暢利達，使用時應避免與鐵器接觸。
8. 防己
辛寒，太陽藥也。主下焦風濕腫痛，膀胱畜熱，通九竅，散癰毒，利二便。東垣云：防己苦寒，瀉血中濕熱，通其滯塞，此瞑眩之藥，下咽令人身心煩亂，飲食減少。至於濕熱壅塞，下注腳氣，無他藥可代。
若勞倦虛熱，以防己泄大便，則重亡其血，不可用一也；渴在上焦氣分，而防己乃下焦血藥，不可用二也；外感邪傳肺經，氣分濕熱而小便黃赤，此上焦氣分，禁與血藥，不可用三也。大抵上焦濕熱皆不可用。下焦濕熱審而用之。防己，為療風水要藥。治風，用木防己，治水。
用漢防己。去皮，酒洗，曬乾。
白話文：
辛寒的藥物屬於太陽藥，主要用於治療下焦風濕腫痛、膀胱積熱，可以通暢九竅，散解癰毒，利尿通便。東垣說：防己性苦寒，能夠瀉去血中的濕熱，疏通阻塞，是治療眩暈的藥物，但服下會令人身心煩躁不安，食慾減退。至於濕熱壅塞導致下肢水腫，則沒有其他藥物可以替代。
如果患者勞累虛熱，使用防己瀉下，會加重失血，不可使用。如果患者口渴症狀位於上焦氣分，而防己屬於下焦血藥，也不可使用。如果患者外感邪氣傳入肺經，氣分濕熱導致小便黃赤，這是上焦氣分病症，禁止使用血藥，不可使用。總之，上焦濕熱皆不可使用防己。下焦濕熱症狀確診後方可使用。防己是治療風水病症的要藥，治療風症，使用木防己，治療水症，使用漢防己。
使用漢防己時，需要去皮，用酒洗淨，曬乾。