《本草通玄》~ 卷上 (12)
卷上 (12)
1. 天門冬
甘苦而寒，肺與腎之藥也。主肺熱咳逆喘促，肺痿，肺癰吐血，衄血，乾渴，痰結，通腎益精。天門冬涼而能補，肺家虛熱者宜之。然虛盛者，須與參、耆同進，不致傷胃。時珍云：天門冬清金降火，益水之上源，故能下通腎氣。若服之日久，必病滑腸，反成痼疾矣。去心用。
白話文：
天門冬味甘苦性寒，是肺經和腎經的藥物。主要治療肺熱咳嗽、氣喘、肺癆、肺癰、吐血、鼻出血、口渴、痰結，以及滋補腎氣、益精的作用。天門冬性涼卻能滋補，肺部虛熱的人適合服用。但是，如果身體虛弱但邪氣盛的人，應該與人參、黃耆一起服用，以免傷胃。李時珍說：天門冬能清肺降火，滋養腎水，因此能通利腎氣。但如果長期服用，容易導致腸道滑利，反而造成慢性疾病。使用時需去除天門冬的心。
2. 百部
苦甘微溫。主咳嗽喘逆，殺傳屍、寸白蛔、蟯、疥癬、蠅蠓蝨，一切諸蟲。時珍云：亦麥門冬之類，皆主肺疾。但百部氣溫，寒者宜之；門冬性冷，熱者宜之，此為異耳。
白話文：
百部味苦甘微溫。主要治療咳嗽、氣喘、呼吸困難，以及殺死傳屍蟲、寸白蛔蟲、蟯蟲、疥癬、蠅、蠓、蝨等各種蟲害。李時珍說：百部與麥門冬藥性相似，都主治肺部疾病。但百部性溫，適合體質寒冷的人；麥門冬性寒，適合體質燥熱的人，這是兩者主要的區別。
3. 何首烏
苦澀微溫，腎肝藥也。補血氣，強筋骨，益精髓，黑鬚發，斂虛汗，固遺濁，止帶崩，理癰⿸疒栗，療腸風，悅顏色，久服令人有子。肝主疏泄，腎主閉藏，苦以堅養腎陰，澀以收攝肝氣，不燥不寒，功在地黃、麥冬之上，為滋補良藥。白者入氣，赤者入血。赤白合用，氣血交培。
一老人見有藤二株，至夜相交，掘其根歸為末，酒服，發烏顏少，連生數男，此老姓何，故名何首烏，真神物也。忌鐵，竹刀刮去皮，米泔浸半日，切片，每赤白各一斤，用黑豆三斗，每次用三升合以水浸過，以甑內先鋪豆一層，首烏一層，重重鋪完，砂鍋上蒸之，豆熟為度，去豆，曬乾，九次乃佳。
白話文：
何首烏味苦澀性微溫，是滋補腎肝的藥物。它能補血氣、強筋骨、益精髓，使頭髮烏黑髮亮，還能止虛汗、固精止遺精、止帶下崩漏，治療癰疽瘡瘍和腸風，使面色紅潤，長期服用還能促進生育。肝臟主疏泄，腎臟主閉藏，何首烏苦味能滋養腎陰，澀味能收斂肝氣，不燥不寒，功效勝過地黃、麥冬，是極好的滋補藥材。白色何首烏補益肺氣，紅色何首烏補益血液；赤白何首烏一起服用，能同時滋補氣血。
從前有位老人看見兩株藤蔓在夜裡交纏在一起，於是挖取根部磨成粉末，用酒服用，結果頭髮變黑，容顏年輕，還連生了幾個兒子。因為這位老人的姓氏是何，所以這種藥材就被命名為何首烏，真是神奇的藥物啊！何首烏忌諱鐵器，要用竹刀刮去外皮，再用淘米水浸泡半天，切成片。用赤白何首烏各一斤，黑豆三斗，每次取黑豆三升與何首烏片一起浸泡後，用蒸籠分層蒸煮，先鋪一層黑豆，再鋪一層何首烏，如此重複，直到蒸熟為止。取出黑豆，曬乾何首烏，重複九次，藥效最佳。
4. 萆薢
苦平，胃與肝藥也。搜風去濕，補腎強筋，主白濁莖中痛，陰痿失溺，惡瘡。入肝搜風，故能理風與筋之病；入胃去濕，故能理濁與瘡之病，古人或稱其攝溺之功，或稱其逐水之效，何兩說相懸耶？不知閉蟄封藏之本在腎，腎氣強旺則收攝，而妄水亦無容藏之地。且善清胃家濕熱，故能去濁分清也，楊氏萆薢分清飲，正和此意。
楊子建云：小便頻數無度，莖中痛者，必大腑不通，水液只就小腸，大腑愈加燥竭，甚則燥熱，或因酒色，或因過食辛熱葷膩，則腐物瘀血之類，隨虛入於小腸故也。此乃小便頻數而痛，與淋症澀痛者不同。用萆薢一兩，鹹水炒，為末，煎服，使水道轉入大腸，仍以蔥湯頻洗穀道，令氣得通，則小便數及痛自減也。萆薢與土茯苓形雖不同，主用相仿，豈一類數種乎？鹽水拌，炒用。
白話文：
萆薢味苦性平，作用於胃和肝。它能祛風除濕、補腎強筋，主治白濁、陰莖疼痛、尿失禁、惡瘡。因為它能入肝經祛風，所以能治療風濕引起的筋骨疼痛；因為它能入胃經除濕，所以能治療白濁和瘡瘍。古人有的說它能固攝尿液，有的說它能利水消腫，這兩種說法似乎矛盾。其實不知道的是，腎臟具有閉藏精氣的根本作用，腎氣充足就能收攝精氣，多餘的水分也就沒有藏匿的地方了。此外，萆薢還能很好地清除胃中的濕熱，所以才能治療白濁、分清濁邪。楊氏的萆薢分清飲，正是基於這個道理。
楊子建說：小便頻數無度，陰莖疼痛，一定是因為大腸不通暢，水分只能停留在小腸，大腸更加乾燥虛竭，嚴重時會出現燥熱。這可能是由於飲酒過度、房事過頻，或是過食辛辣燥熱肥甘厚膩的食物，導致腐敗的食物殘渣和瘀血等，隨著虛弱之氣進入小腸造成的。這種小便頻數伴疼痛，與淋症的澀痛不同。可用萆薢一兩，用鹽水炒制後研磨成粉，煎服，使小便能順利進入大腸；同時用蔥湯頻頻清洗肛門，使氣機通暢，這樣小便頻數和疼痛就能減輕。萆薢和土茯苓雖然外形不同，但主要功效相似，難道是一類藥物中的不同種類嗎？建議用鹽水拌炒後使用。
5. 土茯苓
甘平，入胃、肝二經。健脾胃，清濕熱，利關節，治拘攣，止泄瀉，除骨痛，主楊梅瘡毒，解汞粉毒。時珍云：楊梅瘡，古無病者。近起於嶺表，風土卑炎，嵐瘴熏蒸，挾淫穢濕熱之邪，發為此瘡，互相傳染，遍及海宇，類有數種，治病則同也。症屬厥陰、陽明二經，如兼少陰、太陰則發於咽喉；兼太陽、少陽則發於頭耳。
蓋相火寄於厥陰，肌肉屬於陽明故也。用輕粉、銀硃劫劑，七日即愈。水銀性走而不守，加以鹽、礬升為輕粉、銀硃，其性燥烈，善攻痰涎，涎乃脾液，此物入胃，歸陽明，故涎被劫，隨火上升，從喉頰齒縫而出，瘡即干愈。但毒氣竄入經絡筋骨，莫之能出，變為筋骨攣痛，發為癰毒，遂成廢痼。
土茯苓能健脾，去風濕。脾健而風濕去，故毒得以愈。近有秘方土茯苓一面，苡仁、防風、金銀花、木瓜、木通、白蘚皮各五分，皂莢子四分，人參、當歸各七分，日飲三服。惟忌啜茶及牛、羊、雞、鵝、魚肉、燒酒、發麵、房勞。色白者佳。
白話文：
土茯苓味甘性平，進入胃經和肝經。它能健脾胃，清熱除濕，舒利關節，治療關節拘攣，止瀉，消除骨痛，主要用於治療梅毒，以及解汞毒。李時珍說：梅毒這種病，古代沒有。近來才興起於嶺南地區，那裡地勢低窪，氣候炎熱潮濕，瘴氣瀰漫，夾雜著淫穢濕熱之邪，導致這種疾病產生，並互相傳染，遍布各地，雖然症狀類型繁多，但治療方法卻相同。此病症屬厥陰和陽明經，如果同時涉及少陰、太陰經，就會發病於咽喉；如果涉及太陽、少陽經，就會發病於頭耳。這是因為相火停留在厥陰經，而肌肉屬於陽明經的緣故。用輕粉、硃砂等藥物治療，七天就能痊癒。水銀的特性是流動而不停留在一個地方，加上鹽、礬升華製成的輕粉、硃砂，藥性燥烈，善於攻破痰涎，而痰涎是脾液，這些藥物入胃，歸屬於陽明經，所以痰涎被攻破後，隨著火氣上升，從喉嚨、頰部、牙縫排出，瘡瘍就會乾燥癒合。但是，如果毒氣竄入經絡筋骨，無法排出，就會導致筋骨攣痛，形成癰腫，最終造成殘疾。
土茯苓能健脾，祛除風濕。脾胃功能強健，風濕去除，所以毒氣才能得以痊癒。近來有秘方：土茯苓一錢，薏苡仁、防風、金銀花、木瓜、木通、白蘚皮各五分，皂莢子四分，人參、當歸各七分，每日服用三次。服用期間需忌食茶葉及牛、羊、雞、鵝、魚肉、燒酒、發麵食品，以及房事。土茯苓顏色潔白者為佳。
6. 威靈仙
辛鹽，入太陽經。搜逐諸風，宣通五臟，消痰水，破堅積。丹溪曰：威靈仙，痛風之仙藥也。其性好走，通十二經，朝服暮效。辛能散邪，故主諸風；鹽能泄水，故主諸濕。壯實，誠有殊功；氣弱者，反成痼疾。
白話文：
威靈仙味辛鹹，走太陽經。能驅除各種風邪，疏通五臟經絡，消除痰飲積水，以及堅硬的腫塊。張元素（丹溪）說：威靈仙是治療痛風的仙藥，藥性走竄力強，能通行十二經脈，早上服用，晚上就能見效。辛味能散發邪氣，所以能治療各種風症；鹹味能利水消腫，所以能治療各種濕症。身體強壯的人服用，確實有顯著療效；但氣虛體弱的人服用，反而會導致病情加重，形成慢性疾病。
7. 茜草
苦溫，厥陰藥也。行血滯，通經脈，理痛風，除寒濕，活血。與紅花同功，而性更通利，忌鐵。
白話文：
茜草味苦性溫，屬於厥陰經的藥物。能促進血液循環，疏通經脈，治療痛風，去除寒濕，活血化瘀。功效與紅花相似，但藥性更通利，忌與鐵器同用。
8. 防己
辛寒，太陽藥也。主下焦風濕腫痛，膀胱畜熱，通九竅，散癰毒，利二便。東垣云：防己苦寒，瀉血中濕熱，通其滯塞，此瞑眩之藥，下咽令人身心煩亂，飲食減少。至於濕熱壅塞，下注腳氣，無他藥可代。
若勞倦虛熱，以防己泄大便，則重亡其血，不可用一也；渴在上焦氣分，而防己乃下焦血藥，不可用二也；外感邪傳肺經，氣分濕熱而小便黃赤，此上焦氣分，禁與血藥，不可用三也。大抵上焦濕熱皆不可用。下焦濕熱審而用之。防己，為療風水要藥。治風，用木防己，治水。
用漢防己。去皮，酒洗，曬乾。
白話文：
防己性味辛寒，是治療太陽經病的藥物。主要功效是治療下焦（指小腹以下）的風濕腫痛、膀胱積熱，能通暢九竅，散除癰疽毒腫，利尿通便。李東垣（醫家）說：防己味苦性寒，能瀉去血液中的濕熱，疏通阻塞不通的地方，但它是一種會引起瞑眩反應的藥物，服用後會讓人感到身心煩躁不安，食慾減退。對於濕熱壅塞導致的下肢水腫（腳氣），沒有其他藥物可以替代它。
但是，如果病人因勞累而出現虛熱，服用防己會導致大便稀溏，進而損傷血液，因此不能使用；如果病人口渴，症狀出現在上焦（指胸膈以上）的氣分，而防己主要作用於下焦血液，所以也不能使用；如果病人是外感邪氣入侵肺經，氣分有濕熱，小便黃赤，這屬於上焦氣分病症，禁忌使用作用於血液的藥物，因此也不能使用。總而言之，上焦濕熱的病症都不可使用防己。只有下焦濕熱的病症，經過仔細辨證後才能使用。防己是治療風濕水腫的重要藥物，治療風濕用木防己，治療水腫用漢防己。
使用漢防己時，需先去皮，用酒清洗，再曬乾。