《證類本草》~ 卷第七 (11)
卷第七 (11)
1. 蘭草
味辛，平，無毒。主利水道，殺蠱毒，闢不祥，除胸中痰癖。久服益氣，輕身，不老，通神明。一名水香。生大吳池澤。四月、五月採。
陶隱居云：方藥、俗人並不復識用。大吳，即應是吳國爾，太伯所居，故呼大吳。今東間有煎澤草，名蘭香。亦或是此也，生濕地。李云：是今人所種，似都梁香草。唐本注云：此是蘭澤香草也。八月花白，人間多種之以飾庭池，溪水澗旁往往亦有。陶云不識，又言煎澤草，或稱李云都梁香近之，終非的識也。
今按別本注云：葉似馬蘭，故名蘭草，俗呼為燕尾香。時人皆煮水以浴，療風。故又名香水蘭。陶云煎澤草，唐注云蘭澤香，並非也。臣禹錫等謹按蜀本圖經云：葉似澤蘭，尖長有歧，花紅白色而香，生下濕地。陳藏器云：蘭草與澤蘭，二物同名。陶公竟不能知，蘇亦強有分別。
白話文：
味辛，性平，無毒。可以通利水道，殺死蠱毒，避邪避災，消除胸中的痰癖。長期服用可以益氣，輕身，不老，通神明。又名水香。生長在大吳的池澤中。四月、五月採收。
陶隱居說：現在的醫生和老百姓都不認識這種藥草了。大吳應該就是吳國，太伯居住的地方，所以叫做大吳。現在東邊有一些水澤裡生長的草，叫做蘭香，可能就是它，這種草生長在濕潤的地方。李氏說：現在人們種植的，像都梁香草。唐本注釋說：這就是蘭澤香草。八月開花，花是白色的，人們經常種植它來裝飾庭院和池塘，溪水和山澗旁邊也經常有。陶隱居說他不認識，又說煎澤草，或者說李氏說都梁香接近它，最終都不是正確的辨識。
現在根據其他版本的注釋，說這種草的葉子像馬蘭，所以叫蘭草，俗稱燕尾香。當時的人們都用它煮水洗澡，治療風病，所以又叫做香水蘭。陶隱居說煎澤草，唐注說蘭澤香，都不是。臣禹錫等人謹慎地根據蜀本圖經，說這種草的葉子像澤蘭，尖長分叉，花是紅白色，有香味，生長在潮濕的地方。陳藏器說：蘭草和澤蘭，這兩種植物同名。陶隱居竟然不知道，蘇頌也強行區分。
按蘭草本功外，主惡氣，香澤可作膏塗發。生澤畔，葉光潤，陰小紫，五月、六月採陰乾，婦人和油澤頭，故云蘭澤。李云都梁是也。蘇注蘭草云：八月花白，人多種於庭池，此即澤蘭，非蘭草也。澤蘭葉尖，微有毛，不光潤，方莖紫節，初採微辛，干亦辛，入產後補虛用之。
已別出中品之下。蘇乃將澤蘭注於蘭草之中，殊誤也。《廣志》云：都梁香出淮南，亦名煎澤草，盛洪之《荊州記》曰：都梁縣有山，山下有水清淺，其中生蘭草，因名為都梁，亦因山為號也。
衍義曰：蘭草，諸家之說異，同是曾未的識，故無定論。葉不香，唯花香。今江陵、鼎、澧州山谷之間頗有，山外平田即無，多生陰地，生於幽谷，益可驗矣。葉如麥門冬而闊，且韌，長及一、二尺，四時常青，花黃，中間葉上有細紫點，有春芳者，為春蘭，色深。秋芳者，為秋蘭，色淡。
白話文：
蘭草除了藥用功效外，還具有驅除惡氣的作用，它的香氣可以製作成膏塗抹頭髮。蘭草生長在水邊，葉子光亮潤澤，陰面帶紫色。五月、六月採收陰乾，婦女們會把它和油混合塗抹頭髮，所以叫做蘭澤。李時珍說都梁就是蘭草。蘇頌在《本草圖經》中注解蘭草說，蘭草八月份開花，花色白，人們經常種植在庭院池塘邊，這其實是澤蘭，不是真正的蘭草。澤蘭葉子尖尖的，表面有細小的絨毛，不光亮潤澤，莖方型，節點呈紫色，剛採摘時微辛，乾燥後也帶辛味，產後用來補虛。
澤蘭已經被歸類到中品之下，蘇頌把澤蘭誤認為蘭草，實在是錯誤的。 《廣志》中記載：都梁香產自淮南，也叫做煎澤草。盛洪的《荊州記》中提到：都梁縣有一座山，山腳下有一條清澈淺水，水中生長著蘭草，因此得名都梁，也以山名為號。
衍義部分說明：蘭草，不同學者有不同的說法，大家都對它認識不深，因此沒有統一的結論。蘭草的葉子沒有香氣，只有花朵香。現在江陵、鼎州、澧州的山谷中有很多蘭草，山外的平原田地裡就沒有，它大多生長在陰涼的地方，生長在幽深的山谷，這可以佐證蘭草的特性。蘭草的葉子像麥門冬，但更寬一些，也更堅韌，長度可達一、二尺，一年四季常青，花朵是黃色的，中間的葉子上有一些細小的紫色斑點。春天開花的叫春蘭，顏色較深；秋天開花的叫秋蘭，顏色較淺。
秋蘭稍難得，二蘭移植小檻中，置座右，花開時，滿室盡香，與他花香又別。唐·白樂天有種蘭不種艾之詩，正謂此蘭矣。今未見用者。《本經》蘇注：八月花白，此即澤蘭也。
白話文：
秋天的蘭花較為難得，我們可以將兩株蘭花移植到小盆中，放在書桌旁邊。當蘭花開花時，整個房間都充滿了芬芳的香味，這股香味與其他花的香味有所不同。唐朝的白居易有首種蘭而不種艾的詩，所指的就是這種蘭花。現今似乎沒有使用這種蘭花的人。《本經》蘇注提到，八月開白色花朵的蘭花，就是澤蘭。
2. 忍冬
味甘，溫，無毒。主寒熱身腫。久服輕身，長年益壽。十二月採，陰乾。
陶隱居云：今處處皆有，似藤生，凌冬不凋，故名忍冬。人唯取煮汁以釀酒，補虛療風。《仙經》少用。此既長年益壽，甚可常採服。凡易得之草，而人多不肯為之，更求難得者，是貴遠賤近，庸人之情乎？唐本注云：此草藤生，繞覆草木上。苗莖赤紫色，宿者有薄白皮膜（音莫）之。
其嫩莖有毛，葉似胡豆，亦上下有毛。花白蕊紫。今人或以絡石當之，非也。今按陳藏器本草云：忍冬，主熱毒血痢，水痢，濃煎服之。小寒，本條云溫，非也。臣禹錫等謹按藥性論云：忍冬亦可單用。味辛，主治腹脹滿，能止氣下澼。
白話文：
忍冬味甘性溫，無毒，可以治療寒熱引起的腫脹。長期服用能使身體輕盈，延年益壽。十二月採收，陰乾即可。
陶隱居說，忍冬到處都有，像藤蔓一樣生長，冬天也不枯萎，所以叫忍冬。人們只用它煮汁釀酒，補虛療風。《仙經》很少用它。它能延年益壽，非常適合經常服用。很多容易得到的草藥，人們卻不願意使用，反而追求稀有的藥材，這不正是捨近求遠，庸人的心態嗎？唐代的本草注釋說，忍冬是藤蔓植物，攀附在草木上。莖呈赤紫色，老的莖有薄薄的白色皮膜。
忍冬的嫩莖有毛，葉子像胡豆，葉子的正面和背面都有毛。花是白色的，花蕊是紫色的。現在有些人用絡石代替忍冬，這是錯誤的。陳藏器在《本草》中說，忍冬可以治療熱毒引起的痢疾，水痢，煎濃湯服用。在小寒中，本條記載忍冬性溫，這是錯誤的。臣禹錫等人根據《藥性論》記載，忍冬也可以單獨使用，味辛，主治腹脹，能止氣下瀉。
肘後方：飛屍者，遊走皮膚，穿臟腑，每發刺痛，變作無常：遁屍者，附骨入肉，攻鑿血脈，每發不可得近，見屍喪聞哀哭便作；風屍者，淫躍四肢，不知痛之所在，每發昏恍，得風雪便作；沉屍者，纏骨結臟，衝心脅，每發絞切，遇寒冷便作；屍注者，舉身沉重，精神錯雜，常覺昏廢，每節氣至，則輒致大惡。此一條別有治後熨也。
忍冬莖葉，銼數斛，煮令濃，取汁煎之服如雞子一枚，日二、三服。
白話文：
肘後方記載，飛屍症狀是遊走皮膚，穿透臟腑，發作時會刺痛，並且變化無常；遁屍症狀是附著在骨頭上鑽入肉裡，攻擊血脈，發作時讓人無法靠近，看到屍體或聽到哀哭聲就會發作；風屍症狀是淫亂地跳躍在四肢，患者不知道疼痛的具體位置，發作時會昏昏沉沉，遇到風雪就會發作；沉屍症狀是纏繞著骨頭和臟腑，衝擊心臟和脅肋，發作時會絞痛，遇到寒冷就會發作；屍注症狀是全身沉重，精神恍惚，經常感到昏迷無力，每到節氣交替時就會加重病情。針對這些病症，還有一種別的治療方法，就是用忍冬莖葉切碎煮成濃汁，服用量相當於一個雞蛋大小，每天服用兩到三次。
3. 蛇床子
味苦、辛、甘，平，無毒。主婦人陰中腫痛，男子陰痿，濕癢，除痹氣，利關節，癲癇，惡瘡，溫中下氣，令婦人子臟熱，男子陰強。久服輕身，好顏色，令人有子。一名蛇粟。一名蛇米，一名虺床，一名思益，一名繩毒，一名棗棘，一名牆蘼。生臨淄川穀及田野。五月採實，陰乾。（惡牡丹、巴豆、貝母。）
陶隱居云：近道田野墟落間甚多。花、葉正似蘼蕪。唐本注云：《爾雅》一名盱（音籲）。臣禹錫等謹按蜀本圖經云：似小葉芎藭，花白，子如黍粒，黃白色。生下濕地，今所在皆有，出揚州、襄州者良。採子曝乾。爾雅云：盱，虺床。注：蛇床也，一名馬床。藥性論云：蛇床仁，君，有小毒。
白話文：
蛇床子味苦、辛、甘，性平，無毒。它主要用於治療婦女陰部腫痛、男性陽痿、濕疹瘙癢，以及祛除痺氣、通利關節、癲癇、惡瘡，溫中降氣，使婦女子宮溫熱，男性性功能強壯。長期服用可以輕身美容，並有助於生育。蛇床子又名蛇粟、蛇米、虺床、思益、繩毒、棗棘、牆蘼，生長在臨淄川谷及田野中。五月採收果實，陰乾保存。（忌與牡丹、巴豆、貝母同用。）
陶隱居說：蛇床子在道路、田野、村落周邊都很常見。它的花葉和蘼蕪很相似。唐本注釋說：《爾雅》中記載蛇床子又名盱（音籲）。臣禹錫等考證蜀本圖經記載：蛇床子像小葉芎藭，花白色，果實如黍粒大小，呈黃白色。它生長在潮濕的地方，現在各地都有，揚州、襄州出產的質量最好。採收果實後曬乾即可。爾雅中記載：盱，虺床。注釋：蛇床，又名馬床。藥性論中記載：蛇床子仁，主藥，有小毒。
治男子、女人虛，濕痹，毒風𤸷痛，去男子腰疼，浴男女陰，去風冷，大益陽事。主大風身癢，煎湯浴之瘥。療齒痛及小兒驚癇。日華子云：治暴冷，暖丈夫陽氣，助女人陰氣，撲損瘀血，腰跨疼，陰汗，濕癬，四肢頑痹，赤白帶下，縮小便。凡合藥服食，即挪去皮殼，取仁微炒殺毒，即不辣。
作湯洗病則生使。
圖經曰：蛇床子，生臨淄川穀及田野。今處處有之，而揚州、襄州者勝。三月生苗，高三、二尺，葉青碎作叢似蒿枝。每枝上有花頭百餘，結同一窠似馬芹類。四、五月開白花，又似散水。子黃褐色如黍米，至輕虛。五月採實，陰乾。《爾雅》謂之盱，一名虺床。
白話文：
蛇床子是一種常見的中藥材，可以用來治療男性和女性的虛弱、濕痺、毒風引起的疼痛，以及腰痛、陰部疾病、風寒、陽痿等問題。它還可以用來治療皮膚瘙癢、牙痛、小兒驚癇等。蛇床子可以煎湯沐浴，也可以配合其他藥物內服。使用時需要注意去除皮殼，微炒殺毒，以避免辛辣。
雷公云：凡使，須用濃藍汁，並百部草根自然汁，二味同浸三伏時，漉出日乾。卻用生地黃汁相拌蒸，從午至亥，日乾。用此藥只令陽氣盛數，號曰鬼考也。千金方：治產後陰下脫。蛇床子絹袋盛，蒸熨之，亦治陰戶痛。又方：治小兒癬瘡。杵蛇床末，和豬脂塗之。金匱方溫中坐藥蛇床子散方：蛇床子仁為末，以白粉少許和令勻相得，如棗大，綿裹納之，自然溫矣。
白話文：
雷公說：使用藥物時，必須使用濃度高的藍色液體，加上百部草根的天然液體，這兩種成分一起浸泡在伏天期間，然後過濾並晾乾。接著，使用生地黃汁混合蒸煮，從午時到亥時，再晾乾。這種藥物能增強陽氣，稱為「鬼考」。
千金方有個治療產後陰部下垂的方法：使用蛇牀子包在絹袋裡，蒸熱後敷在陰部，也能緩解陰部疼痛。另一個方法是治療小孩的皮膚疹：將蛇牀子研磨成粉末，與豬油混合後塗抹於患處。
金匱方中有一個溫暖中焦的藥方，名為「蛇牀子散」：將蛇牀子的仁研磨成粉末，加入少量的白色粉末，混合均勻，約如棗子大小，包裹著放置，自然就會感到溫暖。