《證類本草》~ 卷第七 (11)
卷第七 (11)
1. 蘭草
味辛，平，無毒。主利水道，殺蠱毒，闢不祥，除胸中痰癖。久服益氣，輕身，不老，通神明。一名水香。生大吳池澤。四月、五月採。
陶隱居云：方藥、俗人並不復識用。大吳，即應是吳國爾，太伯所居，故呼大吳。今東間有煎澤草，名蘭香。亦或是此也，生濕地。李云：是今人所種，似都梁香草。唐本注云：此是蘭澤香草也。八月花白，人間多種之以飾庭池，溪水澗旁往往亦有。陶云不識，又言煎澤草，或稱李云都梁香近之，終非的識也。
今按別本注云：葉似馬蘭，故名蘭草，俗呼為燕尾香。時人皆煮水以浴，療風。故又名香水蘭。陶云煎澤草，唐注云蘭澤香，並非也。臣禹錫等謹按蜀本圖經云：葉似澤蘭，尖長有歧，花紅白色而香，生下濕地。陳藏器云：蘭草與澤蘭，二物同名。陶公竟不能知，蘇亦強有分別。
按蘭草本功外，主惡氣，香澤可作膏塗發。生澤畔，葉光潤，陰小紫，五月、六月採陰乾，婦人和油澤頭，故云蘭澤。李云都梁是也。蘇注蘭草云：八月花白，人多種於庭池，此即澤蘭，非蘭草也。澤蘭葉尖，微有毛，不光潤，方莖紫節，初採微辛，干亦辛，入產後補虛用之。
已別出中品之下。蘇乃將澤蘭注於蘭草之中，殊誤也。《廣志》云：都梁香出淮南，亦名煎澤草，盛洪之《荊州記》曰：都梁縣有山，山下有水清淺，其中生蘭草，因名為都梁，亦因山為號也。
衍義曰：蘭草，諸家之說異，同是曾未的識，故無定論。葉不香，唯花香。今江陵、鼎、澧州山谷之間頗有，山外平田即無，多生陰地，生於幽谷，益可驗矣。葉如麥門冬而闊，且韌，長及一、二尺，四時常青，花黃，中間葉上有細紫點，有春芳者，為春蘭，色深。秋芳者，為秋蘭，色淡。
秋蘭稍難得，二蘭移植小檻中，置座右，花開時，滿室盡香，與他花香又別。唐·白樂天有種蘭不種艾之詩，正謂此蘭矣。今未見用者。《本經》蘇注：八月花白，此即澤蘭也。
白話文：
蘭草
蘭草味辛，性平，無毒。它能利尿，殺死蠱毒，辟邪，去除胸中痰癖。長期服用可以益氣，使身體輕盈，延年益壽，使神智清明。蘭草又名水香，生長在吳地池澤之中，四月、五月採收。
陶弘景說：藥方中記載的蘭草，老百姓大多都不認識，也不使用。書中所說的「大吳」，應該是指吳國，太伯居住的地方，所以稱為大吳。現在東邊有一些生長在沼澤地的植物，叫做蘭香，可能也是蘭草。李時珍說：現在人們種植的蘭草，類似都梁香草。唐代的注釋說：這是蘭澤香草。它的花在八月開放，花色潔白，人們多種植它來裝飾庭院和池塘，溪水澗旁也經常能見到。陶弘景說不認識蘭草，又說到沼澤地生長的植物，或者李時珍說的都梁香草與之相似，但最終都沒有準確辨識。
其他版本的注釋說：蘭草的葉子像馬蘭，所以叫做蘭草，俗稱燕尾香。人們常將它煮水沐浴，治療風濕病，因此又稱香水蘭。陶弘景說的沼澤地植物，唐代注釋說的蘭澤香草，都不是真正的蘭草。臣禹錫等謹慎考證《蜀本圖經》記載：蘭草的葉子像澤蘭，葉尖長而分叉，花是紅白色且有香味，生長在潮濕的地方。陳藏器說：蘭草和澤蘭，兩者名稱相同。陶弘景竟然不能區分，蘇頌也勉強做了區分。
蘭草除了上述功效外，還能治療惡氣，它的香氣和汁液可以製成膏藥塗抹頭髮。它生長在澤畔，葉子光滑潤澤，葉脈略帶紫色，五月、六月採收陰乾。婦女常用它和油一起塗抹頭髮，所以稱之為蘭澤。李時珍認為都梁香草就是蘭草。蘇頌在蘭草的注釋中說：八月花白的植物是澤蘭，而不是蘭草。澤蘭葉子尖，略有絨毛，不光滑潤澤，莖方而節紫色，剛採摘時略帶辛味，曬乾後也辛，常用於產後補虛。
蘭草已經被列入中品之下。蘇頌把澤蘭的記載混入蘭草之中，是錯誤的。《廣志》說：都梁香產於淮南，也叫煎澤草。《荊州記》記載：都梁縣有一座山，山下有一條清淺的河流，其中生長著蘭草，因此叫做都梁，也因山而得名。
總而言之，關於蘭草，各家說法不一，都未能準確辨識，因此沒有定論。蘭草的葉子沒有香味，只有花朵有香味。現在江陵、鼎州、澧州的山谷之間有不少，山外的平原就沒有，多生長在陰濕的地方，生長在幽谷中，更容易驗證。它的葉子像麥門冬但更寬，而且堅韌，長約一、二尺，四季常青，花是黃色的，葉子中間有細小的紫色斑點。春天開花的稱為春蘭，顏色深；秋天開花的稱為秋蘭，顏色淺。
秋蘭比較難得。將兩種蘭草移植到小檻中，放在座位旁邊，花開時，滿屋子都是香味，與其他花的香味不同。唐代白居易有「種蘭不種艾」的詩句，正是指這種蘭草。現在很少有人使用蘭草。《本經》蘇頌注釋：八月花白，這是澤蘭。
2. 忍冬
味甘，溫，無毒。主寒熱身腫。久服輕身，長年益壽。十二月採，陰乾。
陶隱居云：今處處皆有，似藤生，凌冬不凋，故名忍冬。人唯取煮汁以釀酒，補虛療風。《仙經》少用。此既長年益壽，甚可常採服。凡易得之草，而人多不肯為之，更求難得者，是貴遠賤近，庸人之情乎？唐本注云：此草藤生，繞覆草木上。苗莖赤紫色，宿者有薄白皮膜（音莫）之。
其嫩莖有毛，葉似胡豆，亦上下有毛。花白蕊紫。今人或以絡石當之，非也。今按陳藏器本草云：忍冬，主熱毒血痢，水痢，濃煎服之。小寒，本條云溫，非也。臣禹錫等謹按藥性論云：忍冬亦可單用。味辛，主治腹脹滿，能止氣下澼。
肘後方：飛屍者，遊走皮膚，穿臟腑，每發刺痛，變作無常：遁屍者，附骨入肉，攻鑿血脈，每發不可得近，見屍喪聞哀哭便作；風屍者，淫躍四肢，不知痛之所在，每發昏恍，得風雪便作；沉屍者，纏骨結臟，衝心脅，每發絞切，遇寒冷便作；屍注者，舉身沉重，精神錯雜，常覺昏廢，每節氣至，則輒致大惡。此一條別有治後熨也。
忍冬莖葉，銼數斛，煮令濃，取汁煎之服如雞子一枚，日二、三服。
白話文：
忍冬味甘性溫，無毒。能治療寒熱引起的肢體腫脹。長期服用可以輕身健體，延年益壽。十二月採收，陰乾保存。
陶弘景說：忍冬現在各地都有，像藤蔓一樣生長，冬天也不枯萎，所以叫忍冬。人們只用它煮汁釀酒，來補虛和治療風痺。《仙經》中很少使用。既然它能延年益壽，很值得經常採集服用。凡是容易得到的草藥，人們卻不肯使用，反而追求難得的藥物，這是捨近求遠，庸人的通病啊！唐代的注解說：這種草是藤本植物，攀援在草木之上。莖是紅紫色的，老的莖上有薄薄的白色皮膜。
嫩莖有毛，葉子像蠶豆葉，葉子正反面都有毛。花是白色，花蕊是紫色。現在有些人用絡石代替它，這是錯誤的。現在查閱陳藏器所著的《本草》記載：忍冬能治療熱毒引起的赤痢、白痢，濃煎服用。古代記載小寒時節的忍冬性溫，這是錯誤的。臣禹錫等謹按《藥性論》記載：忍冬也可以單獨使用。味辛，主治腹部脹滿，能止瀉。
《肘後方》記載：飛屍（一種病症）會遊走於皮膚，穿透臟腑，發作時刺痛難忍，病情變化無常；遁屍（一種病症）附著在骨骼肌肉中，侵犯血脈，發作時不能靠近病人，看到屍體或聽到哭聲就會發作；風屍（一種病症）會使四肢抽搐，患者不知道痛在何處，發作時會昏昏沉沉，遇到風雪就會發作；沉屍（一種病症）會纏繞骨骼，阻塞臟腑，衝擊心胸脅肋，發作時絞痛難忍，遇到寒冷就會發作；屍注（一種病症）會使全身沉重，精神錯亂，經常昏沉無力，每逢節氣交替就會加重病情。這些症狀有另外的治療方法和熨貼療法。
用忍冬的莖葉，切碎數斛，煮成濃汁，取汁煎服，每次服用量如雞蛋大小，一天服用二到三次。
3. 蛇床子
味苦、辛、甘，平，無毒。主婦人陰中腫痛，男子陰痿，濕癢，除痹氣，利關節，癲癇，惡瘡，溫中下氣，令婦人子臟熱，男子陰強。久服輕身，好顏色，令人有子。一名蛇粟。一名蛇米，一名虺床，一名思益，一名繩毒，一名棗棘，一名牆蘼。生臨淄川穀及田野。五月採實，陰乾。（惡牡丹、巴豆、貝母。）
陶隱居云：近道田野墟落間甚多。花、葉正似蘼蕪。唐本注云：《爾雅》一名盱（音籲）。臣禹錫等謹按蜀本圖經云：似小葉芎藭，花白，子如黍粒，黃白色。生下濕地，今所在皆有，出揚州、襄州者良。採子曝乾。爾雅云：盱，虺床。注：蛇床也，一名馬床。藥性論云：蛇床仁，君，有小毒。
治男子、女人虛，濕痹，毒風𤸷痛，去男子腰疼，浴男女陰，去風冷，大益陽事。主大風身癢，煎湯浴之瘥。療齒痛及小兒驚癇。日華子云：治暴冷，暖丈夫陽氣，助女人陰氣，撲損瘀血，腰跨疼，陰汗，濕癬，四肢頑痹，赤白帶下，縮小便。凡合藥服食，即挪去皮殼，取仁微炒殺毒，即不辣。
作湯洗病則生使。
圖經曰：蛇床子，生臨淄川穀及田野。今處處有之，而揚州、襄州者勝。三月生苗，高三、二尺，葉青碎作叢似蒿枝。每枝上有花頭百餘，結同一窠似馬芹類。四、五月開白花，又似散水。子黃褐色如黍米，至輕虛。五月採實，陰乾。《爾雅》謂之盱，一名虺床。
雷公云：凡使，須用濃藍汁，並百部草根自然汁，二味同浸三伏時，漉出日乾。卻用生地黃汁相拌蒸，從午至亥，日乾。用此藥只令陽氣盛數，號曰鬼考也。千金方：治產後陰下脫。蛇床子絹袋盛，蒸熨之，亦治陰戶痛。又方：治小兒癬瘡。杵蛇床末，和豬脂塗之。金匱方溫中坐藥蛇床子散方：蛇床子仁為末，以白粉少許和令勻相得，如棗大，綿裹納之，自然溫矣。
白話文：
蛇床子味苦、辛、甘，性平，無毒。主治婦女陰部腫痛、男子陽痿、濕疹瘙癢，能除痺氣、利關節，治療癲癇、惡瘡，溫中下氣，使婦女子宮溫暖，男子性功能強壯。長期服用可輕身健體，容光煥發，有助於生育。別名有蛇粟、蛇米、虺床、思益、繩毒、棗棘、牆蘼。生長在臨淄的河谷和田野間。五月採收果實，陰乾。（忌與牡丹、巴豆、貝母同用。）
陶弘景說：它在田野村落附近很常見，花葉很像蘼蕪。唐代本草注引《爾雅》說，它也叫盱（音籲）。禹錫等據《蜀本圖經》記載，蛇床子像小葉芎藭，花白色，果實像黍米，黃白色。生長在潮濕的地方，現在各地都有，揚州、襄州所產的最好。採收果實曬乾。《爾雅》說：盱，就是虺床，注釋說：就是蛇床，也叫馬床。《藥性論》記載：蛇床子仁，藥性較強，略帶小毒。
能治療男女虛弱、濕痺、毒風引起的疼痛，能緩解男子腰痛，用於清洗男女外陰，去除風寒，大補陽氣。主治大風引起的皮膚瘙癢，煎湯洗浴可治癒。治療牙痛和小兒驚癇。日華子說：能治療暴感風寒，溫暖男子陽氣，滋補女子陰氣，治療跌打損傷瘀血、腰痛、陰部出汗、濕疹、四肢頑痹、赤白帶下、尿頻。服用時，需去除果皮，取仁微炒殺毒，這樣就不會辛辣了。
用於湯劑洗浴治療疾病時，需使用生品。
圖經記載：蛇床子生長在臨淄的河谷和田野間。現在各地都有，但揚州、襄州所產的最好。三月發芽，植株高三尺左右，葉子青綠細碎叢生，像蒿枝。每枝上有百餘個花序，結果實時聚生在一起，像馬芹。四、五月開花，花白色，也像散水。果實黃褐色，像黍米，很輕。五月採收果實，陰乾。《爾雅》稱它為盱，又名虺床。
雷公說：使用時，需用濃藍靛汁和百部草根的汁液浸泡於三伏天，撈出曬乾，再用生地黃汁拌勻蒸製，從中午到晚上，曬乾。使用此藥只能讓陽氣增強到一定程度，稱為「鬼考」。《千金方》記載：治療產後陰部脫垂，用蛇床子裝在絹袋中，蒸熱後熨敷，也可治療陰部疼痛。另有一方：治療小兒癬瘡，將蛇床子研磨成粉，和豬油塗抹。 《金匱要略》溫中坐藥蛇床子散方：用蛇床子仁研磨成粉，加少許白粉混合均勻，製成棗核大小的藥丸，用棉布包裹，放在穴位上，自然溫熱。