《證類本草》~ 卷第四 (1)
卷第四 (1)
1. 卷第四
已酉新增衍義
白話文：
已酉年增補的義理闡釋。
2. 雄黃
味苦、甘，平、寒、大溫，有毒。主寒熱，鼠瘻，惡瘡，疽痔，死肌，療疥蟲，䘌瘡，目痛，鼻中息肉及絕筋破骨，百節中大風，積聚，癖氣中惡，腹痛，鬼疰，殺精物惡鬼，邪氣，百蟲毒，勝五兵，殺諸蛇虺毒，解藜蘆毒，悅澤人面。煉食之，輕身神仙。餌服之，皆飛人人腦中，勝鬼神，延年益壽，保中不飢。
得銅可作金。一名黃食石。生武都山谷、敦煌山之陽。採無時。
陶隱居云：煉服之法，皆在《仙經》中。以銅為金，亦出《黃白朮》中。晉末以來，氐羌中紛擾，此物絕不復通，人間時有三、五兩，其價如金。合丸皆用石門、始興石黃之好者爾。
始以齊初涼州互市，微有所得，將至都下，余最先見於使人陳典簽處，撿獲見十餘片，伊輩不識此是何等，見有夾雌黃或謂是丹砂，示吾，吾乃示語，並又屬覓，於是漸漸而來，好者作雞冠色，不臭而堅實。若黯黑及虛軟者，不好也。武都、氐羌是為仇池。宕昌亦有，與仇池正同而小劣。
敦煌在涼州西數千里，所出者，未嘗得來江東，不知當復云何？此藥最要，無所不入。唐本注云：出石門名石黃者，亦是雄黃，而通名黃食石。而石門者最為劣爾，宕昌、武都者為佳，塊方數寸，明澈如雞冠，或以為枕，服之辟惡。其青黑堅者，不入藥用。若火飛之而療瘡亦無嫌。
又云：惡者名熏黃，用熏瘡疥，故名之，無別熏黃也。貞觀年中，以宕州新出有得方數尺者，但重脆不可全致之爾。臣禹錫等謹按吳氏云：雄黃，神農：苦。山陰有丹雄黃，生山之陽，故曰雄，是丹之雄，所以名雄黃也。水經云：黃水出零陽縣西北連巫山溪，出雄黃，頗有神異。
採常以冬月，祭祀鑿石深數丈方得，故溪水取名焉。抱朴子云：雄黃當得武都山所出者，純而無雜，其赤如雞冠，光明曄曄者，乃可用耳，其但純黃似雌黃色無光者，不任作仙藥，可以合理病藥耳。藥性論云：雄黃，金苗也。殺百毒。又名黃石。味辛，有大毒。能治屍疰，闢百邪鬼魅，殺蠱毒。
人佩之，鬼神不能近；入山林，虎狼伏；涉川濟，毒物不敢傷。蕭炳云：雄黃，君。陳藏器云：按石黃，今人敲取中精明者為雄黃，外黑者為熏黃。主惡瘡，殺蟲，重瘡疥蟣蝨，及和諸藥熏嗽。其武都雄黃，燒不臭，熏黃中者，燒則臭，以此分別之。蘇云通名，未之是也。日華子云：雄黃，微毒。
治疥癬，風邪，癲癇，嵐瘴，一切蛇蟲犬獸傷咬。久服不飢。通赤亮者為上，驗之，可以㶸蟲死者為真，臭氣少，細嚼口中含湯不激辣者，通用。
圖經曰：雄黃，生武都山谷敦煌山之陽，今階州山中有之。形塊如丹砂，明澈不夾石，其色如雞冠者為真。有青黑色而堅者名熏黃，有形色似真而氣臭者名臭黃，並不入服食藥，只可療瘡疥耳。其臭以醋洗之便可斷氣，足以亂真，用之尤宜細辯。又階州接西戎界，出一種水窟雄黃，生於山岩中有水泉流處。
白話文：
雄黃，味道嚐起來苦中帶甘，藥性平和偏寒，或是說大溫，但帶有毒性。主要可以治療寒熱病、鼠瘻（淋巴結發炎）、惡瘡、癰疽、痔瘡、壞死的肌肉組織、疥蟲引起的皮膚病、膿瘡、眼睛疼痛、鼻息肉，甚至可以處理筋骨斷裂的傷勢、四肢關節的大風濕病、體內腫塊積聚、氣血不順、腹痛、鬼疰（類似傳染病的病症），還能殺死精怪、惡鬼和邪氣，以及各種蟲毒。雄黃據說可以勝過各種兵器，殺死各種蛇類的毒液，解藜蘆的毒性，使人容光煥發。如果將雄黃煉製後食用，可以使身體輕盈，像神仙一樣。如果長期服用，據說藥力會直接進入人的腦部，能夠戰勝鬼神，延年益壽，並且保持不飢餓。
雄黃據說可以點石成金，所以又被稱為「黃食石」。主要產於武都山谷和敦煌山南面，採集時間沒有限制。
陶弘景說，煉製雄黃服用的方法都記載在《仙經》中。用銅煉成金的方法也出自《黃白朮》。東晉末年以來，因為氐羌地區的紛亂，雄黃這種東西幾乎斷絕流通，民間偶爾出現三、五兩，價格卻像黃金一樣昂貴。配藥用的雄黃，都是使用石門、始興出產的品質最好的石黃。
起初，在北齊初年，透過涼州的貿易市場，才稍微獲得一些雄黃，運送到都城後，我最早在使者的隨從陳典簽那裡看到，他們撿到十幾片雄黃，他們不認識這是什麼東西，看到夾雜著雌黃，或者以為是丹砂，拿給我看，我告訴他們這就是雄黃，並且請他們幫忙尋找，於是雄黃才慢慢開始出現。品質好的雄黃顏色像雞冠一樣鮮紅，沒有臭味而且堅硬。如果顏色暗黑或是虛軟的，就不好。武都、氐羌地區的雄黃，就是古代所稱的仇池。宕昌地區也有雄黃出產，和仇池出產的品質差不多，只是稍微差一點。
敦煌在涼州西邊數千里，那裡出產的雄黃，從來沒有運到江東，不知道以後會怎麼樣？雄黃這種藥材非常重要，幾乎什麼病都能用到。唐代的注解說，石門出產的雄黃叫做石黃，也是雄黃，通稱黃食石。而石門出產的雄黃品質最差，宕昌、武都出產的品質最好，呈現方形，數寸大小，晶瑩剔透像雞冠一樣，有人把它當作枕頭，認為可以避邪。如果是青黑色又堅硬的雄黃，就不能入藥使用。如果用火燒過，可以治療瘡瘍。
還有一種品質差的雄黃叫做熏黃，因為可以用來燻燒治療瘡疥，所以得名，沒有其他的熏黃。貞觀年間，宕州新出產的雄黃，有數尺大小，但是很重又容易碎，無法完整地運送。禹錫等官員仔細研究吳氏的說法，認為雄黃的藥性，根據《神農本草經》記載，味道苦。山陰地區有丹雄黃，生長在山的南面，所以叫做雄，是丹砂中的雄性，因此得名雄黃。《水經注》記載，黃水從零陽縣西北方，與巫山溪相連，出產雄黃，頗具神異之處。
採集雄黃通常在冬天，會祭拜神明後，開鑿數丈深的岩石才能取得，因此溪水才因此得名。抱朴子說，雄黃應該使用武都山所產的，純淨沒有雜質，顏色像雞冠一樣鮮紅，並且光亮耀眼，才可以用來煉製仙丹。如果只是黃色，像雌黃的顏色而且沒有光澤，就不能用來煉製仙丹，只能用來調配治療疾病的藥物。《藥性論》說，雄黃是金屬的精華，可以殺死各種毒素，又名黃石。味道辛辣，有劇毒。能夠治療屍疰（傳染病），驅除各種邪鬼，殺死蠱毒。
人如果佩戴雄黃，鬼神就不敢靠近；進入山林，虎狼會潛伏；涉水過河，毒物不敢傷害。蕭炳說，雄黃是藥中的君主。陳藏器說，根據他的觀察，現在的人敲取雄黃中精明透亮的部分叫做雄黃，外層黑色的叫做熏黃。主要治療惡瘡，殺蟲，治療嚴重的瘡疥和蝨子，也可以和其他藥物一起燻蒸或漱口。武都出產的雄黃，燃燒時沒有臭味，熏黃燃燒時則有臭味，可以藉此分辨。蘇頌認為雄黃通名，沒有道理。日華子說，雄黃有微毒。
可以治療疥癬、風邪、癲癇、瘴氣，以及各種蛇蟲犬獸的咬傷。如果長期服用，可以不感到飢餓。顏色通透鮮紅的品質最佳。驗證時，如果可以毒死蟲子，而且臭味少，細嚼後含在口中湯液不會感到辛辣，就可以使用。
《圖經》記載，雄黃產於武都山谷和敦煌山南面，現在階州的山中也有出產。形狀像丹砂，晶瑩剔透，不夾雜石頭，顏色像雞冠的才是真正的雄黃。有青黑色且堅硬的叫做熏黃，有形狀和顏色像真雄黃但氣味臭的叫做臭黃，這些都不能拿來服食，只能用來治療瘡疥。臭黃的臭味可以用醋洗掉，但這樣容易混淆真偽，使用時要仔細辨別。階州和西戎邊界接壤，有一種水窟雄黃，生長在山岩中有泉水流過的地方。