《證類本草》~ 卷第七 (13)
卷第七 (13)
1. 茵陳蒿
味苦，平、微寒，無毒。主風濕，寒熱，邪氣，熱結，黃疸，通身發黃，小便不利，除頭熱，去伏瘕。久服輕身，益氣耐老，面白悅長年。白兔食之仙。生太山及丘陵坡岸上。五月及立秋採，陰乾。
陶隱居云：今處處有，似蓬蒿而葉緊細，莖，冬不死，春又生。唯入療黃疸用。《仙經》云：白蒿，白兔食之仙。而今茵陳乃云此，恐是誤爾。今按陳藏器本草云：茵陳本功外，通關節，去滯熱，傷寒用之。雖蒿類，苗細經冬不死，更因舊苗而生，故名因陳，後加蒿字也。今又詳：此非菜中茵陳也。
臣禹錫等謹按蜀本圖經云：葉似青蒿而背白，今所在皆有，採苗陰乾。藥性論云：茵陳蒿，使，味苦、辛，有小毒。治眼目通身黃，小便赤。日華子云：石茵陳，味苦，涼，無毒。治天行時疾，熱狂，頭痛頭旋，風眼冬，瘴瘧，女人癥瘕，並閃損乏絕。又名茵陳蒿、山茵陳。
本出和州及南山、嶺上皆有。
圖經曰：茵陳蒿，生泰山及丘陵坡岸上，今近道皆有之，而不及泰山者佳。春初生苗，高三、五寸，似蓬蒿而葉緊細，無花實，秋後葉枯，莖稈經冬不死，至春更因舊苗而生新葉，故名茵陳蒿。五月、七月採莖葉陰乾，今謂之山茵陳。江寧府又有一種茵陳，葉大根粗，黃白色，至夏有花實。
階州有一種名白蒿，亦似青蒿而背白，本土皆通入藥用之。今南方醫人用山茵陳，乃有數種。或著其說云：山茵陳，京下及北地用者，如艾蒿，葉細而背白，其氣亦如艾，味苦，干則色黑。江南所用，莖葉都似家茵陳而大，高三、四尺，氣極芬香，味甘、辛。俗又名龍腦薄荷。
吳中所用，乃石香葇也，葉至細，色黃，味辛，甚香烈，性溫。誤作解脾藥服之，大令人煩。以本草論之，但有茵陳蒿，而無山茵陳。本草注云：茵陳蒿葉似蓬蒿而緊細。今京下北地用為山茵陳者是也。大體世方用山茵陳療腦痛，解傷寒發汗，行肢節滯氣，化痰利膈，治勞倦最要。
詳本草正經，唯療黃疸，利小便，與世方都不應。今試取京下所用山茵陳，為解肌發汗藥，灼然少效；江南山茵陳，療傷寒腦痛絕勝。此見諸醫議論，謂家茵陳亦能解肌下膈，去胸中煩。方家少用，但可研作飲服之。本草所無，自出俗方。茵陳蒿復當別是一物，主療自異，不得為山茵陳，此說亦未可據。
但以功較之，則江南者為勝。以經言之，則非本草所出。醫方所用，且可計較功效，本草之義，更當考論爾。
雷公云：凡使，須用葉有八角者，採得陰乾，去根細銼用，勿令犯火。千金方：治遍身風癢，生瘡疥。茵陳不計多少，煮濃汁洗之，立瘥。食醫心鏡茵陳，主除大熱，黃疸，傷寒頭痛，風熱瘴癘，利小便。切煮羹，生食之亦宜人。
衍義曰：茵陳蒿，張仲景治傷寒，熱甚發黃者，身面悉黃，用之極效。又一僧因傷寒後發汗不澈，有留熱，身面皆黃，多熱，期年不愈。醫作食黃治之，治不對病，不去。問之，食不減。尋與此藥，服五日，病減三分之一，十日減三分之二，二十日病悉去。方用山茵陳、山梔子各三分，秦艽、升麻各四錢，末之。
每用三錢，水四合，煎及二合，去滓，食後溫服，以知為度。然此藥以茵陳蒿為本，故書之。
白話文：
茵陳蒿味苦，性平微寒，無毒。主治風濕、寒熱、邪氣、熱結、黃疸、全身發黃、小便不利、頭痛、腹部腫塊。長期服用可輕身健體，益氣延年，使面色紅潤，延年益壽。傳說白兔吃了它會成仙。它生長在太山以及丘陵坡岸上。五月和立秋時節採收，陰乾備用。
古籍記載，茵陳蒿各地皆有，外形類似蓬蒿，但葉片較細密，莖幹冬天不枯死，春天又會重新生長。主要用於治療黃疸。《仙經》記載白蒿是白兔吃了能成仙的藥草，但如今茵陳蒿被認為是此物，恐有誤。陳藏器《本草》記載，茵陳蒿除了上述功效外，還能通利關節，去除滯熱，治療傷寒。因其苗細小，冬天不枯死，春天從舊苗上長出新芽，故名「茵陳」，後加「蒿」字以示其種類。需注意，這並非菜蔬中的茵陳。
不同文獻記載的茵陳蒿略有差異。蜀本圖經記載，茵陳蒿葉子像青蒿，但背面是白色的，各地都有。藥性論記載，茵陳蒿味苦辛，微毒，可治療全身發黃，小便赤等症。日華子本草記載，石茵陳味苦涼，無毒，主治流行性感冒、熱狂、頭痛頭暈、風眼、瘴瘧、婦女癥瘕以及閃挫傷。石茵陳也稱茵陳蒿、山茵陳。
茵陳蒿產自和州以及南山、嶺南等地。圖經記載，茵陳蒿生長在泰山以及丘陵坡岸，各地皆有，但泰山產的品質最佳。春天長出新苗，高度約三到五寸，像蓬蒿，但葉片細密，沒有花和果實，秋天葉子枯萎，莖幹則過冬不死，春天從舊苗上長出新葉，因此得名茵陳蒿。五月和七月採收莖葉陰乾，稱為山茵陳。江寧府還有一種茵陳，葉子大而粗，呈黃白色，夏天會開花結果。
階州有一種叫做白蒿的植物，也像青蒿但背面是白色的，當地都入藥使用。南方醫生使用的山茵陳，種類繁多。有些文獻記載，山茵陳在京師和北方地區使用的，像艾蒿，葉子細小而背面呈白色，氣味也像艾蒿，味苦，乾燥後顏色變黑。江南地區使用的山茵陳，莖葉都像家茵陳，但更大，高度達三到四尺，氣味芬芳，味甘辛，俗稱龍腦薄荷。
吳地使用的山茵陳是石香薷，葉子非常細小，黃色，味辛，香氣濃烈，性溫。誤用作健脾藥服用，會讓人非常煩躁。根據本草記載，只有茵陳蒿，沒有山茵陳。本草注記載，茵陳蒿葉子像蓬蒿，但更細密，京師和北方地區所用的山茵陳就是這種。大部分醫方用山茵陳來治療頭痛，解傷寒發汗，疏通關節氣滯，化痰利膈，治療疲勞。
然而，與本草經記載的茵陳蒿相比，只有治療黃疸和利尿的功能相符，其他功效與世方記載的不一致。試驗京師所用的山茵陳，作為解肌發汗藥，效果微弱；而江南的山茵陳，治療傷寒和頭痛的效果卻很好。這說明各地的醫生認為家茵陳也能解肌、下膈、去除胸中煩悶，但方劑中較少使用，通常研磨成粉末沖服。本草中沒有記載，僅出自民間方劑。茵陳蒿可能另有所指，主治功效也與山茵陳不同，因此不能將其等同於山茵陳，這種說法也未必可信。
但從功效比較，江南的山茵陳更勝一籌。從經籍記載，它並非本草記載的茵陳蒿。醫方所用，應該比較其功效；本草記載，還需進一步考證。
雷公記載，使用茵陳蒿時，需選擇葉片有八角的，採收後陰乾，去根切碎使用，不可用火烘烤。《千金方》記載，治療全身風癢，生瘡疥，用茵陳不限量，煮濃汁清洗，即可痊癒。《食醫心鏡》記載，茵陳主治去除大熱，黃疸，傷寒頭痛，風熱瘴癘，利小便。可以切碎煮成羹，也可以生吃。
衍義記載，張仲景用茵陳蒿治療傷寒，熱盛發黃，全身皮膚發黃的病症，療效極佳。還記載一位僧人因傷寒後發汗不透，餘熱未清，全身發黃，高熱，一年未癒。醫生用食黃治療，卻無效。後改用茵陳蒿，服藥五日，病情減輕三分之一，十日減輕三分之二，二十日痊癒。方劑使用山茵陳、山梔子各三分，秦艽、升麻各四錢，研磨成粉。每次服用三錢，加水四合，煎至二合，去渣，飯後溫服，按病情調整劑量。因本方以茵陳蒿為主藥，故記載於此。
2. 杜若
味辛，微溫，無毒。主胸脅下逆氣，溫中，風入腦戶，頭腫痛，多涕淚出，眩倒目𥉂𥉂（莫郎切），止痛，除口臭氣。久服益精，明目，輕身，令人不忘。一名杜衡，一名杜蓮，一名白連，一名白芩，一名若芝。生武陵川澤及冤句。二月、八月採根，曝乾。（得辛夷、細辛良，惡柴胡、前胡。）
陶隱居云：今處處有。葉似姜而有文理，根似高良薑而細，味辛香。又絕似旋覆根，殆欲相亂，葉小異爾。《楚詞》云：山中人兮芳杜若。此者一名杜衡，今復別有杜衡，不相似。唐本注云：杜若，苗似廉姜，生陰地，根似高良薑，全少辛味。陶所注旋覆根，即真杜若也。臣禹錫等謹按蜀本圖經云：苗似山姜，花黃赤，子赤色，大如棘子，中似豆蔻。
今出硤州、嶺南者甚好。範子計然云：杜衡、杜若，出南郡、漢中，大者大善。
圖經曰：杜若，生武陵川澤及冤句，今江湖多有之。葉似姜花赤色，根似高良薑而小辛味，子如豆蔻。二月、八月採根曝乾用。謹按此草一名杜衡，而中品自有杜衡條。杜衡，《爾雅》所謂土滷者也。杜若，《廣雅》所謂楚衡者也。其類自別，然古人多相雜引用。《九歌》云：採芳洲兮杜若。
又《離騷》云：雜杜衡與芳芷。王逸輩皆不分別。但云香草也。古方或用，而今人罕使，故亦少有識之者。
雷公云：凡使，勿用鴨喋草根，真相似，只是味效不同。凡修事，採得後，刀刮上黃赤皮了，細銼，用二、三重絹作袋盛，陰乾。臨使以蜜浸一夜，至明漉出用。爾雅一曰杜若，土滷，香草也。
白話文：
杜若味辛、微溫，無毒。主治胸脅逆氣、溫中、風邪侵入腦部導致頭腫痛、流涕淚、頭暈目眩、止痛、去除口臭。長期服用可益精、明目、輕身，增強記憶力。杜若別名杜衡、杜蓮、白連、白芩、若芝，生長在武陵川澤和冤句等地。二月和八月採收根部，曬乾備用。它與辛夷、細辛相配伍效果較好，但忌與柴胡、前胡同用。
古人記載，杜若各地都有。葉子像薑，但有紋理，根像高良薑但較細，氣味辛香。它與旋覆花根極為相似，容易混淆，但葉子略有不同。《楚辭》中提到的“山中人兮芳杜若”，指的就是杜若，但現今還有另一種植物也叫杜衡，與杜若不同。 唐代本草注中記載，杜若的莖葉像蘘荷，生長在陰濕之地，根像高良薑，但辛味較少。陶弘景所記載的旋覆根，其實就是真正的杜若。蜀本圖經記載，杜若莖葉像山薑，花黃赤色，果實紅色，大小如棘子，內部像豆蔻。
現在硤州、嶺南出產的杜若品質最好。範子計然記載，杜衡、杜若產於南郡、漢中，大的品質更好。
古籍記載，杜若生長在武陵川澤和冤句，現在江河湖泊地區很多。葉子像薑，花是赤色，根像高良薑但較小且辛味較淡，果實像豆蔻。二月、八月採收根部，曬乾使用。 需要注意的是，杜若也叫杜衡，但本草中另有記載一種杜衡，與之區別。《爾雅》中將杜若稱為土滷，《廣雅》中稱之為楚衡。雖然種類不同，但古人常常混用。《九歌》和《離騷》中也提到了杜若，但古人並沒有明確區分，只認為是香草。雖然古方中曾使用杜若，但現代人很少使用，因此認識它的人也少。
雷公（古代醫家）提醒，使用杜若時，不要用與它長相極為相似，但功效不同的鴨喋草根。處理杜若時，採收後需刮去黃赤色的外皮，切碎，用兩到三層絲絹袋盛裝，陰乾。使用前用蜂蜜浸泡一夜，第二天濾去蜂蜜再使用。《爾雅》也記載杜若即土滷，是一種香草。