《證類本草》~ 卷第三 (34)
卷第三 (34)
1. 石中黃子
味甘，平，無毒。久服輕身，延年，不老。此禹餘糧殼中未成餘糧黃濁水也。出餘糧處有之。陶云：芝品中有石中黃子，非也。（唐本先附。）
臣禹錫等謹按日華子云：功同上。去殼研用即是，殼內未乾凝者。
圖經曰石中黃子，《本經》不載所生州土，云出禹餘糧處有之，今唯出河中府中條山谷內。舊說是餘糧殼中未成餘糧黃濁水。今云其石形如面劑，紫黑色，石皮內黃色者，謂之中黃。兩說小異。
謹按葛洪《抱朴子》云：石中黃子所在有之，近水之山尤多，在大石中，其石常潤濕不燥，打石，石有數十重，見之赤黃，溶溶如雞子之在殼，得者即當飲之，不爾，便堅凝成石，不中服也。破一石中，多者有一升，少者數合，法當正及未堅時飲之，即堅凝，亦可末服也。若然舊說，是初破取者。
今所用，是久而堅凝者耳。採無時。
衍義曰石中黃子，此又字誤也。子當作水，況當條自言未成餘糧黃濁水，焉得卻名之子也？若言未乾者，亦不得謂之子也。子字乃水字無疑。又曰：太一餘糧者，則是兼石言之者也。今醫家用石中黃，只石中乾者及細末者，即便是。若用禹餘糧石，即用其殼。故本條言一名石腦，須火燒醋淬。
如此即是石中黃水為一等，石中黃為一等，太一餘糧為一等，斷無疑焉。
白話文：
石中黃子味甘性平，無毒。長期服用可以輕身延年，保持青春不老。它其實是禹餘糧殼中，尚未完全形成的、顏色黃濁的液體，產於禹餘糧產地。陶弘景說它屬於芝類，這是錯誤的。
據《日華子》記載，其功效與上述相同，去殼研磨後即可使用，指的是殼內尚未乾燥凝固的部分。
《圖經》記載，石中黃子的產地，《本經》未載明，只說產於禹餘糧產地，現在只在河中府中條山谷內出產。舊說認為它是禹餘糧殼中尚未完全形成的黃濁液體。現在則說它形似麵劑，呈紫黑色，石皮內呈黃色的部分，稱為石中黃。兩種說法略有不同。
葛洪《抱朴子》記載：石中黃子到處都有，靠近水源的山區尤其多見，存在於潮濕不乾的大石頭中。鑿開石頭，往往會發現石層疊疊，裡面呈現赤黃色，像雞蛋在蛋殼裡一樣。發現後應立即飲用，否則就會凝固成石頭，就不能服用了。一塊石頭中，多的有一升，少的也有幾合，最好在尚未凝固時飲用。即使凝固了，也可以磨成粉服用。舊說指的是剛採集到的未凝固的。
現在使用的，都是經過長時間凝固的。採集沒有特定時間。
根據推測，石中黃子中的「子」字有誤，應為「水」。況且文中自己也說它是未成形的禹餘糧的黃濁水，怎麼還能稱為「子」呢？如果說是未乾的，也不能稱為「子」。「子」字無疑應是「水」字。又說，太一餘糧，是兼指石頭而言。現在醫家用石中黃，指的是石頭中乾燥的或研磨成細末的部分。如果使用禹餘糧石，則使用它的殼。因此，本條記載又稱它為石腦，需經火燒醋淬煉。
總之，石中黃水、石中黃、太一餘糧，都是同一種藥物，毫無疑問。