《證類本草》~ 卷第六 (11)
卷第六 (11)
1. 麥門冬（為君）
味甘，平、微寒，無毒。主心腹結氣，傷中傷飽，胃絡脈絕，羸瘦短氣，身重目黃，心下支滿，虛勞客熱，口乾燥渴，止嘔吐，愈痿蹶，強陰益精，消穀調中，保神，定肺氣，安五臟，令人肥健，美顏色，有子。久服輕身，不老不飢。秦名羊韭，齊名愛韭，楚名馬韭，越名羊蓍，一名禹葭，一名禹餘糧。
葉如韭，冬夏長生。生函谷川谷及堤阪肥土石間久廢處。二月、三月、八月、十月採，陰乾。（地黃、車前為之使，惡款冬、苦瓠，畏苦參、青蘘。）
陶隱居云：函谷即秦關。而麥門冬異於羊韭之名矣。處處有，以四月採，冬月作實如青珠，根似穬麥，故謂麥門冬，以肥大者為好。用之湯澤抽去心，不爾，令人煩，斷谷家為要。二門冬潤時並重，既燥即輕，一斤減四、五兩爾。今按陳藏器本草云：麥門冬，《本經》不言生者。
白話文：
麥門冬味甘，性平微寒，無毒。主要用於治療心腹積聚、飲食不消、胃氣虛弱、形體消瘦、呼吸短促、身體沉重、眼睛發黃、腹部脹滿、虛勞發熱、口乾舌燥、嘔吐、痿痺、陽虛精虧、消化不良、心神不寧、肺氣不調、五臟虛損等症狀。長期服用可輕身健體，延年益壽。麥門冬又稱羊韭、愛韭、馬韭、羊蓍、禹葭、禹餘糧，葉子形狀像韭菜，四季常青，生長在函谷關、山谷、堤岸、肥沃的土壤和廢棄的土地上。二月、三月、八月、十月採收，陰乾。麥門冬宜配地黃、車前，忌配款冬、苦瓠，畏苦參、青蘘。
陶隱居認為函谷關指的是秦嶺關。而麥門冬與羊韭雖然名稱不同，但其實是同一种植物。麥門冬各地都有，以四月採收為佳，冬季結果，果實如青色珠子，根莖像麥穗，因此叫做麥門冬。肥大的麥門冬品質較好。使用時要將其湯煮後去掉心，否則會令人煩躁，影響食慾，尤其對於斷谷的人来说更是重要。麥門冬的潤燥功效相當重要，若過於乾燥，重量就會減輕。一斤的麥門冬若過於乾燥，重量會減輕四五兩。陳藏器《本草》记载，《本经》中没有记载麦门冬的生长情况。
按生者本功外。去心煮飲，止煩熱消渴，身重目黃，寒熱體勞，止嘔開胃，下痰飲。乾者入丸散及湯用之，功如《本經》方家自有分別。出江寧小潤，出新安大白，其大者苗如鹿蔥。小者如韭葉。大小有三、四種，功用相似，其子圓碧。久服輕身明目。和車前子、乾地黃為丸，食後服之，去溫瘴，亦白，明目，夜中見光。
臣禹錫等謹按吳氏云：一名馬韭，一名虋（音門）火冬，一名忍冬，一名忍陵，一名不死藥，一名僕壘，一名隨脂。神農、岐伯：甘，平。黃帝、桐君、雷公：甘，無毒。季氏：甘，小溫。扁鵲：無毒。生山谷肥地，葉如韭，肥澤，叢生，採無時，實青黃。藥性論云：麥門冬，使，惡苦芺，畏木耳。
白話文：
麥門冬原本就具備藥效，去掉心部煮水飲用，可以止煩熱、消渴，改善身體沉重、眼睛發黃、寒熱交替、體力勞累等症狀，還能止嘔開胃、化痰飲。乾燥的麥門冬可製成丸散或用於湯劑，功效如同《本經》中所記載，但具体用法劑量需由醫師根據情況判斷。江寧產的麥門冬品質較好，稱作“小潤”，新安產的麥門冬較大，稱作“大白”，大的麥門冬葉子像鹿蔥，小的則像韭菜葉，大小不一，約有三四種，但功效相近。麥門冬的種子圓形且呈碧綠色，長期服用可輕身明目。將麥門冬與車前子、乾地黃製成丸劑，飯後服用，可治療溫瘴，使面色白皙，明目，並能在夜晚看見光亮。
根據吳氏記載，麥門冬又名馬韭、虋火冬、忍冬、忍陵、不死藥、僕壘、隨脂。神農、岐伯認為麥門冬味甘性平，黃帝、桐君、雷公認為味甘無毒，季氏認為味甘性微溫，扁鵲認為無毒。麥門冬生長在山谷肥沃之地，葉子像韭菜，肥厚而叢生，四季皆可採集，果實呈青黃色。藥性論中記載，麥門冬性使，忌諱苦芺，畏懼木耳。
能治熱毒，止煩渴，主大水，面、目、肢即浮腫，下水，治肺痿吐膿，主泄精，療心腹結氣，身黑目黃，心下苦支滿，虛勞客熱。日華子云：治五勞七傷，安魂定魄，止渴，肥人，時疾熱狂，頭痛，止嗽。
圖經曰：麥門冬，生函谷川谷及堤阪肥土石間久廢處，今所在有之。葉青似莎草，長及尺余，四季不凋。根黃白色，有鬚根作連珠，形似穬麥顆，故名麥門冬。四月開淡紅花，如紅蓼花。實碧而而圓如珠。江南出者，葉大者苗如鹿蔥，小者如韭，大小有三、四種，功用相似，或云吳地者尤勝。
白話文：
麥門冬具有清熱解毒、止渴生津的功效，能治疗水肿，以及肺痨咳吐脓痰、遗精、心腹胀闷、虚劳发热等症。它还能治疗五劳七伤、安神定魄、止渴消暑、肥胖、热病狂躁、头痛、咳嗽等症状。麦门冬生长在山谷、河边、堤岸肥沃的土地上，四季常青，根部呈黄白色，形似麦粒，故名麦门冬。四月开淡红色小花，结碧绿色圆形果实。江南产的麦门冬，叶片较大者似鹿葱，较小者似韭菜，大小有三种四种，功效类似，据说吴地所产的麦门冬效果更佳。
二月、三月、八月、十月採，陰乾。亦堪單作煎餌之。取新根去心，搗熟絞取汁，和白蜜，銀器中重湯煮，攪不停手，候如飴乃成。酒化溫服之，治中益心，悅顏色，安神，益氣，令人肥健，其力甚快。又主金石藥發。麥門冬去心六兩，人參四兩，甘草二兩炙，三物下篩，蜜丸如梧子，日再飲下。
又崔元亮《海上方》治消渴丸云：偶於野人處得，神驗不可言，用上元板蕎麥門冬鮮肥者二大兩，宣州黃連九節者二大兩，去兩頭尖三、五節。小刀子條理去皮毛了淨，吹去塵，更以生布摩拭，秤之，搗末，以肥大苦瓠汁浸麥門冬經宿，然後去心，即於臼中搗爛，即納黃連末臼中和搗，候丸得，即並手丸大如梧子，食後飲下五十丸，日再，但服兩日，其渴必定。
白話文：
麥門冬在二月、三月、八月、十月採收，陰乾後可以單獨煎煮成藥食。將新鮮麥門冬去除中心，搗碎後榨汁，加入白蜜，用銀器隔水加熱，不斷攪拌至濃稠如飴，再用酒化開溫服。此藥可滋養心脾、改善面色、安神、補氣，使人肥壯，效果非常迅速。還能解金石藥毒。取去心的麥門冬六兩、人參四兩、炙甘草二兩，研磨成粉，用蜂蜜製成梧桐子大小的丸藥，每日服用兩次。
崔元亮《海上方》中記載了一種治療消渴症的丸藥，叫做「治消渴丸」，配方如下：取上元地區產的鮮肥麥門冬二兩，宣州產的九節黃連二兩，去除頭尾尖的三五節，用小刀修整乾淨，去皮毛、吹去塵土，再用生布擦拭，稱重後搗碎。將麥門冬浸泡在肥大的苦瓠汁中一夜，去除中心，搗成泥狀，再加入黃連末一起搗勻，製成梧桐子大小的丸藥，飯後服用五十丸，每日兩次，連續服用兩天，即可解渴。
苦重者，即初服藥，每一服一百五十丸，第二日服一百二十九，第三日一百丸，第四日八十丸，第五日依本服丸。若欲合藥，先看天氣晴明，其夜方浸藥。切須淨處，禁婦人、雞、犬見知。如似可，每日只服二十五丸，服訖覺虛，即取白羊頭一枚，淨去毛洗了，以水三大斗，煮令爛，去頭，取汁可一斗以來，細細服之，亦不著鹽，不過三劑平復。
衍義曰：麥門冬，根上子也。治心肺虛熱，並虛勞客熱，亦可取苗作熟水飲。
白話文：
服用苦藥時，第一天要吃一百五十丸，第二天一百二十九丸，第三天一百丸，第四天八十丸，第五天就按第四天的量吃。如果要混合藥材，必須挑選天氣晴朗的日子，晚上才浸泡藥材。浸泡藥材的地方一定要乾淨，而且要避開婦女、雞、犬。如果藥效不錯，每天只要吃二十五丸，吃完感覺虛弱，就取一隻白羊頭，去除毛髮洗淨，用三大斗水煮爛，去除羊頭，取一斗羊湯慢慢喝下，不要加鹽，喝完三劑就能恢復。
麥門冬是長在根上的子，可以治療心肺虛熱、虛勞客熱，也可以用麥門冬的苗煮水喝。
2. 獨活
味苦、甘，平、微溫，無毒。主風寒所擊，金瘡止痛，賁豚，癇痓（音熾），女子疝瘕。療諸賊風，百節痛風無久新者。久服輕身耐老。一名羌活，一名羌青，一名護羌使者，一名胡王使者，一名獨搖草。此草得風不搖，無風自動。生雍州川穀，或隴西南安。二月、八月採根，曝乾。（豚實為之使。）
陶隱居云：藥名無豚實，恐是蠡實。此州郡縣並是羌活，羌活形細而多節軟潤，氣息極猛烈。出益州北部、西川為獨活，色微白，形虛大，為用亦相似而小不如。其一莖直上，不為風搖，故名獨活。至易蛀，宜密器藏之。唐本注云：療風宜用獨活，兼水宜用羌活。臣禹錫等謹按藥性論云：獨活，君，味苦、辛。
白話文：
羌活
藥性： 味道苦甘，性平微溫，無毒。
主治：
- 風寒侵襲
- 金瘡止痛
- 賁豚（一種腫痛）
- 癇痓（抽搐痙攣）
- 女子疝瘕（婦科病症）
- 各種賊風（風邪侵襲）
- 百節痛風（關節疼痛）
- 久服可輕身耐老。
別名： 羌活、羌青、護羌使者、胡王使者、獨搖草。
特點： 此草遇風不搖，無風自動。
產地： 雍州川穀，或隴西南安。
採收時節： 二月、八月採根，曬乾。
配伍： 豚實（疑為蠡實）。
陶隱居註釋： 此藥名無豚實，可能是指蠡實。各州郡縣都有生長羌活，羌活形狀細長多節，質地柔軟潤滑，氣味強烈。
益州北部、西川地區生長的獨活： 顏色偏白，形狀虛大，藥效與羌活相似，但療效略遜。獨活的莖直立向上，不受風搖，因此得名。獨活易被蟲蛀，應存放於密封容器中。
唐本註釋： 治療風症宜用獨活，兼治水症宜用羌活。
臣禹錫等註釋： 獨活，性苦辛。
能治中諸風濕冷，奔喘逆氣，皮肌苦癢，手足攣痛，勞損，主風毒齒痛。又云羌活，君，味苦、辛，無毒。能治賊風，失音不語，多癢，血癩，手足不遂，口面喎邪，遍身𤸷痹。日華子云：羌活，治一切風並氣，筋骨拳攣，四肢羸劣，頭旋，明目，赤疼及伏梁水氣，五勞七傷，虛損冷氣，骨節痠疼，通利五臟。獨活即是羌活母類也。
圖經曰：獨活、羌活，出雍州川穀，或隴西南安，今蜀漢出者佳。春生苗，葉如青麻。六月開花作叢，或黃或紫。結實時葉黃者是夾石上生，葉青者是土脈中生。此草得風不搖，無風自動，故一名獨搖草。二月、八月採根，曝乾用。《本經》云：二物同一類，今人以紫色而節密者為羌活，黃色而作塊者為獨活。
白話文：
羌活和獨活都是中藥材，具有驅散風寒濕氣、舒筋活絡、止痛止癢等功效。它們可以治療風濕、痺痛、咳嗽喘息、皮膚瘙癢、手足麻木、勞損、牙痛等症狀。羌活性味苦辛，無毒，還能治療中風、失聲、血癩、肢體麻痺、口眼歪斜等病症。獨活則是羌活的母種，其藥性與羌活相近，主要產於雍州川穀、隴西南安等地，以蜀漢產的品質最佳。兩種藥材外觀相似，但羌活多呈紫色，節密；獨活則呈黃色，塊狀。古人根據它們的形態和生長環境來區分，並認為獨活生於夾石之上，葉黃；羌活生於土脈之中，葉青。
一說：按陶隱居云：獨活生西川益州北部。色微白，形虛大，用與羌活相似。今蜀中乃有大獨活，類桔梗而大，氣味了不與羌活相類，用之微寒而少效。今又有獨活亦自蜀中來，形類羌活，微黃而極大，收時寸解干之，氣味亦芳烈，小類羌活，又有槐葉氣者，今京下多用之，極效驗，意此為真者，而市人或擇羌活之大者為獨活，殊未為當。大抵此物有兩種：西川者，黃色，香如蜜；隴西者，紫色，秦隴人呼為山前獨活。
古方但用獨活。今方既用獨活而又用羌活，茲為謬矣。《篋中方》療中風才覺，不問輕重，便須吐涎，然後次第治之。吐法：用羌活五大兩，以水一大斗，煎取五升，去滓，更入好酒半升和之，以牛蒡子半升炒，下篩，令極細，以前湯酒斟酌調服，取吐，如已昏眩，即灌之，更不可用下藥及繆針灸，但用補治湯餌，自瘥。
白話文：
有人說，根據陶隱居的記載，獨活生長在西川益州北部，顏色微微泛白，形狀空虛且大，用途和羌活類似。現在蜀中出現一種大型獨活，外觀像桔梗但尺寸更大，氣味卻與羌活完全不同，性寒且功效微弱。現在還有一種獨活也來自蜀中，外形類似羌活，顏色微黃且尺寸很大，採收時一寸就能解開一斤，氣味芳香濃烈，與羌活略有相似之處，還帶有槐葉的味道，現在京城很多醫生都使用這種獨活，效果極佳，應該就是真正的獨活。但市場上有些人會將體型大的羌活當作獨活，這是不對的。總之，獨活有兩種：西川產的獨活，顏色黃色，香味像蜂蜜；隴西產的獨活，顏色紫色，秦隴人稱之為山前獨活。
古代方劑只使用獨活。而現在的方劑既用獨活又用羌活，這是錯誤的。《篋中方》治療中風剛有感覺，不論輕重，都需要先吐出唾液，然後再依次進行治療。吐的方法是：用羌活五兩，水一大斗，煎煮至五升，去渣，再加入好酒半升混合，用牛蒡子半升炒熟，過篩，使其非常細，用之前煮好的湯藥和酒按比例調服，引吐。如果已經昏迷頭暈，就用湯藥灌下去，絕對不能再服用瀉藥或用針灸，只能用補益的湯藥治療，自然會痊癒。
雷公云：採得後細銼，拌淫羊藿，裛二日後曝乾，去淫羊藿用，免煩人心，千金方：治中風通身冷，口噤不知人。獨活四兩，好酒一升，煎取半升，分溫再服。肘後方：治風齒疼，頰腫。獨活酒煮，熱含之。經驗後方：治中風不語。獨活一兩銼，酒二升，煎一升，大豆五合炒有聲，將藥酒熱投，蓋良久，溫服三合，未瘥再服。必效方：治產後腹中絞刺疼痛。
羌活二兩，酒二升，煎取一升去滓，為二服。子母秘錄：治中風腹痛，或子腸脫出。酒煎羌活取汁服。小品方：治產後風虛，獨活湯主之。又，白蘚皮湯主之，亦可與獨活合白蘚皮各三兩，水三升，煮取一升半，分三服。耐酒者，可以酒水中煮之佳。用白蘚亦同法。又方：治產後中風語澀，四肢拘急。
白話文：
雷公說：採集獨活後將它切成細末，與淫羊藿混合，放置兩天後曬乾，去掉淫羊藿即可使用，這樣就不會讓人心煩意亂。千金方記載：治療中風導致全身冰冷、口不能言、不認識人的病症，可以將四兩獨活與一升好酒一起煎煮，直到剩下一半，分兩次溫熱服用。肘後方記載：治療風邪引起的牙痛、臉頰腫脹，可以用獨活酒煮熱後含在嘴裡。經驗後方記載：治療中風不語，可以用一兩切碎的獨活和二升酒一起煎煮，直到剩下一升，再將五合炒至發出聲響的大豆放入藥酒中，蓋好一段時間後，溫熱服用三合，如果沒有痊癒，可以再次服用。必效方記載：治療產後腹部絞痛，可以用二兩羌活與二升酒一起煎煮，直到剩下一升，去渣後分兩次服用。子母秘錄記載：治療中風導致腹部疼痛，或者腸子脫出，可以用酒煎煮羌活，取汁服用。小品方記載：治療產後風虛，可以用獨活湯治療。也可以用白蘚皮湯治療，也可以將獨活和白蘚皮各三兩，用水三升煎煮，直到剩下一升半，分三次服用。如果能喝酒，可以用酒水煎煮效果更好。使用白蘚皮也採用同樣方法。另一個方子記載：治療產後中風導致聲音沙啞，四肢僵硬，可以用獨活治療。
羌活三兩，為末。每服五錢，水、酒各半盞煎，去滓溫服。《經驗方》同。文潞公治牙齒，風上攻腫痛。獨活、地黃各三兩，末。每服三錢，水一盞前，和滓溫服。臥時再用。
白話文：
羌活三兩，研磨成粉末。每次服用五錢，用水和酒各半杯煎煮後，去除渣滓，溫熱服用。這是根據《經驗方》的記載。
文潞公用此方法治療牙齒風熱上攻引起的腫痛。獨活、地黃各三兩，研磨成粉末。每次服用三錢，用一杯水煎煮後，加入粉末和渣滓，溫熱服用。在睡前再服用一次。