《證類本草》~ 卷第六 (4)
卷第六 (4)
1. 天門冬
味苦、甘，平、大寒，無毒。主諸曝風濕偏痹，強骨髓，殺三蟲，去伏屍，保定肺氣，去寒熱，養肌膚，益氣力，利小便，冷而能補，久服輕身，益氣延年，不飢。一名顛勒。生奉高山谷。二月、三月、七月、八月採根，曝乾。（垣衣、地黃為之使，畏曾青。）
陶隱居云：奉高，泰山下縣名也。今處處有，以高地大根味甘者為好。張華《博物志》云：天門冬，逆捋有逆刺。若葉滑者，名絺休，一名顛棘。可以浣縑，素白如絨（音越紵類）。金城人名為浣草。擘其根，溫湯中挪之，以浣衣勝灰。此非門冬，相似爾。按：如此說，今人所採皆是有刺者，本名顛勒，亦粗相似，以浣垢衣則淨。
白話文：
天門冬味苦甘，性寒涼，無毒。它能治療風濕痹痛，強健骨髓，殺滅寄生蟲，驅除伏屍，保護肺氣，緩解寒熱，滋養肌膚，增強體力，促進小便，雖然性寒卻能補益身體。長期服用可以減輕體重，益氣延年，並且讓人不感到飢餓。天門冬又名顛勒，生長在高山谷地。二月、三月、七月、八月採挖根部，曬乾備用。地黃和垣衣可以作為天門冬的輔藥，但忌與曾青同用。
陶隱居指出，奉高是泰山下的縣名，現在各地都有天門冬生長，其中高地生長的大根且味道甘甜的品質最好。張華在《博物志》中提到，天門冬逆著莖的方向捋時，會有逆刺。葉子光滑的天門冬，叫做絺休，又名顛棘，可以用來洗滌絲綢，使之潔白如絨。金城人稱之為浣草。將天門冬的根切開，在溫水中搓揉，可以用来洗滌衣物，效果胜過草木灰。這種絺休雖然不是天門冬，但外形相似。如今人們採集的天門冬，大多是有刺的，也就是我們所说的顛勒，和絺休粗略相似，可以用来洗涤污垢的衣物。
《桐君藥錄》又云：葉有刺，蔓生，五月花白，十月實黑，根連數十枚。如此殊相亂，而不復更有門冬，恐門冬自一種，不即是浣草耶？又有百部，根亦相類，但苗異爾。門冬蒸，剝去皮，食之甚甘美，止飢。雖曝乾，猶脂潤難搗，必須薄切，曝於日中，或火烘之也。俗人呼苗為棘刺，煮作飲乃宜人，而終非真棘刺爾。
服天門冬，禁食鯉魚。唐本注云：此有二種，苗有刺而澀者，無刺而滑者，俱是門冬。俗云顛刺、浣草者，形詺（音瞑）之。雖作數名，終是一物。二根浣垢俱淨，門冬、浣草，互名之也。今按陳藏器本草云：天門冬，陶云百部根亦相類，苗異爾。按天門冬根有十餘莖，百部多者五、六十莖，根長尖，內虛，味苦。
白話文：
《桐君藥錄》裡也說：門冬的葉子帶刺，蔓生，五月開花白色，十月結果黑色，一根連著好幾十個。這樣看來，門冬和浣草很像，難道門冬就只是一種植物，而浣草其實就是它嗎？另外，還有百部，它的根也很像門冬，只是苗不一樣。門冬可以蒸熟，剝去皮食用，非常香甜，可以止飢。即使曬乾了，仍然油潤難以搗碎，必須切成薄片，放在太陽下曬，或用火烘烤。民間把門冬的苗叫做棘刺，煮來喝對人體有益，但它終究不是真正的棘刺。
服用天門冬時，不能吃鯉魚。唐本注釋說：門冬有兩種，一種葉子有刺而且澀，一種沒有刺而且光滑，兩種都是門冬。民間說的顛刺、浣草，其實是同一種植物。雖然叫了幾個名字，但本質上都是一樣的。門冬和浣草的根都可以用来洗滌，所以相互借用彼此的名字。現在參考陳藏器本草書，裡面的記載說：天門冬的根有十幾根莖，而百部的根則有五六十根莖，根部又長又尖，裡面是空的，味道苦。
天門冬根圓短實潤，味甘不同，苗蔓亦別。如陶所說，乃是同類。今人或以門冬當百部者，說不明也。臣禹錫等謹按爾雅云：薔蘼，門冬。注云：門冬，一名滿冬。虋（音門）。抱朴子云：或名地門冬，或名莚門冬，或名巔棘，或名淫羊食，或名管松。其生高地，根短味甜氣香者上。
其上水側下地者，葉細似蘊而黃，根長而味多苦氣臭者下。亦可服食，然善令人下氣，為益又遲也。服之百日，皆丁壯兼倍，快於朮及黃精也。入山便可蒸，若煮啖之，取足以斷谷；若有力，可餌之。亦作散並搗絞其汁作液以服，散尤益。藥性論云：天門冬，君。主肺氣咳逆，喘息促急，除熱，通腎氣。
白話文：
天門冬的根圓短且飽滿潤澤，味道甘甜，但種類不同，枝葉也各有差異。就像陶弘景所說，這些都是同一類植物。現在有些人把天門冬當成百部，實在是說不通。臣禹錫等人謹慎查閱《爾雅》記載：薔蘼就是天門冬。注釋說：天門冬，又名滿冬，讀音同“門”。《抱朴子》記載：天門冬又名地門冬、莚門冬、巔棘、淫羊食、管松。天門冬生長在高處，根短、味甜、氣香的品質較佳。
生長在水邊低窪處的，葉細小呈黃色，像蘊草，根長且苦澀帶有臭味，品質較差。雖然也能食用，但容易讓人腹瀉，療效也較慢。服用天門冬一百天，都能強壯身體，效果比術和黃精還要好。進山後可以直接蒸食，或者煮熟食用，可以充饑；如果體力充沛，可以直接食用。也可以將天門冬研磨成粉末服用，或者搗碎榨汁飲用，粉末效果更佳。《藥性論》記載：天門冬屬於君藥，主要治療肺氣咳嗽、氣喘、呼吸急促，清熱，通腎氣。
療肺瘻，生癰吐膿，治濕疥，止消渴，去熱中風，宜久服。煮食之，令人肌體滑澤，除身中一切惡氣，不潔之疾，令人白淨。蜀人使浣衣如玉，和地黃為使，服之耐老，頭不白，能冷補，患人體虛而熱，加而用之。楊損之云：服天門冬，誤食鯉魚中毒，浮萍解之。日華子云：貝母為使。
鎮心，潤五臟，益皮膚，悅顏色，補五勞七傷，治肺氣並嗽，消痰，風痹，熱毒遊風，煩悶吐血，去心用。
圖經曰：天門冬，生奉高山谷，今處處有之。春生藤蔓，大如釵股，高至丈餘，葉如茴香，極尖細而疏滑，有逆刺，亦有澀而無刺者。其葉如絲杉而細散，皆名天門冬。夏生白花，亦有黃色者。秋結黑子，在其根枝旁。入伏後無花，暗結子。其根白或黃紫色，大如手指，長二、三寸，大者為勝，頗與百部根相類，然圓實而長，一、二十枚同撮。二月、三月、七月、八月採根，四破之，去心，先蒸半炊間，曝乾，停留久仍濕潤。
白話文：
天門冬可以治療肺瘻、生瘡吐膿、濕疹疥癬，止渴，治療熱中風，適合長期服用。煮著吃可以使肌膚光滑，消除體內一切邪氣和不潔的疾病，讓人容光煥發。四川人用它來洗衣服，使衣服潔白如玉，配合地黃一起服用，可以延緩衰老，頭髮不白，具有涼補的效果，適合體虛而有熱症的人使用。楊損之說，服用天門冬誤食鯉魚中毒，可以用浮萍解毒。日華子說，貝母是天門冬的輔藥。
天門冬可以鎮心，滋潤五臟，改善皮膚，使人容光煥發，補五勞七傷，治療肺氣咳嗽，化痰，治療風痺、熱毒遊風、煩悶吐血，但心臟病患者忌用。
天門冬生長在山谷中，現在各地都有。春天長出藤蔓，粗如髮簪，長可達一丈，葉子像茴香一樣，尖細而光滑，有倒刺，也有光滑無刺的。它的葉子像絲杉一樣細而散開，都叫天門冬。夏天開白色花，也有黃色的。秋天結黑色果實，長在根莖旁邊。入伏後不再開花，暗中結子。它的根白色或黃紫色，粗如手指，長二三寸，大的比較好，很像百部根，但圓實而長，一二十枚在一起。二月、三月、七月、八月採挖根部，切成四瓣，去掉中心，先蒸半熟，然後曬乾，保存時間長了會變潮濕。
入藥時，重炕焙令燥。洛中出者，葉大幹粗，殊不相類。嶺南者無花，余無它異。謹按天門冬別名，《爾雅》謂之蘼（亡彼切），一名虋（與門同）冬。《山海經》云：條谷之山，其草多芍藥，虋冬是也。《抱朴子》及《神仙服食方》云：天門冬，一名顛棘。在東嶽名淫羊食；在中嶽名天門冬；在西嶽名管松；在北嶽名無不愈；在南嶽名百部；在京陸山阜名顛棘。雖處處皆有，其名各異，其實一也，在北嶽地陰者尤佳。
欲服之，細切，陰乾，搗下篩，酒調三錢匕，日五、六進之，二百日知，可以強筋髓，駐顏色，與煉成松脂同蜜丸益善。服者不可食鯉魚，此方以顛棘為別名，而張茂先以為異類。《博物志》云：天門冬莖間有刺，而葉滑者曰絺休，一名顛棗，根以浣縑素令白。越人名為浣草，似天門冬而非也。
白話文：
天門冬入藥時，要經過烘烤，使其乾燥。洛陽地區產的天門冬，葉子大而粗糙，與其他地方的種類很不一樣。嶺南地區的天門冬沒有花，其他方面則沒有差異。
根據古籍記載，天門冬還有其他別名。《爾雅》稱之為「蘼」，《山海經》則稱之為「虋冬」。《抱朴子》和《神仙服食方》都記載，天門冬又叫「顛棘」。在東嶽山區，它被稱為「淫羊食」；在中嶽山區，則被稱為「天門冬」；在西嶽山區，稱為「管松」；在北嶽山區，稱為「無不愈」；在南嶽山區，稱為「百部」；而在京師和山阜地區，則稱為「顛棘」。儘管名稱不同，但都是同一种植物，其中生長在北嶽陰地者品質最佳。
想要服用天門冬，要先將其切碎，然後陰乾，再搗碎過篩。每次服用三錢匕，用酒調服，每日五、六次，連續服用二百天，就能強健筋骨、延緩衰老，並使容顏駐留。如果能將天門冬和煉製好的松脂一起做成蜜丸服用，效果更佳。服用期間不可食用鯉魚。
這個方子中，將「顛棘」作為天門冬的別名，但張茂先認為它們是不同的植物。《博物志》中記載，天門冬莖上有刺，葉子光滑的稱為「絺休」，也叫「顛棗」，它的根部可以用来洗滌絲綢，使之變白。越人將其稱為「浣草」，虽然外表像天門冬，但其實是不同的植物。
凡服此，先試浣衣如法者，便非天門冬。若如所說，則有刺而葉滑，便不中服。然今所有，往往是此類，用者須詳之。
雷公云：採得了，去上皮一重，便劈破，去心，用柳木甑，燒柳木柴，蒸一伏時，灑酒令遍，更添火蒸，出曝，去地二尺以來，作小架，上鋪天門葉，將蒸了天門冬，攤令乾用。食療補虛勞，治肺癆，止渴，去熱風。可去皮、心，入蜜煮之，食後服之。若曝乾，入蜜丸尤佳。
亦用洗面，甚佳。外臺秘要：治風癲引脅牽痛，發作則吐，耳如蟬鳴。天門冬去心、皮，曝乾搗篩，酒服方寸匕。若人久服，亦能長生。經驗後方：服天門冬法：不計多少，去心、皮為末，每服方寸匕，日三、四服不絕，甚益人，以酒飲之。又，治癥瘕積聚，去三尸，輕身益氣，延年耐老，百病不侵。
白話文：
服用天門冬之前，要先試用它來洗衣服，如果洗衣服的效果跟一般天門冬一樣，就說明它不是真正的天門冬。真正的天門冬應該是有刺且葉子光滑，不能服用。現在市面上很多天門冬都是假的，使用時要仔細辨認。
雷公說：採集到天門冬之後，先去除表皮，再劈開去心，用柳木蒸籠，燒柳木柴蒸煮一個伏時（約三十天），然後灑酒浸潤，繼續加熱蒸煮，取出曬乾。然後在地上離地面兩尺處搭建小架，鋪上天門冬葉，把蒸好的天門冬放在上面攤開曬乾備用。天門冬具有滋補虛勞、治療肺癆、止渴、祛熱風的功效。可以去皮去心，加入蜂蜜煮食，飯後服用。如果曬乾後，再加入蜂蜜製成丸藥效果更佳。
天門冬還可以用来洗脸，效果很好。外台秘要中记载，天门冬可以治疗风癫引胁牵痛，发作时会呕吐，耳鸣如蝉鸣。方法是将天门冬去心去皮，曬乾捣碎，用酒服用一寸匕。如果长期服用，還可以延年益寿。经验後方中記載：服用天门冬的方法，不限用量，去心去皮研磨成粉，每次服用一寸匕，每天服用三到四次，可以强身健体，用酒服用效果更佳。此外，天门冬还可以治疗癥瘕积聚，去三尸，轻身益气，延年耐老，百病不侵。
孫真人枕中記：天門冬，末，服方寸匕，日三。無問山中、人間，恆勿廢，久服益。若釀酒服之，去癥瘕積聚，風痰癲狂，三蟲伏屍，除瘟痹，輕身益氣，令人不飢，百日還年耐老。修真秘旨神仙：服天門冬三十斤，細切，陰乾，搗末。每服三錢，酒調下，日五、六服。二百日後怡泰，拘急者緩，羸劣者強；三百日身輕；三年走及奔馬。
道馬八帝聖化經：欲不畏寒，取天門冬、茯苓等分為末。服方寸匕，日再服。大寒時，單衣汗出。抱朴子云：杜紫微服天門冬，御八十妾，有男一百四十人，日行三百里。列仙傳：赤頂子食天門冬，齒落更生，細發覆出。神仙傳：甘始者，太原人，服天門冬，在人間三百餘年。
白話文：
孫真人記載，天門冬研成粉末，每次服用一茶匙，每日三次，不論是在山中或人間，都要持續服用，長期服用有助於強身健體。若將天門冬浸酒服用，能治療癥瘕積聚、風痰癲狂、三蟲伏屍、瘟痹等疾病，還能輕身益氣，讓人不飢，百日內恢復年輕，延年益壽。
修真秘籍中記載，服用三十斤天門冬，切碎陰乾後研成粉末，每次服用三錢，用酒調服，每日五到六次。二百天后身體健康，急躁的人變得平和，虛弱的人變得強壯；三百天後身體輕盈；三年後能像馬一樣奔跑。
道馬八帝聖化經記載，想要不怕寒冷，可以將天門冬和茯苓等量研成粉末，每次服用一茶匙，每日服用兩次。嚴寒時，只穿單衣也會出汗。抱朴子記載，杜紫微服用天門冬，娶了八十位妾室，生了一百四十個兒子，每天能行走三百里。列仙傳記載，赤頂子食用天門冬，牙齒脫落後重新長出，頭髮也變得濃密。神仙傳記載，甘始是太原人，服用天門冬後，在人間生活了三百多年。
衍義曰：天門冬，麥門冬之類。雖曰去心，但以水漬漉使，周潤，滲入肌，俟軟，緩緩擘取，不可浸出脂液。其不知者，乃以湯浸一、二時，柔即柔矣，然氣味都盡。用之不效，乃曰藥不神，其可得乎？治肺熱之功為多。其味苦，但專泄而不專收，寒多人禁服。余如二經。
白話文：
天門冬和麥門冬是同類藥材，雖然要挖掉心，但應該用清水浸泡，讓它充分潤濕，滲透到內部，等到軟化後再慢慢掰開，不能浸泡到失去油脂。有些人不懂，用熱水浸泡一兩個時辰，雖然變軟了，但藥效都已經消失了。用這種藥材治病當然沒效果，還說藥不靈驗，真是太可笑了！天門冬主要功效是治療肺熱，性寒味苦，偏向於瀉而不收，體寒的人不能服用。這跟前面兩段經文中的道理是一樣的。