《證類本草》~ 卷第六 (3)
卷第六 (3)
1. 菊花
味苦、甘，平，無毒。主風頭眩、腫痛，目欲脫，淚出，皮膚死肌，惡風，濕痹，療腰痛去來陶陶，除胸中煩熱，安腸胃，利五脈，調四肢。久服利血氣，輕身，耐老，延年。一名節華，一名日精，一名女節，一名女華，一名女莖，一名更生，一名周盈，一名傅延年，一名陰成。生雍州川澤及田野。
正月採根，三月採葉，五月採莖，九月採花，十一月採實，皆陰乾。（朮、枸杞根、桑根白皮為之使。）
陶隱居云：菊有兩種：一種莖紫，氣香而味甘，葉可作羹食者，為真。一種青莖而大，作蒿艾氣，味苦不堪食者名苦薏，非真。其華正相似，唯以甘、苦別之爾。南陽酈縣最多，今近道處處有，取種之便得。又有白菊，莖、葉都相似，唯花白，五月取。亦主風眩，能令頭不白。
《仙經》以菊為妙用，但難多得，宜常服之爾。臣禹錫等謹按爾雅云：鞠，治薔。注：今之秋華菊。藥性論云：甘菊花，使。能治熱頭風旋倒地，腦骨疼痛，身上諸風令消散。陳藏器云：苦薏，味苦破血。婦人腹內宿血，食之。又調中止泄。花如菊，莖似馬蘭，生澤畔，似菊，菊甘而薏苦。
語曰：苦如薏是也。又云白菊，味苦。染髭發令黑，和巨勝、茯苓蜜丸，主風眩，變白，不老，益顏色。又《靈寶方》：茯苓合為丸以成，煉松脂和，每服如雞子一丸，令人好顏色不老，主頭眩。生平澤，花紫白，五月花。《抱朴子·劉生丹法》：用白菊花汁和之。楊損之云：甘者入藥，苦者不任。
日華子云：菊花，治四肢遊風，利血脈，心煩，胸膈壅悶，並癰毒，頭痛，作枕明目，葉亦明目，生熟並可食。菊有兩種：花大氣香，莖紫者為甘菊；花小氣烈，莖青小者名野菊，味苦。然雖如此，園蔬內種肥沃後同一體。花上水，益色壯陽，治一切風，並無所忌。
圖經曰：菊花，生雍州川澤及田野，今處處有之，以南陽菊潭者為佳。初春布地生細苗，夏茂、秋花、冬實。然菊之種類頗多，有紫莖而氣香，葉厚至柔嫩可食者，其花微小，味甚甘，此為真。有青莖而大，葉細作蒿艾氣味苦者，華亦大名苦薏，非真也。南陽菊亦有兩種：白菊，葉大似艾葉，莖青根細，花白蕊黃；其黃菊，葉似茼蒿，花蕊都黃。然今服餌家多用白者。
南京又有一種開小花，花瓣下如小珠子，謂之珠子菊，云入藥亦佳。正月採根，三月採葉，五月採莖，九月採花，十一月採實，皆陰乾用。唐《天寶單方圖》載白菊云：味辛，平，無毒。元生南陽山谷及田野中，穎川人呼為回蜂菊，汝南名荼苦蒿，上黨及建安郡、順政郡併名羊歡草，河內名地薇蒿，諸郡皆有。
其功主丈夫、婦人久患頭風眩悶，頭髮乾落，胸中痰結，每風發即頭旋，眼昏暗，不覺欲倒者，是其候也。先灸兩風池各二七壯，並服此白菊酒及丸，永瘥。其法：春末夏初收軟苗，陰乾，搗末。空腹取一方寸匕，和無灰酒服之，日再，漸加三方寸匕。若不欲飲酒者，但和羹、粥、汁服之亦得。
秋八月合花收曝乾，切，取三大斤，以生絹囊盛貯三大斗酒中，經七日服之，日三，常令酒氣相續為佳。今諸州亦有作菊花酒者，其法得於此乎。
食療云：甘菊，平。其葉正月採，可作羹；莖五月五日採；花九月九日採。並主頭風，目眩，淚出，去煩熱，利五臟。野生苦菊不堪用。聖惠方：治頭風頭旋。用九月九日菊花曝乾，取家糯米一斗蒸熟，用五兩菊花末，搜拌如常醞法，多用細面曲為候，酒熟即壓之去滓，每暖一小盞服。外臺秘要：治酒醉不醒。
九月九日真菊花末，飲服方寸匕。肘後方：治疔腫垂死。菊葉一握，搗絞汁一升，入口即活，此神驗。冬用其根。食醫心鏡：甘菊，主頭風目眩，胸中洶洶，目淚出，風痹骨肉痛，切作羹煮粥，並生食並得。玉函方：王子喬變白增年方：甘菊，三月上寅日採，名曰玉英；六月上寅日採，名曰容成；九月上寅日採，名曰金精；十二月上寅日採，名曰長生。長生者，根莖是也。
四味並陰乾百日，取等分，以成日合搗千杵為末，酒調下一錢匕。以蜜丸如桐子大，酒服七丸，一日三服。百日身輕潤澤；服之一年，發白變黑；服之二年，齒落再生；服之三年，八十歲老人變為童兒，神效。
衍義曰：菊花，近世有二十餘種，唯單葉花小而黃綠，葉色深小而薄，應候而開者是也。《月令》所謂菊有黃花者也。又鄧州白菊，單葉者亦入藥，余皆醫經不用。專治頭目風熱，今多收之作枕。
2. 人參
味甘，微寒、微溫，無毒。主補五臟，安精神，定魂魄，止驚悸，除邪氣，明目，開心，益智，療腸胃中冷，心腹鼓痛，胸脅逆滿，霍亂吐逆，調中，止消渴，通血脈，破堅積，令人不忘。久服輕身延年。一名人銜，一名鬼蓋，一名神草，一名人微，一名土精，一名血參。如人形者有神。
生上黨山谷及遼東。二月、四月、八月上旬採根，竹刀刮，曝乾，無令見風。（茯苓為之使，惡溲疏，反藜蘆。）
陶隱居云：上黨郡在冀州西南。今魏國所獻即是，形長而黃，狀如防風，多潤實而甘。俗用不入服乃重百濟者，形細而堅白，氣味薄於上黨。次用高麗，高麗即是遼東。形大而虛軟，不及百濟。百濟今臣屬高麗，高麗所獻，兼有兩種，只應擇取之爾。實用並不及上黨者，其為藥切要，亦與甘草同功而易蛀蚛（音注仲）。
唯納器中密封頭，可經年不壞。人參生一莖直上，四、五葉相對生，花紫色。高麗人作人參贊曰：三椏五葉，背陽向陰。欲來求我，椴（單賈）樹相尋。椴樹葉似桐甚大，陰廣則多生陰地，採作甚有法。今近山亦有，但作之不好。唐本注云：陶說人參，苗乃是薺苨、桔梗，不悟高麗贊也。
今潞州、平州、澤州、易州、檀州、箕州、幽州、媯州並出。蓋以其山連亙相接，故皆有之也。今注人參，見用多高麗、百濟者。潞州太行山所出，謂之紫團參，亦用焉。陶云俗用不入服，非也。臣禹錫等謹按藥性論云：人參，惡滷咸。生上黨郡，人形者上，次出海東新羅國，又出渤海。
主五臟氣不足，五勞七傷虛損痿弱，吐逆不下食，止霍亂煩悶、嘔噦，補五臟六腑，保中守神。又云馬藺為之使，消胸中痰，主肺萎吐膿及癇疾，冷氣逆上，傷寒不下食，患人虛而多夢紛紜，加而用之。蕭炳云：人參和細辛密封，經年不壞。日華子云：殺金石藥毒，調中治氣，消食開胃，食之無忌。
圖經曰：人參，生上黨山谷及遼東，今河東諸州及泰山皆有之。又有河北榷場及閩中來者，名新羅人參，然俱不及上黨者佳。其根形狀如防風而潤實，春生苗，多於深山中背陰近椴（音賈）漆下濕潤處，初生小者三、四寸許，一椏五葉；四、五年後生兩椏五葉，末有花莖；至十年後生三椏；年深者生四椏各五葉，中心生一莖，俗名百尺杆。
三月、四月有花，細小如粟，蕊如絲，紫白色，秋後結子，或七、八枚，如大豆，生青熟紅，自落。根如人形者神。二月、四月、八月上旬採根，竹刮去土曝乾，無令見風。泰山出者，葉稈青，根白，殊別。江淮出一種土人參，葉如匙而小，與桔梗相似，苗長一、二尺，葉相對生，生五、七節，根亦如桔梗而柔，味極甘美，秋生紫花，又帶青色，春秋採根，不入藥，本處人或用之。
相傳欲試上黨人參者，當使二人同走，一與人參含之，一不與，度走三、五里許，其不含人參者必大喘，含者氣息自如者，其人參乃真也。李絳《兵部手集方》：療反胃嘔吐無常，粥飲入口即吐，困弱無力垂死者，以上黨人參二大兩拍破，水一大升，煮取四合，熱頓服，日再。兼以人參汁煮粥與啖。
李直方：司勳徐郎中於漢南患反胃兩月餘，諸方不瘥，遂與此方，當時便定。瘥後十餘日發入京，絳每與名醫持論此藥，難可為儔也。又雜他藥而其效最著者，張仲景治胸痹，心中痞堅，留氣結胸，胸滿脅下，逆氣搶心，治中湯主之：人參、朮、乾薑、甘草各三兩，四味以水八升，煮取三升，每服一升，日三。
如臍上築者，為腎氣動，去朮加桂四兩；吐多者，去朮加生薑三兩；下多者，復其術；悸者，加茯苓二兩；渴者，加朮至四兩半；腹痛者，加人參至四兩半；寒者，加乾薑至四兩半；滿者，去朮加附子一枚。服藥後，如食頃，飲熱粥一升許，微自溫，勿發揭衣被。此方晉宋以後至唐，名醫治心腹病者，無不用之，或作湯，或蜜丸，或加減，皆奇效。
胡洽治霍亂，謂之溫中湯。陶隱居《百一方》云：霍亂余藥乃可難求，而治中丸、四順、厚朴諸湯，不可暫缺，常須預合，每至秋月常齎。自隨唐·石泉公王方慶雲：治中丸以下四方，不唯霍亂可醫，至於諸病皆療，並須預排比也。其三方者：治中湯、四順湯、厚朴湯也。四順湯，用人參、附子、炮乾薑、甘草各二兩，切。
以水六升，煎取二升半，分四服。若下不止，加龍骨二兩；若痛，加當歸二兩。厚朴湯見厚朴條。
海藥云：出新羅國所貢。又有手腳狀如人形，長尺余，以杉木夾定，紅線纏飾之。味甘，微溫。主腹腰，消食，補養臟腑，益氣安神，止嘔逆，平脈，下痰，止煩躁，變酸水。又有沙州參，短小不堪，採根用時，去其蘆頭，不去者吐人，慎之。雷公云：凡使，要肥大，塊如雞腿，並似人形者，採得陰乾，去四邊蘆頭並黑者，銼入藥中。夏中少使，發心痃之患也。
外臺秘要：治蜂、蠍螫人方：人參嚼以封之。千金方：開心，肥健人。人參一分，豬肪十分，酒拌和，服一百日。百日滿，體髓溢，日誦千言，肌膚潤澤，去熱風痰。肘後方：治卒上氣，喘急鳴息便欲絕。人參末服方寸匕，日五、六服。經驗後方：治大人、小兒不進乳食，和氣去痰。
人參四兩，半夏一兩，生薑汁熬一宿，曝乾為末，麵糊丸，如綠豆大。每服十丸，食後生薑湯吞下。又方：治狗咬破傷風。以人參不計多少，桑柴火上燒令煙絕，用盞子合研為末，摻在瘡上，立效。勝金方：治吐血。以人參一味為末，雞子清投新汲水調下一錢服之。靈苑方：治咳嗽上氣，喘急，嗽血吐血。
人參好者搗為末，每服三錢匕，雞子清調之。五更初服便睡，去枕仰臥，只一服愈，年深者再服。忌腥、咸、鮓、醬、面等，並勿過醉飽，將息佳。
衍義曰：人參，今之用者，河光榷場博易到，盡是高麗所出，率虛軟味薄，不若潞州上黨者味厚體實，用之有據。土人得一窠，則置於版上。以色茸纏系，根頗纖長，不與榷場者相類。根下垂有及一尺余者，或十歧者。其價與銀等，稍為難得。