《證類本草》~ 卷第五 (14)
卷第五 (14)
1. 古文錢
平。治翳障，明目，療風赤眼，鹽滷浸用。婦人橫逆產，心腹痛，月隔，五淋，燒以醋淬用。（新補，見日華子。）
圖經文具鉛條下。
陳藏器云：大錢，銀注中陶云不入用。按錢青者是大錢，煮汁服，主五淋。磨入目，主盲瘴膚赤。和薏苡根煮服，主心腹痛。煮比輪錢以新汲水投服之，又主時氣。含青錢，又主口內熱瘡。以二十文燒令赤，投酒中服之，立瘥。又主婦人患橫產。
衍義曰：古文錢，古銅焦赤有毒，治目中瘴瘀，腐蝕壞肉。婦人橫逆產，五淋多用。非特為有錫也，此說非是。今但取景王時大泉五十及寶貨，秦半兩，漢莢錢、大小五銖，吳大泉五百、大泉當千，宋四銖、二銖，及梁四柱，北齊常平五銖。爾後，其品尚多，如此類方可用。
少時常自患暴赤目腫痛，數日不能開。客有教以生薑一塊，洗淨去皮，以古青銅錢刮取薑汁，就錢稜上點。初甚苦熱，淚薎面，然終無損。後有患者，教如此點，往往疑惑。信士點之，無不獲驗，一點遂愈，更不可再作。有瘡者不可用。
白話文：
古文錢：
銅錢，可以治療眼疾，例如翳障、視力模糊、風赤眼，用鹽水浸泡後使用。婦女難產、心腹疼痛、月經不調、五種淋症，可以燒熱後用醋淬火再使用。
圖書典籍記載，錢幣中鉛含量高。
陳藏器說：青銅錢，據《銀注中陶》記載不入藥。但青銅錢煮汁服用，可以治療五種淋症；磨成粉末點眼，可以治療眼疾；與薏苡根一起煮服用，可以治療心腹疼痛；用新水沖泡煮過的銅錢服用，可以治療時疫；含青銅錢，可以治療口腔潰瘍；燒紅二十枚銅錢投入酒中服用，可以立即治癒疾病；也可以治療婦女難產。
《衍義》說：古錢幣因銅氧化變焦赤而有毒性，可以治療眼中瘀血，但會腐蝕壞死組織。婦女難產、五種淋症常用它治療。並非因為含有錫，這種說法不對。現在只選用景王時期的大泉五十、寶貨，秦半兩，漢朝的莢錢、大小五銖，吳朝的大泉五百、大泉當千，宋朝的四銖、二銖，梁朝的四柱，北齊的常平五銖等錢幣。之後的錢幣種類很多，但只有這些類似的錢幣可以使用。
以前我經常患急性眼腫痛，幾天都睜不開眼睛。有人教我用一塊生薑，洗淨去皮，用古青銅錢刮取薑汁，然後用錢幣的邊緣點在眼睛上。一開始又苦又辣，眼淚直流，但最後沒有損傷。後來有人也這樣治療，很多人懷疑。但信者點之，無不有效，一點就痊癒，不能再重複使用。有眼部瘡瘍者不可使用。
2. 蛇黃
主心痛，疰忤，石淋，產難，小兒驚癇，以水煮研服汁。出嶺南，蛇腹中得之，圓重如錫，黃黑青雜色。今注：蛇黃多赤色，有吐出者，野人或得之。（唐本先附）
臣禹錫等謹按日華子云：冷，無毒。鎮心。如入藥，燒赤三、四次醋淬，飛研用之。
圖經曰：蛇黃，出嶺南，今越州、信州亦有之。《本經》云：是蛇腹中得之，圓重如錫，黃黑青雜色。注云多赤色，有吐出者，野人或得之。今醫家用者，大如彈丸，堅如石，外黃內黑色。二月採。云是蛇冬蟄時所含土，到春發蟄，吐之而去。與舊說不同，未知執是？
三十五種陳藏器余
白話文：
蛇黃主治心痛、嘔吐、尿路結石、難產、小兒驚癇，用法是用水煮後研磨服用汁液。蛇黃產於嶺南，是從蛇腹中取得的，圓形，重量像錫，顏色混合著黃、黑、青三色。現在的記載多數是紅色，有些是蛇吐出來的，山區居民有時也能找到。
據《日華子本草》記載：蛇黃性寒，無毒，能鎮靜心神。若入藥使用，需反覆燒紅三次到四次，再用醋淬煉，研磨成粉末使用。
《圖經本草》記載：蛇黃產於嶺南，現在越州、信州也有。古籍《本經》記載：蛇黃是從蛇腹中取得的，圓形，重量像錫，顏色混合著黃、黑、青三色。註解中提到多數是紅色，有些是蛇吐出來的，山區居民有時也能找到。現在醫生使用的蛇黃，大小如彈丸，堅硬如石，外黃內黑。二月採集。據說這是蛇在冬天冬眠時吞食的泥土，到春天出蟄時吐出來。這與舊說不同，不知道哪個說法正確。
3. 玉井水
味甘，平，無毒。久服神仙，令人體潤，毛髮不白。出諸有玉處，山谷水泉皆有。
猶潤於草木，何況於人乎。夫人有發毛，如山之草木，故山有玉而草木潤，身有玉而毛髮黑。《異類》云：崑崙山有一石柱，柱上露盤，盤上有玉水溜下，土人得一合服之，與天地同年。又太華山有玉水，人得服之長生。玉既重寶，水又靈長，故能延生之望。今人近山多壽者，豈非玉石之津乎？故引水為玉證。
白話文：
玉井水味甘性平，沒有毒性。長期飲用可以使人像神仙一樣，身體滋潤，頭髮烏黑不白。這種水出現在有玉石的地方，山谷中的泉水大多都有。
它都能滋潤草木，更何況是人呢？人的頭髮就像山上的草木一樣，所以山上如果有玉石，草木就茂盛潤澤；人體內如果有玉石（或玉石之氣），頭髮就會烏黑。古書《異類》記載：崑崙山有一根石柱，石柱上有一個凹陷的石盤，石盤上有玉水流下，當地人得到一合（約合現代200毫升）就喝下去，就能和天地同壽。太華山也有玉水，人喝了就能長生不老。玉石是珍貴之物，玉水更是靈氣充沛，所以才能讓人延年益壽。現在住在山區附近的人大多長壽，難道不是因為受了玉石的滋潤嗎？所以用玉來比喻這種水。
4. 碧海水
味鹹，不溫，有小毒。煮浴去風瘙疥癬。飲一合，吐下宿食、臚脹。夜行海中，撥之有火星者，鹹水色既碧，故云碧海。東方朔《十洲記》云。
白話文：
碧海水味鹹，性涼，略帶毒性。煮沸後用其水沐浴，可治療風瘙癢、疥瘡等皮膚病。內服一合（約200毫升），可引吐宿食，緩解腹脹。夜間在海中行走，能撥出火星的，其海水顏色碧綠，因此稱為碧海水。《十洲記》東方朔所記。
5. 千里水及東流水
味平，無毒。主病後虛弱，揚之萬過，煮藥，禁神驗。二水皆堪盪滌邪穢，煎煮湯藥，禁咒鬼神，潢汙行潦，尚可薦羞王公，況其靈長者哉！蓋取其潔誠也。《本經》云：東流水為雲母所畏，煉雲母用之，與諸水不同，即其效也。
白話文：
千里水及東流水性平味甘，無毒。主要功效是治療病後虛弱，能消除一切病邪。用它煎煮藥物，效果神奇。兩種水都能洗滌邪祟，煎煮湯藥時，能避邪驅鬼。即使是污濁的積水、雨水，都可以用來供奉王公貴族，更何況是千里水和東流水這兩種更為清淨的水呢！這是因為它們取其純淨無瑕的特性。 《本經》記載：東流水被雲母所克制，用東流水煉製雲母，效果與其他水不同，這就是它的神奇之處。
6. 秋露水
味甘，平，無毒。在百草頭者愈百疾，止消渴，令人身輕不飢，肌肉悅澤。亦有化雲母成粉，朝露未晞時拂取之。柏葉上露，主明目，百花上露，令人好顏色。露即一般所在有異，主療不同。
白話文：
秋露水味甘性平，無毒。在各種草木的尖端凝結的露水，能治療百病，止渴，使人身體輕盈不覺得飢餓，肌膚光滑潤澤。也有人用雲母研磨成粉，在清晨露水未乾時收集。柏樹葉上的露水，能明目；百花上的露水，能使人容光煥發。不同地方的露水，其效用也各有不同。
7. 甘露水
味甘美，無毒。食之潤五臟，長年不飢神仙，緣是感應天降祐兆人也。
白話文：
甘露水味道甘甜美味，沒有毒性。食用它可以滋潤五臟，使人長年不飢餓，如同神仙一般，這是因為得到了上天的感應和庇佑。
8. 繁露水
是秋露繁濃時也，作盤以收之，煎令稠可食之。延年不飢。五月五日取露草一百種，陰乾，燒為灰，和井花水，重煉令白，鹼醋為餅，腋下挾之，干即易，主腋氣臭，當抽一身間瘡出，即以小便洗之。《續齊諧記》云：司農鄧沼，八月朝入華山，見一童子以五彩囊承取柏葉下露，露皆如珠，云赤松先生取以明目。令人八月朝朝作露華明，像此也。
漢武帝時，有吉云國有吉云草，食之不死，日照草木有露，著皆五色，東方朔得玄露、青黃二露，各盛五合，帝賜群臣，老者皆少，病者皆除。東方朔曰：日初出處，露皆如糖可食。漢武帝《洞冥記》所載：今時人煎露亦如糖，久服不飢。《呂氏春秋》云：水之美者，有三危之露。
為水即味重於水也。
白話文：
繁露水
秋天露水豐沛的時候，用器皿收集露水，煎熬濃稠後就可以食用，能延年不飢。端午節那天，採集一百種露草，陰乾後燒成灰，和井水一起，反覆熬煉至潔白，再用鹼和醋做成藥餅，夾在腋下，乾燥後即可更換，主治腋下氣味臭，如果身體其他部位也長瘡，就用小便清洗。據《續齊諧記》記載：司農鄧沼，八月初一清晨上華山，看見一個童子用五彩囊盛裝柏樹葉下的露水，露水顆顆如珠，說是赤松真人用來明目的。人們可以在八月每天清晨收集露水，效仿這種做法。
漢武帝時期，吉云國有一種吉云草，吃了就不會死，太陽照射草木，草木上就出現五彩的露水。東方朔得到玄露和青黃兩種露水，各盛放五合（容量單位），漢武帝賜給群臣，結果老年人都返老還童，有病的人都痊癒了。東方朔說：太陽剛升起的時候，露水像糖一樣可以食用。漢武帝的《洞冥記》記載：現在人們煎熬露水也像糖一樣，長期服用不會飢餓。《呂氏春秋》記載：水ที่ดี的，有三危山上的露水。
這種露水，味道比普通水更濃郁。
9. 六天氣
服之令人不飢長年，美顏色，人有急難阻絕之處用之，如龜、蛇服氣不死，陽陵子明經言：春食朝露，日欲出時向東氣也；秋食飛泉，日沒時向西氣也；冬食沆瀣，北方夜半氣也；夏食正陽，南方日中氣也。並天玄地黃之氣，是為六氣。亦言平明為朝露，日中為正陽，日入為飛泉，夜半為沆瀣，及天地玄黃為六氣。
皆令人不飢，延年無疾者。人有墮穴中，穴中有蛇，蛇每日作此氣服之。其人既見蛇如此，依蛇時節，飢時便服。又即仿蛇，日日如之，經久漸漸有驗，即體輕健，似能輕舉，啟蟄之後，人與蛇一時躍出焉。
白話文：
六天氣：
吃了這種氣就能讓人不餓、長壽、容貌美麗。在緊急危難、受困無援時服用，就像龜蛇一樣服氣後不會死。陽陵子在《明經》中說：春天吃朝露，要在太陽將要升起時面向東方吸取；秋天吃飛泉，要在太陽下山時面向西方吸取；冬天吃沆瀣，要在北方半夜吸取；夏天吃正陽之氣，要在南方正午吸取。加上天地玄黃之氣，這就是六種氣。也有人說，清晨是朝露之氣，中午是正陽之氣，傍晚是飛泉之氣，半夜是沆瀣之氣，加上天地玄黃之氣，一共是六種氣。
這些氣都能讓人不餓、延年益壽、沒有疾病。曾經有人掉進洞穴裡，洞穴裡有條蛇，蛇每天都吸取這些氣來吃。那人見蛇這樣做，就依樣學樣，按照蛇吸氣的時節，肚子餓的時候就吸取這些氣。他日復一日地模仿蛇，時間久了果然見效，身體變得輕盈健康，好像能輕易地跳躍起來。等到動物出蟄之後，人和蛇同時一起從洞穴裡跳了出來。
10. 梅雨水
洗瘡疥，滅瘢痕。入醬令易熟，沾衣便腐，浣垢如灰汁，有異佗水。江淮以南，地氣卑濕，五月上旬連下旬尤甚。月令土潤溽暑是五月中氣，過此節以後，皆須曝書。漢·崔實七夕曝書，阮咸焉能免俗，蓋此謂也。梅沾衣，皆以梅葉湯洗之脫也，余並不脫。
白話文：
梅雨水的功效是洗滌瘡疥，消除疤痕。它能使醬料容易煮熟，沾到衣服上會使衣服腐爛，洗滌污垢的效果如同灰汁一般，是一種奇特的水。長江以南地區，地氣低濕，尤其在五月上旬到下旬更加嚴重。農曆五月中氣是「土潤溽暑」，過了這個節氣之後，都必須把書籍曝曬。漢朝的崔實在七夕曝曬書籍，阮咸也不得不隨俗行事，大概就是這個道理。衣服沾染了梅雨，可以用梅葉湯清洗去除污漬，但我的衣服卻沒能去除。