《證類本草》~ 卷第五 (13)
卷第五 (13)
1. 蒼石
味甘，平，有毒。主寒熱，下氣，瘻蝕，殺禽獸。生西城。採無時。
陶隱居云：俗中不復用，莫識其狀。唐本注云：特生礜，一名蒼礜石。而梁州特生，亦有青者。今房陵、漢川與白礜石同處，有色青者，並毒殺禽獸，與礜石同。漢中人亦取以毒鼠，不入方用。此石出梁州、均州、房州，與二礜石同處，特生、蒼石並生西城，在漢川金州也。
圖經文具礜石條下。
白話文：
蒼石味甘，性平，但有毒。能治療寒熱症，促進氣的下降，治療廔管和潰瘍，也能毒殺禽獸。它生長在西城，全年皆可採集。
古人記載說：民間已不再使用這種藥材，也很少有人知道它的樣子。唐代的註釋說：蒼石特別生長在礜石礦區，也叫蒼礜石。梁州地區特別盛產，也有青色的。現在房陵、漢川地區與白礜石產於同一地點，其中有青色的，都能毒殺禽獸，和礜石的特性相同。漢中人也會用它來毒鼠，但沒有被列入藥方使用。這種石頭產於梁州、均州、房州，與白礜石產地相同，蒼石和礜石都生長在西城，也就是漢川金州一帶。
圖書典籍中，蒼石的記載與礜石的記載放在一起。
2. 花乳石
主金瘡止血，又療產婦血暈惡血。出陝、華諸郡。色正黃，形之大小，方圓無定。欲服者，當以大火燒之；金瘡止血，正爾刮末敷之即合，仍不作膿潰。或名花蕊石。（新定）
圖經曰：花乳石，出陝州閿鄉縣。體至堅重，色如硫黃，形塊有極大者，人用琢器。古方未有用者，近世以合硫黃同煅，研末敷金瘡，其效如神。又人倉猝中金刃，不及煅合，但刮石上取細末敷之，亦效。採無時。
別說云《圖經》玉石中品有花蕊石一種，主治與此同，是一物。
衍義曰：花乳石，其色如硫黃，《本經》第五中已著。今出陝、華間，於黃石中，間有淡白點，以此得花之名。今惠民局花乳石散者是。此物，陝人又能鐫為器。《圖經》第二卷中，易其名為花蕊石，是卻取其色黃也。更無花乳名，慮歲久為世所惑，故書之。
白話文：
花乳石主要能治療外傷止血，也能治療產後出血昏迷。產地在陝西、華州等地。顏色是正黃色，形狀大小、方圓不一。如果要服用，必須用大火燒灼；若要治療外傷止血，則直接刮取粉末敷在傷口上，傷口就能癒合，而且不會化膿潰爛。花乳石也稱為花蕊石。
據圖經記載：花乳石產於陝州閿鄉縣。質地堅硬沉重，顏色像硫磺，塊狀大小不一，大的可以拿來製作器物。古代醫方沒有使用花乳石的記載，近來則是用它與硫磺一起煅燒，研磨成粉末敷在刀傷上，療效神奇。如果遇到緊急情況，刀傷來不及煅燒，直接刮取花乳石粉末敷用，也同樣有效。採集花乳石沒有季節限制。
另有記載說，《圖經》中將玉石上品的花蕊石列為一種，其主治功效與花乳石相同，指的應該就是同一種藥物。
進一步解釋：花乳石的顏色像硫磺，《本經》第五卷中已有記載。現在產於陝西、華州一帶的黃石中，偶爾夾雜著淺白色斑點，因此得名“花乳”。現在惠民局所用的花乳石散就是指這種藥物。這種藥物，陝西人還會用它雕刻成器物。《圖經》第二卷中將它改稱為花蕊石，是因為它的顏色是黃色的。而沒有“花乳”這個名稱，擔心時間久了會讓世人混淆，所以特別記載下來。
3. 石蠶
無毒。主金瘡止血，生肌，破石淋，血結。磨服之，當下碎石。生海岸石旁，狀如蠶，其實石也。（今附）
臣禹錫等謹按藥訣云：石蠶，味苦，熱，有毒。
白話文：
石蠶無毒，能治療外傷止血、促進傷口癒合，以及治療尿路結石和血瘀。將其磨成粉末服用，可以立即擊碎結石。石蠶生長在海岸岩石旁，形狀像蠶，但其實是石頭。 （另附）臣禹錫等人謹慎考證藥物典籍記載：石蠶味苦，性溫，有毒。
4. 石腦油
主小兒驚風，化涎，可和諸藥作丸服。宜以瓷器貯之，不可近金銀器，雖至完密，直爾透之。道家多用，俗方亦不甚須。（新定）
圖經文具鐘乳石條下。
衍義曰：石腦油，真者難收，多滲蝕器物。今入藥最少，燒煉或須也。仍常用有油（去聲）器貯之。又研生砒霜，入石腦油再研如膏，入坩堝子內，用淨瓦片子蓋定，置火上，俟鍋子紅泣盡油，出之。又再研，再入油，再上火，凡如此共兩次，即砒霜伏。
白話文：
石腦油
主要用於治療小兒驚風和化涎（口水），可以和其他藥物一起製成藥丸服用。 保存石腦油要用瓷器，不能靠近金屬器皿，即使容器密封得再好，它也會滲透。道家常用，民間處方則較少用到。（新修訂）
圖書記載它像鐘乳石條一樣。
進一步解釋：真正的石腦油很難收集，它很容易腐蝕容器。現在入藥的量很少，燃燒提煉可能需要用到它。通常還是用油罐來盛裝。另外一種方法是研磨生砒霜，加入石腦油再研磨成膏狀，放入坩堝，用乾淨的瓦片蓋好，放在火上加熱，等到坩堝燒紅，油全部滴盡後取出。再研磨，再加入石腦油，再加熱，如此重複兩次，就能使砒霜的毒性降低。
5. 白瓷瓦屑
平，無毒，主婦人帶下白崩，止嘔吐，破血，止血。水磨，塗瘡滅瘢。定州者良，余皆不如。（唐本先附）
經驗後方：治鼻衄久不止。定州白瓷，細搗研為末，每抄一剜耳許，入鼻立止，梅師方：治人面目卒得赤黑丹如疥狀，不急治，遍身即死。若白丹者方：取白瓷瓦末，豬膽和塗之。
白話文：
白瓷瓦屑性平，無毒。主要功效是治療婦女帶下、白帶異常、崩漏（大量出血）、嘔吐，以及止血。將其磨成細粉，可以塗抹瘡瘍，消除疤痕。產自定州的白瓷瓦屑最好，其他地方產的都不如它好。（唐代本草書中記載）
臨床經驗方：治療鼻出血不止，將定州產的白瓷瓦屑細細研磨成粉末，每次取一小撮放入鼻中，即可止血。（梅師的驗方）治療面部突然出現赤黑色、像疥瘡一樣的疹子，如果不及時治療，會危及性命。如果疹子是白色的，可以用白瓷瓦屑粉末與豬膽汁混合後塗抹。
6. 烏古瓦
寒，無毒。以水煮及漬汁飲，止消渴。取屋上年深者良。（唐本先附）
臣禹錫等謹按藥性論云：烏古瓦，亦可單用。煎湯服，解人中大熱。日華子云：冷，並止小便，煎汁服之。
陳藏器：主湯火傷，當取土底深者，既古且潤三角瓦子。灸牙痛法：令三姓童子，候星初出時，指第一星，下火三角瓦上灸之。
白話文：
烏古瓦性寒無毒。可以用水煮或浸泡後飲用，可以止渴。屋頂上放置時間久的烏古瓦效果較好。
單獨服用烏古瓦煎煮的湯劑，可以治療中暑發熱。烏古瓦性寒，也能止尿頻，煎汁服用即可。
烏古瓦可以治療湯火燙傷，需選用埋在土裡時間久、潮濕的三角形瓦片。治療牙痛的方法是：讓三個不同姓氏的男孩，在星星剛出現時，用手指指向第一顆星，然後在三角形瓦片上灸治。
7. 不灰木
大寒。主熱痱瘡，和棗葉、石灰為粉，敷身。出上黨。如爛木，燒之不燃，石類也。（今附）
圖經曰：不灰木，出上黨，今澤、潞山中皆有之，蓋石類也。其色青白如爛木，燒之不燃，以此得名。或云滑石之根也，出滑石處皆有，亦名無灰木。採無時。今處州山中出一種松石，如松干而實石也，或云松久化為石，人家多取以飾山亭，及琢為枕。雖不入藥，然與不灰木相類，故附之。
陳藏器：燒要成灰，即斫破，以牛乳煮了便燒，黃牛糞燒之成灰。中和二年，於李宗處見傳。丹房鏡源云：不灰木煮汞。
白話文：
不灰木是一種生長在古代上黨地區（今山西省長治市一帶）的礦物，性質類似於石頭，顏色青白，像腐爛的木頭一樣，但燒不著火，因此得名「不灰木」。它也可能就是滑石的根部，在產滑石的地方都能找到，也叫「無灰木」，全年皆可採集。 有些地方產一種像松樹樹幹但實際上是石頭的松石，有人說這是松樹長時間變成的石頭，常被用來裝飾園林或製成枕頭。雖然它不入藥，但和不灰木很像，因此被記載在一起。 古代文獻記載，不灰木可以治療熱痱子，方法是將其磨成粉末，和棗葉、石灰一起敷在身上。 此外，古籍也記載了關於不灰木在煉丹方面的應用，例如用牛乳煮過再燒，或用黃牛糞燒才能使其變成灰燼，以及用於煉丹中與水銀一起熬製。
8. 蓬砂
味苦、辛，暖，無毒。消痰止嗽，破癥結，喉痹。及焊金銀用。或名硼砂。（新補，見日華子。）
圖經文具硇砂條下。
衍義曰：蓬砂，含化咽津，治喉中腫痛，鬲上痰熱，初覺便治，不能成喉痹，亦緩取效可也。南番者，色重褐，其味和，其效速。西戎者，其色白，其味焦，其功緩，亦不堪作焊。
白話文：
蓬砂味苦辛，性溫，無毒。能化痰止咳，消散腫塊，治療喉嚨阻塞。也可用於焊接金銀。蓬砂又名硼砂。
蓬砂含於口中，使其溶化生津，能治療喉嚨腫痛、咽喉痰熱，初期就治療效果最佳，還沒形成喉嚨阻塞也能緩慢見效。產自南方的蓬砂，顏色深褐，味道溫和，療效迅速；產自西方的蓬砂，顏色潔白，味道辛辣，療效緩慢，也不適合用於焊接。
9. 鉛霜
冷，無毒。消痰，止驚悸，解酒毒，療胸膈煩悶，中風痰實，止渴。（新補，見日華子。）
圖經文具鉛條下。
簡要濟眾：治室女月露滯澀，心煩恍惚。鉛白霜細研為散，每服一錢，溫地黃汁一合調下。
生乾地黃煎湯調服亦得。十全博救：治鼻衄方：鉛白霜為末，取新汲水調一字。
衍義曰：鉛霜，《圖經》已著其法，治上膈熱涎塞。塗木瓜失酸味，金剋木也。
白話文：
鉛霜性寒，無毒。具有消除痰液、止驚悸、解酒毒、治療胸膈煩悶、中風痰阻、止渴等功效。（據《日華子本草》記載）
使用方法記載於《圖經本草》。
簡要治療方法：治療女子月經不調、心煩意亂等症，可用鉛霜研成細末，每次服用一錢，用溫熱的地黃汁一合調服。也可使用新鮮的地黃煎湯送服。
另一方劑：治療鼻出血，用鉛霜研末，用新汲取的水調成糊狀服用。
進一步說明：鉛霜的製作方法，《圖經本草》已有記載，可用於治療上焦熱痰阻塞。塗抹於木瓜上會使其失去酸味，這是因為金能克木的道理。