《證類本草》~ 卷第五 (13)
卷第五 (13)
1. 蒼石
味甘，平，有毒。主寒熱，下氣，瘻蝕，殺禽獸。生西城。採無時。
陶隱居云：俗中不復用，莫識其狀。唐本注云：特生礜，一名蒼礜石。而梁州特生，亦有青者。今房陵、漢川與白礜石同處，有色青者，並毒殺禽獸，與礜石同。漢中人亦取以毒鼠，不入方用。此石出梁州、均州、房州，與二礜石同處，特生、蒼石並生西城，在漢川金州也。
圖經文具礜石條下。
白話文：
這種藥材味道甘甜，性平，但有毒。主要功能是治療寒熱症、促進氣向下行，也能治療瘻管和蝕爛的傷口，更能毒殺禽獸。它生長在西城，採收沒有特定時間。
陶隱居說：民間現在已經不再使用這種藥材，所以大多數人都不知道它的樣子。唐代本草注釋說：這種藥材專門生長在礜石附近，又叫做蒼礜石。梁州也有這種藥材生長，其中有些是青色的。現在房陵、漢川與白礜石生長的地方相同，也有一些是青色的，這些青色的藥材同樣具有毒殺禽獸的功能，跟礜石一樣。漢中人也用它來毒殺老鼠，但是不把它用於藥方。這種石頭產自梁州、均州、房州，與二種礜石生長的地方相同，其中特生、蒼石都生長在西城，也就是漢川金州。
圖經文在礜石條目下也記載了這種藥材。
2. 花乳石
主金瘡止血，又療產婦血暈惡血。出陝、華諸郡。色正黃，形之大小，方圓無定。欲服者，當以大火燒之；金瘡止血，正爾刮末敷之即合，仍不作膿潰。或名花蕊石。（新定）
圖經曰：花乳石，出陝州閿鄉縣。體至堅重，色如硫黃，形塊有極大者，人用琢器。古方未有用者，近世以合硫黃同煅，研末敷金瘡，其效如神。又人倉猝中金刃，不及煅合，但刮石上取細末敷之，亦效。採無時。
別說云《圖經》玉石中品有花蕊石一種，主治與此同，是一物。
衍義曰：花乳石，其色如硫黃，《本經》第五中已著。今出陝、華間，於黃石中，間有淡白點，以此得花之名。今惠民局花乳石散者是。此物，陝人又能鐫為器。《圖經》第二卷中，易其名為花蕊石，是卻取其色黃也。更無花乳名，慮歲久為世所惑，故書之。
白話文：
花乳石主要用於止血，也能治療產婦血暈和惡血。產於陝西、華陰等地，顏色呈正黃色，大小形狀不一。使用時需以大火燒灼，然後研磨成粉末敷於傷口，能迅速止血，並且不會化膿潰爛。也有人稱其為花蕊石。據《圖經》記載，花乳石產於陝州閿鄉縣，質地堅硬，顏色如硫磺，有的塊頭很大，可以用來製作器皿。古方中並沒有記載使用花乳石，但近世有人將其與硫磺一起煅燒，研磨成粉末敷於金瘡，效果奇佳。若遇到緊急情況，無法煅燒，可以直接刮取石粉敷於傷口，也能止血。花乳石全年皆可採集。另有一說，認為《圖經》中提到的花蕊石，與花乳石功效相同，實為同一種藥材。花乳石顏色如硫磺，在《本經》第五卷中已有記載。現代產於陝西、華陰地區，常見於黃石之中，偶爾會出現淡白色斑點，因此得名花乳石。惠民局的「花乳石散」就是以此藥材製成。陝西人還擅長用花乳石雕刻器皿。《圖經》第二卷中將花乳石改稱為花蕊石，可能是因為其顏色呈黃色。花乳石並不存在「花乳」這個名稱，擔心時間久了會讓人誤解，所以在此說明。
3. 石蠶
無毒。主金瘡止血，生肌，破石淋，血結。磨服之，當下碎石。生海岸石旁，狀如蠶，其實石也。（今附）
臣禹錫等謹按藥訣云：石蠶，味苦，熱，有毒。
白話文：
【無毒。主金瘡止血，生肌，破石淋，血結。磨服之，當下碎石。生海岸石旁，狀如蠶，其實石也。（今附）
臣禹錫等謹按藥訣雲：石蠶，味苦，熱，有毒。】
這種藥物無毒，主要用於治療金屬造成的傷口，能止血、促進傷口癒合，對治尿路結石和血液凝塊有效。如果將它磨成粉服用，可以幫助排出體內的結石。這種藥物生長在海岸邊的石頭附近，外觀看起來像蠶，實際上就是一種石頭。
根據藥物知識，石蠶具有苦味，性熱，但可能會對人體造成毒性反應。
4. 石腦油
主小兒驚風，化涎，可和諸藥作丸服。宜以瓷器貯之，不可近金銀器，雖至完密，直爾透之。道家多用，俗方亦不甚須。（新定）
圖經文具鐘乳石條下。
衍義曰：石腦油，真者難收，多滲蝕器物。今入藥最少，燒煉或須也。仍常用有油（去聲）器貯之。又研生砒霜，入石腦油再研如膏，入坩堝子內，用淨瓦片子蓋定，置火上，俟鍋子紅泣盡油，出之。又再研，再入油，再上火，凡如此共兩次，即砒霜伏。
白話文：
主小兒驚風，化涎，可和諸藥作丸服。宜以瓷器貯之，不可近金銀器，雖至完密，直爾透之。道家多用，俗方亦不甚須。
【石腦油】，真正品種難以收納，常會腐蝕器物。現在在藥材中的使用量很少，可能需要經過煅煉。通常使用含有油（去聲）的容器來保存它。此外，還需研磨生【砒霜】，加入石腦油再次研磨成膏狀，放入坩堝中，用乾淨的瓦片覆蓋，置於火上，等到鍋子變紅後，待油全部蒸發後取出。再次研磨，再次加入油，再次上火，總共這樣進行兩次，這樣就能使砒霜得到抑制。
5. 白瓷瓦屑
平，無毒，主婦人帶下白崩，止嘔吐，破血，止血。水磨，塗瘡滅瘢。定州者良，余皆不如。（唐本先附）
經驗後方：治鼻衄久不止。定州白瓷，細搗研為末，每抄一剜耳許，入鼻立止，梅師方：治人面目卒得赤黑丹如疥狀，不急治，遍身即死。若白丹者方：取白瓷瓦末，豬膽和塗之。
白話文：
定州白瓷性平無毒，可治婦人帶下白崩、止嘔吐、破血止血。將白瓷研磨成粉末，塗抹於瘡傷可以消滅疤痕。定州產的白瓷品質最佳，其他地方的都比不上。
經驗方：治療鼻血流不止，可用定州白瓷細研成末，每次取少許放入鼻孔即可止血。梅師方：治療人面部突然出現紅色或黑色像疥瘡一樣的疹子，如果不及时治疗，会导致全身感染而死。如果是白色疹子，则可以用白瓷瓦末和猪胆汁混合涂抹。
6. 烏古瓦
寒，無毒。以水煮及漬汁飲，止消渴。取屋上年深者良。（唐本先附）
臣禹錫等謹按藥性論云：烏古瓦，亦可單用。煎湯服，解人中大熱。日華子云：冷，並止小便，煎汁服之。
陳藏器：主湯火傷，當取土底深者，既古且潤三角瓦子。灸牙痛法：令三姓童子，候星初出時，指第一星，下火三角瓦上灸之。
白話文：
寒性瓦片無毒，可以用水煮或泡水喝，可以止渴。屋頂上放置時間長久的瓦片效果較佳。烏古瓦也可以單獨使用，煎湯服用，可以解熱。烏古瓦性寒，可以止尿，煎汁服用即可。三角瓦可以治療湯火傷，最好選用埋在地底深處，古老且潤滑的三角瓦。治療牙痛的方法是用三個姓氏不同的童子，在星星剛出現的時候，指着第一顆星，在三角瓦上用火灸治。
7. 不灰木
大寒。主熱痱瘡，和棗葉、石灰為粉，敷身。出上黨。如爛木，燒之不燃，石類也。（今附）
圖經曰：無灰木，出上黨，今澤、潞山中皆有之，蓋石類也。其色青白如爛木，燒之不燃，以此得名。或云滑石之根也，出滑石處皆有，亦名無灰木。採無時。今處州山中出一種松石，如松干而實石也，或云松久化為石，人家多取以飾山亭，及琢為枕。雖不入藥，然與不灰木相類，故附之。
陳藏器：燒要成灰，即斫破，以牛乳煮了便燒，黃牛糞燒之成灰。中和二年，於李宗處見傳。丹房鏡源云：不灰木煮汞。
白話文：
【大寒】主要治療熱痱疹，可以使用【棗葉】和【石灰】磨成粉末，敷在患處。這種療法源自上黨地區。像腐朽的木頭一樣，即使燒它也不會燃燒，它類似於石頭。
圖經中提到的【無灰木】，產自上黨，現在在澤、潞地區的山中都能找到，這是一種類似於石頭的物質。它的顏色青白，就像腐朽的木頭，即使燒它也不會燃燒，因此得名。有人認為它是【滑石】的根，出現在滑石的地方都有，也被稱為【無灰木】。採集時間沒有特定限制。現在在處州山中有種叫做松石的礦物，外觀像松樹幹但實際是堅硬的石頭，有人說這是因為松樹經過長期化學變化成為石頭，人們常常用來裝飾山亭或是雕刻成枕頭。它並非藥材，但與【無灰木】類似，因此被附錄在這裡。
陳藏器說，將【無灰木】燒成灰後，再砍開，用【牛乳】煮過後再燒，用黃牛糞燒制而成的灰。這種方法在中和二年，從李宗處得知，並傳播開來。丹房鏡源中提到，【無灰木】可以煮煉水銀。
8. 蓬砂
味苦、辛，暖，無毒。消痰止嗽，破癥結，喉痹。及焊金銀用。或名硼砂。（新補，見日華子。）
圖經文具硇砂條下。
衍義曰：蓬砂，含化咽津，治喉中腫痛，鬲上痰熱，初覺便治，不能成喉痹，亦緩取效可也。南番者，色重褐，其味和，其效速。西戎者，其色白，其味焦，其功緩，亦不堪作焊。
白話文：
硼砂味苦辛，性溫，無毒。可以化痰止咳，消散腫塊，治療喉嚨阻塞。也可用於焊接金銀。又名硼砂，記載於《日華子》中。
根據《圖經本草》記載，硼砂可以含化於口中，治療喉嚨腫痛、咽喉痰熱，早期使用效果最佳，可以防止發展成喉痹，但療效較慢。產於南方的硼砂顏色偏褐色，味道較溫和，效果較快；產於西方的硼砂顏色偏白，味道較苦，效果較慢，也不適合用來焊接。
9. 鉛霜
冷，無毒。消痰，止驚悸，解酒毒，療胸膈煩悶，中風痰實，止渴。（新補，見日華子。）
圖經文具鉛條下。
簡要濟眾：治室女月露滯澀，心煩恍惚。鉛白霜細研為散，每服一錢，溫地黃汁一合調下。
生乾地黃煎湯調服亦得。十全博救：治鼻衄方：鉛白霜為末，取新汲水調一字。
衍義曰：鉛霜，《圖經》已著其法，治上膈熱涎塞。塗木瓜失酸味，金剋木也。
白話文：
鉛白霜性寒無毒，能消痰止驚悸，解酒毒，治療胸膈煩悶、中風痰實，並止渴。日華子本草中有記載。
鉛白霜可治室女月經不調，心煩恍惚。將鉛白霜研成細末，每次服用一錢，用溫地黃汁一合調服。也可使用乾地黃煎湯調服。
鉛白霜也可治鼻出血，將其研成末，用新汲水調成一字，服用即可。
鉛白霜在《圖經》中已有記載，可治上膈熱，涎液阻塞。但不能與木瓜同用，因為金剋木，會影響木瓜的酸味。