《證類本草》~ 卷第五 (11)
卷第五 (11)
1. 銅弩牙
主婦人產難，血閉，月水不通，陰陽隔塞。
陶隱居云：即今人所用射者爾，取燒赤納酒中，飲汁，得古者彌勝。臣禹錫等謹按日華子云：平，微毒。
聖惠方：治小兒吞珠，錢而哽方：燒銅弩牙赤納水中，冷飲其汁，立出。千金方：令易產。銅弩牙燒令赤，投醋三合服，良久頓服，立產。
白話文：
婦女生產困難，血脈阻塞，月經不通，導致陰陽失調。古人用燒紅的銅弩牙浸酒飲用，效果更好。銅弩牙性平，微毒。治療小孩吞食珠子或錢幣導致哽咽，可將燒紅的銅弩牙放入水中，冷卻後飲用，可迅速取出異物。此外，銅弩牙還有助於順產，將燒紅的銅弩牙放入醋中服用，可快速促進生產。
2. 金星石
寒，無毒。主脾肺壅毒，及主肺損吐血、嗽血，下熱涎，解眾毒。今多出濠州。又有銀星石，主療與金星石大體相似。（新定）
圖經曰：金星石，生幷州、濠州。寒，無毒。主脾、肺壅毒及肺損出血，嗽血，下熱涎，解眾毒。又有一種銀星石，體性亦似。採無時。
衍義曰：金星石、銀星石，治大風疾。別有法，須燒用。金星石於蒼石內，外有金色麩片。
銀星石，有如銀色麩片。又一種深青色，堅潤中有金色如麩片，不入藥，工人碾為器，或婦人首飾。余如《經》。
白話文：
金星石产于并州、濠州，性寒无毒，主要治疗脾肺积聚的毒素，以及肺部损伤导致的吐血、咳血、流热涎等症状，还有解毒功效。同类药材还有银星石，药性与金星石相似。金星石和银星石均可用于治疗大风病，但需经烧制后方可使用。金星石藏于青色石头内部，外表有金色麸片。银星石则呈现银色麸片，或深青色坚润，其中夹杂金色麸片，此类银星石不入药，工匠会将其打磨成器物，或用来制作女性首饰。其他特征与《经》中记载一致。
3. 特生礜石
味甘，溫，有毒。主明目，利耳，腹內絕寒，破堅結及鼠瘻，殺百蟲惡獸。久服延年。一名蒼礜石，一名鼠毒。生西域。採無時。（火煉之良，畏水。）
陶隱居云：舊鸛巢中者最佳，鸛常入水冷，故取以壅卵令熱。今不可得。唯用出漢中者，其外形紫赤色，內白如霜，中央有臼，形狀如齒者佳。《大散方》云：又出荊州新城郡房陵縣，縹白色為好。用之亦先以黃土包燒之一日，亦可納斧孔中燒之，合玉壺諸丸用此。《仙經》不云特生，則只是前白礜石爾。
唐本注云：陶所說特生云：中如齒臼形者是，今出梁州，北馬道戍澗中亦有之。形塊小於白礜石，而肌粒大數倍，乃如小豆許。白礜石粒細，若粟米爾。
圖經文具礜石條下。
白話文：
白礜石味道甘甜，性溫，有毒。它能明目、利耳，治療腹寒、破除堅結和鼠瘻，還能殺死百蟲惡獸。長期服用可以延年益壽。白礜石又名蒼礜石、鼠毒，產於西域，沒有特定採集時間。用火煉制效果最佳，忌水。
陶隱居說：生長在舊鸛巢中的白礜石品質最好，因為鸛鳥經常入水，所以取白礜石來塞住鳥巢，讓鳥蛋保持溫暖。現在這種白礜石已經很難得到。目前市面上只有漢中產的白礜石，其外形呈紫紅色，內部白如霜雪，中心有臼狀，形狀像齒輪，品質較佳。 《大散方》記載：荊州新城郡房陵縣也出產白礜石，縹白色最佳。使用時，先用黃土包裹起來燒烤一天，也可以放入斧頭孔中燒烤，用於製作玉壺丸等藥丸。 《仙經》中沒有特別說明白礜石的產地，所以它應該只是普通的白礜石。
唐代注釋中說：陶隱居所說的特生白礜石，指的是中心有像齒輪一樣臼狀的白礜石。現在梁州北馬道戍澗中也有這種白礜石。它的形狀比普通的白礜石小，但肌粒比普通的白礜石大很多，大約像小豆子一樣。普通的白礜石粒細，像粟米一樣。
圖經文中白礜石條下。
4. 握雪礜石
味甘，溫，無毒。主痼冷，積聚，輕身延年，多食令人熱。唐本注云：出徐州西宋里山。入土丈餘於爛土石間，黃白色，細軟如面。一名化公石，一名石腦。煉服別有法。（唐本先附）
臣禹錫等謹按蜀本注云：今據中品自有石腦一條，主治與此甚別，應似徐長卿一名鬼督郵之類也。
圖經文具礜石條下。
丹房鏡源：握雪礜石，干汞，制汞並丹砂。
白話文：
甘甜溫和，無毒。可治寒症、積聚，輕身延年，多吃會令人發熱。唐代記載，此物產於徐州西宋里山，埋入土中一丈多，在腐爛的泥土石頭之間，顏色黃白，細軟如面。又名化公石或石腦。煉服有特殊方法。
蜀本記載，現今的中品中已有石腦這一條，主治與此大不相同，應當類似鬼督郵之類。
圖經記載則將此物列在礜石條之下。
丹房鏡源記載，握雪礜石可以與汞、丹砂一同使用。
5. 梁上塵
主腹痛噎，中惡，鼻衄，小兒軟瘡。（唐本先附）
臣禹錫等謹按藥對云：梁上塵，微寒。日華子云：平，無毒。
雷公云：凡使，須去煙火遠，高堂殿上者，拂下，篩用之。外臺秘要：治小便不通及胞轉。取梁上塵三指撮，以水服之。又方：治自縊死。用梁上塵如大豆，各納一個耳、鼻中，四處各一粒，極力齊吹之，即活。千金方：妒乳，梁上塵醋和塗之，亦治陰腫。又方：治婦人日月未足而欲產。
取梁上塵、灶突煤二味，合方寸匕，酒服。千金翼：凡癰，以梁上塵、灰葵莖等分，用醋和敷之。子母秘錄：治橫生不可出。梁上塵，酒服方寸匕，亦治倒生。又方：治小兒頭瘡。梁上塵和油，取瓶下滓，以皂莢湯洗後塗上。
白話文：
梁上塵性微寒，可以治療腹痛、噎食、中惡、鼻衄，以及小兒軟瘡。用它時要遠離煙火，最好從高處殿堂上拂下，再篩過後使用。古代醫書記載，梁上塵可以治療小便不通、胞轉、自縊死、妒乳、陰腫、婦人日月未足而欲產、癰、橫生不可出、倒生、小兒頭瘡等病症。具體用法包括：以水服、納入耳鼻、醋和塗敷、酒服、和油塗敷等。
6. 土陰孽
味鹹，無毒。主婦人陰蝕，大熱，干痂。生高山崖上之陰，色白如脂。採無時。
陶隱居云：此猶似鍾乳、孔公孽之類，故亦有孽名，但在崖上爾，今時有之，但不復採用。唐本注云：此即土乳是也，出渭州鄣縣三交驛西北坡平地土窟中，見有六十餘坎昔人採處。土人云：服之亦同鍾乳而不發熱。陶及《本經》俱云在崖上，此說非也。今渭州不復採用。今按：別本注云：此則土脂液也，生於土穴，狀如殷孽，故名土陰孽。
臣禹錫等謹按蜀本注云：今據《本經》所載，既與陶注同，而蘇說獨異，恐蘇亦未是。
白話文：
這種藥材味道鹹，沒有毒性。主要用於治療婦女陰部潰爛、發熱、乾燥結痂等病症。它生長在高山懸崖陰涼處，顏色潔白如脂，可以隨時採摘。
陶隱居說：這種藥材跟鐘乳石和孔公孽很像，所以也叫做孽，但它只生長在懸崖上。現在雖然還存在，但已經不再使用。唐本注釋說：這其實就是土乳，產於渭州鄣縣三交驛西北坡平地土窟中，有六十多個以前採挖的坑洞。當地人說：服用土乳的效果跟鐘乳石一樣，不會發熱。陶隱居和《本經》都說它生長在懸崖上，這說法不正確。現在渭州也已經不再使用這種藥材了。另外，別本注釋說：這是土脂液，生長在土穴中，形狀像殷孽，所以叫做土陰孽。
臣禹錫等人謹慎考證，蜀本注釋說：現在根據《本經》記載，跟陶隱居的注釋相同，而蘇頌的說法則不同，恐怕蘇頌的說法也不正確。
7. 車脂
主卒心痛，中惡氣，以溫酒調及熱攪服之。又主婦人妒乳，乳癰，取脂熬令熱塗之，亦和熱酒服。（今附）
臣禹錫等謹按陳藏器云：車脂，味辛，無毒。主鬼氣，溫酒烊令熱服之。
聖惠方：治蝦蟆及蝌蚪蠱，得之心腹脹滿，口乾思水，不能食，悶亂，大喘而氣發。方用車轄脂半升以來，漸漸服之，其蠱即出。外臺秘要：治聤耳膿血出。取車轄脂，綿裹塞耳中。千金方：治小兒驚啼。車轄脂如小豆許，納口中又臍中，瘥。別說云：謹按車脂塗衣，衣不可洗滌，唯以生油方可解，然後復以蜜湯洗則淨。
白話文：
車軸油可以治療突然心痛、中惡氣，用溫酒調和後趁熱服用。還可以治療婦女乳房脹痛、乳腺炎，將車軸油熬熱塗抹患處，也可以和熱酒服用。另外，車軸油還有其他用途，例如治療鬼氣、蝦蟆和蝌蚪蠱引起的腹脹、口渴、不能進食、昏迷、喘息等症狀，以及治療耳流膿血和兒童驚啼等。但需要注意，車軸油塗抹在衣服上後不可用水洗滌，只能用生油方去除，再用蜜湯清洗才能乾淨。
8. 釭（音工）中膏
主逆產，以膏畫兒腳底即正。又主中風，發狂。取膏如雞子大，以熱醋攪令消，服之。（今附）
千金方：治妊娠婦熱病方：取車釭脂服之，大良，隨意服。又方：治妊娠腹中痛。燒車轄脂末，納酒中，隨意服之。梅師方：治諸蟲入耳。取車釭脂塗耳孔中，自出。子母秘錄：治產後陰脫。燒車釭頭脂納酒中，分溫三服，亦治咳嗽。
白話文：
古代醫書記載，車釭脂可以治療逆產，只需將膏藥塗抹在孩童腳底即可。車釭脂亦可治療中風導致發狂，取雞蛋大小的車釭脂，用熱醋攪拌至溶解後服用。
另外，千金方記載，車釭脂可用於治療孕婦熱病，隨意服用效果顯著。亦可用於治療孕婦腹痛，將燒成的車釭脂末放入酒中，隨意服用。梅師方記載，車釭脂可以治療蟲入耳，將車釭脂塗抹在耳孔中即可驅蟲。子母秘錄記載，車釭脂可用於治療產後陰脫，將燒成的車釭脂頭放入酒中，分三次溫服，亦可治療咳嗽。