《證類本草》~ 卷第五 (11)
卷第五 (11)
1. 銅弩牙
主婦人產難，血閉，月水不通，陰陽隔塞。
陶隱居云：即今人所用射者爾，取燒赤納酒中，飲汁，得古者彌勝。臣禹錫等謹按日華子云：平，微毒。
聖惠方：治小兒吞珠，錢而哽方：燒銅弩牙赤納水中，冷飲其汁，立出。千金方：令易產。銅弩牙燒令赤，投醋三合服，良久頓服，立產。
白話文：
銅弩牙主治婦女生產困難、產後血瘀、月經不通、以及陰陽氣血阻塞等症狀。古籍記載，銅弩牙就是現代人使用的弩機上的金屬部件，將其燒紅後放入酒中，飲用其酒汁，療效更佳。另有記載說明其性平微毒。 用於治療小兒吞食珠子或錢幣哽塞時，將銅弩牙燒紅後放入水中，待冷卻後飲用其水，就能使異物排出。 此外，銅弩牙還能幫助順利生產，方法是將其燒紅後放入醋中服用，可加速生產過程。
2. 金星石
寒，無毒。主脾肺壅毒，及主肺損吐血、嗽血，下熱涎，解眾毒。今多出濠州。又有銀星石，主療與金星石大體相似。（新定）
圖經曰：金星石，生幷州、濠州。寒，無毒。主脾、肺壅毒及肺損出血，嗽血，下熱涎，解眾毒。又有一種銀星石，體性亦似。採無時。
衍義曰：金星石、銀星石，治大風疾。別有法，須燒用。金星石於蒼石內，外有金色麩片。
銀星石，有如銀色麩片。又一種深青色，堅潤中有金色如麩片，不入藥，工人碾為器，或婦人首飾。余如《經》。
白話文：
金星石性寒無毒，能治療脾肺積聚的毒邪，以及肺部損傷引起的吐血、咳血、流出熱黏液等症狀，並能解毒。現在多產於濠州。還有一種銀星石，療效與金星石大致相同。
古代典籍記載：金星石產於幷州和濠州，性寒無毒，主治脾肺積聚的毒邪，以及肺部損傷引起的出血、咳血、流出熱黏液等症狀，並能解毒。還有一種銀星石，性質也相似。採集時間不限。
另有記載說：金星石和銀星石可以治療大風病，但需燒製後使用，另有特殊方法。金星石藏在青黑色的石頭裡，外面有一層金色的薄片。
銀星石則帶有銀色的薄片。還有一種深青色、堅硬潤澤，內含金色薄片的石頭，不入藥，工匠用它製作器物，婦女也用它做飾品。其他功效與前面記載相同。
3. 特生礜石
味甘，溫，有毒。主明目，利耳，腹內絕寒，破堅結及鼠瘻，殺百蟲惡獸。久服延年。一名蒼礜石，一名鼠毒。生西域。採無時。（火煉之良，畏水。）
陶隱居云：舊鸛巢中者最佳，鸛常入水冷，故取以壅卵令熱。今不可得。唯用出漢中者，其外形紫赤色，內白如霜，中央有臼，形狀如齒者佳。《大散方》云：又出荊州新城郡房陵縣，縹白色為好。用之亦先以黃土包燒之一日，亦可納斧孔中燒之，合玉壺諸丸用此。《仙經》不云特生，則只是前白礜石爾。
唐本注云：陶所說特生云：中如齒臼形者是，今出梁州，北馬道戍澗中亦有之。形塊小於白礜石，而肌粒大數倍，乃如小豆許。白礜石粒細，若粟米爾。
圖經文具礜石條下。
白話文：
特生礜石味甘、性溫，有毒。能明目、利耳，治療腹部寒症、堅硬腫塊及鼠瘻（一種鼠類咬傷引起的疾病），殺死各種蟲子和毒獸。長期服用可以延年益壽。它也叫蒼礜石、鼠毒，產自西域，全年皆可採集。（火煉後藥效最佳，忌諱用水。）
陶弘景說：舊鸛鳥巢中找到的特生礜石最好，因為鸛鳥常涉水，用它來溫暖鳥卵。現在很難找到這種了。目前主要使用漢中產的，這種石頭外觀紫紅色，內部白色如霜，中間有像臼齒一樣的凹陷的才是上品。《大散方》記載：荊州新城郡房陵縣也產特生礜石，青白色品質最佳。使用時需先用黃土包裹，燒烤一天，或者放入斧頭孔中燒烤，常用於玉壺丸等藥方。《仙經》中沒有記載特生礜石，指的可能只是普通的礜石。
唐代的註解說：陶弘景所說的特生礜石，是指中間有像齒臼一樣形狀的這種。現在梁州北馬道戍澗中也有出產，塊頭比普通礜石小，但顆粒比普通礜石大很多，像小豆子那麼大。而普通礜石顆粒細小，像小米一樣。
（圖經中關於礜石的記載，在礜石條目下。）
4. 握雪礜石
味甘，溫，無毒。主痼冷，積聚，輕身延年，多食令人熱。唐本注云：出徐州西宋里山。入土丈餘於爛土石間，黃白色，細軟如面。一名化公石，一名石腦。煉服別有法。（唐本先附）
臣禹錫等謹按蜀本注云：今據中品自有石腦一條，主治與此甚別，應似徐長卿一名鬼督郵之類也。
圖經文具礜石條下。
丹房鏡源：握雪礜石，干汞，制汞並丹砂。
白話文：
握雪礜石味甘性溫，無毒。主治久寒積聚，服用可輕身延年，但多吃會讓人感到燥熱。據唐代的本草書記載，它產於徐州西邊宋里山，埋藏在地下一丈多深，在鬆軟的土石間，顏色黃白，質地細膩柔軟，像麵粉一樣。它還有別名，叫做化公石或石腦。煉製服用有特定的方法。（唐代本草書原文附後）
臣禹錫等人謹慎考證，蜀地本草書的記載中，已有石腦的條目，但其主治功效與此迥然不同，大概類似徐長卿所記載的鬼督郵之類的藥物。
圖經（指《圖經本草》）中也有關於礜石的記載。
丹房鏡源（指煉丹書籍）記載：握雪礜石與水銀（汞）、制鍊過的水銀以及硃砂一同使用於煉丹。
5. 梁上塵
主腹痛噎，中惡，鼻衄，小兒軟瘡。（唐本先附）
臣禹錫等謹按藥對云：梁上塵，微寒。日華子云：平，無毒。
雷公云：凡使，須去煙火遠，高堂殿上者，拂下，篩用之。外臺秘要：治小便不通及胞轉。取梁上塵三指撮，以水服之。又方：治自縊死。用梁上塵如大豆，各納一個耳、鼻中，四處各一粒，極力齊吹之，即活。千金方：妒乳，梁上塵醋和塗之，亦治陰腫。又方：治婦人日月未足而欲產。
取梁上塵、灶突煤二味，合方寸匕，酒服。千金翼：凡癰，以梁上塵、灰葵莖等分，用醋和敷之。子母秘錄：治橫生不可出。梁上塵，酒服方寸匕，亦治倒生。又方：治小兒頭瘡。梁上塵和油，取瓶下滓，以皂莢湯洗後塗上。
白話文：
梁上塵具有微寒的特性，也有人認為其性平味甘無毒。使用時需注意避免煙火，最好選擇高處、乾淨的場所收集，然後過篩使用。古籍記載，梁上塵可用於治療腹痛、噎膈、中暑、鼻出血、小兒軟瘡、小便不通、胞衣不下、自縊昏迷、妒乳、陰腫、早產、癰腫、難產（橫生、倒生）、小兒頭瘡等症狀。 具體用法包括內服（用水或酒送服，劑量多為一指撮或方寸匕），以及外用（醋調敷、油調敷）。
6. 土陰孽
味鹹，無毒。主婦人陰蝕，大熱，干痂。生高山崖上之陰，色白如脂。採無時。
陶隱居云：此猶似鍾乳、孔公孽之類，故亦有孽名，但在崖上爾，今時有之，但不復採用。唐本注云：此即土乳是也，出渭州鄣縣三交驛西北坡平地土窟中，見有六十餘坎昔人採處。土人云：服之亦同鍾乳而不發熱。陶及《本經》俱云在崖上，此說非也。今渭州不復採用。今按：別本注云：此則土脂液也，生於土穴，狀如殷孽，故名土陰孽。
臣禹錫等謹按蜀本注云：今據《本經》所載，既與陶注同，而蘇說獨異，恐蘇亦未是。
白話文：
土陰孽是一種鹹味、無毒的藥材，主要用於治療婦女陰部潰爛、發熱、乾燥結痂的症狀。它生長在高山懸崖陰暗處，顏色潔白如脂，全年皆可採集。
陶弘景認為，土陰孽類似鍾乳、孔公孽等藥材，因此也帶有「孽」字，但它生長在懸崖上。雖然現在仍然存在，但已不再被使用。唐代的註釋則認為土陰孽就是土乳，產於渭州鄣縣三交驛西北坡平地的土窟中，過去曾有六十多個採集點。當地人說，服用土陰孽的效果與鍾乳相似，不會發熱。但陶弘景和《本經》都記載它生長在懸崖上，這與渭州的說法不同，而渭州現今也已不再使用它。此外，另一種說法認為土陰孽是從土穴中滲出的土脂，形狀像蟲子一樣，因此得名。
臣禹錫等人謹慎考證，根據蜀地本草的註釋和《本經》記載，陶弘景的說法與《本經》一致，而蘇頌的說法則有所不同，可能也不完全正確。
7. 車脂
主卒心痛，中惡氣，以溫酒調及熱攪服之。又主婦人妒乳，乳癰，取脂熬令熱塗之，亦和熱酒服。（今附）
臣禹錫等謹按陳藏器云：車脂，味辛，無毒。主鬼氣，溫酒烊令熱服之。
聖惠方：治蝦蟆及蝌蚪蠱，得之心腹脹滿，口乾思水，不能食，悶亂，大喘而氣發。方用車轄脂半升以來，漸漸服之，其蠱即出。外臺秘要：治聤耳膿血出。取車轄脂，綿裹塞耳中。千金方：治小兒驚啼。車轄脂如小豆許，納口中又臍中，瘥。別說云：謹按車脂塗衣，衣不可洗滌，唯以生油方可解，然後復以蜜湯洗則淨。
白話文：
車脂
主要用於治療中風引起的心痛、中惡（食物中毒或其他原因導致的昏迷）、婦女的妒乳（乳房脹痛）和乳癰（乳腺炎）。治療心痛和中惡時，用溫酒調和車脂後服用；治療妒乳和乳癰時，將車脂熬熱後塗抹患處，也可將它和溫酒一起服用。
古籍記載，車脂味辛，無毒，可治療鬼氣（古代認為由鬼神引起的一種疾病），用溫酒溶化後服用。
另有古方記載，車脂可用於治療蛙類或蝌蚪引起的蠱毒（古代認為由巫術或邪惡力量引起的疾病），症狀包括心腹脹滿、口乾想喝水、吃不下東西、胸悶煩躁、呼吸困難等。治療方法是用車脂緩慢服用，直到蠱毒排出體內。還可用於治療流膿血的耳疾，方法是將車脂用棉花包裹後塞入耳中。以及治療小兒驚啼，方法是將少許車脂放入小兒口中及肚臍中。
另外，古籍還記載，車脂塗抹在衣服上後，衣服就不能用水洗，只能用生油擦拭才能去除，然後再用蜜水清洗乾淨。
8. 釭（音工）中膏
主逆產，以膏畫兒腳底即正。又主中風，發狂。取膏如雞子大，以熱醋攪令消，服之。（今附）
千金方：治妊娠婦熱病方：取車釭脂服之，大良，隨意服。又方：治妊娠腹中痛。燒車轄脂末，納酒中，隨意服之。梅師方：治諸蟲入耳。取車釭脂塗耳孔中，自出。子母秘錄：治產後陰脫。燒車釭頭脂納酒中，分溫三服，亦治咳嗽。
白話文：
釭中膏主要治療難產，將膏塗抹在嬰兒腳底即可順利生產。也能治療中風和發狂，取雞蛋大小的膏藥，用熱醋攪拌至溶解後服用。
千金方記載：治療孕婦熱病，服用車釭脂效果很好，可根據情況服用劑量。另一個方子是治療孕婦腹痛，將燒過的車軸脂研磨成粉末，放入酒中服用，劑量可自行調整。
梅師方記載：治療蟲子進入耳朵，將車釭脂塗抹在耳孔中，蟲子就會自己爬出來。
子母秘錄記載：治療產後陰道脫垂，將燒過的車釭頭上的油脂放入酒中，溫熱後分三次服用，此法也可治療咳嗽。