《證類本草》~ 卷第三 (1)
卷第三 (1)
1. 卷第三
己酉新增衍義
白話文：
己酉年新增的醫案闡釋。
2. 丹砂
味甘，微寒，無毒。主身體五臟百病，養精神，安魂魄，益氣明目，通血脈，止煩滿，消渴，益精神，悅澤人面，殺精魅邪惡鬼，除中惡、腹痛、毒氣、疥瘻、諸瘡。久服通神明不老，輕身神仙，能化為汞。作末名真朱，光色如雲母，可析者良。生符陵山谷。採無時。（惡磁石，畏鹹水。）
陶隱居云：按：此化為汞及名真朱者，即是今硃砂也。俗醫皆別取武都、仇池雄黃夾雌黃者，名為丹砂。方家亦往往俱用，此為謬矣。符陵是涪州，接巴郡南，今無復採者。乃出武陵、西川諸蠻夷中，皆通屬巴地，故謂之巴砂。《仙經》亦用。越砂，即出廣州、臨漳者，此二處並好，唯須光明瑩澈為佳。
如雲母片者，謂雲母砂。如樗蒲子，紫石英形者，謂馬齒砂，亦好。如大小豆及大塊圓滑者，謂豆砂。細末碎者，謂末砂。此二種粗，不入藥用，但可畫用爾。採砂，皆鑿坎入數丈許。雖同出一郡縣，亦有好惡。地有水井勝火井也。煉餌之法，備載《仙方》，最為長生之寶。
唐本注云：丹砂，大略二種，有土砂、石砂。其土砂，復有塊砂、末砂，體並重而色黃黑，不任畫用。療瘡疥亦好，但不入心腹之藥爾，然可燒之，出水銀乃多。其石砂便有十數種，最上者光明砂，云一顆別生一石龕內，大者如雞卵，小者如棗慄，形似芙蓉，破之如雲母，光明照澈，在龕中石臺上生，得此者，帶之辟惡為上。
其次，或出石中或出水內，形塊大者如拇指，小者如杏仁，光明無雜，名馬牙砂，一名無重砂。入藥及畫俱善，俗間亦少有之。其有磨嵯、新井、別井、水井、火井、芙蓉、石末、石堆、豆末等砂，形類頗相似。入藥及畫，當擇去其雜土石，便可用矣。南有越砂，大者如拳，小者如雞鵝卵，形雖大，其雜土石，不如細明淨者。
《經》言末之名真朱，謬矣，豈有一物而以全末為殊名者也。今注今出辰州、錦州者，藥用最良，余皆次焉。陶云出西川，非也。蠻夷中或當有之。臣禹錫等謹按藥性論云：丹砂，君，有大毒。鎮心，主屍疰，抽風。日華子云：涼，微毒。潤心肺，治瘡疥痂，息肉。服並塗用。
圖經曰：丹砂，生符陵山谷，今出辰州、宜州、階州，而辰州者最勝，謂之辰砂。生深山石崖間，土人採之，穴地數十尺，始見其苗乃白石耳，謂之硃砂床。砂生石上，其塊大者如雞子，小者如石榴子，狀若芙蓉頭，箭鏃。連床者紫黯若鐵色，而光明瑩澈，碎之嶄岩作牆壁，又似雲母片可析者，真辰砂也。
無石者彌佳。過此，皆淘土石中得之，非生於石床者。陶隱居注：謂出武陵西川諸蠻中。今辰州乃武陵故地，雖號辰砂，而本州境所出殊少，往往在蠻界中溪漵、錦州得之，此地蓋陶所謂武陵西川者是也。而後注謂出西川為非，是不曉武陵之西川耳。宜砂絕有大塊者，碎之亦作牆壁，但罕有類物狀，而色亦深赤，為不及辰砂，蓋出土石間，非白石床所生也。
白話文：
丹砂，味道甘甜，帶有微寒的屬性，沒有毒性。主要功效是治療身體五臟的各種疾病，滋養精神，安定魂魄，增強氣力，使眼睛明亮，疏通血脈，止住煩躁和胸悶，消除消渴症，增進精神，使面色紅潤有光澤，可以殺滅精怪、邪惡鬼魅，去除中惡、腹痛、毒氣、疥瘡癩病和各種瘡腫。長期服用可以使人通達神明，保持不老，身輕如神仙，而且可以轉化成水銀。將丹砂研磨成粉末，稱為真朱，光澤像雲母一樣，可以剝開成片的品質較好。產於符陵山谷，採集沒有時間限制。（忌與磁石同用，害怕鹹水。）
陶弘景說：這裡說的丹砂能轉化成水銀，並且稱為真朱，指的就是現在的硃砂。庸俗的醫生把武都、仇池產的雄黃夾雜雌黃，也稱為丹砂。方劑師也常常混用，這是不對的。符陵是涪州，連接巴郡南部，現在已經沒有人去採集了。現在的丹砂產於武陵、西川等蠻夷地區，都屬於巴地，所以也稱為巴砂。《仙經》也會用到。越砂，也就是廣州、臨漳出產的，這兩個地方的品質都很好，以光明瑩澈的為佳。
像雲母片一樣的，稱為雲母砂；像樗蒲的棋子，或呈紫石英形狀的，稱為馬齒砂，也很好；像大小豆子，或大塊圓滑的，稱為豆砂；細碎成末的，稱為末砂。後兩種品質較粗糙，不適合入藥，只能用來畫畫。採集砂石，要鑿開深達數丈的坑道。即使是同一個郡縣出產的，品質也有好壞。產在有水井的地方比產在火井的地方要好。煉製服食的方法，詳細記載在《仙方》中，是長生不老的珍寶。
唐朝本草的註解說：丹砂大致分為兩種，土砂和石砂。土砂又分為塊砂和末砂，質地重而顏色黃黑，不適合用來作畫。治療瘡疥效果不錯，但不適合內服。但是可以燒煉，能產出很多水銀。石砂則有十幾種，品質最好的是光明砂，據說單獨生長在一個石龕內，大的像雞蛋，小的像棗栗，形狀像芙蓉花，破開後像雲母，光明透澈，生長在石龕中的石台上，得到這種砂，隨身攜帶可以辟邪。
其次，有的產在石頭中，有的產在水中，形狀塊狀大的像拇指，小的像杏仁，光明沒有雜質，稱為馬牙砂，也叫無重砂。入藥和作畫都很好，民間也很少見。還有磨嵯、新井、別井、水井、火井、芙蓉、石末、石堆、豆末等砂，形狀很相似。入藥和作畫時，應挑選去除雜土石，就可以使用。南方產的越砂，大的像拳頭，小的像雞鵝蛋，雖然形狀大，但雜土石較多，不如細小而明淨的。
《經》中說末砂稱為真朱，是錯誤的，哪有同一種東西，只是因為研磨成粉末就改了名字呢？現在的註解說辰州、錦州出產的，藥用價值最好，其他地方的次之。陶弘景說產於西川是不對的，蠻夷地區或許有。臣禹錫等人根據《藥性論》記載：丹砂，為君藥，有大毒。可以鎮定心神，治療屍疰病、抽搐。日華子說：丹砂，性涼，有微毒。可以潤澤心肺，治療瘡疥痂，息肉。內服外敷都可以。
《圖經》記載：丹砂，產於符陵山谷，現在產於辰州、宜州、階州，其中辰州產的最好，稱為辰砂。生長在深山石崖間，當地的採砂人挖掘數十尺深的坑道，才能看到丹砂的苗，其實就是白色的石頭，被稱為硃砂床。丹砂生長在石頭上，塊狀大的像雞蛋，小的像石榴子，形狀像芙蓉花頭或箭鏃。與硃砂床相連的，顏色紫黑如鐵，但光明透澈，敲碎後，斷面參差不平像牆壁，又像雲母片可以剝開的，才是真正的辰砂。
沒有石頭雜質的最好。其他產的，都是從泥土石頭中淘洗出來的，不是生長在硃砂床上。陶弘景註解說：產於武陵、西川等蠻夷地區。現在的辰州是以前武陵的地方，雖然稱為辰砂，但本州境內出產的很少，往往在蠻夷地區的溪水中、錦州等地才能得到，這些地方大概就是陶弘景說的武陵西川。後來的註解說產於西川是錯誤的，是因為不了解武陵的西川。宜州產的硃砂有大塊的，敲碎後斷面也像牆壁，但很少有像芙蓉、箭鏃等形狀的，而且顏色也深紅，不如辰砂，大概是產在土石間，不是生長在白色硃砂床上的。