《證類本草》~ 卷第一 (1)
卷第一 (1)
1. 卷第一
己酉新增衍義
序例上韓保升云：按藥有玉石、草木、蟲獸，直云本草者，為諸藥中草類最多也。
白話文：
[卷第一]
韓保升在己酉年新增的衍義中序例說：藥物包含玉石、草木、蟲獸等，之所以直接稱為本草，是因為在所有藥物中，草類藥物最多。
2. 嘉祐補註總敘
舊說《本草經》神農所作，而不經見，《漢書·藝文志》亦無錄焉。《平帝紀》云：元始五年，舉天下通知方術、本草者，在所為駕一封，軺傳遣諸京師。《樓護傳》稱護，少誦醫經、本草、方術數十萬言。本草之名，蓋見於此。而英公李世績等注引班固敘《黃帝內外經》云：本草石之寒溫，原疾病之深淺，此乃論經方之語，而無本草之名。唯梁《七錄》載《神農本草》三卷，推以為始，斯為失矣。
或疑其間所載生出郡縣，有後漢地名者，以為似張仲景、華佗輩所為，是又不然也。《淮南子》云：神農嘗百草之滋味，一日而七十毒，由是醫方興焉。蓋上世未著文字，師學相傳，謂之本草。兩漢以來，名醫益眾，張機、華佗輩，始因古學，附以新說，通為編述，本草繇是見於經錄。
然舊經才三卷，藥只三百六十五種，至梁·陶隱居，又進名醫別錄，亦三百六十五種，因而註釋，分為七卷。唐顯慶中，監門衛長史蘇恭，又摭其差謬，表請刊定，乃命司空英國公李世績等，與恭參考得失，又增一百一十四種，分門部類，廣為二十卷，世謂之《唐本草》。
國朝開寶中，兩詔醫工劉翰、道士馬志等，相與撰集；又取醫家嘗用有效者一百三十三種，而附益之；仍命翰林學士盧多遜、李肪、王祐、扈蒙等，重為刊定，乃有詳定、重定之目，並鏤板摹行。由此，醫者用藥，遂知適從。而偽蜀孟昶，亦嘗命其學士韓保升等，以唐本圖經，參比為書，稍或增廣，世謂之《蜀本草》，今亦傳行。是書自漢迄今，甫千歲，其間三經撰著，所增藥六百餘種，收採彌廣，可謂大備。
而知醫者，猶以為傳行既久，後來講求，浸多參校；近之所用，頗亦漏略，宜有纂錄，以備頤生驅疾之用。嘉祐二年八月，有詔（臣）禹錫、（臣）億、（臣）頌、（臣）洞等，再加校正。（臣）等亦既被命，遂更研核。竊謂前世醫工，原診用藥，隨效輒記，遂至增多。概見諸方，浩博難究；雖屢加刪定，而去取非一。
或《本經》已載，而所述粗略；或俚俗嘗用，而太醫未聞，向非因事詳著，則遺散多矣。乃請因其疏捂，更為補註。應諸家醫書、藥譜所載物品功用，並從採掇；唯名近迂僻，類乎怪誕，則所不取。自余經史百家，雖非方餌之急，其間或有參說，藥驗較然可據者，亦兼收載，務從該洽，以副詔意。
凡名本草者非一家，今以《開寶重定》本為正；其分布卷類、經注雜糅、間以朱墨，並從舊例，不復釐改。凡補註並據諸書所說，其意義與舊文相參者，則從刪削，以避重複；其舊已著見，而意有未完，後書復言，亦具存之，欲詳而易曉；仍每條並以朱書其端云：「（臣）等謹按某書云」某事；其別立條者，則解於其末，云「見某書」。凡所引書，以唐、蜀二本草為先，他書則以所著先後為次第。
白話文：
舊時的說法認為《本草經》是神農所作，但實際上沒有人見過這本書，《漢書·藝文志》也沒有收錄。漢平帝時期的記載說，元始五年曾徵召天下通曉方術、本草的人才，並以專車送往京師。《樓護傳》也提到樓護年輕時就能背誦數十萬字的醫經、本草和方術。由此可見，「本草」這個名稱大概是從那時開始出現的。但是，英公李世績等人引用班固敘述《黃帝內外經》時說：「本草會講述藥石的寒熱溫涼，以及疾病的深淺程度」，這是在討論經方，而不是本草的名稱。只有梁朝的《七錄》記載了《神農本草》三卷，被認為是本草的開端，這其實是錯誤的。
有人懷疑書中記載的藥材產地有些是東漢的地名，因此認為是像張仲景、華佗這些人所寫的，這也是不對的。《淮南子》記載，神農嘗遍百草的滋味，一天中了七十次毒，醫藥方劑因此興起。古代沒有文字記載時，師徒口耳相傳，就稱為本草。兩漢以來，名醫越來越多，張仲景、華佗等人開始根據古代的學說，加入新的見解，整理成書，本草才開始被記錄下來。
舊的《本草經》只有三卷，藥物也只有三百六十五種。到了梁朝的陶隱居，又撰寫了《名醫別錄》，也收錄了三百六十五種藥物，並且加以註解，分為七卷。唐顯慶年間，監門衛長史蘇恭認為其中有許多錯誤，上奏請求校訂，朝廷便命令司空英國公李世績等人和蘇恭一起研究，增補了一百一十四種藥物，分門別類，擴充到二十卷，世人稱為《唐本草》。
本朝開寶年間，朝廷命令醫官劉翰、道士馬志等人共同編纂，又收錄了醫家常用的有效藥物一百三十三種，並加以補充。之後，又命令翰林學士盧多遜、李昉、王祐、扈蒙等人重新校訂，才有了詳定、重定本，並刻版印刷發行。從此，醫生用藥就有了依據。偽蜀政權的孟昶也曾命令其學士韓保升等人，參照《唐本草圖經》編寫書籍，稍作增補，世人稱之為《蜀本草》，現在也流傳於世。這本書從漢代到現在，經歷了約一千年，期間經過三次編寫，增補了六百多種藥物，收錄範圍更加廣泛，可以說是相當完備了。
但是，懂得醫學的人認為，因為流傳時間太久，後人研究時加入了很多校對和註解，以至於現在使用的內容有些遺漏，應該重新編纂，以方便養生和治療疾病。嘉祐二年八月，朝廷下詔命令我（臣）禹錫、（臣）億、（臣）頌、（臣）洞等人再次進行校正。（臣）等接受命令後，便開始仔細研究。我們認為，過去的醫生是根據診斷用藥的效果隨時記錄，才導致藥物種類增加。各種藥方浩瀚繁雜難以研究，雖然經過多次刪訂，但取捨標準不一。
有些藥物《本經》已有記載，但描述過於簡略；有些藥物是民間常用的，但太醫沒有聽說過，若不詳細記錄，就會散失。因此，我們請求根據其中的疏漏，加以補註。凡是各家醫書、藥譜所記載的藥物功效，我們都加以收集；但對於那些名稱過於怪異偏僻的藥物，則不予採用。其他經史百家書籍，雖然不是治療疾病的急用，但其中若有提及，藥效也確實可靠的，我們也一併收錄，務求內容全面，以符合朝廷的旨意。
凡是稱為本草的書籍不止一家，現在以《開寶重定》本為準；其卷帙類別、經文註解的混雜、以及用朱筆墨筆標註等，都沿用舊例，不再修改。凡是補註的內容，都根據各書的說法，如果內容和舊文重複，則刪除，避免重複；如果舊的內容已經提及，但意思不夠完整，而後來的書籍又加以補充說明，也一併保留，使內容詳盡易懂；並且每條都用朱筆標明「（臣）等謹按某書云」某事；單獨列出的條目，則在末尾註明「見某書」。凡是引用的書籍，以《唐本草》和《蜀本草》為先，其他書籍則按照成書的先後順序排列。