《證類本草》~ 卷第十七 (21)
卷第十七 (21)
1. 犀角
方書多言生犀，相承謂未經水火中過者是，或謂不然。蓋犀有捕得殺而取者為生犀，有得其蛻角者為退犀，亦猶用鹿角法耳。唐相段文昌門下醫人吳士皋，因職於南海，見舶主言海人取犀牛之法，先於山路多植木，如豬羊棧。其犀以前腳直，常依木而息，多年植木爛，犀忽倚之，即水折犀倒，久不能起，因格殺而取其角。
又云：犀每自退角，必培土埋之，海人知處，即潛作木寓角而易之，再三不離其處，時復有得者，若直取之，則犀去於別山退藏，不可尋也。未知今之取犀角，果如此否？
海藥：謹按《異物志》云：山東海水中，其牛樂聞絲竹。彼人動樂，牛則出來，以此採之。有鼻角、頂角，鼻角為上。大寒，無毒。主風毒攻心，毷氉熱悶，擁毒赤痢，小兒麩豆，風熱驚癇，並宜用之。凡犀屑了，以紙裹於懷中良久，合諸色藥物，絕為易搗。又按：通天犀，胎時見天上物命過，並形於角上，故云通天犀也。
欲驗，於月下以水盆映，則知通天矣。《正經》云：是山犀，少見水犀。《五溪記》云：山犀者，食於竹木，小便即竟日不盡，夷獠家以弓矢而採，故曰黔犀。又劉孝標言：犀墮角，里人以假角易之，未委虛實。雷公曰凡使，勿用奴犀、牸犀、病水犀、孿子犀、下角犀、淺水犀、無潤犀。
要使烏黑肌粗皺、坼裂光潤者上。凡修治之時，錯其屑入臼中，搗令細，再入缽中研萬匝，方入藥中用之。婦人有妊勿服，能消胎氣。凡修治一切角，大忌鹽也。食療此只是山犀牛，未曾見人得水犀取其角。此兩種者，功亦同也。其生角，寒。可燒成灰，治赤痢。研為末，和水服之。
又，主卒中惡心痛，諸飲食中毒，及藥毒，熱毒，筋骨中風，心風煩悶，皆瘥。又，以水磨取汁，與小兒服，治驚熱。鼻上角尤佳。肉，微溫，味甘，無毒。主瘴氣百毒，蠱疰邪鬼，食之入山林，不迷失其路。除客熱頭痛及五痔，諸血痢。若食過多，令人煩，即取麝香少許，和水服之，即散也。
聖惠方：治雉肉作臛食之吐下。用生犀角末方寸匕，新汲水調下即瘥。外臺秘要服藥過劑及中毒，煩悶欲死。燒犀角末，水服方寸匕。千金方：有蠼螋蟲尿人影著處，便令人體病瘡，其狀如粟粒累累，一聚滲痛，身中忽有處燥痛如芒刺，亦如刺蟲所螫後細瘡㿔，作叢如茱萸子狀也。四畔赤，中央有白膿如黍粟，亦令人皮急，舉身惡寒壯熱，極者連起竟腰、脅、胸也。
治之法：初得磨犀角，塗之止。肘後方：臥忽不寤，若火照之則殺人。但痛齧其踵，又足拇指甲際，而多唾其面，即活。犀角枕佳。或以青木香內枕中並帶。廣利方：治孩子驚癇不知人，迷悶，嚼舌仰目者。犀角末半錢匕，水二大合，服之立效。抱朴子鄭君言，但習閉氣至千息，久久則能居水中一日許，得真通天犀角三寸以上者，刻為魚，銜之入水，水常為開，方：三尺，可得氣息水中。又，通天犀赤理如綖，自本徹末，以角盛米著地，群雞不敢啄輒驚，故南人名為駭雞犀。
白話文：
關於犀角的記載，許多醫書都說要用「生犀」，這是指沒有經過水火處理的犀角。但也有人認為不一定。實際上，犀角有兩種來源：一種是獵捕犀牛後直接取得的，稱為「生犀」；另一種是犀牛自然脫落的角，稱為「退犀」，就像鹿角一樣，處理方式也類似。
唐朝宰相段文昌手下的醫生吳士皋，因為在南海任職，曾聽船主說過當地人捕犀牛的方法：他們會在山路上種植許多木樁，像豬羊的柵欄一樣。犀牛的前腳是直的，經常會靠著木樁休息。多年後，木樁腐爛，犀牛不小心倚靠上去，木樁就會折斷，犀牛因此倒地，久久不能起身，於是就被獵殺取角。
還有一種說法是，犀牛每次脫角，都會自己把角埋在土裡。當地人知道位置後，會偷偷用木頭做的假角替換，犀牛多次回來，都會發現角還在原地，於是人們就能多次獲取犀角。如果直接去拿犀角，犀牛就會跑到其他山區躲藏，難以尋找。不知道現在人們取犀角，是不是也是用這種方法？
根據《異物志》記載，山東海水中有一種犀牛，喜歡聽絲竹樂器的聲音。當地人演奏音樂，犀牛就會出來，因此人們就用這種方法捕獲犀牛。犀牛有鼻角和頭頂的角，其中鼻角的品質最好。犀角性寒、無毒，主要治療風邪引起的疾病，像是心臟悶熱、中毒引起的痢疾、小兒麻疹、風熱引起的驚癇等，都適合使用。犀角屑可以用紙包著放在懷中一段時間，這樣和其他藥材混合時，會更容易搗碎。還有，傳說通天犀是在犀牛還是胎兒時，看到天上的景象而形成的，所以角上會有紋路，因此被稱為通天犀。
要判斷是不是通天犀，可以把犀角放在月光下的水盆裡照，如果有紋路就是通天犀。《正經》記載，犀角主要來自山犀，水犀比較少見。《五溪記》說，山犀吃竹子樹木，小便會持續一整天，當地人會用弓箭射殺犀牛取角，所以又被稱為黔犀。劉孝標說，犀牛脫落的角，當地人會用假角替換，不知道真假。雷公說，使用犀角時，不要用奴犀、母犀、病犀、雙胞胎犀、下角犀、淺水犀和沒有光澤的犀角。
要用顏色烏黑、表面粗糙有皺紋、有裂紋且光滑的犀角。處理時，要先把犀角挫成屑，放入臼中搗碎，再放入缽中研磨多次，才能入藥。孕婦不能服用犀角，會導致流產。處理所有角類藥材時，都不能使用鹽。藥膳食療方面，這裡說的都是山犀牛，沒看過有人取水犀的角。這兩種犀角的功效是相同的，生犀角性寒，可以燒成灰治療赤痢，也可以磨成粉，用水調服。
犀角還可以治療突然昏厥、心痛、各種飲食中毒和藥物中毒、熱毒、筋骨中風、心煩悶等症狀。還可以用水磨汁，給小孩服用，治療驚厥發熱。鼻角的效果更好。犀牛肉，性微溫，味甘，無毒，主要治療瘴氣、各種毒素、蠱毒，吃犀牛肉可以避免在山林中迷路。還可以消除外來熱引起的頭痛、痔瘡和各種血痢。如果吃太多犀牛肉，會讓人煩躁，可以服用少許麝香調水解毒。
《聖惠方》記載，如果吃雉雞肉後出現嘔吐腹瀉，可以用犀角粉一小勺，用新打的水調服即可痊癒。《外台秘要》說，如果服藥過量或中毒，煩躁想死，可以燒犀角粉，用水服一小勺。《千金方》說，如果被蠼螋蟲的尿液碰到，皮膚會出現像粟米一樣的小疙瘩，密密麻麻聚集在一起，會滲出汁液且疼痛。身上也會突然出現像芒刺一樣的刺痛感，或者像被蟲子咬過後，出現細小的瘡口，成串像茱萸子一樣，周圍發紅，中間有像黍米一樣的白膿。也會讓人覺得皮膚緊繃，全身發冷發熱，嚴重的話會蔓延到腰、脅、胸部。
治療方法：剛開始時，磨犀角塗抹即可止痛。《肘後方》說，如果突然昏迷不醒，用火照會導致死亡。可以咬患者的腳後跟或腳拇指甲，並向臉上吐口水，就能救活。用犀角做的枕頭效果很好，也可以在枕頭裡放一些青木香。《廣利方》說，治療小孩驚癇，不省人事，咬舌翻白眼，可以用犀角粉半錢，用水兩大杯調服，立即見效。《抱朴子》提到鄭君說，只要練習閉氣到一千次，就能在水中待一整天左右。如果得到三寸以上的真通天犀角，可以把它刻成魚的形狀，含在嘴裡入水，水就會自動分開，形成三尺大小的空間，讓人可以在水裡呼吸。另外，通天犀的紅色紋路像線一樣，從頭貫穿到尾部。把犀角裝滿米放在地上，雞群不敢啄米，因此南方人稱之為「駭雞犀」。