《證類本草》~ 卷第十七 (20)
卷第十七 (20)
1. 羚羊角
觀今市貨者，與《爾雅》所謂羱羊，陶注所謂山羊，唐注所謂山驢，大都相似。今人相承用之，以為羱羊其細角長四、五寸，如人指多節蹙蹙園繞者，其間往往彎中有磨角成痕處，京師極多，詳本草及諸家所出，此乃是真羱羊，而世多不用，不知其所以然者何也？又陳藏器謂：真角，耳邊聽之集集鳴者良。今牛羊諸角，但殺之者聽之皆有聲，不必專羚角也，自死角則無聲矣。
雷公凡所用亦有神羊角。其神羊角長有二十四節，內有天生木胎。此角有神力，可抵千牛之力也。凡修事之時，勿令單用，不復有驗，須要不拆原對，以繩縛之，將鐵錯子錯之，旋旋取用，勿令犯風，錯未盡處，須三重紙裹，恐力散也。錯得了即單搗，搗盡，背風頭，重篩過，然入藥中用之，若更研萬匝了，用之更妙，免刮人腸也。食療傷寒熱毒，下血，末服之即瘥。
又療疝氣。外臺秘要治噎。羚羊角屑不拘多少自在末之，飲服方寸匕，亦可以角摩噎上，良。千金方：療產後心悶不識人，汗出。羚羊角燒末，以東流水服方寸匕，未瘥再服。肘後方：血氣逆心煩滿。燒羚羊角若水羊角末，水服方寸匕。子母秘錄：治胸脅痛及腹痛熱滿。燒羚羊角末，水服方寸匕。
又方：治小兒洞下痢。羊角中骨燒末，飲服方寸匕。產寶令易產。羚羊角一枚，刮尖為末，以酒調方寸匕。
衍義曰：羚羊角，今皆取有掛痕者。陳藏器取耳邊聽之集集鳴者良。亦強出此說，未嘗遍試也。今將他角附耳，皆集集有聲，不如有掛痕一說盡矣。然多偽為之，不可不察也。
白話文：
現在市面上看到的羚羊角，外觀和《爾雅》所說的羱羊、陶弘景註解的山羊、唐代註解的山驢都很相似。現在的人們也一直沿用，認為細長約四、五寸，像手指一樣有很多節，彎彎曲曲環繞，中間常有彎曲磨損痕跡的角，才是羱羊角。這種角在京城非常多，詳細查閱本草書籍和各家記載，這應該才是真正的羱羊角，但是現在卻很少人使用，不知道是什麼原因？
另外，陳藏器說：真正的羚羊角，靠近耳朵聽會有「集集」的聲音才是好的。但現在牛羊等各種角，只要殺死後靠近聽都會有聲音，不一定是羚羊角才有，只有自然死亡的角才沒有聲音。
雷公所用的藥材中，也有神羊角。這種神羊角長有二十四節，內部有天然形成的木質胎。這種角有神奇的力量，可以抵擋千牛之力。在炮製這種藥材時，切記不能單獨使用，單用就沒有效果。必須要將一對完整的角用繩子綁好，然後用鐵錯子磨，慢慢取用，不能讓它接觸到風，沒有磨完的部分，要用三層紙包好，避免藥力散失。磨好的藥粉要單獨搗碎，搗完後，在背風處過篩，然後才能入藥使用。如果再研磨很多次，使用效果會更好，可以避免藥粉刮傷腸道。用來治療傷寒熱毒、下血，服用藥粉就會痊癒。
還可以治療疝氣。外臺秘要用來治療噎病，用羚羊角屑磨成粉末，不論多少，每次服用一小匙，也可以用角來摩擦噎病部位，效果很好。《千金方》用來治療產後心悶昏迷、出汗，將羚羊角燒成灰，用東流的水服用一小匙，沒有痊癒再服用。《肘後方》用來治療血氣逆行、心煩意亂，將羚羊角或水羊角燒成灰，用水服用一小匙。《子母秘錄》用來治療胸脅疼痛、腹痛發熱，將羚羊角燒成灰，用水服用一小匙。
另外，還有一個方子用來治療小兒腹瀉，將羊角內的骨頭燒成灰，用水服用一小匙。《產寶》記載可以幫助產婦順利生產，將羚羊角的尖端刮成粉末，用酒調服一小匙。
陳衍義說：現在的羚羊角都選用有掛痕的。陳藏器說要選靠近耳朵聽有「集集」聲音的，這也是勉強提出的說法，並沒有廣泛驗證過。現在把其他動物的角靠近耳朵聽，都會有「集集」的聲音，還不如選用有掛痕的說法更為可靠。但是市面上很多都是偽造的，不得不仔細辨別。
2. 犀角
味苦、酸、咸，寒、微寒，無毒。主百毒蠱疰，邪鬼瘴氣，殺鉤吻、鴆羽、蛇毒，除邪，不迷惑魘寐，療傷寒溫疫，頭痛寒熱，諸毒氣。久服輕身，駿健。生永昌山谷及益州。（松脂為之使，惡雚菌、雷丸。）
陶隱居云：今出武陵、交州、寧州諸遠山。犀有二角，以額上者為勝。又有通天犀，角上有一白縷，直上至端，此至神驗。或云是水犀角，出水中。《漢書》所云：駭雞犀者，以置米中，雞皆驚駭不敢啄；又置屋中，烏鳥不敢集屋上。又云：通天犀者，夜露不濡，以此知之。
凡犀見成物，皆被蒸煮，不堪入藥，唯生者為佳。雖是犀片亦是已經煮炙，況用屑乎？又有牸犀，其角甚長，紋理亦似犀，不堪藥用。唐本注云：牸是雌犀，紋理細膩，斑白分明，俗謂斑犀。服用為上，然充藥不如雄犀也。今按陳藏器本草云：犀肉，主諸蠱、蛇、獸咬毒，功用劣於角。
《本經》有通天犀，且犀無水陸二種，並以精粗言之。通天者，腦上角千歲者長且銳白星徹，端能出氣，通天則能通神，可破水、駭雞，故曰通天。《抱朴子》曰：通天犀，有白理如線者以盛米，雞即駭矣。其真者，刻為魚，銜入水，水開三尺。其鼻角，一名奴角，一名食角。
臣禹錫等謹按陳藏器云：《爾雅》云：兕似牛，一角。犀似豕，三角。復云多似象，復如豕三角。陶據《爾雅》而言，不知三角之誤也。又曰：雌者是兕而形不同，未知的實。藥性論云：牯犀角，君，味甘，有小毒。能辟邪精鬼魅，中惡毒氣，鎮心神，解大熱，散風毒，能治發背癰疽瘡腫，化膿作水，主療時疾熱如火，煩悶，毒入心中，狂言妄語。日華子云：犀角，味甘、辛。
治心煩，止驚，安五臟，補虛勞，退熱，消痰，解山瘴溪毒，鎮肝明目，治中風失音，熱毒風，時氣發狂。
圖經曰：犀角，出永昌山谷及益州，今出南海者為上，黔、蜀者次之。犀似牛，豬首、大腹、痹腳，腳有三蹄。色黑。好食棘。其皮每一孔皆生三毛。頂一角，或云兩角，或云三角。謹按郭璞《爾雅》注云：犀，三角，一在頂上，一在額上，一在鼻上。鼻上者即食角也，小而不橢（音墮）。
亦有一角者。《嶺表錄異》曰：犀有二角，一在額上為兕犀，一在鼻上為胡帽犀。牯犀亦有二角，皆為毛犀，而今人多傳一角之說。此數種俱有粟紋，以紋之粗細為貴賤。角之貴者，有通天花紋。犀有此角，必自惡其影，常飲濁水，不欲照見也。其紋理絕好者，則有百物之形。
或云犀之通天者是其病，理不可知也。紋有倒插者，有正插者，有腰鼓插者。其倒插者，一半以下通；正插者，一半以上通；腰鼓插者，中斷不通。其類極多，足為奇異。故波斯呼象牙為白暗，犀角為黑暗，言難識別也。犀中最大者墮羅犀，一株有重七、八斤者，云是牯犀額角，其花多作撒豆斑，色深者，堪帶胯；斑散而色淺者，但可作器皿耳。或曰：兕是犀之雌者，未知的否？凡犀入藥者，有黑、白二種，以黑者為勝，其角尖又勝。
白話文：
犀角，味道苦、酸、鹹，屬性寒或微寒，沒有毒性。主要功效是解各種毒素引起的疾病，能驅除邪氣、瘴氣，可殺死鉤吻、鴆鳥羽毛的毒、蛇毒，去除邪氣，使人不會被迷惑或做惡夢，能治療因傷寒或瘟疫引起的疾病，頭痛、發冷發熱等症狀，以及各種毒氣引起的疾病。長期服用能使身體輕盈、強壯。犀角產於永昌山谷和益州一帶。（松脂是它的藥引，忌與雚菌、雷丸同用。）
陶弘景說：現在武陵、交州、寧州等偏遠山區都有出產。犀牛有兩隻角，長在額頭上的最好。還有一種叫做通天犀，它的角上有一條白色紋路，直通角尖，具有神奇的功效。有人說是水犀角，從水中產出。《漢書》中記載的「駭雞犀」，只要放在米中，雞就會驚恐不敢啄食；如果放在屋中，烏鴉等鳥類就不敢停留在屋頂上。還說，通天犀的特性是夜晚露水不會沾濕，以此來辨別真假。
凡是已經加工過的犀角，都經過蒸煮，藥效大打折扣，只有新鮮的犀角最好。即使是犀角薄片，也是經過煮烤的，更何況是犀角磨成的粉末呢？還有一種雌犀牛，它的角很長，紋路也像犀角，但不能入藥。唐代本草註釋說：雌犀牛的角，紋理細膩，白色斑紋清晰，俗稱斑犀。雖然也可以服用，但藥效不如雄犀牛的角。根據陳藏器的本草記載，犀牛肉，主要治療各種蠱毒、蛇咬、野獸咬傷的毒，但功效不如犀角。
《本草經》中有記載通天犀，其實犀牛沒有水生或陸生的區別，只是以角的品質粗細來區分。通天犀的腦上角，是活了千年的犀牛長出的，角又長又尖，白色透亮，角尖能噴出氣體。所謂「通天」，意思是能通神，能破水、嚇雞，所以叫做通天犀。《抱朴子》說：通天犀，有像線一樣的白色紋理，用它來盛米，雞就會驚恐。真正的通天犀，如果把它雕刻成魚形，含在水中，水面會裂開三尺。犀牛的鼻角，也叫奴角或食角。
臣禹錫等謹慎考察陳藏器的說法，《爾雅》說：兕像牛，只有一隻角；犀像豬，有三隻角。又說犀牛很像大象，又像有三隻角的豬。陶弘景根據《爾雅》的說法，卻不知道三角是錯誤的。又說：雌犀牛就是兕，只是形狀不同，這點還不清楚。藥性論說：雄犀角，味甘，略有毒性。能驅除邪氣鬼魅，解中惡毒氣，鎮靜心神，解熱毒，散風毒，能治療背部癰疽瘡腫，化膿排水，主要治療時疫熱病如火，煩躁，毒素入心，胡言亂語等症狀。日華子說：犀角，味甘、辛。
可以治療心煩，止驚，安穩五臟，補虛勞，退熱，消痰，解山區瘴氣毒，鎮肝明目，治療中風失語，熱毒引起的疾病，時疫發狂等症狀。
圖經說：犀角，產於永昌山谷和益州，現在南海產的品質最好，黔州、蜀州產的次之。犀牛像牛，頭像豬，大肚子，腿腳僵硬，腳有三蹄，顏色黑色，喜歡吃帶刺的植物。它的皮膚每個毛孔都長三根毛。頭頂有一隻角，有的說兩隻角，有的說三隻角。根據郭璞《爾雅》的註釋，犀牛有三隻角，一隻在頭頂，一隻在額頭，一隻在鼻子上。鼻子上那隻就是食角，小而不圓。
也有一隻角的犀牛。《嶺表錄異》記載：犀牛有兩隻角，一隻在額頭上叫做兕犀，一隻在鼻子上叫做胡帽犀。雄犀牛也有兩隻角，都叫做毛犀，但現在人們大多認為犀牛只有一隻角。這幾種犀角都有粟米般的紋路，以紋路的粗細來區分貴賤。犀角中珍貴的，有通天花紋。犀牛長了這種角，一定會厭惡自己的影子，常常喝渾濁的水，不讓自己照見影子。紋理特別好的，會有各種各樣的圖案。
有人說，犀牛的通天花紋是病變，其原理無法得知。紋路有倒插的，有正插的，有腰鼓插的。倒插紋，一半以下是通的；正插紋，一半以上是通的；腰鼓插紋，中間不通。種類繁多，非常奇特。因此波斯人稱象牙為白色的黑暗，犀角為黑色的黑暗，意思是難以辨識。犀牛中最大的是墮羅犀，一隻角重達七、八斤，據說是雄犀牛的額角，其花紋多呈撒豆狀，顏色深的，可以當作裝飾帶在胯部；斑紋分散而顏色淺的，只能用來製作器皿。有人說：兕是雌犀牛，這點還不確定。凡是入藥的犀角，有黑色和白色兩種，以黑色的為好，黑犀角的尖端更好。