《證類本草》~ 卷第五 (6)
卷第五 (6)
1. 錫銅鏡鼻
臣禹錫等謹按月閉通用藥云：錫銅鏡鼻，平。主女子血閉，癥瘕，伏腸，絕孕及伏屍邪氣。生桂陽山谷。
陶隱居云：此物與胡粉異類，而今共條，當以其非只成一藥，故以附見錫品中也。古無純銅作鏡者，皆用錫雜之，《別錄》用銅鏡鼻，即是今破古銅鏡鼻爾。用之當燒令赤內酒中飲之。若置醯中出入百過，亦可搗也。鉛與錫，《本經》云生桂陽，今則乃出臨賀，猶是分桂陽所置。
鉛與錫相似，而入用大異。唐本注云：臨賀出者名鉛，一名白鑞，唯此一處資天下用，其錫出銀處皆有之。雖相似，而入用大異也。今按別本注云：凡鑄鏡皆用錫和，不爾即不明白，故言錫銅鏡鼻，今廣陵者為勝。臣禹錫等謹按藥性論云：銅鏡鼻，微寒。主治產後余疹刺痛三十六候，取七枚投醋中，熬過呷之。
亦可入當歸、芍藥煎服之。藥訣云：鏡鼻，味酸，冷，無毒。日華子云：古鑑，平，微毒。闢一切邪魅，女人鬼交，飛屍蠱毒，小兒驚癇，百蟲入人耳鼻中，將就彼敲，其蟲即出。又催生，及治暴心痛，並燒酒淬服之。
圖經文具鉛、錫條下。
聖惠方：治小兒卒中客忤。用銅照子鼻燒令赤，著少許酒中淬過，少少與兒服之。
白話文：
錫銅鏡鼻性平，主要治療女性血閉、癥瘕、腹部腫塊、不孕，以及因屍邪引起的疾病。它產自桂陽山谷。
陶弘景認為，錫銅鏡鼻與胡粉不同，但古籍卻將其放在一起記載，可能是因為它不單純是一種藥物，所以才附在錫的藥物記載中。古代的銅鏡並非純銅製成，而是用錫和銅混合製造的。《名醫別錄》提到的銅鏡鼻，就是指今天人們將舊銅鏡磨碎後得到的藥材。使用時，應將其燒紅後放入酒中飲用。或者將其放入醋中，反覆浸泡一百多次，再搗碎使用。
《本經》記載鉛和錫都產自桂陽，但現在則產自臨賀，而臨賀也是桂陽所轄的地方。鉛和錫雖然外觀相似，但藥用功效卻大相逕庭。唐代的注釋中提到，臨賀產的鉛也稱作白鑞，是全國唯一產地，而錫則各地都有生產。雖然它們看起來相似，但藥效卻截然不同。其他注釋中則提到，所有鑄造銅鏡都必須使用錫，否則鏡面就不會明亮。因此，錫銅鏡鼻以廣陵產的為最佳。
另有記載指出，銅鏡鼻微寒，主治產後疹子引起的刺痛，可取七枚放入醋中熬煮後服用。也可以和當歸、芍藥一起煎服。還有記載說，鏡鼻味酸、性寒、無毒。另有記載說，古代的銅鏡性平，微毒，可以辟邪，治療女性與鬼交、飛屍蠱毒、小兒驚癇，以及蟲子進入耳鼻等症狀，方法是用銅鏡敲擊患處，蟲子就會出來。它還能催生和治療暴發性心痛，使用方法是燒紅後淬入酒中服用。
藥物圖譜中將鉛和錫列在一起。
《聖惠方》中記載，治療小兒突然昏迷不醒，可用銅鏡鼻燒紅後，放入少量酒中淬過，少量給孩子服用。
2. 銅青
平，微毒。治婦人血氣心痛，合金瘡，止血，明目，去膚赤息肉。生銅皆有青，青則銅之精華，銅器上綠色是，北庭罯者最佳。治目時淘洗用。（新補，見陳藏器、日華子。）
陳藏器云：陶云青銅不入方用。按青銅明目，去膚赤，合金瘡，止血，入水不爛，令瘡青黑。生熟銅皆有青，即是銅之精華，大者即空綠，以次空青也。銅青獨在銅器上綠色者是。經驗方：治痰涎潮盛，卒中不語，備急大效。碧琳丹：生碌二兩淨洗，於乳缽內研細，以水化去石澄清，同碌粉慢火熬令乾，是取辰日辰時於辰位上修合，再研勻入麝香一分同研，以糯米糊和丸如彈子大，陰乾。如卒中者，每丸作二服，用薄荷酒研下。
癱緩一切風，用硃砂酒研化下，候吐涎出，沫青碧色，瀉下惡物。又方：治小兒綠雲丹：不計分兩，研細如粉，用醋麵糊和丸如雞頭大。每有中者，才覺便用薄荷酒磨下一丸，須臾便吐，其涎如膠，令人以手拔之候吐罷，神效。
白話文：
銅青性平，微毒。可以治療婦女血氣引起的心痛，治療金屬外傷，止血，明目，以及去除皮膚上的紅色贅生物。所有銅器表面都會產生銅綠，銅綠是銅的精華，以北庭產的銅綠最佳。用於治療眼睛疾病時，需要先淘洗乾淨再使用。（此段內容根據陳藏器、日華子所著書籍增補）
陳藏器記載：陶弘景認為銅綠不用於藥方。但實際上，銅綠具有明目、去除皮膚紅腫、治療金屬外傷、止血等功效，且放入水中也不會腐爛，反而使傷口呈現青黑色。生銅和熟銅都會產生銅綠，銅綠就是銅的精華，大的銅綠呈深綠色，小的依次類推。只有銅器表面呈現的綠色才是真正的銅綠。臨床經驗方：治療痰涎過多、中風不語，效果極佳。碧琳丹：取生銅綠二兩，洗淨後研磨成細粉，用水去除雜質並澄清，再與銅綠粉末一起用小火熬乾。宜在辰日辰時，辰位上製作，研磨均勻後加入麝香一分，用糯米糊和成彈子大小的藥丸，陰乾。中風患者，每丸分二次服用，用薄荷酒送服。
治療各種風引起的癱瘓，可用硃砂酒送服，待吐出青綠色的涎液和惡物後，症狀即可緩解。另有一方：治療小兒綠雲丹：不拘用量，研磨成細粉，用醋麵糊和成雞頭大小的藥丸。患者發病時，立即用薄荷酒送服一丸，很快就能吐出像膠一樣的涎液，用手拔出即可，效果神奇。
3. 井底沙
至冷，主治湯火燒瘡用。
千金方：蠍螫人。以井底泥塗敷之，溫則易之。肘後方：臥忽不寤，勿以火照，火照之殺人。但痛齧其踵及足拇指甲際，而多唾其面即活。井底泥塗目畢，令人垂頭於井中，呼其姓名便起。又方：治妊娠得時疫病令胎不傷，取井底泥敷心下。
白話文：
井底沙性極寒冷，主要用於治療湯火灼傷。
《千金方》記載：蠍子螫傷人，可以用井底泥塗抹敷在傷口上，如果泥土變溫熱了就要更換。
《肘後方》記載：睡著了突然醒不過來，不要用火照，用火照會把人照死。只要痛咬他的腳後跟和腳拇指指甲之間，並且大量唾液流到他的臉上，他就會活過來。用井底泥塗抹眼睛後，讓人低頭到井裡，呼喚他的名字，他就會醒過來。還有一個方子：治療懷孕期間感染時疫而胎兒不受損害，可以用井底泥敷在心窩處。
4. 代赭
味苦、甘，寒，無毒。主鬼疰，賊風，蠱毒，殺精物惡鬼，腹中毒邪氣，女子赤沃漏下，帶下百病，產難，胞衣不出，墮胎，養血氣，除五臟血脈中熱，血痹血瘀，大人、小兒驚氣入腹及陰痿不起。一名須丸，出姑幕者名須丸，出代郡者名代赭。一名血師。生齊國山谷。赤紅青色如雞冠有澤，染爪甲不渝者良。採無時。（畏天雄。）
陶隱居云：舊說云是代郡城門下土。江東久絕，頃魏國所獻，猶是彼間赤土爾，非復真物，此於俗用乃疏，而為仙方之要，並與戎鹽、滷咸皆是急須。唐本注云：此石多從代州來，雲山中採得，非城門下土，又言生齊地山谷。今齊州亭山出赤石，其色有赤、紅、青者。其赤者，亦如雞冠且潤澤，土人唯採以丹楹柱，而紫色且暗，此物與代州出者相似，古來用之。
今靈州鳴沙縣界河北，平地掘深四、五尺得者，皮上赤滑，中紫如雞肝，大勝齊、代所出者。臣禹錫等謹按藥性論云：代赭，使，雁門城土，乾薑為使，味甘，平。治女子崩中，淋瀝不止，療生子不落，末，溫服之，闢鬼魅。蕭炳云：代赭，臣。日華子云：代赭，畏附子。
止吐血，鼻衄，腸風，痔瘻，月經不止，小兒驚癇，疳疾，反胃，止瀉痢，脫精，尿血，遺溺，金瘡長肉，安胎，健脾，又治夜多小便。
圖經曰：代赭，生齊國山谷，今河東、京東山中亦有之，以赤紅青色如雞冠有澤，染爪甲不渝者良。古方紫丸治小兒用代赭，云無真者，以左顧牡蠣代使，乃知真者難得。今醫家所用，多擇取大塊，其上文頭有如浮漚丁者為勝，謂之丁頭代赭，採無時。次條又有白堊，生邯鄲山谷，即畫家所用者，多而且賤，一名白善土。
胡居士云：始興小桂縣晉陽鄉有白善，俗方稀用。今處處皆有，人家往往用以浣衣。《山海經·西山經》石䣀（音跪）之山，其陰灌水出焉，而北流於愚水，其中有流赭，以塗牛馬無病。郭璞注云：赭，赤土也。今人以朱塗牛角，云以辟惡。又云：大次之山，其陽多堊。又《北山經》天池之山，其中多黃堊。
又《中山經》蔥聾之山，其中有大谷，多白、黑、青、黃堊。注云：言有雜色之堊也。然則赭以西土者為貴，堊有五色，入藥唯白者耳。
雷公云：凡使，不計多少，用蠟水細研盡，重重飛過，水面上有赤色如薄雲者去之。然後用細茶腳湯煮之，一伏時了，取出又研一萬匝，方入用。淨鐵鐺一口，著火得鐺熱底赤，即下白蠟一兩於鐺底逡巡間，便投新汲水沖之於中，沸一、二千度了，如此放冷，取出使之。斗門方：治小腸氣。
用血師一兩，米醋一升，以火燒血師通赤，淬入醋中，以淬竭為度，搗羅如面。用湯調下一大錢，即瘥如神矣。血師即代赭也。御藥院治風疹疼癢不可忍。赤土不計多少研碎，空心溫酒調下一錢。丹房鏡源云：代赭出金色。別說云：謹按；今處州歲貢，數不啻萬斤，其色亦丹鮮。
衍義曰：代赭，方士爐火中多用，丁頭、光澤、堅實、赤紫色者佳。白堊，即白善土，京師謂之白土子。方寸許切成段，鬻於市，人得以浣衣。今人合王瓜，等分為末，湯點二錢服，治頭痛。赤土，今公府用以飾椽柱者。水調細末一、二錢服，以治風疹。
白話文：
代赭味苦甘，性寒，無毒。主治鬼魅、中風、蠱毒，以及殺傷精物、惡鬼，治療腹中邪氣，婦女赤白帶下、各種帶下病、難產、胎盤不下、流產，具有養血、去除五臟血脈中的熱邪、血痺血瘀的功效。也可用於治療大人小孩因驚嚇引起的腹痛以及陽痿。代赭又名須丸，產於姑幕者名須丸，產於代郡者名代赭，也稱血師。生長在齊國的山谷中。赤紅青色，像雞冠一樣光澤，能染指甲且顏色持久者為上品。採集沒有特定時間。（畏天雄。）
古人記載說代赭是代郡城門下的泥土。江東地區很久沒有了，最近魏國進貢的，也只是那裡的紅土而已，並非真正的代赭，所以民間應用較少，但在仙方中卻是重要的藥材，和戎鹽、滷鹽一樣非常急需。唐代的注釋說：這種石頭大多來自代州，採集於山中，並非城門下的泥土，又說它生長在齊地山谷。現在齊州亭山出產紅色的石頭，顏色有紅色、紅褐色、青色等。紅色的像雞冠一樣潤澤，當地人只用它來塗抹楹柱，而紫色偏暗的，與代州產的相似，古來就用它入藥。
現在靈州鳴沙縣河北平地，挖地四五尺深就能找到，表皮紅色光滑，裡面紫色像雞肝，比齊、代產的都好。臣禹錫等謹按《藥性論》記載：代赭用雁門關的土做引藥，乾薑為使，味甘，性平。主治婦女崩漏、小便淋瀝不止，治療胎兒娩出後胎盤不下，研磨後溫服，可辟邪驅鬼。蕭炳說：代赭為臣。日華子說：代赭畏附子。
代赭可治療吐血、鼻出血、腸風、痔瘡、月經不止、小兒驚癇、疳積、反胃、瀉痢、遺精、血尿、尿失禁、刀傷長肉、安胎、健脾，還治療夜尿頻多。
圖經記載：代赭生長在齊國的山谷，現在河東、京東山中也有，以赤紅青色，像雞冠一樣光澤，能染指甲且顏色持久者為佳。古方紫丸治療小兒疾病使用代赭，說沒有真品，就用左顧牡蠣代替，可見真品難得。現在醫生所用的，多選擇大塊的，上面紋理像浮萍一樣的為上品，稱為丁頭代赭，採集沒有特定時間。同條另有白堊，生長在邯鄲山谷，就是畫家所用的那種，很多而且便宜，又名白善土。
胡居士說：始興小桂縣晉陽鄉有白善，民間方劑很少使用。現在到處都有，家家戶戶常用它來洗衣服。《山海經·西山經》記載，石䣀山，山陰有灌水發源，向北流入愚水，水中產流赭，用來塗抹牛馬可以無病。郭璞注：赭，紅土。現在人們用朱砂塗牛角，說可以辟邪。又記載，大次山，山陽多堊土。《北山經》記載，天池山，山中多黃堊。《中山經》記載，蔥聾山，山中有一個大谷，多白、黑、青、黃堊。注釋說：是有各種顏色的堊土。所以赭土以西部的為貴，堊土有五種顏色，入藥只用白色的。
雷公說：使用代赭，不論多少，要用蠟水細細研磨，多次過篩，水面出現像薄雲一樣的紅色物質要除去。然後用細茶葉湯煮，煮一伏時，取出再研磨一萬次，才能使用。用乾淨的鐵鍋一口，燒熱鍋底發紅，放入一兩白蠟在鍋底旋轉，馬上倒入新汲的水，沸騰一兩千度，然後放涼，取出使用。斗門方：治療小腸氣。
用血師一兩，米醋一升，用火燒血師直到通紅，淬入醋中，淬到醋用完為止，搗碎過篩像麵粉一樣。用湯調和下一大錢，立刻就好了，如同神效。血師就是代赭。御藥院治療風疹瘙癢難忍，用紅土不計多少研碎，空腹溫酒調和下一錢服用。丹房鏡源記載：代赭出產金色。另說：謹按：現在處州每年進貢，數量不下萬斤，顏色也鮮紅。
衍義：代赭，方士煉丹時常用，丁頭、光澤、堅實、赤紫色的最好。白堊，就是白善土，京師叫它白土子。方寸大小切成段，在市面上賣，人們用它來洗衣服。現在人們把王瓜和白堊等量研磨成粉，用湯送服二錢，治療頭痛。紅土，現在官府用它來裝飾椽柱。用水調和細粉一、二錢服用，治療風疹。