《證類本草》~ 卷第五 (6)
卷第五 (6)
1. 錫銅鏡鼻
臣禹錫等謹按月閉通用藥云：錫銅鏡鼻，平。主女子血閉，癥瘕，伏腸，絕孕及伏屍邪氣。生桂陽山谷。
陶隱居云：此物與胡粉異類，而今共條，當以其非只成一藥，故以附見錫品中也。古無純銅作鏡者，皆用錫雜之，《別錄》用銅鏡鼻，即是今破古銅鏡鼻爾。用之當燒令赤內酒中飲之。若置醯中出入百過，亦可搗也。鉛與錫，《本經》云生桂陽，今則乃出臨賀，猶是分桂陽所置。
鉛與錫相似，而入用大異。唐本注云：臨賀出者名鉛，一名白鑞，唯此一處資天下用，其錫出銀處皆有之。雖相似，而入用大異也。今按別本注云：凡鑄鏡皆用錫和，不爾即不明白，故言錫銅鏡鼻，今廣陵者為勝。臣禹錫等謹按藥性論云：銅鏡鼻，微寒。主治產後余疹刺痛三十六候，取七枚投醋中，熬過呷之。
白話文：
臣禹錫等人謹慎參考《月閉通用藥》記載：錫銅鏡鼻，性平。主要治療女子血閉、癥瘕、伏腸、絕孕以及伏屍邪氣。產於桂陽山谷。
陶隱居說：此物與胡粉不同類，卻放在一起記載，是因為它不只是單一的藥材，所以附在錫品中。古時候沒有純銅製成的鏡子，都是用錫和銅混合製成，所以《別錄》中記載的「銅鏡鼻」，其實就是現在破碎的古銅鏡鼻。使用時，應該燒紅後放入酒中飲用。也可以將它浸泡在醋中，反覆進出百次，然後搗碎使用。鉛與錫，根據《本經》記載產於桂陽，現在則產於臨賀，應該還是桂陽地區分出來的。
鉛和錫看起來相似，但用途卻大不相同。唐本注釋中記載：產於臨賀的鉛，又名白鑞，只有這個地方能供給天下所需，而錫則產於有銀礦的地方都有。雖然外觀相似，但用途卻大不相同。現在參考其他版本注釋中記載：所有鑄造鏡子的時候都需要加入錫，否則鏡子就不會明亮，所以才會提到錫銅鏡鼻，如今廣陵產的錫品質最好。臣禹錫等人謹慎參考《藥性論》記載：銅鏡鼻，微寒。主要治療產後餘疹刺痛，持續三十六個小時的情況，取七枚放入醋中，熬煮後飲用。
亦可入當歸、芍藥煎服之。藥訣云：鏡鼻，味酸，冷，無毒。日華子云：古鑑，平，微毒。闢一切邪魅，女人鬼交，飛屍蠱毒，小兒驚癇，百蟲入人耳鼻中，將就彼敲，其蟲即出。又催生，及治暴心痛，並燒酒淬服之。
圖經文具鉛、錫條下。
聖惠方：治小兒卒中客忤。用銅照子鼻燒令赤，著少許酒中淬過，少少與兒服之。
白話文：
可以將當歸和芍藥一起煎湯服用。根據藥理學，鏡鼻具有酸味，性寒，無毒。日華子則認為古鑑有平和的特性，但微帶毒性。它能驅除所有邪惡靈魂，防止女性與鬼魂交合，抵抗飛屍蠱毒，治療兒童的驚癇，以及幫助將進入人耳或鼻中的百蟲趕出。此外，鏡鼻還能催生，治療突然的心痛，可以在酒精中燒熱後冷卻，再少量給患者服用。
圖經文記載了鉛和錫的使用方法。
聖惠方提供了一個治療小兒突發疾病的方法。使用銅製的燈籠，將其燃燒至紅熱，然後在少量的酒中淬冷，再給孩子少量服用。
2. 銅青
平，微毒。治婦人血氣心痛，合金瘡，止血，明目，去膚赤息肉。生銅皆有青，青則銅之精華，銅器上綠色是，北庭罯者最佳。治目時淘洗用。（新補，見陳藏器、日華子。）
陳藏器云：陶云青銅不入方用。按青銅明目，去膚赤，合金瘡，止血，入水不爛，令瘡青黑。生熟銅皆有青，即是銅之精華，大者即空綠，以次空青也。銅青獨在銅器上綠色者是。經驗方：治痰涎潮盛，卒中不語，備急大效。碧琳丹：生碌二兩淨洗，於乳缽內研細，以水化去石澄清，同碌粉慢火熬令乾，是取辰日辰時於辰位上修合，再研勻入麝香一分同研，以糯米糊和丸如彈子大，陰乾。如卒中者，每丸作二服，用薄荷酒研下。
白話文：
青銅性平微毒，可以治療婦女血氣心痛、金屬外傷、止血、明目，以及去除皮膚上的紅色息肉。所有銅製品表面都會產生青綠色物質，這種青綠色物質是銅的精華，其中北庭產的青綠色物質品質最佳。用於治療眼疾時，需要先淘洗乾淨再使用。陳藏器說，陶弘景認為青銅不能入藥。但實際上，青銅可以明目、去皮膚紅腫、治療金屬外傷、止血，且浸泡在水中不會腐爛，能使傷口呈現青黑色。生銅和熟銅表面都會產生青綠色物質，這就是銅的精華，較大塊的稱為空綠，品質稍差的稱為空青。青銅表面綠色的物質就是銅青，經過臨床驗證，它可以治療痰液分泌過多、中風不語等急症，效果顯著。碧琳丹的製作方法是：取生銅二兩洗淨，研磨成細粉，用水去除雜質並沉澱，再與銅粉一起用小火熬製成乾粉。在辰日辰時，於辰位上將藥粉與麝香混合研磨均勻，用糯米糊搓成彈丸大小，陰乾。治療中風患者時，每次服用兩丸，用薄荷酒研磨後服用。
癱緩一切風，用硃砂酒研化下，候吐涎出，沫青碧色，瀉下惡物。又方：治小兒綠雲丹：不計分兩，研細如粉，用醋麵糊和丸如雞頭大。每有中者，才覺便用薄荷酒磨下一丸，須臾便吐，其涎如膠，令人以手拔之候吐罷，神效。
白話文：
治療癱瘓和一切風症，可以用硃砂研磨後用酒化服，待患者吐出青碧色的涎液，排出不好的東西。另外一種方法是治療小兒綠雲丹，不計分量，研磨成細粉，用醋麵糊和成雞頭大小的丸子。每當孩子發病，只要感覺不適，就用薄荷酒磨碎一丸服用，很快就會吐出像膠一樣的涎液，需要用手拔出來，吐完之後病情就會好轉，效果神奇。
3. 井底沙
至冷，主治湯火燒瘡用。
千金方：蠍螫人。以井底泥塗敷之，溫則易之。肘後方：臥忽不寤，勿以火照，火照之殺人。但痛齧其踵及足拇指甲際，而多唾其面即活。井底泥塗目畢，令人垂頭於井中，呼其姓名便起。又方：治妊娠得時疫病令胎不傷，取井底泥敷心下。
白話文：
【對於熱傷或湯火灼傷的治療，可用以下方法：】
千金方：如果被蠍子蜇傷，可以用「井底泥」塗抹在傷口上，當傷口開始發熱時，就需更換新的「井底泥」。
肘後方：若人突然昏迷，切勿使用火光照耀，因為火光照耀會使人死亡。應將其腳跟或大拇指指甲邊緣用力咬傷，並頻繁吐口水在其臉上，這樣就會恢復意識。另外，可以將「井底泥」塗抹在眼睛上，然後讓人頭低垂在井中，呼喊其名稱就能使其醒來。
又一方法：對於懷孕期間感染流行性疾病，可能對胎兒造成傷害的情況，可取「井底泥」敷在腹部中央，進行治療。
4. 代赭
味苦、甘，寒，無毒。主鬼疰，賊風，蠱毒，殺精物惡鬼，腹中毒邪氣，女子赤沃漏下，帶下百病，產難，胞衣不出，墮胎，養血氣，除五臟血脈中熱，血痹血瘀，大人、小兒驚氣入腹及陰痿不起。一名須丸，出姑幕者名須丸，出代郡者名代赭。一名血師。生齊國山谷。赤紅青色如雞冠有澤，染爪甲不渝者良。採無時。（畏天雄。）
陶隱居云：舊說云是代郡城門下土。江東久絕，頃魏國所獻，猶是彼間赤土爾，非復真物，此於俗用乃疏，而為仙方之要，並與戎鹽、滷咸皆是急須。唐本注云：此石多從代州來，雲山中採得，非城門下土，又言生齊地山谷。今齊州亭山出赤石，其色有赤、紅、青者。其赤者，亦如雞冠且潤澤，土人唯採以丹楹柱，而紫色且暗，此物與代州出者相似，古來用之。
白話文：
赭石味道苦甘，性寒，無毒。可治鬼魅作祟、賊風侵襲、蠱毒侵害、殺精邪物、腹中邪氣、女子赤白帶下、產難、胎盤不落、墮胎、養血氣、去除五臟血脈中的熱氣、血痺血瘀、大人小孩驚氣入腹以及陽痿。赭石又名須丸，產於姑幕者稱為須丸，產於代郡者稱為代赭，也稱血師。生長在齊國山谷，顏色赤紅青色，如同雞冠般光澤，染指甲不易褪色者為佳。採集沒有時間限制，忌諱與天雄同用。
古人記載，赭石產於代郡城門下，江東地區已久無此物，後來魏國進貢，所獻的仍然是赤土，並非真正的赭石。雖然在民間使用並不嚴謹，但對於仙方而言卻十分重要，與戎鹽、滷咸一樣不可或缺。唐代的本草注釋說，赭石多從代州運來，據說是從山中採集，而非城門下。也有記載說赭石生長在齊地山谷，現在齊州亭山出產一種赤石，顏色有赤、紅、青三色。其中赤色的，如同雞冠般潤澤，當地人僅用它來塗抹房柱，而紫色的比較暗淡，與代州產的赭石相似，古人常用它來治病。
今靈州鳴沙縣界河北，平地掘深四、五尺得者，皮上赤滑，中紫如雞肝，大勝齊、代所出者。臣禹錫等謹按藥性論云：代赭，使，雁門城土，乾薑為使，味甘，平。治女子崩中，淋瀝不止，療生子不落，末，溫服之，闢鬼魅。蕭炳云：代赭，臣。日華子云：代赭，畏附子。
止吐血，鼻衄，腸風，痔瘻，月經不止，小兒驚癇，疳疾，反胃，止瀉痢，脫精，尿血，遺溺，金瘡長肉，安胎，健脾，又治夜多小便。
圖經曰：代赭，生齊國山谷，今河東、京東山中亦有之，以赤紅青色如雞冠有澤，染爪甲不渝者良。古方紫丸治小兒用代赭，云無真者，以左顧牡蠣代使，乃知真者難得。今醫家所用，多擇取大塊，其上文頭有如浮漚丁者為勝，謂之丁頭代赭，採無時。次條又有白堊，生邯鄲山谷，即畫家所用者，多而且賤，一名白善土。
白話文：
現在靈州鳴沙縣界河北一帶，平地上挖四、五尺深就能找到代赭石。這種代赭石的表面光滑呈紅色，裡面紫紅色如同雞肝，比齊國、代國出產的品質更好。臣禹錫等人查閱藥性論記載：代赭石，性寒，主治女子崩漏不止、淋漓不盡、胎兒不穩，可研成粉末溫水服用，還可辟邪驅鬼。蕭炳說：代赭石，屬臣藥。日華子說：代赭石，忌附子。
代赭石還能止吐血、鼻出血、腸風、痔瘻、月經不止、小兒驚癇、疳疾、反胃、止瀉痢、遺精、尿血、遺尿、金瘡長肉、安胎、健脾，也治夜尿頻多。
圖經記載：代赭石生長於齊國山谷，現在河東、京東山區也有，以紅色中帶有青色，如雞冠般光澤，能染指甲且色澤不變者為上品。古方紫丸治療小兒疾病用代赭石，但說現在難得真品，以牡蠣替代，由此可知真品代赭石很難找到。如今醫家多選用塊狀大個的代赭石，上面有像浮萍一樣的疙瘩者為佳，稱為丁頭代赭石，採集無時限。其次是白堊，生長在邯鄲山谷，即畫家所用的白土，數量多且價格便宜，又名白善土。
胡居士云：始興小桂縣晉陽鄉有白善，俗方稀用。今處處皆有，人家往往用以浣衣。《山海經·西山經》石䣀（音跪）之山，其陰灌水出焉，而北流於愚水，其中有流赭，以塗牛馬無病。郭璞注云：赭，赤土也。今人以朱塗牛角，云以辟惡。又云：大次之山，其陽多堊。又《北山經》天池之山，其中多黃堊。
又《中山經》蔥聾之山，其中有大谷，多白、黑、青、黃堊。注云：言有雜色之堊也。然則赭以西土者為貴，堊有五色，入藥唯白者耳。
雷公云：凡使，不計多少，用蠟水細研盡，重重飛過，水面上有赤色如薄雲者去之。然後用細茶腳湯煮之，一伏時了，取出又研一萬匝，方入用。淨鐵鐺一口，著火得鐺熱底赤，即下白蠟一兩於鐺底逡巡間，便投新汲水沖之於中，沸一、二千度了，如此放冷，取出使之。斗門方：治小腸氣。
白話文：
胡居士說：以前興化小桂縣晉陽鄉有一種叫做白礬的東西，民間很少使用。現在各地都有，家家戶戶常用来洗衣服。《山海經·西山經》記載石䣀山，南面有灌水發源，向北流入愚水，水中含有流赭，用來塗抹牛馬可以防止生病。郭璞注釋說：赭就是赤色的泥土。現在人們用朱砂塗抹牛角，說是為了避邪。又說：大次山，南面有很多白堊。另外，《北山經》記載天池山，山中有很多黃色的白堊。
又《中山經》記載蔥聾山，山中有一條大峽谷，有很多白、黑、青、黃色的白堊。注釋說：指的是有各種顏色的白堊。由此可見，赭以西部的土質為貴，白堊有五種顏色，入藥只用白色的而已。
雷公說：凡是使用白礬，不論多少，都要用蠟水細細研磨到極細，反覆過濾，水面上如果有像薄雲一樣的紅色東西，就把它去除。然後用細茶葉的湯煮它，煮一個時辰，取出再研磨一萬次，才可以入藥。準備一個乾淨的鐵鍋，放在火上燒，直到鍋底發紅，然後在鍋底放一兩白蠟，讓它慢慢融化，接著馬上倒入新汲取的清水，煮沸一兩千度，然後讓它冷卻，取出使用。斗門方：用白礬來治療小腸氣。
用血師一兩，米醋一升，以火燒血師通赤，淬入醋中，以淬竭為度，搗羅如面。用湯調下一大錢，即瘥如神矣。血師即代赭也。御藥院治風疹疼癢不可忍。赤土不計多少研碎，空心溫酒調下一錢。丹房鏡源云：代赭出金色。別說云：謹按；今處州歲貢，數不啻萬斤，其色亦丹鮮。
衍義曰：代赭，方士爐火中多用，丁頭、光澤、堅實、赤紫色者佳。白堊，即白善土，京師謂之白土子。方寸許切成段，鬻於市，人得以浣衣。今人合王瓜，等分為末，湯點二錢服，治頭痛。赤土，今公府用以飾椽柱者。水調細末一、二錢服，以治風疹。
白話文：
將一錢重的代赭石用火燒至通紅，放入一升米醋中淬火，直到醋完全被吸收為止，再搗碎成粉末。用熱湯調和一大錢服用，就能迅速治癒疾病。代赭石就是赤鐵礦。御藥院用於治療風疹疼痛難忍的方法是：將赤土研成細末，空腹用溫酒調和服用一錢。據《丹房鏡源》記載，代赭石顏色呈金色。另有記載說：現在處州每年進貢的代赭石數量極多，顏色也呈鮮紅色。
代赭石是煉丹師常用的材料，以顏色深紅、光澤好、堅實的為佳。白堊就是白土，在京城被稱為白土子，可以切成小段販賣，人們用來洗衣服。現在人們將白土和王瓜等量研成粉末，用熱湯調和服用兩錢，可以治療頭痛。赤土現在被用於裝飾官府的房樑和柱子，用水調和成細末服用一兩錢，可以治療風疹。