《證類本草》~ 卷第五 (2)
卷第五 (2)
1. 礜石
味辛、甘，大熱、生溫、熟熱，有毒。主寒熱，鼠瘻，蝕瘡，死肌，風痹，腹中堅，癖邪氣，除熱，明目，下氣，除膈中熱，止消渴，益肝氣，破積聚，痼冷腹痛，去鼻中息肉。久服令人筋攣。火煉百日，服一刀圭。不煉服，則殺人及百獸。一名青分石，一名立制石，一名固羊石，一名白礜石，一名太白石，一名澤乳，一名食鹽。
生漢中山谷及少室。採無時。（得火良，棘針為之使，惡馬目毒公、鶩屎、虎掌、細辛，畏水。）
陶隱居云：今蜀漢亦有，而好者出南康南野溪及彭城界中、洛陽南塹，常取少室。生礜石，納水中令水不冰，如此則生亦大熱。今以黃土泥包，炭火燒之，一日一夕，則解碎可用，療冷結為良。丹方及黃白朮多用之，此又湘東新寧及零陵皆有。白礜石能柔金。唐本注云：此石能拒火，久燒但解散，不可奪其堅。
白話文：
這種藥材味道辛辣甘甜，性極熱，生吃溫熱，熟食則更熱，有毒性。它可以治療寒熱、鼠瘻、蝕瘡、死肌、風痺、腹中硬塊、癖邪氣，去除體內熱氣，明目，降氣，消除胸膈熱氣，止消渴，益肝氣，破除積聚，治療頑固性腹痛，去除鼻中息肉。但長期服用會導致筋攣。將它用火煉製一百天，每次服用一刀圭。若不經過煉製服用，則會毒死人畜。它還有其他名稱，分別是青分石、立制石、固羊石、白礜石、太白石、澤乳、食鹽。
這種藥材生長在漢中山谷和少室山。採集時間不限。它喜火，以棘針為使藥，忌馬目毒公、鶩屎、虎掌、細辛，畏水。
陶隱居說：現在蜀漢也有這種藥材，但品質最好的出產自南康南野溪、彭城界中、洛陽南塹，常取自少室山。將礜石放入水中，水不會結冰，由此可見其性極熱。現在人們用黃土泥包住它，用炭火燒製一天一夜，待它碎裂後即可使用，用於治療寒凝結塊效果極佳。丹方和黃白朮等藥材中多用它，湘東新寧和零陵也有出產。白礜石能柔化金屬。唐本注釋說：這種石頭能抵抗火焰，即使長時間燒製也只會分解，不會失去堅硬的特性。
今市人乃取潔白細理石當之，燒即為灰，非也。此藥攻擊積聚痼冷之病為良，若以余物代之，療病無效，正為此也。今漢川武當西遼阪名礜石谷，此即是其真出處。少室亦有，粒細理，不如漢中者也。臣禹錫等謹按吳氏云：白礜石一名鼠鄉。神農、岐伯：辛，有毒。桐君：有毒。
黃帝：甘，有毒。季氏云：或生魏興，或生少室，十二月採。山海經云：皋塗之山有白石焉，名曰礜，可以毒鼠。郭注云：今礜石殺鼠，蠶食而肥也。說文解字云：礜，毒石也。博物志云：鸛伏卵時，取礜石周圍繞卵，以助暖氣。方術家取鸛巢中礜石，為真也。藥性論云：礜石，使，鉛丹為之使，味甘，有小毒。
白話文：
現在市面上的人，用潔白細小的石頭來代替礜石，燒成灰，這是錯誤的。礜石是治療積聚、寒症的良藥，如果用其他東西代替，治療疾病就無效，正是因為這個原因。現在漢川武當西遼阪有一處叫做礜石谷的地方，這就是礜石的真正產地。少室山也有礜石，但顆粒細小，質地不如漢中的礜石。
臣禹錫等人謹遵吳氏所言：白礜石又名鼠鄉。神農、岐伯說：礜石味辛，有毒。桐君說：礜石有毒。黃帝說：礜石味甘，有毒。季氏說：礜石有的產於魏興，有的產於少室山，十二月採收。
《山海經》記載：皋塗之山有白石，叫做礜石，可以毒鼠。郭注說：現在礜石可以殺死老鼠，蠶吃了它也會肥胖。說文解字說：礜石，是毒石。博物志說：鸛鳥在孵卵的時候，會用礜石圍繞卵，用來幫助保暖。方術家會從鸛鳥巢中取得礜石，這就是真的礜石。藥性論說：礜石，用鉛丹做使，味甘，略帶小毒。
主除胸膈間積氣，去冷濕風痹，瘙癢皆積年者，忌羊血。蕭炳云：不入湯。
圖經曰：礜石，生漢中山谷及少室，令潞州亦有焉。性大熱，置水中令水不冰，又堅而拒火。燒之一日夕，但解散而不奪其堅。市人多取潔白石當之，燒即為灰也。此藥攻擊積聚痼冷之病為良，用之須真者乃佳。又有特生礜石，生西域。張華《博物志》云：鸛伏卵取礜石周圍繞卵，以助暖氣。
方術家用之，取鸛巢中者為真，即此特生礜石也。然此以難得，人多使漢中者，外形紫赤，內白如霜，中央有臼，形狀如齒，其塊小於白礜石，而肌粒大數倍，乃如小豆許。白礜石粒細，才若粟米耳。又有握雪礜石，出徐州西宋里山，入土丈餘，生於爛土石間，色白細軟如面色。
白話文：
主要用於消除胸膈間的積氣，去除寒濕風痺，以及多年來引起的皮膚瘙癢，忌用羊血。蕭炳說：不要加入湯劑中。
圖經記載：礜石產於漢中山谷和少室山，潞州也有。性大熱，放入水中可以防止水結冰，又堅硬耐火。燒一天一夜，只會溶解，但不會失去堅硬。市面上很多人用潔白的石頭冒充礜石，燒了就會變成灰。這種藥物治療積聚的寒症效果很好，使用時一定要用真的才好。還有一種特生礜石，產於西域。張華的《博物志》記載：鸛鳥孵卵時會用礜石圍繞卵，藉此增加溫度。
方術家使用礜石，會取自鸛鳥巢中的，才是真的特生礜石。但這種石頭很稀有，一般人多用漢中的礜石，外表紫紅色，內部白色如霜，中心有凹陷，形狀像牙齒，塊狀比白礜石小，但顆粒比白礜石大很多，大約像小豆子那麼大。白礜石顆粒細小，只有小米粒大小。還有一種握雪礜石，產於徐州西宋里山，埋入土中一丈多深，生長在爛土石中，顏色白色，細軟如人面。
又：下條：蒼石，生西城。蘇恭云：特生礜石，一名蒼礜石，而梁州特生，亦有青者。房陵、漢川與白礜石同處，亦有青色者，多與特生同，但不入方用。而今醫家多隻用礜石，即白礜石也，形類相近，如此尤宜詳擇之耳。古方治寒冷積聚，皆用礜石。胡洽大露宿丸，主寒冷百病方：礜石煉、乾薑、桂心、皂莢、桔梗各三兩，附子二兩，六物搗篩，蜜丸。服如梧子五丸，日三，漸增，以知為度。
白話文：
此外，往下看下一條：蒼石，生長在西城。蘇恭說：蒼石特別生長在礜石中，也稱為蒼礜石，梁州特別多產，也有青色的。房陵、漢川和白礜石生長在同一地方，也有一些是青色的，多數和特生的相似，但不入藥方使用。現在的醫生大多只使用礜石，也就是白礜石，外形類似，因此更應該仔細挑選。古代的藥方治療寒冷積聚，都使用礜石。胡洽的大露宿丸，主治寒冷百病的藥方：礜石煉製、乾薑、桂心、皂莢、桔梗各三兩，附子二兩，六種藥物研磨過篩，做成蜜丸。每次服用如梧桐子大小的五粒，一天三次，逐漸增加，直到知道藥效為止。
又有匈奴露宿丸、硫黃丸，並主積聚及飲食不下，心腹堅實，皆用礜石。近世乃少用者。
丹房鏡源云：紅皮礜石能伏丹砂，養汞。
衍義曰：礜石並特生礜石，《博物志》及陶隱居皆言此二石，鸛取之以壅卵，如此則是一物也。隱居又言：《仙經》不云特生，則只是前白礜石。今《補註》但隨文解義，不見特生之意。蓋二條只是一物，但以特生不特生為異耳。所謂特生者，不附著他石為特耳。今用者絕少，唯兩字礜石入藥。
然極須慎用，其毒至甚。及至論鸛巢中者，又卻從謬說。鸛巢中皆無此石，乃曰：鸛常入水，冷，故取以壅卵。如此則鸕鷀、鵬鶩之類，皆食於水，亦自繁息生化，復不用此二石。其說往往取俗士之言，未嘗究其實而窮其理也。嘗官於順安軍，親檢鸛巢，率無石。矧礜石焉得處處有之？然治久積及久病胸腹冷有功，直須慎用，蓋其毒不可當。
白話文：
過去常用匈奴露宿丸和硫黃丸來治療積聚和飲食不下的症状，以及心腹堅實的症狀，這些藥方都含有礜石。但近來使用礜石的人越來越少。
丹房鏡源記載，紅皮礜石可以伏制丹砂，滋養水銀。
衍義中提到，礜石指的是特生礜石，博物志和陶隱居都提到這兩種石頭，說鸛鳥會用它們來堵住鳥巢，說明它們其實是一種東西。陶隱居還說，仙經裡並沒有提到特生礜石，所以特生礜石就是指前文提到的白礜石。現在的補註只根據文字解釋意思，並沒有說明特生礜石的意思。其實兩者指的是同一種東西，只是特生和非特生有區別。所謂的特生就是指沒有附著在其他石頭上的礜石。現在使用礜石的人很少，只用「礜石」二字來作為藥材。
但使用礜石必須謹慎，它的毒性非常大。至於說礜石存在於鸛巢中，這完全是錯誤的說法。鸛巢中根本沒有這種石頭，有人說鸛鳥經常在水中活動，水性寒涼，所以它們會用礜石來堵住鳥巢。但鸕鶿、鵬、鶩等也都是水鳥，它們也繁衍生息，為什麼不用礜石呢？這種說法完全是道聽途說，沒有經過實地考察和深入研究。我在順安軍任職期間，親自檢查過許多鸛巢，都沒有發現礜石。何况礜石又不是隨處可見的？虽然礜石可以治療久積和久病導致的胸腹寒冷，但必須慎用，因為它的毒性不可小覷。
2. 砒霜
味苦、酸，有毒。主諸瘧，風痰在胸膈。可作吐藥，不可久服，能傷人。飛煉砒黃而成，造作別有法。（今附）
臣禹錫等謹按日華子云：砒霜，暖。治婦人血氣衝心痛，落胎。又砒黃，暖，亦有毒。畏綠豆、冷水、醋。治瘧疾，腎氣帶，闢蚤蝨。入藥以醋煮殺毒，乃用。
圖經曰：砒霜，舊不著所出郡縣，今近銅山處亦有之，唯信州者佳。其塊甚有大者，色如鵝子黃，明澈不雜。此類本處自是難得之物，每一兩大塊真者。人競珍之，市之不啻金價。古服食方中亦或用之，必得此類，乃可入藥。其市肆所蓄，片如細屑，亦夾土石，入藥服之，為害不淺。誤中，解之：用冷水研綠豆漿飲之，乃無也。
白話文：
【性質】味苦、酸，有毒。主冶各種瘧疾，風痰在胸膈。可用作催吐藥，但不可長期服用，會傷害人體。它是由飛煉成的砒霜黃色物質，製造方法另有規則。
【臣禹錫等謹按日華子雲】砒霜，屬溫性。能治療婦人血氣沖擊心痛和引發流產。另外，砒黃也是溫性，但也具毒性。它畏懼綠豆、冷水和醋。能治療瘧疾、腎氣病以及避開蚤蝨。在製作藥品時，需用醋來煮沸以消除其毒性，方可使用。
【圖經曰】砒霜，過去並未註明出產於哪個郡縣，現在在靠近銅礦的地方也有產，其中信州的品質最佳。這物質的塊狀很大，顏色如同鵝黃，清澈且純淨無雜質。這種物質在當地本來就難以取得，每塊重達一兩的真品，都被人們競相珍藏，市場價格高於金價。古時的服食方法中也可能使用到它，但必須是這種品質的，才能用於藥物。市場上販賣的產品，形狀如細碎，混雜土石，若用於藥物，危害不小。不慎中毒，解救方法：使用冷水研磨綠豆漿飲用，即可無恙。
雷公云：凡使，用小瓷瓶子盛，後入紫背天葵、石龍芮二味，三件便下火煅，從巳至申，便用甘草水浸，從申至子，出，拭乾，卻入瓶盛，於火中煅，別研三萬下用之。聖惠方：治卒中風，昏憒若醉，痰涎壅盛，四肢不收。方用砒霜如綠豆大，研，以新汲水調下少許，用熟水投，大吐即愈。
若未吐，再服。又方：治惡刺方：用砒霜細研，和膠清塗之。博濟方：治小兒牙宣，常有鮮血不止，牙齦臭爛。砒黃一錢，麝香半錢，同研細，先用紙條子以生油塗之，後摻藥末在上，少用末，剪作小片紙棋子大，看大小用，插在爛動處。孫尚藥：治痁疾。信砒二兩，別研如粉，寒水石三兩，別搗末。
白話文：
雷公說：使用時，應使用小瓷瓶盛裝，接著加入紫背天葵和石龍芮兩種藥材，三者一起下火煅燒，從巳時到申時，然後用甘草水浸泡，從申時到子時，取出後擦乾，再放入瓶中，再次下火煅燒，研磨三萬次後使用。
聖惠方：治療突然中風，頭腦混亂或似醉狀，痰多阻塞，四肢不能控制。配方使用如綠豆大的砒霜，研磨後，用新汲的清水調製少量，用熱水送服，大吐後即痊癒。若未吐，可以再次服用。
若仍未吐，可以再次服用。另一個配方：治療惡性刺痛，使用砒霜細研磨，與膠清混合使用。
博濟方：治療小孩牙齦出血不止，牙齦腐爛且有腥臭。配方使用黃色的砒霜一錢，麝香半錢，一同細研磨，先用生油塗在紙條上，然後在上面撒上藥末，稍微用些末，剪成小片紙棋子大小，根據大小使用，插在腐爛的地方。
孫尚藥：治療瘧疾。配方使用二兩的信砒，研磨成粉末，三兩的寒水石，研磨成粉末。
上用一生鐵銚子，先鋪石末一半，後堆砒末在上，又以石末蓋頭。然後取厚盞蓋之，周迴醋糊紙條子密封約十重，以炭火一斤以來，安銚子在上。候紙條子黑取出，置冷地上候冷，取開盞子，淨刮取砒石末一處，入乳缽內細研，以軟粟米飯和丸如梧子，更別作小丸子一等，以備小兒服，以飛過辰砂為衣，候乾入瓷合收。每人服時，於發日早，臘茶清下一丸，一日內不得食熱物。
合時先掃灑一淨室中合之，不得令婦人、貓、犬、雞、鼠等見，收得時亦如然。若婦人患則男著在口中，男子患亦然。靈苑方：治瘰癧。用信州砒黃，細研，滴濃墨汁丸如梧桐子大，於銚子內炒令乾，後用竹筒子盛。要用於所患處灸破或針，將藥半丸敲碎貼之，以自然蝕落為度。
白話文：
上用生鐵銚子，先鋪一半的石粉，接著在上面堆上砒霜粉，再用石粉覆蓋其頂。然後取一個厚底的杯子蓋在上面，四周用醋糊和紙條密封，約十層左右，放置一斤的炭火，把銚子放在上面。等待紙條變黑取出，放涼地面上待涼，開杯取出，純粹刮取砒石粉一處，放入乳鉢內細研磨，用軟的粟米飯調和成梧子大小的丸子，另外製作一等小丸子，用以供應小孩服用，以飛過的辰砂為外衣，等乾後放入瓷罐保存。每人服用時，在出發前一早，用薑湯吞下一丸，一天內不得食用熱食。
在配製時，應先掃清一個乾淨的房間來配製，不能讓婦女、貓、狗、雞、鼠等看見，保存時也應如此。如果婦女生病，由男性在口中使用；男性生病亦同。靈苑方：治療淋巴結腫大。使用信州的黃砒霜，細研磨，滴入濃墨汁，做成像梧桐子一樣大的丸子，在銚子內炒至乾燥，後用竹筒裝載。使用時，對於所患處進行灸療或針刺，將藥丸半粒敲碎貼上，以自然腐蝕掉為度。
覺藥盡時，更貼少許。青霞子《寶藏論》云：砒霜，若草伏住火煅，色不變移，熔成汁，添得者，點銅成銀。若只質枯折者，不堪用。丹房鏡源云：砒霜化銅干汞。別說云：謹按今信州玉山有砒井，官中封禁甚嚴。生不夾石者，色赤甚如雄黃，以冷水磨，解熱毒，治痰壅甚效。
近火即殺人，《圖經》所謂不啻金價者此也。若今市人通貨者，即取山中夾砂石者，燒煙飛作白霜，乃碎屑而芒刺，其傷火多者，塊大而微黃，則《圖經》所謂如鵝子色明澈者此也。古方並不入藥，唯見燒煉丹石家用。近人多以治瘧，然大意本以生者能解熱毒。蓋瘧本傷暑故用。
白話文：
當藥材用盡時，可以再添加少量。青霞子在《寶藏論》中提到：砒霜，如果經過草伏住火煅燒，顏色不會改變移動，熔成汁液，添加後，可以點銅為銀。但如果只是乾枯折斷的，就不適合使用。丹房鏡源中提到：砒霜可以化銅為汞。另外有書籍提到：現在信州玉山有砒霜井，官府嚴格封禁。生長不夾石的砒霜，顏色赤紅如雄黃，用冷水研磨，可以解熱毒，治療痰壅阻非常有效。
靠近火源就會致人於死地，《圖經》所說的價值等同於金的，就是這個意思。如果現在市場上的流通品，就是從山中夾雜砂石的提取，燒出的煙霧凝結成白色霜狀物質，然後破碎成細屑且帶有尖刺，傷害火力多的，塊狀大且微黃，這就是《圖經》中所說的鵝子色明亮清澈的砒霜。古方中並未將其作為藥材使用，僅見於煉丹石匠的應用。現代人多用來治療瘧疾，然而其主要意圖是利用生品解熱毒。因為瘧疾本因暑熱傷害身體所致。
今俗醫乃不究其理，即以所燒霜用，服之必吐下，因此幸有安者，遂為定法，爾後所損極多，不可不慎也。初取飛燒霜時，人在上風十餘丈外立，下風所近草木皆死。又多見以和飯毒鼠，若貓、犬食死鼠者亦死，其毒過於射罔遠矣。可不察之。又衡山所出一種，力差劣於信州者云。
衍義曰：砒霜，瘧家或用，才過劑，則吐瀉兼作，須濃研綠豆汁，仍兼冷水飲，得石腦油即伏。今信州鑿坑井，下取之。其坑常封鎖，坑中有濁綠水，先絞水盡，然後下鑿取。生砒謂之砒黃，其色如牛肉，或有淡白路，謂石非石，謂土非土，磨研酒飲，治癖積氣有功。才見火，更有毒，不可造次服也。
白話文：
現在的庸醫們往往不去探究原理，就隨便使用燒霜這種藥材，服用後必定會引起嘔吐和腹瀉的副作用，因此有時出現了一些人服用了卻沒有任何反應的情況，他們就認為這是一種安全的方法，從而導致後續的損失極大，人們必須非常謹慎。
在初次取得飛燒霜的時候，人們需要站在上風向十餘丈外的位置，否則下風近處的草木都會死亡。另外，這種東西還常常被混入食物中來毒殺老鼠，甚至貓狗吃了被毒死的老鼠也會中毒身亡，其毒性遠超過了射罔這種毒物。大家一定要注意分辨。
再者，衡山產出的某種飛燒霜，其效果比信州產的要差一些。
總結來說：砒霜這種藥物，對於瘧疾患者來說可能會用到，但一旦用量過大，就會引發嘔吐和腹瀉的反應。需要用綠豆汁與冷開水一同飲用，並加上石腦油來中和其毒性。如今在信州，人們會挖掘井來採集這種藥材。井中常有渾濁的綠色水流，需要先將水全部濾掉，才能進行採集。生砒被稱為砒黃，其顏色類似牛肉，有的地方會有淡白色的紋路，這種物質既不是真正的岩石，也不是真正的土壤，研磨後與酒一起飲用，對治療積食有著很好的功效。但一旦經過火烤，其毒性反而會增加，因此不能隨意服用。
取砒之法：將生砒就置火上，以器覆之，令砒煙上飛，著覆器，遂凝結，累然下垂如乳。尖長者為勝，平短者次之。《圖經》言大塊者，其大塊者已是下等，片如細屑者極下也。入藥當用如乳尖長者，直須詳謹。
白話文：
提取砒霜的方法：將生砒放在火上，用一個容器覆蓋在上面，讓砒霜蒸發的煙氣上升並附著在容器上，然後凝結成為懸掛的物質，形狀像乳頭一樣。尖端長的比平短的更好。《圖經》中提到大塊的，實際上已經是品質較低的了，而像細末一樣的則是最差的。在藥物中使用時，應該選擇形狀像乳頭且尖端長的，必須要詳細和謹慎地操作。