《證類本草》~ 卷第四 (14)
卷第四 (14)
1. 車轄
無毒。主喉痹及喉中熱塞。燒令赤投酒中，及熱飲之。（今附）
圖經文具鐵條下。
聖惠方：治妊娠咳嗽。以車釭一枚，燒令赤，投酒中，候冷飲之。外臺秘要，治小兒大便失血。車釭一枚，燒令赤，納水中，服之。
白話文：
車轄
無毒，主治喉嚨阻塞和喉嚨裡有熱邪阻塞。將其燒紅後投入酒中，待酒溫熱後飲用。
圖書典籍記載其形狀像鐵條。
《聖惠方》記載：治療孕婦咳嗽，取車轄一個，燒紅後投入酒中，待酒冷卻後飲用。
《外台秘要》記載：治療小兒大便出血，取車轄一個，燒紅後放入水中，服用。
2. 南恩洲石蛇
圖經曰：石蛇，出南海水旁山石間，其形盤屈如蛇也，無首尾，內空，紅紫色，又似車螺，不知何物所化？大抵與石蟹同類，功用亦相近。尤能解金石毒，以左盤者良。採無時。味鹹，性平，無毒。
衍義曰：石蛇，《本經》不收，始自《開寶本草》添附。其色如古牆上土，盤結如楂梨大，中空，兩頭鉅細一等，無蓋，不與石蟹同類。蟹則真蟹也，蛇非真蛇也。今人用之絕少。
白話文：
南恩洲石蛇是一種產於南海沿岸山石間的礦物，形狀像盤曲的蛇，沒有頭尾，內部空心，顏色是紅紫色，也像車螺，其真實面目不明。大致上和石蟹同類，功效也相似，尤其擅長解金石之毒，以左旋的為佳。採集沒有季節限制。味道鹹，性平，無毒。
《本經》沒有記載石蛇，是從《開寶本草》開始收錄的。它的顏色像古老牆壁上的泥土，盤繞成像楂梨般大小，中間是空的，兩頭粗細相同，沒有開口。它和石蟹並非同類，石蟹是真正的螃蟹，而石蛇並不是真正的蛇。現在幾乎沒有人使用了。
3. 兗州黑羊石
圖經曰：黑羊石，生兗州宮山之西。味淡，性熱，解藥毒。春中掘地採之，以黑色有牆壁光瑩者為上。
白話文：
《圖經》記載：黑羊石產於兗州宮山以西。味道淡，性溫熱，可以解毒。春天掘地採集，黑色且表面光滑如牆壁者為上品。
4. 兗州白羊石
圖經曰：白羊石，生兗州白羊山。味淡，其性：熟用即大熱，生用即涼。解眾藥毒。春中掘地採之，以白瑩者為良。
一種唐本余
白話文：
《兗州白羊石》記載：白羊石產於兗州的白羊山。味道淡，其藥性：熟用則性熱，生用則性涼。可以解各種藥物的毒性。春天掘地採挖，以顏色潔白光亮的為佳。
5. 銀膏
味辛，大寒，主熱風，心虛驚癇，恍惚，狂走，膈上熱，頭面熱風衝心上下，安神定志，鎮心明目，利水道，治人心風、健忘。其法以白錫和銀箔及水銀合成之。亦堪補牙齒缺落，又當凝硬如銀，合煉有法。
四十種陳藏器余
白話文：
銀膏味辛性寒，能治療熱風、心虛驚癇、神志恍惚、狂躁奔走、胃部灼熱、頭面熱感衝擊心臟上下等症狀，具有安神定志、鎮靜明目、利尿的功效，還能治療心臟疾病引起的狂躁和健忘。它是以白錫、銀箔和水銀按照特定方法合煉而成，質地堅硬如銀。此外，還可用於填充缺損的牙齒。
6. 天子耤田三推犁下土
無毒。主驚悸癲邪，安神定魄，強志。入官不懼，利見大官，宜婚市。王者所封五色土亦其次焉。以前主病正爾，水服，余皆藏寶。
白話文：
天子親耕，三次推動犁具翻土，這土無毒。主治驚悸、癲癇等神志異常，能安神定魄，增強意志。服用後不畏懼官府，有利於謁見大官，也適合婚嫁和經商。皇帝所封的五色土也具有相似的功效，但略遜一籌。以前治療此類疾病都很有效，宜用水煎服，其餘則可珍藏。
7. 社壇四角土
牧宰臨官，自取以塗門戶，主盜不入境，今郡縣皆有社壇也。
白話文：
社壇四角的土，可以取來塗抹在門戶上，據說可以防止盜賊入侵。現在郡縣都設有社壇。
8. 土地
主斂萬物毒。人患發背者，掘地為孔，一頭旁通取風，以穴大小可腫處，仰臥穴上，令癰入穴孔中吸之，作三、五個，覺熱即易，仍以物藉他處。又人卒患急黃，熱盛欲死者，於沙土中掘坎，斜埋患人，令頭出土上，灌之，久乃出，曾試有效，當是土能收攝熱也。又人患丹石發腫，以腫處於濕地上臥熨之，地熱易之。
白話文：
土地具有吸納萬物毒素的作用。如果有人患了發背（一種皮膚感染），可以在地上挖個洞，一邊挖通讓空氣流通，洞口大小要跟腫脹處相符。患者仰臥在洞口上，讓腫脹處的膿液被吸入洞中，如此操作三到五個洞，感到熱了就換個地方，用東西墊在其他部位。此外，如果有人突然患上急性黃疸，病情危重，快要死了，可以在沙土裡挖個坑，斜著把病人埋進去，只露出頭部，然後澆水，過一段時間再挖出來。曾經試驗過，確實有效，這應該是土具有吸收熱量的功效。還有人患了丹石（一種皮膚病）導致腫脹，可以把腫脹的地方放在潮濕的地面上熨敷，利用地面的熱量來治療。
9. 市門土
無毒。主婦人易產，取土臨月帶之。又臨月產時，取一錢匕末，酒服之。又捻為丸，小兒於苦瓠中作白龍乞兒。此法，崔知悌方，文多不錄。
白話文：
市門土無毒，可以幫助婦女順利生產。臨近預產期，可以將市門土佩戴在身上。生產時，也可以取少量(約一錢重)研成粉末，用酒送服。此外，還可以將市門土製成藥丸，治療小兒苦瓠(一種植物)引起的疾病，類似於白龍乞兒症。 此方法出自崔知悌的方劑，文中其他內容省略不錄。
10. 自然灰
主白癜風、癧瘍，重淋取汁，和醋。先以布揩白癜風破敷之，當為創勿怪。能軟琉璃玉石如泥，至易雕刻，及浣衣令白。洗惡瘡疥癬驗於諸灰。生海中，如黃土。《南中異物志》云：自然灰生南海畔，可浣衣，石得此灰即爛，可為器。今瑪瑙等形質異者，先以此灰埋之令軟，然後雕刻之也。
白話文：
自然灰
自然灰主要用於治療白癜風和頑固性皮膚潰瘍。遇到病情嚴重時，取其汁液與醋混合。先用布沾取混合液擦拭白癜風患處，即使皮膚破損也不必擔心。它能使堅硬的琉璃玉石變得柔軟如泥，非常容易雕刻，也能使衣物洗滌後變白。它對於治療惡瘡、疥癬等皮膚病也有效。自然灰產於海中，顏色像黃土。《南中異物志》記載：自然灰產於南海邊，可以用來洗滌衣物，玉石遇到它就會腐爛，可以因此來製作器皿。現在製作瑪瑙等材質特殊的器物，會先將其埋在自然灰中使其軟化，然後再進行雕刻。
11. 鑄鐘黃土
無毒。主卒心痛，疰忤惡氣。置酒中溫服之，彌佳也。
白話文：
鑄鐘黃土無毒，主治突然心痛、飲食積滯、惡氣上逆等症狀。將其放入酒中溫服效果更佳。
12. 戶垠下土
無毒。主產後腹痛，末一錢匕，酒中熱服之。戶者，門之別名也。新注云：和雄雀糞，暖酒服方寸匕。治吹奶效。
白話文：
無毒。可以治療產後腹痛，每次服用一錢（約3克），用熱酒送服。 「戶」是門的意思。另有記載說：將它與雄雀糞混合，用溫酒送服一小匙，可以治療乳汁不通。
13. 鑄鏵鋤孔中黃土
主丈夫陰囊濕癢，細末摸之，亦去陰汗最佳。
白話文：
主要治療男性陰囊潮濕瘙癢，將藥磨成細末塗抹，也能很好地去除陰部汗濕。
14. 瓷塸中里白灰
主遊腫，醋磨敷之。瓷器物初燒時，相隔皆以灰為泥，然後燒之。塸，瓷也，但看里有，即收之。
白話文：
瓷器窯裡的白灰，主要用於治療遊腫（可能是指腫脹遊走不定），用醋磨碎後敷在患處。瓷器在初燒時，器物之間都會用白灰泥隔開，然後再燒製。塸指的是瓷器，只要看到窯裡有這種白灰，就可以收集起來使用。
15. 彈丸土
無毒。主難產。末一錢匕，熱酒調服之，大有功效也。
白話文：
彈丸土無毒，可以治療難產。每次服用一錢（約3克）的彈丸土粉末，用熱酒送服，效果很好。
16. 執日取天星上土
和柏葉、薰草，以塗門戶，方一尺，盜賊不來。《抱朴子》亦云有之。
白話文：
用柏樹葉和薰草塗抹在門戶上，面積約一尺見方，就能夠防止盜賊入侵。《抱朴子》書中也記載了這種方法。
17. 大甑中蒸土
一兩，碩熱坐臥其上，取病處熱徹汗遍身，仍隨疾服藥。和鼠壤用亦得。
白話文：
將一兩重的泥土放在大蒸籠裡蒸熱，病人坐在熱土上，直到病痛處感到熱意，全身冒汗為止，然後再根據病情服用藥物。也可以用鼠壤代替泥土，效果一樣。
18. 鼢鼠壤堆上土
苦酒和為泥，敷腫極效。又云：鬼疰氣痛，取土以秫米甘汁搜作餅，燒令熱，以物裹熨痛處。凡鼢鼠，是野田中尖嘴鼠也。
白話文：
用苦酒和泥敷在腫脹的地方，效果非常好。也有人說：治療鬼疰引起的疼痛，可以用鼢鼠窩裡的土，加入糯米甜汁揉成餅，燒熱後用布包起來熨貼疼痛處。鼢鼠就是田野裡尖嘴的老鼠。
19. 塚上土及磚石
主溫疫。五月一日取之，瓦器中盛。埋之著門外階下，閤家不患時氣。又正月朝早將物去塚頭，取古磚一口，將咒要斷，一年無時疫，懸安大門也。
白話文：
墳墓上的泥土和磚石，可以預防溫疫。五月初一取得這些泥土，用瓦器盛裝，埋在自家門外台階下，全家人就不會染上時疫。此外，正月初一清晨，到墳墓邊取一塊舊磚，念咒語後（咒語內容未記載），懸掛在大門上，則一年內都不會染上時疫。
20. 桑根下土
搜成泥餅，敷風腫上，仍灸三、二十壯，取熱通瘡中。又，人中惡風水，肉腫一個瘥，以土碗灸二百壯，當下黃水，即瘥也。
白話文：
桑根取其根部，搗爛成泥餅狀，敷在患有風腫的地方，再灸三到二十壯，讓熱力通達瘡瘍內部。另外，如果有人因中惡導致風水腫脹，腫塊如拳頭大小，可以用土碗灸二百壯，灸後會排出黃水，病也就好了。
21. 春牛角上土
收置戶上，令人宜田。
白話文：
將春牛角上的泥土收藏起來，可以使人獲得豐收。
22. 土蜂窠上細土
主腫毒，醋和為泥敷之。亦主蜘蛛咬。土蜂者，在地土中作窠者是。
白話文：
土蜂巢穴上的細土，可以治療腫毒，用醋調成泥敷在患處。也能治療蜘蛛咬傷。這裡所說的土蜂，是指在地底下築巢的蜂。