《證類本草》~ 卷第四 (13)
卷第四 (13)
1. 馬銜
無毒。主難產，小兒癇。產婦臨產時手持之，亦煮汁服一盞，此馬勒口鐵也。《本經》馬條注中，已略言之。（今附）
臣禹錫等謹按本經難產通用藥云：馬銜，平。日華子云：古舊鋌者好，或作醫士針也。今據《本經》馬條注中都無說馬銜之事，不知此《經》所言何謂？今姑存云。
圖經文具鐵條下。
聖惠方：治馬喉痹，喉中深腫連頰，壯熱吐氣數者。用馬銜一具，水三大盞，煎取一盞半，分為三服。
白話文：
沒有毒性。可以治療難產、小兒癲癇。產婦臨產時可以手持它，也可以煎煮汁液服用一杯，這就是馬勒口鐵。在《本經》馬條注中，已經略微提及此事。（現在附上）
臣禹錫等人謹慎查閱《本經》中關於難產的通用藥物記載：馬銜，性平。日華子說：古舊的馬銜鐵品質最好，有時也用來製作醫生的針。現在根據《本經》馬條注中的內容，完全沒有提到馬銜的事情，不知道《本經》中所說的究竟是什麼？現在姑且保留這個記載。
圖經中關於鐵條的內容如下。
聖惠方：治療馬喉痹，喉嚨深處腫脹連到臉頰，發熱吐氣頻繁者。用馬銜一個，水三杯，煎煮取一杯半，分三次服用。
2. 礪石
無毒。主破宿血，下石淋，除癥結，伏鬼物惡氣。一名磨石。燒赤熱投酒中，飲之。即今磨刀石，取垽，敷蠼螋溺瘡，有效。又不欲人蹋之，令人患帶下，未知所由。又有越砥石，極細，磨汁滴目，除障暗，燒赤投酒中，破血瘕痛。功狀極同，名又相近，應是礪矣。《禹貢》注云：砥細於礪，皆磨石也。（新補，見陳藏器。）
白話文：
這段文字描述了兩種磨石的藥用功效：
第一種磨石，又稱磨刀石，無毒。
- 功效：
- 破宿血：清除積存在體內的陳舊血液。
- 下石淋：治療尿路結石。
- 除癥結：消除體內積聚的病灶。
- 伏鬼物惡氣：驅除邪氣。
- 使用方法：
- 將磨石燒至赤熱，投入酒中，飲用。
- 取磨石的粉末，敷治蠼螋（一種昆蟲）的尿液引起的瘡瘍，效果顯著。
- 禁忌：
- 不宜被人踩踏，否則會導致女性患上帶下病，其原因不明。
第二種磨石，稱為越砥石，質地極細。
- 功效：
- 磨汁滴目：磨成汁滴入眼睛，可以去除障翳，改善視力。
- 破血瘕痛：消除血瘀引起的疼痛。
- 使用方法：
- 將越砥石燒至赤熱，投入酒中，飲用。
- 功狀極同，名又相近，應是礪矣。：兩者功效相似，名稱也相近，應該都是磨石。
《禹貢》注云：砥細於礪，皆磨石也。（新補，見陳藏器。）： 《禹貢》的注釋中說，砥石比礪石更細，都是磨石。這是後人陳藏器所補充的內容。
總結：
這段文字介紹了兩種古代常用的磨石，並詳細記載了它們的藥用功效、使用方法和禁忌。雖然現代醫學對此並不認可，但這也反映了古代人民對自然物質的觀察和利用。
3. 石花
味甘，溫，無毒。酒漬服。主腰腳風冷，與殷孽同。一名乳花。
唐本注云：三月、九月採之。乳水滴水上，散如霜雪者，出乳穴堂中。唐本先附臣禹錫等謹按日華子云：石花，治腰膝及壯筋骨，助陽。此即洞中石乳滴下凝結者。
圖經文具石鐘乳條下。
衍義曰：石花，白色，圓如覆大馬杓，上有百十枝，每枝各槎牙，分歧如鹿角。上有細紋起，以指撩之，錚錚然有聲。此石花也，多生海中石上，世亦難得，家中有一本，後又於大相國宮中見一本，其體甚脆，不禁觸擊。本條所注皆非。
白話文：
石花味甘，性溫，無毒。可用酒浸泡後服用。主要功效是治療腰腳風寒，與殷孽具有相同功效。石花又名乳花。
古籍記載，石花應該在三月或九月採集。乳汁滴落在水面上，會像霜雪一樣散開，生長在乳穴堂中。古籍中記載，石花可以治療腰膝疼痛，強壯筋骨，溫補陽氣。石花實際上是洞穴中石乳滴落凝結而成。
圖書記載中，石花與石鐘乳並列。
石花呈白色，形狀像一個大的馬勺，上面有百十根枝條，每根枝條都像鹿角一樣分叉，表面有細紋，用手指觸摸會發出清脆的聲音。石花多生長在海中的石頭上，非常稀有。我曾經在家中見過一株石花，後來又在相國寺中見過一株，它們的質地非常脆，不能輕易觸碰。上述古籍中的記載並不完全準確。
4. 桃花石
味甘，溫，無毒。主大腸中冷，膿血痢。久服令人肌熱，能食。
唐本注云：出申州鐘山縣，似赤石脂，但舐之不著舌者為真。（唐本先附。）臣禹錫等謹按蜀本云：令人肥悅能食。南海藥譜云：其狀亦似紫石英，若桃花，其潤且光而重，目之可愛是也。
圖經曰：桃花石，《本經》不載所出州土。注云：出申州鐘山縣。今信州亦有之。形塊似赤石脂、紫石英輩。其色似桃花，光潤而體重，以舐之不著舌者為佳。採無時。陶隱居解赤石脂云：用義陽者，狀如豚腦，色鮮紅可愛。蘇恭以為非是，即桃花石也。久服肥人，土人亦以療痢，然則功用亦不相遠矣。
白話文：
圖經上記載：桃花石，《本經》沒有記載產地。注釋中說：它產於申州鐘山縣。現在信州也產這種藥材。它的形狀像赤石脂、紫石英一類的礦石，顏色像桃花，光滑潤澤，體重，舔起來不沾舌頭的最好。採集這種藥材沒有特定的季節。陶隱居解釋赤石脂時說：義陽產的赤石脂，外形像豬腦，顏色鮮紅，看起來很漂亮。蘇恭認為這不是真的赤石脂，而是桃花石。長期服用桃花石可以讓人肥胖，當地人也用它來治療痢疾，由此可見它的功效和赤石脂相差無幾。
衍義曰：桃花石，有赤、白兩等。有赤地淡白點，如桃花片者，有淡白地、有淡赤點，如桃花片者。人往往鐫磨為器用，今人亦罕服食。
白話文：
解釋如下：
「桃花石」，這物質有紅色和白色兩種。其中一種是紅色底上帶有淡白色的斑點，形狀似桃花瓣；另一種則是淡白色的底，上面有淡紅色的斑點，也像桃花瓣。人們常常會將它鑲嵌或磨製成日常使用的器物，現在人們也很少使用它作為食用材料了。
5. 光明鹽
味鹹，甘，平，無毒。主頭面諸風，目赤痛，多眵淚。生鹽州五原鹽池下，鑿取之，大者如升，皆正方光徹。一名石鹽。（唐本先附）
臣禹錫等謹按蜀本注云：亦呼為聖石。
圖經文具食鹽條下。
白話文：
【性質】此藥味鹹，味甘，性平，無毒害。
【功效】主要用於治療頭面部風邪、眼紅痛、多眼屎及眼淚。
【產地】生長在鹽州五原的鹽池下方，需開採獲取，其大小類似於一個升器，外觀正方形且通透明亮。
【別名】又名石鹽。
【相關記載】根據蜀本的註釋，還有一個名字叫做「聖石」。
【參考資料】圖經中的詳細描述可以在食鹽條目下找到。
6. 石床
味甘，溫，無毒。酒漬服，與殷孽同一名乳床，一名逆石。唐本注云：陶謂孔公孽即乳床，非也。二孽在上，床、花在下，性體雖同，上下有別。鍾乳水下凝積，生如筍狀，漸長，久與上乳相接為柱也。出鍾乳堂中。採無時。（唐本先附）臣禹錫等謹按日華子云：石筍即是石乳下凝滴長者，與石花功同，一名石床。
圖經文具石鐘乳條下。
白話文：
石鐘乳的味道甘甜，性溫，無毒。可以用酒浸泡後服用。石鐘乳與乳床、逆石是同一個藥物，只是名稱不同。
唐代本草注釋說，陶弘景認為孔公孽就是乳床，這是錯誤的。乳床和石花都屬於石鐘乳，但乳床和石花是在石鐘乳的下方，而孔公孽和逆石是在石鐘乳的頂端。雖然它們的藥性相同，但位置不同。
石鐘乳是鍾乳石上的水滴凝結後形成的，長得像筍子一樣，慢慢地長大，久而久之就會與上面的乳床相連，形成一根柱子。石鐘乳產自鍾乳堂，採集沒有季節限制。
日華子本草中也記載，石筍就是石乳向下凝結滴落而形成的，功效與石花相同，又叫做石床。
圖經中也記載了石鐘乳。
7. 膚青
味辛、咸，平，無毒。主蠱毒及蛇、菜、肉諸毒，惡瘡。不可久服，令人瘦。一名推青，一名推石。生益州川穀。
陶隱居云：俗方及《仙經》並無用此者，亦相與不復識。
白話文：
【性味】辛、鹹，平，無毒。
【功效】主冶蠱毒以及蛇、菜、肉等各種毒素，對惡性傷口有療效。但不宜長期服用，會使人消瘦。
【別名】又稱「推青」、「推石」。
【產地】生長於益州的山野間。
【陶隱居說】民間常見的方術和《仙經》中都沒有提到使用這種藥物，也表明人們已經不再認識它們的用途。
8. 瑪瑙
味辛，寒，無毒。主辟惡，熨目赤爛，紅色似瑪瑙，亦美石之類，重寶也。生西國玉石間，來中國者皆以為器，亦云瑪瑙珠。是馬口中吐出，多是胡人謬言，以貴之耳。（新補見陳藏器。）
陳藏器：瑪瑙出日本國，用砑木不熱為上，砑木熱非真也。
衍義曰：瑪瑙，非石、非玉，自是一類。有紅、白、黑色三種，亦有其紋如纏絲者，出西裔者佳。彼土人小者碾為好玩之物，大者碾為器。今古方入藥，絕可用。此物，西方甚重，故佛經多言之。其馬口吐出，既知謬言，不合編入。
白話文：
瑪瑙的味道辛辣，性寒，無毒。它主要用於驅邪辟惡，以及治療眼睛紅腫潰爛，其顏色如同瑪瑙，也是一種珍貴的玉石，屬於貴重寶物。它生長在西域的玉石中，來到中國後人們都將它製作成器皿，也稱作瑪瑙珠。傳說它是由馬口中吐出來的，但這多是胡人為了抬高其價值而編造的謊言。（新補見陳藏器。）
陳藏器
瑪瑙產自日本國，用冷的砑木研磨為上品，用熱的砑木研磨就不是真的瑪瑙。
衍義
瑪瑙既非石頭，也非玉石，是一種獨特的物質。它有紅色、白色、黑色三種顏色，也有一些紋理像纏繞的絲線，產自西域的瑪瑙品質較好。當地人會將小塊的瑪瑙研磨成玩具，大塊的則研磨成器皿。如今古方中入藥使用的瑪瑙，絕對可以使用。這種東西在西方非常珍貴，因此佛經中經常提到它。至於馬口吐出這種說法，大家都知道是假的，不應該把它編入藥典中。
9. 太陰玄精
味鹹，溫，無毒。主除風冷，邪氣濕痹，益精氣，婦人痼冷、漏下，心腹積聚冷氣，止頭疼，解肌。其色青白、龜背者良，出解縣。（今附）
圖經曰：太陰玄精，出解縣，今解池及通、泰州積鹽倉中亦有之。其色青白、龜背者佳。採無時。解池又有鹽精，味更鹹苦，青黑色，大者三、二寸，形似鐵鏵嘴，三月、四月採。亦主除風冷，無毒。又名泥精，蓋玄精之類也。古方不見用者，近世補藥及治傷寒多用之。其著者，治傷寒三日，頭痛，壯熱，四肢不利。
正陽丹：太陰玄精、硝石、硫黃各二兩，硇砂一兩，四物都細研，入瓷瓶子中，固濟以火半斤，於瓶子周一寸，熁之，約近半日，候藥青紫色，住火。待冷取出，用臘月雪水拌令勻濕，入瓷罐子中，屋後北陰下陰乾。又入地埋二七日，取出細研，以麵糊和為丸，如雞頭實大。
白話文：
太陰玄精的味道鹹，性溫，無毒。它能治風寒、邪氣、濕痺，益精氣，治婦女久寒、漏下、心腹積聚冷氣，止頭痛，解肌。品質好的太陰玄精顏色青白，形狀像龜背，產於解縣。
《圖經》記載：太陰玄精產於解縣，現在解池、通州和泰州的積鹽倉中也都有。顏色青白、形狀像龜背的品質最好，採集沒有特定時間。解池還有另一種鹽精，味道更鹹苦，顏色青黑，大的有三四寸，形狀像鐵鏵嘴，在三月、四月採集。它也能治風寒，無毒。又叫泥精，是玄精的一種。古方中很少用它，近來補藥和治傷寒的藥方中常使用。有人用它治療傷寒三天，頭痛、發熱、四肢無力，效果很好。
正陽丹的配方：太陰玄精、硝石、硫黃各二兩，硇砂一兩。將四種藥材研磨成細粉，放入瓷瓶中，用火烘烤半斤，保持瓶子四周一寸的距離，烤到藥材變成青紫色時停止加熱。待涼後取出，用臘月雪水拌勻，放入瓷罐中，放在屋後北陰處陰乾。再埋入地下二十七天，取出研磨成細粉，用麵糊和成丸，大小如雞頭。
先用熱水浴後，以艾湯研下一丸。以衣蓋，汗出為瘥。
唐本余：近地亦有，色赤、青白，片大不佳。沈存中雲：大滷之地，即生陰精石。
衍義曰：太陰玄精石，合他藥，塗大風疾，別有法。陰證傷寒，指甲、面色青黑，六脈沉細而疾，心下脹滿、結硬、燥渴，虛汗不止，或時狂言，四肢逆冷，咽喉不利，腹疼，亦須佐他藥兼之。《圖經本草》已有法，唯出解州者良。
白話文：
先用熱水洗澡，再將艾湯研磨成一丸，用衣物蓋住身體，等到出汗就痊癒了。產地附近也有，顏色紅、青白，片狀大就不佳。沈存中說：大滷之地，就是生長陰精石的地方。
太陰玄精石與其他藥物一起使用，可以塗抹治療大風疾，用法另有說明。陰證傷寒，指甲和面色青黑，六脈沉細而快，心下脹滿、堅硬、口渴，虛汗不止，偶爾胡言亂語，四肢冰冷，咽喉不適，腹痛，也需要搭配其他藥物一起服用。《圖經本草》已經記載了方法，但只有解州出產的藥材品質最好。