《證類本草》~ 卷第四 (10)
卷第四 (10)
1. 孔公孽
味辛，溫，無毒。主傷食不化，邪結氣惡，瘡疽瘻痔，利九竅，下乳汁，男子陰瘡，女子陰蝕，及傷食病，常欲眠睡。一名通石，殷孽根也。青黃色。生梁山山谷。（木蘭為之使，惡細辛。）
陶隱居云：梁山屬馮翊郡，此即今鍾乳床也，亦出始興，皆大塊打破之。凡鍾乳之類，三種同一體，從石室上汁溜積久盤結者，為鍾乳床，即此孔公孽也。其以小巃嵸者，為殷孽，今人呼為孔公孽。殷孽復溜輕好者為鍾乳。雖同一類，而療體為異，貴賤懸殊。此二孽不堪丸散，人皆搗末酒漬飲之，甚療腳弱。
白話文：
這種藥材味道辛辣，性溫和，無毒。主要用於治療食物積滯不消化、邪氣入侵導致的氣結、瘡瘍、瘻管、痔瘡，還能通暢九竅，促進乳汁分泌，治療男性陰部疾病和女性陰部潰瘍，以及食物中毒引起的昏睡。它又名通石，也叫殷孽根，顏色青黃。生長在梁山山谷。木蘭是它的引導藥物，忌諱細辛。
陶隱居說：梁山屬於馮翊郡，也就是現在的鍾乳床，也產於始興，都是從大塊石頭上滴落的汁液經年累月積聚凝結而成。鍾乳類藥材有三種，同屬一個體系，從石室上滴落的汁液經年累月積聚凝結的，稱為鍾乳床，也就是孔公孽。形狀小而堅硬的，稱為殷孽，現在人們稱之為孔公孽。殷孽中輕盈易溶的，稱為鍾乳。雖然同屬一類，但療效不同，價值高低懸殊。這兩種孽不適合做丸散劑，人們通常將其研磨成粉末，用酒浸泡後飲用，對治療腿腳無力效果顯著。
其前諸療，恐宜水煮為湯也。按今三種同根，而所生各處，當是隨其土地為勝爾。唐本注云：此孽次於鍾乳，如牛、羊角者，中尚孔通，故名通石。《本經》誤以為殷孽之根，陶依《本經》以為今人之誤，其實是也。臣禹錫等謹按蜀本云：凡鍾乳之類有五種：一鍾乳、二殷孽、三孔公孽、四石床、五石花，雖同一體而主療有異。此二孽只可酒浸，不堪入丸散藥用，然甚療腳弱，腳氣。
石花、石床顯在後條。吳氏云：孔公孽，神農：辛。歧伯：咸。扁鵲：酸，無毒。色青黃。藥性論云：孔公孽，忌羊血，味甘，有小毒。主治腰冷，膝痹，毒風，男女陰蝕瘡。治人常欲多睡，能使喉聲圓亮。日華子云：孔公孽，味甘，暖。治癥結。此即殷孽床也。
圖經文具石鐘乳條下。
青霞子：孽，輕身充肌。
白話文：
之前所說的那些療效，恐怕應該用水煮成湯喝。現今這三種藥物都同根，但生長的地方不同，應該是隨其土地而品質有所差異。唐朝的本草注釋說：這種石頭次於鍾乳石，形狀像牛羊的角，中間有孔洞，所以叫做通石。《本經》誤認為它是殷孽的根，陶弘景也依據《本經》認為是現代人的錯誤，實際上就是如此。臣禹錫等人謹慎地查閱了蜀地的本草，記載說：凡是鍾乳石類，有五種：一鍾乳石、二殷孽、三孔公孽、四石床、五石花，雖然都是同一種東西，但主治的病症卻有所不同。這兩種孽石只能用酒浸泡，不能用來做丸散藥，但卻非常有效地治療腳弱、腳氣。
石花和石床的說明在後面的條目中。吳氏說：孔公孽，神農說它辛味；歧伯說它鹹味；扁鵲說它酸味，無毒。顏色是青黃色。《藥性論》說：孔公孽忌羊血，味甘，有小毒。主治腰冷、膝蓋疼痛、毒風、男女陰部潰爛。治人經常想睡覺，能使喉嚨聲音圓潤明亮。日華子說：孔公孽，味甘，性溫。治婦女癥結。這就是殷孽床。
2. 殷孽
味辛，溫，無毒。主爛傷瘀血，泄痢，寒熱，鼠瘻，癥瘕結氣，腳冷疼弱。一名姜石，鍾乳根也。生趙國山谷，又梁山及南海。採無時。（惡防己，畏術。）
陶隱居云：趙國屬冀州，此即今人所呼孔公孽，大如牛、羊角，長一、二尺左右，亦出始興。唐本注云：此即石堂下孔公孽根也。盤結如姜，故名姜石。俗人乃以孔公孽，為之誤爾。臣禹錫等謹按日華子云：殷孽，治筋骨弱，並痔瘻等疾及下乳汁。
圖經文具石鐘乳條下。
白話文：
姜石味辛性溫，無毒。可以治療潰瘍、瘀血、腹瀉、寒熱、鼠瘻、癥瘕結氣、腳冷疼痛無力等症狀。姜石又名鍾乳根，生長在趙國山谷，也出產於梁山和南海。採集時間不限。忌防己，畏術。
陶隱居說，趙國屬冀州，姜石就是今天人們所稱的孔公孽，大小如牛羊角，長一、二尺左右，也在始興出產。唐本注釋說，姜石就是石堂下孔公孽的根，盤結狀似生薑，故名姜石。民間常將孔公孽誤認為姜石。臣禹錫等人謹按《日華子》記載，殷孽可以治療筋骨虛弱、痔瘻等疾病，以及下乳汁不通。
圖經中記載在石鐘乳條目下。
3. 密陀僧
味鹹、辛，平，有小毒。主久痢，五痔，金瘡，面上瘢䵟，面膏藥用之。
唐本注云：形似黃龍齒而堅重，亦有白色者，作理石紋，出波斯國。一名沒多僧。並胡言也。（唐本先附），臣禹錫等謹按蜀本注云：五痔：謂牡痔、酒痔、腸痔、血痔、氣痔。日華子云：味甘，平，無毒。鎮心，補五臟，治驚癇，嗽嘔及吐痰等。
圖經曰：密陀僧，《本經》不載所出州土。注云出波斯國。今嶺南、閩中銀銅冶處亦有之，是銀鉛腳。其初採礦時，銀、銅相雜，先以鉛同煎煉，銀隨鉛出。又採山木葉燒灰，開地作爐，填灰其中，謂之灰池。置銀、鉛於灰上，更加火大煅，鉛滲灰下，銀住灰上，罷火候冷出銀。
白話文：
味鹹、辛，性平，有小毒。
主要功效為治療久痢、五痔、金瘡（外傷）、面部瘢痕。可用於製作面膏。
唐本注釋
形狀像黃龍齒，但更堅重，也有白色的，表面有像大理石一樣的紋路。產於波斯國。又名沒多僧。都是胡語。（唐本先附），臣禹錫等謹按蜀本注釋：五痔：指的是牡痔、酒痔、腸痔、血痔、氣痔。日華子說：味甘，性平，無毒。可以鎮心、補五臟，治療驚癇、咳嗽嘔吐和吐痰等症狀。
圖經記載
密陀僧，本經未記載產地。注釋說產於波斯國。現在嶺南、閩中銀銅冶煉的地方也有，是銀鉛的殘渣。一開始採礦時，銀和銅混雜在一起，先用鉛一起煎煉，銀隨著鉛一起出來。再用山木葉燒成的灰，開挖地面做成爐子，把灰填進去，稱為灰池。把銀鉛放在灰上，用大火煅燒，鉛滲入灰中，銀留在灰上，等火候冷卻後，就能取出銀。
其灰池感鉛、銀氣，置之積久成此物。今之用者，往往是此，未必胡中來也。形似黃龍齒而堅重者佳。
雷公云：時呼密陀僧，凡使，搗令細，於瓷堝中安置了，用重紙袋盛柳蚛末，焙密陀僧堝中，次下東流水浸令滿，著火煮一伏時足，去柳末、紙袋，取密陀僧用。聖惠方治䵟𪒟斑點方：用密陀僧二兩，細研，以人乳調塗面，每夜用之。又方，赤白痢，所下不多，遍數不減。用密陀僧三兩，燒令黃色，研如粉。
每服醋、茶調下一錢匕，日三服。外臺秘要：令面生光方：以密陀僧用乳煎，塗面佳，兼治㾴鼻皰譚氏小兒方：療豆瘡瘢，面黶。以密陀僧細研，水調，夜塗之，明旦洗去，平復矣。別說云今考市中所貨，乃是用小瓷瓶實鉛丹煅成者，塊大者，尚有小瓶形狀。銀冶所出最良，而罕有貨者，外國者未嘗見之。
通治口瘡最驗。
衍義曰：密陀僧堅重，椎破如金色者佳。
白話文：
這種東西，是灰池裡受到鉛、銀的氣息，放置時間久了就形成的。現在使用的人，大多是這種，未必是從胡地來的。形狀像黃龍的牙齒，又堅重的那種最好。
雷公說：民間叫它密陀僧，使用時要把它搗得很細，放在瓷堝裡，用厚紙袋裝柳蚛末，焙密陀僧的堝子，然後用東流水浸滿，放在火上煮一伏時就夠了，把柳末和紙袋去掉，取密陀僧使用。聖惠方治麻風斑點的方子：用密陀僧二兩，研磨細粉，用人乳調勻塗在臉上，每晚使用。另一個方子，治療赤白痢疾，每次排泄量不多，次數也不減少。用密陀僧三兩，燒到黃色，研成粉末。每次用醋、茶調一錢匕，一天服三次。外台秘要：讓臉面生光的方子：用密陀僧用乳汁煎煮，塗抹在臉上很好，還能治療癤鼻。譚氏小兒方：治療豆瘡疤痕、臉上發黑。用密陀僧研磨細粉，用水調勻，晚上塗抹，第二天早上洗去，就恢復正常了。
另有說法說，現在市面上賣的密陀僧，是用小瓷瓶裝鉛丹煅燒而成的，塊頭大的，還能看到小瓶子的形狀。銀冶所產的最好，但很少有貨，外國的則從未見過。
通治口瘡最有效。
衍義說：密陀僧堅重，敲碎後呈現金色的最好。
4. 鐵精
平，微溫。主明目，化銅。療驚悸，定心氣，小兒風癇，陰㿉脫肛。
陶隱居云：鐵落是染皂鐵漿。生鐵是不被鑐鎗、釜之類，鋼鐵是雜煉生鍒作刀鐮者。鐵精出煅灶中，如塵，紫色輕者為佳，亦以摩瑩銅器用之。唐本注云：單言鐵者，鍒鐵也。鐵落是煅家燒鐵赤沸，砧上煅之，皮甲落者。夫諸鐵療病，並不入丸散，皆煮取漿用之。若以漿為鐵落，鋼生之汁，復謂何等？落是鐵皮滋液，黑於余鐵。
陶謂可以染皂，云是鐵漿，誤矣。又鐵屑炒使極熱，用投酒中飲酒，療賊風痙。又裹以熨腋，療胡臭有險。今按陳藏器本草云：凡言鐵療病，不入丸散，皆煮漿用之。按今針砂、鐵精，俱堪染皂，鐵併入丸散。臣禹錫等謹按陳藏器云：鐵漿，取諸鐵於器中，以水浸之，經久色青沫出。
白話文：
性質平和，微溫。主要功效是明目，化解銅毒。可以治療驚悸、心神不寧，小兒風癇，以及陰虛脫肛等病症。
陶隱居說：[鐵落]可以染皂，就是[鐵漿]。生鐵是不容易被錘打、熔化成鍋具的，而鋼鐵是用生鐵雜煉而成，用來打造刀劍鐮刀的。[鐵精]是在煅燒爐中生成，像塵土一樣，紫色輕盈的最好，也可以用來擦拭銅器使其光亮。唐代本草注釋說：單說鐵，指的是生鐵。[鐵落]是鍛鍊師傅把鐵燒到赤紅，放在砧台上鍛鍊，掉下來的鐵皮。凡是用鐵來治病，都不會把它製成丸藥散劑，而是煮出鐵汁來使用。如果把鐵汁當成[鐵落]，那鋼鐵生出的汁液又算什麼呢？[鐵落]是鐵皮中的滋潤液體，顏色比其他鐵更黑。
陶隱居說[鐵落]可以染皂，說是[鐵漿]，這是不對的。另外，把鐵屑炒到極熱，然後放進酒中飲用，可以治療賊風痙攣。再者，用鐵屑包起來熨腋下，可以治療狐臭，但有危險。現在參照陳藏器本草書中記載：凡是用鐵來治病，都不會把它製成丸藥散劑，而是煮出鐵汁來使用。現在[針砂]和[鐵精]都可以用來染皂，鐵也可以製成丸藥散劑。臣禹錫等人謹慎參照陳藏器本草書記載：鐵漿是把鐵放進器皿中，用清水浸泡，時間久了就會出現青色的泡沫。
即堪染帛成皂，兼解諸物毒入腹，服之亦鎮心，明目。主癲癇發熱，急黃狂走，六畜癲狂。人為蛇、犬、虎、狼、毒惡蟲等齧，服之毒不入內也。又云鐵爇，主惡瘡蝕䘌，金瘡，毒物傷皮肉，止風水不入，入水不爛，手足皸坼，瘡根結筋，瘰癧，毒腫。染髭發令永黑。並及熱末凝塗之，少當乾硬，以竹木爇火於刀斧刃上，燒之津出，如漆者是也。
一名刀煙，江東人多用之防水。項邊癧子，以桃核燒熏。又云：殺蟲立效。又云：淬鐵水，味辛，無毒。主小兒丹毒，飲一合。此打鐵器時，堅鐵槽中水。又云：針砂，性平，無毒。堪染白為皂，及和沒食子染須至黑。飛為粉，功用如鐵粉。鍊鐵粉中亦別須之。針是其真鋼砂堪用，人多以雜和之，謬也。
白話文：
- 皂：肥皂
- 急黃狂走：指黃疸病患者神志不清，四處亂跑
- 癧子：頸部淋巴結腫大
- 皸坼：皮膚乾燥龜裂
- 瘰癧：頸部淋巴結腫大，俗稱“老鼠瘡”
- 沒食子：中藥材，又名五倍子，有收斂止瀉、生髮烏髮等功效
- 鐵粉：中藥材，有止血、生肌、消腫等功效
- 針砂：磨針時產生的鐵屑，又名鋼砂，有止血、生肌、消腫等功效
又云：煅鑕下鐵屑，味辛，平，無毒。主鬼打，鬼注，邪氣。水漬攪令沫出，澄清去滓，及暖飲一、二盞。又云：刀刃，味辛，平，無毒。主蛇咬毒入腹者，取兩刀於水中相磨，飲其汁。又：兩刀於耳門上相磨敲作聲，主百蟲入耳，聞刀聲即自出也。日華子云：鐵屑，治驚邪癲癇，小兒客忤，消食及冷氣，並煎汁服之也。
又云得犁鑱尖浸水，名為鐵精，可制硃砂、石亭脂、水銀毒。
圖經文具鐵條下。
聖惠方：陰脫。鐵精、羊脂二味，攪令稠，布裹炙熱，熨推納之，瘥。又方食中有蠱毒，令人腹內堅痛，面目青黃，淋露骨立，病變無常。用鐵精細研，搗雞肝和為丸如梧桐子大。食前後酒下五丸。百一方：產後陰下脫，鐵精粉推納之。又方：地骨刺人毒痛。以鐵精粉如大豆，以管吹瘡內。
白話文：
這段文字主要介紹了鐵屑和鐵精的藥性及治療功效。鐵屑味辛性平，無毒，可治鬼打、邪氣等。鐵精則具有解毒作用，可解硃砂、水銀等毒。
同時，也列舉了鐵屑和鐵精的具體應用方法，例如治療蛇咬毒、百蟲入耳、陰脫症、食中毒等。
子母秘錄療陰腫，鐵精粉敷上。姚和眾：治小兒因痢肛門脫，以鐵精粉敷之。太清服煉靈砂法云：鐵，性堅，服之傷肺。
白話文：
《子母祕錄》治療陰腫，使用鐵精粉進行敷貼。姚和眾指出，對於小孩因腹瀉導致肛門脫出的情況，可以使用鐵精粉來治療。太清所提及的服用「靈砂」的方法提到，鐵具有堅硬的性質，過量服用會傷害肺部。