《證類本草》~ 卷第四 (9)
卷第四 (9)
1. 凝水石
味辛、甘，寒、大寒，無毒。主身熱，腹中積聚邪氣，皮中如火燒，煩滿，水飲之。除時氣熱盛，五臟伏熱，胃中熱，煩滿，止渴，水腫，小腹痹。久服不飢。一名白水石，一名寒水石，一名淩水石。色如雲母可析者良，鹽之精也。生常山山谷，又中水縣及邯鄲。（解巴豆毒，畏地榆。）
陶隱居云：常山屬幷州，中水縣屬河間郡，邯鄲即趙郡，並屬冀州域。此處地皆鹹鹵，故云鹽精，而碎之亦似朴硝。此石末置水中，夏月能為冰者佳。唐本注：此石有兩種，有縱理、橫理，色清明者為佳。或云縱理為寒水石，橫理為凝水石。今出同州韓城，色青黃，理如雲母為良；出澄城者，斜理紋，色白，為劣也。
白話文：
石膏味辛甘，性寒，無毒。主治身體發熱、腹中積聚邪氣、皮膚灼熱、胸悶、口渴、水腫、小腹疼痛。也能去除時令暑熱、五臟積熱、胃熱、胸悶，止渴，消水腫，緩解小腹疼痛。長期服用可以不飢餓。石膏別名白水石、寒水石、淩水石。色如雲母，能被剖開者品質最佳，是鹽的精華。產於常山山谷、中水縣以及邯鄲。能解巴豆毒，忌地榆。
臣禹錫等謹按吳氏云：神農：辛。岐伯、醫和、扁鵲：甘，無毒。季氏：大寒。或生邯鄲。採無時，如雲母色。藥性論云：寒水石，能壓丹石毒風，去心煩渴悶，解傷寒勞復。
圖經曰：凝水石，即寒水石也，生常山山谷，又出中水縣及邯鄲，今河東汾、隰州及德順軍亦有之。此有兩種，有縱理者，有橫理者，色清明如雲母可析，投置水中，與水同色，其水凝動者為佳。或曰縱理者為寒水石，橫理者為凝水石。三月採。又有一種冷油石，全與此相類，但投沸油鐺中，油即冷者是也。此石有毒，若誤用之，令腰以下不能舉。
雷公云：凡使，先須用生薑自然汁，煮汁盡為度，細研成粉用。每修十兩，用薑汁一鎰。經驗方：治小兒丹毒，皮膚熱赤。用寒水石半兩，白土一分，搗羅為末，用米醋調敷之愈。集驗方治風熱心躁，口乾狂言，渾身壯熱，及中諸毒。龍腦甘露丸：寒水石半斤，燒半日，淨地坑內盆合，四面濕土擁起，候經宿取出，入甘草末、天竺黃各二兩，龍腦二分，糯米膏丸彈子大，蜜水磨下。傷寒類要：治肉癉，其人小便白。
白話文：
臣禹錫等謹按吳氏云：神農氏認為寒水石味辛。岐伯、醫和、扁鵲則認為其味甘，無毒。季氏則認為寒水石性大寒，且產於邯鄲。採集寒水石沒有特定的時節，其色如雲母。
藥性論云：寒水石能壓制丹石毒和風毒，消除心煩、口渴、胸悶，解傷寒勞復。
圖經曰：凝水石即寒水石，產於常山山谷，亦出於中水縣和邯鄲，現今河東汾州、隰州以及德順軍也有出產。寒水石分兩種，一種紋理縱向，一種紋理橫向，色澤清亮如雲母，可以剝開。將寒水石放入水中，其色與水同色，且使水凝固變動者為佳。也有人說，紋理縱向者為寒水石，紋理橫向者為凝水石。三月採集。還有一種叫做冷油石，與寒水石非常相似，但將冷油石放入沸油鍋中，油會立即冷卻。冷油石有毒，誤用會導致腰部以下不能動彈。
雷公云：使用寒水石前，必須先用生薑汁煮至汁盡，研成細粉後再用。每十兩寒水石，需用一鎰生薑汁。
經驗方：治療小兒丹毒，皮膚紅腫發熱。用寒水石半兩，白土一分，搗碎過篩成粉，用米醋調和敷於患處，即可治癒。
集驗方：治療風熱心躁、口乾舌燥、胡言亂語、全身發熱以及中毒。將寒水石半斤燒半日，在淨土坑內用盆合起來，四面用濕土圍住，等待一夜後取出，加入甘草末、天竺黃各二兩，龍腦二分，製成糯米膏丸，如彈子般大小，用蜜水送服。
傷寒類要：治療肉癉，患者小便白。
以凝水石主之也。丹房鏡源：凝水石可作油衣，可食，制丹砂為匱伏玄精。
衍義曰：凝水石，又謂之寒水石，紋理通澈，人或磨刻為枕，以備暑月之用。入藥須燒過，或市人燒入膩粉中以亂真，不可不察也。陶隱居言：夏月能為冰者佳。如此，則舉世不能得，似乎失言。
白話文：
以凝水石作為主要材料。根據《丹房鏡源》記載：凝水石可以做成油衣，也可以食用，更可以用来炼制丹砂，使其成为一种隐藏的精妙物质。
衍義曰：凝水石，又謂之寒水石，紋理通澈，人或磨刻為枕，以備暑月之用。入藥須燒過，或市人燒入膩粉中以亂真，不可不察也。陶隱居言：夏月能為冰者佳。如此，則舉世不能得，似乎失言。
凝水石又被称为寒水石，纹理清晰透彻。人们常将其磨刻成枕头，用于夏季消暑。入药时必须经过烧制，市面上有些商人为了造假，会将腻粉掺入其中，不可不仔细辨别。陶隐居说：夏季能够变成冰的凝水石是最好的。但这样的凝水石举世难寻，看来他的说法似乎有些失误了。
2. 陽起石
味鹹，微溫，無毒。主崩中漏下，破子臟中血，癥瘕結氣，寒熱，腹痛，無子，陰陽痿不起，補不足，療男子莖頭寒，陰下濕癢，去臭汗，消水腫。久服不飢，令人有子。一名白石，一名石生，一名羊起石，雲母根也。生齊山山谷及琅邪或云山、陽起山。採無時。（桑螵蛸為之使，惡澤瀉、菌桂、雷丸、蛇蛻皮，畏菟絲。）
陶隱居云：此所出即與雲母同，而甚似雲母但厚實爾。今用乃出益州與礬石同處，色小黃黑即礬石。雲母根未知何者是？俗用乃稀。《仙經》亦服之。唐本注云：此石以白色、肌理似殷孽，仍夾帶雲母綠潤者為良，故《本經》一名白石。今有用純黑如炭者，誤矣。雲母條中既云黑者名云膽，又名地涿，服之損人，黑陽起石必為惡矣。
白話文：
石決明味鹹，微溫，沒有毒性。可以治療崩漏、子宮出血、婦女腹部腫塊、寒熱交替、腹痛、不孕、陽痿、虛弱、男性生殖器寒冷、陰部濕癢、去除臭汗、消除水腫。長期服用可以不飢餓，也能幫助生育。石決明又稱為白石、石生、羊起石，是雲母的根。生長在齊山山谷、琅邪山或陽起山。採集時間沒有限制。石決明的最佳搭配是桑螵蛸，忌諱與澤瀉、菌桂、雷丸、蛇蛻皮一起使用，畏懼菟絲子。
陶隱居說：石決明產地與雲母相同，外觀非常像雲母，只是比較厚實。現在使用的是產自益州，與礬石生長在一起的石決明，顏色偏黃黑色，就是礬石。雲母根到底是什麼還不清楚？現在民間使用的石決明品質比較稀疏。《仙經》也記載了石決明的服用方法。唐代注釋中提到：好的石決明是白色的，肌理像殷孽，還夾雜著雲母的綠色潤澤，所以《本經》又叫它白石。現在市面上有的石決明純黑色像炭一樣，是錯誤的。雲母條中提到黑色的雲母叫做雲膽，又叫做地涿，服用會傷害身體，黑色的石決明一定是不好的。
《經》言生齊山，齊山在齊州歷城西北五、六里，採訪無陽起石，陽起石乃齊山西北六、七里盧山出之。《本經》云：或云山，云、盧字訛矣。今泰山、沂州唯有黑者，其白者獨出齊州也。臣禹錫等謹按吳氏云：陽起石，神農、扁鵲：酸，無毒。桐君、雷公、歧伯：咸，無毒。
季氏：小寒。或生泰山。楊損之云：不入湯。藥性論云：陽起石，惡石葵，忌羊血。味甘，平。主補腎氣，精乏腰疼，膝冷濕痹，能暖女子子宮久冷，冷症寒瘕，止月水不定。蕭炳云：陽起石，臣。南海藥譜云：陽起石唯泰山所出黃者絕佳，邢州鵲山白者亦好。日華子云：治帶下，溫疫，冷氣，補五勞七傷。
白話文：
古籍記載，陽起石產於齊山，齊山位於齊州歷城西北五、六里處。陽起石實際上是採自齊山西北六、七里的盧山。然而，古籍也有說法認為「山」和「盧」字是錯誤的。如今泰山、沂州只有黑色陽起石，白色陽起石僅產於齊州。
陽起石的藥性，不同的醫家有不同說法。吳氏記載，神農、扁鵲認為陽起石味酸無毒；桐君、雷公、歧伯則認為陽起石味咸無毒。
陽起石性寒，可於小寒時採集。有些地方也認為泰山也出產陽起石。楊損之認為陽起石不可入湯劑。藥性論記載，陽起石忌與石葵同用，也不宜與羊血搭配。陽起石味甘性平，具有補腎氣、強精、治腰疼、膝冷濕痹等功效，也能暖女子子宮、治久冷、寒瘕、月水不定等症。
蕭炳認為陽起石屬於臣藥。南海藥譜記載，泰山出產的黃色陽起石品質最佳，邢州鵲山產的白陽起石也不錯。日華子認為陽起石可治帶下、溫疫、冷氣，並能補五勞七傷。
合藥時燒後水淬用，凝白者為上。
圖經曰：陽起石，生齊山山谷及琅邪或云山、陽起山。今唯出齊州，他處不復有，或云邢州鵲山亦有之，然不甚好。今齊州城西唯一土山，石出其中，彼人謂之陽起山，其山常有溫暖氣，雖盛冬大雪遍境，獨此山無積雪，蓋石氣熏蒸使然也。山唯一穴，官中常禁閉。至初冬，則州發丁夫，遣人監視以之。
歲月積久，其穴益深，才鑿他石，得之甚艱。以色白、肌理瑩明若狼牙者為上。亦有夾他石作塊者不堪。每歲採擇上供之，余州中貨之，不爾，市賈無由得也。貨者雖多，而精好者亦難得。舊說是雲母根，其中猶夾帶雲母，今不復見此色。古服食方不見用者，今補下藥多使之。
白話文：
合藥時燒後水淬用，凝白者為上。
意思是，在用陽起石入藥時，先將它燒過，然後用冷水淬火，最後凝結呈現白色者為品質最佳。
圖經曰陽起石，生齊山山谷及琅邪或云山、陽起山。今唯出齊州，他處不復有，或云邢州鵲山亦有之，然不甚好。今齊州城西唯一土山，石出其中，彼人謂之陽起山，其山常有溫暖氣，雖盛冬大雪遍境，獨此山無積雪，蓋石氣熏蒸使然也。山唯一穴，官中常禁閉。至初冬，則州發丁夫，遣人監視以之。
這段話的意思是，陽起石主要產於齊山山谷、琅邪山和陽起山。如今只有齊州出產，其他地方已經絕跡了。有人說邢州鵲山也有，但品質不佳。現在齊州城西有一座土山，陽起石就出產於此，當地人稱之為陽起山。這座山常年溫暖，即使是在嚴冬大雪時，也只有這座山沒有積雪，這是因為陽起石的熱氣蒸騰所致。山中只有一條礦洞，官府嚴格控制，每到初冬，就會派遣民工看守，禁止隨意開採。
歲月積久，其穴益深，才鑿他石，得之甚艱。以色白、肌理瑩明若狼牙者為上。亦有夾他石作塊者不堪。每歲採擇上供之，余州中貨之，不爾，市賈無由得也。貨者雖多，而精好者亦難得。舊說是雲母根，其中猶夾帶雲母，今不復見此色。古服食方不見用者，今補下藥多使之。
由於時間的推移，礦洞越來越深，只能通過開採其他石頭才能找到陽起石，所以開採十分困難。質量最好的陽起石是顏色白皙，紋理清晰如狼牙。有些陽起石混雜了其他石頭，質量較差，無法使用。每到年底，都會選取最好的陽起石上貢朝廷，剩餘的則在市面上流通。如果沒有朝廷的供應，市面上就買不到陽起石。雖然市場上陽起石不少，但精良的品質卻很難尋得。古人說陽起石是雲母的根部，而且還含有雲母，現在已經很少見到這種帶有雲母的陽起石了。以前古人使用的藥方中並沒有用到陽起石，現在則多用於補下藥。
註解：
- 水淬：指將燒過的石頭立刻浸入冷水中，使之迅速冷卻，這種方法可以使石頭更加堅硬。
- 圖經：指記載物品產地、形狀、品質等的書籍。
- 齊山：位於今山東省濟南市。
- 琅邪山：位於今山東省臨沂市。
- 陽起山：位於今山東省濟南市城西，是陽起石的主要產地。
- 丁夫：指民工，是古代政府徵用的勞力。
- 雲母：一種常見的礦物，有片狀結構，可以作為建築材料、電氣絕緣材料等。
- 補下藥：指具有滋補脾胃、健脾益氣等功效的藥物。
總結：
這段文字主要介紹了陽起石的產地、品質、開採方式以及用途。陽起石是一種珍貴的礦物，被用於入藥，可以起到補下藥的作用。
採無時。
丹房鏡源：陽起石，可為外匱。青霞子：陽起，治腎之疾。
衍義曰：陽起石，如狼牙者佳。其外色不白，如姜石。其大塊者，亦內白。治男子、婦人下部虛冷，腎氣乏絕，子臟久寒，須飛研用。凡石藥：冷、熱皆有毒，正宜斟酌。
白話文：
採集陽起石沒有特定的時間。陽起石可以用来治疗肾脏疾病，其中像狼牙形状的最好，外表呈淡黄色，像生姜一样。大块的阳起石内部也是白色的。用于治疗男女下半身虚寒、肾气不足、子宫寒冷等症，需要研磨成粉末服用。但需要注意的是，所有石药，无论冷热，都有毒性，使用时需谨慎。