《證類本草》~ 卷第十二 (42)
卷第十二 (42)
1. 沉香
然至黏難研，用時以繒袋掛於窗隙間，良久取研之乃不黏。又雞舌香，出崑崙及交愛以南。枝、葉及皮並似慄，花如梅花，子似棗核，此雌者也。雄者著花不實，採花釀之以成香。按諸書傳，或云是沉香木花，或云草花，蔓生，實熟貫之，其說無定。今醫家又一說云：按三省故事，尚書郎口含雞舌香，以其奏事答對，欲使氣芬芳也。
而方家用雞舌香療口臭者，亦緣此義耳。今人皆於乳香中，時時得木實似棗核者，以為雞舌香，堅頑枯燥，絕無氣味，燒亦無香，不知緣何得香名，無復有芬芳也。又葛稚川《百一方》有治暴氣刺心切痛者，研雞舌香酒服，當瘥。今治氣藥借雞舌香名方者至多，亦以雞舌香善療氣也。
或取以療氣及口臭，則甚乖疏又何謂也。其言有采花釀成香者，今不復見，果有此香，海商亦當見之，不應都絕。京下老醫或有謂雞舌香與丁香同種，花實叢生，其中心最大者為雞舌香，擊破有解理如雞舌，此乃是母丁香，療口臭最良，治氣亦效。蓋出陳氏《拾遺》，亦未知的否。
《千金》療瘡癰連翹五香湯方用丁香，一方用雞舌香，以此似近之。《抱朴子》云：以雞舌、黃連、乳汁煎，注之諸有百疹之在目，愈而更加精明倍常。又有詹糖香，出交廣以南，木似桔。煎枝葉以為香，往往以其皮及蠹屑和之，難得淳好者，唐方多用，今亦稀見。又下蘇合香條云：生中臺川穀。
蘇恭云：此香從西域及崑崙來，紫色，與真紫檀相似，而堅實，極芬香。其香如石，燒之灰白者好，今不復見。此等廣南雖有此而類蘇木，無香氣，藥中但用如膏油者，極芬烈耳。陶隱居以為是師子矢，亦是指此膏油者言之耳。然師子矢，今內帑亦有之。其臭極甚，燒之可以辟邪惡，固知非此也。
《梁書》云：天竺出蘇合香，是諸香汁煎之，非自然一物也。又云：大秦國採得蘇合香，先煎其汁，以為香膏，乃賣其滓與諸人，是以展轉來達中國者，不大香也。然則廣南貨者，其經煎煉之餘乎？今用膏油，乃其合治成者耳。或云師子矢，亦是西國草木皮汁所為，胡人欲貴重之，故飾其名耳。
又有檀香，木如檀，生南海。消風熱腫毒，主心腹痛，霍亂，中惡鬼氣，殺蟲。有數種，黃、白、紫之異。今人盛用之。真紫檀，舊在下品。亦主風毒。蘇恭云：出崑崙盤盤國，雖不生中華，人間遍有之。檀木生江、淮及河朔山中。其木作斧柯者，亦檀香類，但不香耳。至夏有不生者，忽然葉開，當有大水，農人候之，以測水旱，號為水檀。
又有一種，葉亦相類，高五、六尺，生高原地。四月開花正紫，亦名檀根。如葛，極主瘡疥，殺蟲，有小毒也。海藥沉香，按正經生南海山谷。味苦，溫，無毒。主心腹痛，霍亂，中惡邪鬼疰，清人神，並宜酒煮服之。諸瘡腫宜入膏用，當以水試乃知。子細沒者為沉香，浮者為檀，似雞骨為雞骨香，似馬蹄者為馬蹄香，似牛頭者為牛頭香，枝條細實者為青桂，粗重者為箋香。以上七件並同一樹。
白話文：
沉香很黏稠，難以磨碎，使用時要用絲綢袋子裝著掛在窗邊，過一段時間再拿出來磨，就不會黏了。
另外雞舌香，產於崑崙山和交趾（今越南）以南地區。它的枝、葉和樹皮都像板栗樹，花像梅花，果實像棗核，這是雌樹。雄樹只開花不結果，採摘花朵用來釀製成香料。根據一些書籍的記載，有人說雞舌香是沉香樹的花，也有人說是草本植物的花，藤蔓生長，果實成熟後會串在一起，說法不一致。現在的醫家又有一種說法，根據三省的典故，以前尚書郎口含雞舌香，是因為他們在奏事答對時，希望口氣芬芳。
而醫方用雞舌香治療口臭，也是這個道理。現在的人常常在乳香中看到一些像棗核的木頭果實，就認為是雞舌香，但它們堅硬乾燥，沒有任何氣味，燃燒也沒有香味，不知道為什麼會有這個香的名字，根本沒有芬芳。葛洪的《肘後備急方》中，有一個治療突然發作的氣痛，導致心痛難忍的方子，就是用雞舌香磨成粉末，用酒送服，就能痊癒。現在治療氣病的藥方，很多都借用了雞舌香的名字，也是因為雞舌香善於治療氣病。
有人取雞舌香來治療氣病和口臭，那就太疏忽了，這是怎麼回事呢？書上說有採花釀成香料的說法，現在已經看不到了，如果真的有這種香，海商也應該見過，不應該完全絕跡。京城的老醫生，有人說雞舌香和丁香是同一種植物，花和果實叢生，中心最大的就是雞舌香，敲碎後會有像雞舌一樣的紋理，這其實是母丁香，治療口臭效果最好，治療氣病也有效果。這出自陳藏器的《本草拾遺》，但還不確定是否正確。
《千金方》中治療瘡癰的連翹五香湯方，用的是丁香，另一個方子用的是雞舌香，這樣看來兩者似乎很接近。《抱朴子》中說，用雞舌香、黃連和乳汁煎煮，滴在眼睛裡，可以治療各種眼疾，痊癒後眼睛會更加明亮。還有一種詹糖香，產於交趾和廣州以南地區，樹木像桔子樹。煎煮枝葉用作香料，常常用它的樹皮和蛀屑混合在一起，很難得到純淨的，唐朝的藥方用得很多，現在也少見了。後面提到蘇合香時說，它生長在中臺的川谷中。
蘇恭說，這種香從西域和崑崙山傳來，是紫色的，和真正的紫檀木很像，但是更堅硬，非常芬芳。它的香味像石頭一樣，燃燒後灰是白色的，才是好的，現在已經見不到了。廣南雖然有這種東西，但是類似於蘇木，沒有香氣，藥中只能用像膏油一樣的東西，才極其芬芳。陶弘景認為這是獅子的糞便，也是指這種膏油而言的。但是獅子的糞便，現在內府也有，它的臭味很重，燃燒可以辟邪，所以肯定不是這種。
《梁書》記載，天竺（印度）出產蘇合香，是把各種香的汁液煎煮而成，不是自然生成的東西。又說，大秦國（古羅馬）採集到蘇合香，先煎煮它的汁液，做成香膏，然後把剩下的殘渣賣給其他人，所以輾轉傳到中國的，香味就不是很濃了。那麼廣南販賣的，是不是經過煎煉的殘餘呢？現在用的膏油，其實是各種東西混合製成的。有人說是獅子的糞便，其實也是西域草木的皮汁做成的，胡人為了抬高它的價值，所以裝飾了它的名字。
還有檀香，樹木像檀樹，生長在南海。它可以消除風熱腫毒，治療心腹疼痛、霍亂、中惡鬼氣，殺蟲。檀香有幾種，分為黃、白、紫三種。現在人們廣泛使用它。真正的紫檀木，以前被認為是下等品，也可以治療風毒。蘇恭說，紫檀產於崑崙山的盤盤國，雖然不生長在中國，但是人間各地都有。檀木生長在長江、淮河流域以及河北的山中。用它的木頭做的斧柄，也是檀香的一種，只是沒有香味。到了夏天，有些地方不長樹木，突然之間長出葉子，說明要發大水，農民會根據它來預測水旱，被稱為水檀。
還有一種，葉子也很相似，高五六尺，生長在高地。四月開出紫色的花，也叫檀根。像葛藤一樣，對瘡疥有很好的療效，可以殺蟲，但是有小毒。海藥沉香，根據經典記載，生長在南海的山谷中。味道苦，性溫，無毒。主治心腹疼痛、霍亂、中惡邪鬼病，可以使人神智清醒，適合用酒煮服。各種瘡腫適合加入膏藥中使用，需要用水試驗才能知道真假。仔細觀察，沒入水中的是沉香，浮在水面的是檀香，像雞骨頭的是雞骨香，像馬蹄的是馬蹄香，像牛頭的是牛頭香，枝條細實的是青桂，粗重的是箋香。以上七種都是同一棵樹產出的。