《證類本草》~ 卷第十一 (22)
卷第十一 (22)
1. 仙茅
味辛，溫，有毒。主心腹冷氣不能食，腰腳風冷攣痹不能行，丈夫虛勞，老人失溺，無子，益陽道。久服通神強記，助筋骨，益肌膚，長精神，明目。一名獨茅根，一名茅瓜子，一名婆羅門參。《仙茅傳》云：十斤乳石，不及一斤仙茅，表其功力爾。生西域，又大庾嶺。亦云忌鐵及牛乳。二月、八月採根。（今附）
臣禹錫等謹按日華子云：治一切風氣，延年益壽，補五勞七傷，開胃下氣，益房事。彭祖單服法：以米泔浸去赤汁出毒後，無妨損。
圖經曰：仙茅，生西域及大庾嶺，今蜀川、江湖、兩浙諸州亦有之。葉青如茅而軟，復稍闊，面有縱理，又似棕櫚。至冬盡枯，春初乃生。三月有花如梔子黃，不結實。其根獨莖而直，旁有短細根相附，肉黃白，外皮稍粗，褐色。二月、八月採根，曝乾用。衡山出者花碧，五月結黑子。
謹按《續傳信方》敘仙茅云：主五勞七傷，明目，益筋力，宣而復補，本西域道人所傳。開元元年，婆羅門僧進此藥，明皇服之有效，當時禁方不傳。天寶之亂，方書流散，上都不空三藏始得此方，傳與李勉司徒、路嗣恭尚書、齊杭給事、張建封僕射服之，皆得力。路公久服金石無效，及得此藥，其益百倍。
齊給事守縉雲，日少氣力，風繼作，服之遂愈。八、九月時採得，竹刀子刮去黑皮，切如豆粒，米泔浸兩宿，陰乾搗篩，熟蜜丸如梧子。每旦空肚酒飲任使下二十丸。禁食牛乳及黑牛肉，大減藥力也。《續傳信方》偽唐筠州刺史王顏所著，皆因國書編錄，其方當時盛行。故今江南但呼此藥為婆羅門參。
海藥云：生西域。粗細有筋，或如筆管，有節紋理。其黃色多涎。梵云呼為阿輸乾陁。味甘，微溫，有小毒。主風，補暖腰腳，清安五臟，強筋骨，消食。久服輕身，益顏色。自武城來，蜀中諸州皆有。葉似茅，故名曰仙茅。味辛，平。宣而復補，無大毒，有小熱，有小毒。
主丈夫七傷，明耳目，益筋力，填骨髓，益陽不倦。用時竹刀切，糯米泔浸。雷公云：凡採得後，用清水洗令淨，刮上皮，於槐砧上用銅刀切豆許大，卻用生稀布袋盛，於烏豆水中浸一宿，取出用酒濕拌了蒸，從巳至亥，取出曝乾。勿犯鐵，斑人須鬢。
白話文：
仙茅味辛溫，有毒。主治心腹寒冷疼痛、無法進食，腰腳因風寒而引起的麻痺疼痛、行動不便；治療男子體虛勞損，老年人因失禁而引起的虛弱，以及不孕不育，壯陽補腎。長期服用能使人神清氣爽、記憶力增強，強健筋骨，滋養肌膚，精神充沛，明目。仙茅又名獨茅根、茅瓜子、婆羅門參。《仙茅傳》記載：十斤乳石的功效不及一斤仙茅，以此說明其藥效之強。仙茅產自西域和南嶺，忌鐵器和牛乳。二月、八月採收根部。
據《日華子》記載：仙茅能治療各種風疾，延年益壽，補益五勞七傷，開胃降氣，增強房事功能。彭祖單服仙茅的方法是：用淘米水浸泡去除紅色汁液，以去除毒性，這樣便可安全服用。
《圖經》記載：仙茅生長於西域和大庾嶺，如今蜀川、江湖、兩浙等地也有分佈。葉片青綠，像茅草一樣柔軟，略微寬闊，葉面有縱向紋理，也像棕櫚葉。冬天枯萎，春天重新生長。三月開花，花色如梔子花般黃色，不結果實。根莖單一而直，旁邊附著一些短小的細根，根肉呈黃白色，外皮較粗糙，呈褐色。二月、八月採收根部，曬乾備用。衡山產的仙茅花是碧綠色的，五月結果實，果實為黑色。
據《續傳信方》記載：仙茅主治五勞七傷，明目，強健筋骨，具有宣洩和補益的雙重功效，最初是西域道人傳授的藥方。開元元年，婆羅門僧人將此藥進獻給唐玄宗，玄宗服用後效果顯著，當時此方被列為禁方，不予傳播。天寶之亂後，方書流散，上都不空三藏才重新得到此方，並傳授給李勉、路嗣恭、齊杭、張建封等大臣服用，都收到了良好的效果。路嗣恭長期服用金石藥物無效，服用仙茅後，效果提升百倍。齊杭在縉雲任職時，經常感到體力不足，風寒反覆發作，服用仙茅後痊癒。採收仙茅應在八、九月，用竹刀刮去黑色外皮，切成豆粒大小，用淘米水浸泡兩夜，陰乾後搗碎篩選，用熟蜜丸成梧子大小的藥丸。每天早晨空腹服用，用酒送服，每次二十丸。忌食牛乳和黑牛肉，以免減弱藥效。《續傳信方》是偽造的唐代筠州刺史王顏所著，因被編入國書，當時盛行，所以江南地區稱仙茅為婆羅門參。
《海藥》記載：仙茅產自西域，粗細不均，有筋絡，有的像筆管，有節和紋理，黃色，多涎液。梵語稱之為阿輸乾陁。味甘微溫，有小毒。主治風疾，溫補腰腳，清安五臟，強健筋骨，消食積。長期服用能使身體輕盈，容顏煥發。武城地區以及蜀中各州均有分佈。葉子像茅草，故名仙茅。味辛平，宣洩兼補益，毒性不大，略帶溫熱，也略帶毒性。主治男子七傷，明目益耳，強健筋骨，填補骨髓，壯陽不倦。使用時應以竹刀切片，用糯米淘米水浸泡。雷公的方法是：採收後，用清水洗淨，刮去外皮，在槐木砧板上用銅刀切成豆粒大小，用生麻布袋盛裝，放入烏豆水中浸泡一夜，取出後用酒拌勻蒸煮，從巳時到亥時，取出曬乾。忌鐵器和斑人須鬢。
2. 羊桃
味苦，寒，有毒。主熛熱，身暴赤色，風水積聚，惡瘍，除小兒熱，去五臟五水大腹，利小便，益氣。可作浴湯。一名鬼桃，一名羊腸，一名萇楚，一名御弋，一名銚（音姚）弋。生山林川穀及生田野。二月採，陰乾。
陶隱居云：山野多有。甚似家桃，又非山桃子。小細，苦不堪啖，花甚赤。《詩》云：隰有萇楚者即此也。方藥亦不復用。唐本注云：此物多生溝渠隍塹之間。人取煮以洗風癢及諸瘡腫，極效。劍南人名細子根也。臣禹錫等謹按蜀本圖經云：生平澤中。葉、花似桃，子細如棗核，苗長弱即蔓生，不能為樹。
今處處有，多生溪澗。今人呼為細子根，似牡丹。療腫，爾雅云：萇楚，銚弋。郭云：今羊桃也。釋云：葉似桃，花白，子如小麥，亦似桃。陸機云：葉長而狹，華紫赤色。其枝莖弱，過一尺引蔓於草上。今人以為汲灌，重而善沒，不如楊柳也。近下根，刀切其皮，著熱灰中脫之，可韜筆管也。
陳藏器云：味甘，無毒。主風熱羸老。浸酒服之。生蜀川川穀中。草高一尺，葉長小，亦云羊桃根也。肘後方：治傷寒毒攻手足痛，煮羊桃汁漬之，雜鹽豉尤好。
白話文：
羊桃味苦、性寒，有毒。能治療熛熱（高熱）、全身通紅、水腫、惡性腫瘍，以及小兒發熱；能去除五臟積水導致的大腹水腫，促進排尿，增強體力。可製成藥浴。羊桃別名鬼桃、羊腸、萇楚、御弋、銚弋。它生長在山林、溪谷和田野間，二月採收，陰乾。
古籍記載，羊桃常見於山野，外形很像家桃，但又不是山桃，果實細小，苦澀難以食用，花朵卻很紅。《詩經》中提到的「隰有萇楚」，指的就是它。但後世藥方中已很少使用了。另有記載說，羊桃多生長在溝渠、壕塹等地，人們用它煮水洗治風癢及各種瘡腫，效果很好，蜀地人稱之為細子根。 蜀地的古籍記載，羊桃生長在濕地，葉子和花朵像桃樹，果實細小如棗核，植株細長柔軟，以蔓生為主，長不成樹。
如今羊桃各地都有，多生長在溪澗旁。現代人稱之為細子根，外形類似牡丹。它能治療腫脹。古籍記載，羊桃的葉子像桃樹，花白色，果實像小麥，也像桃子；也有記載說它的葉子細長，花朵紫紅色，枝莖細弱，超過一尺就會攀附在其他草本植物上。現代人用它來製作汲水灌溉的工具，但它質地沉重容易沉沒，不如楊柳好用。羊桃根部切開皮後，放入熱灰中烤制，可以製作筆管。
另有記載，羊桃味甘，無毒，能治療因風熱引起的體弱衰老。可將其浸酒服用。生長在蜀地山谷中，植株高約一尺，葉子細小，也稱作羊桃根。還記載了用羊桃汁治療傷寒導致手足疼痛的偏方，將羊桃煮汁浸泡患處，加入鹽和豉效果更佳。