《證類本草》~ 卷第四 (3)
卷第四 (3)
1. 雌黃
味辛、甘，平、大寒，有毒。主惡瘡，頭禿，痂疥，殺毒蟲、蝨，身癢，邪氣，諸毒，蝕鼻中息肉，下部䘌瘡，身面白駁，散皮膚死肌，及恍惚邪氣，殺蜂蛇毒。煉之，久服輕身、增年、不老，令人腦滿。生武都山谷，與雄黃同山生。其陰山有金，金精熏則生雌黃。採無時。
陶隱居云：今雌黃出武都仇池者，謂為武都仇池黃，色小赤。扶南林邑者，謂崑崙黃，色如金而似雲母甲錯，畫家所重。依此言，既有雌雄之名，又同山之陰陽，於合藥便當以武都為勝，用之既稀，又賤於崑崙者。《仙經》無單有法，唯以合丹砂、雄黃共飛煉為丹爾。金精是雌黃，銅精是空青，而服空青反勝於雌黃，其義難了。
臣禹錫等謹按藥性論云：雌黃，君，不入湯服。
圖經曰：雌黃，生武都山谷，與雄黃同山，其陰山有金，金精熏則生雌黃。今出階州，以其色如金，又似雲母甲錯可析者為佳。其夾石及黑如鐵色者不可用。或云；一塊重四兩者，析之可得千重，此尤奇好也。採無時。
雷公云：凡使，勿誤用夾石黃、黑黃、珀熟等。雌黃一塊，重四兩。按《乾寧記》云：指開拆得千層，軟如爛金者上。凡修事，勿令婦人、雞、犬、新犯淫人、有患人、不男人、非形人、曾是刑獄地臭穢，以上並忌。若犯觸者，雌黃黑如鐵，不堪用也，及損人壽。
凡修事四兩，用天碧枝、和陽草、粟遂子草各五兩，三件干，濕加一倍，用瓷堝子中煮三伏時了，其色如金汁，一垛在堝底下，用東流水猛投於中，如此淘三度了，去水取出試干，卻於臼中搗篩過，研如塵，可用之。聖惠方：治烏癩瘡，殺蟲。用雌黃研如粉，以醋並雞子黃打令勻，塗於瘡上，干即更塗。
又方：治婦人久冷，血氣攻心，疼痛不止。以葉子黃二兩，細研，醋一升，煎似稠糊，丸如小豆大。每服無時，醋湯下五丸。又方：治久心痛，時發不定，多吐清水，不下飲食。以雌黃二兩，好醋二升，慢火煎成膏，用干蒸餅丸如梧桐子大。每服七丸，薑湯下。百一方：治小腹滿，不得小便。
細末雌黃蜜丸，如棗核大，納一丸溺孔中，令人半寸許，以竹管注陰令緊，嗍氣通之。經驗方縮小便。以顆塊雌黃一兩半，研如粉，乾薑半兩切碎，入鹽四大錢同炒，令乾姜色黃，同為末，干蒸餅入水，為丸如綠豆大。每服十丸至二十丸，空心鹽湯下。斗門方：治肺勞咳嗽。
以雌黃一兩，入瓦盒內，不固濟，坐盒子於地上，用灰培之，周匝令實，可厚二寸。以炭一斤簇定，頂以火煅之，三分去一，退火待冷，出，研如面，用蟾酥為丸如粟大。每日空心杏仁湯下三丸，瘥。勝金方治久嗽，暴嗽，勞嗽。金慄丸：葉子雌一兩研細，用紙筋泥固濟，小盒子一個令乾，勿令泥厚。
將藥入盒子內，水調赤石脂封盒子口，更以泥封之，候乾，坐盒子於地上，上面以未入窯瓦坯子彈子大，擁盒子，令作一尖子，上用炭十斤簇定，頂上著火一熨斗籠起，令火從上漸熾，候火消三分去一，看瓦坯通赤則去火，候冷開盒子取藥，當如鏡面，光明紅色。入乳缽內細研，湯浸蒸餅心為丸如粟米大。
每服三丸、五丸，甘草水服。服後睡良久，妙。寶藏論：雌黃伏住火，胎色不移，鞁熔成汁者，點銀成金，點銅成銀，丹房鏡源：黃，背陰者雌也，純柔者亦可干錄，舶上噀血者上，湖南者次。青者本性，葉子上者可轉硫黃，伏粉霜，記之不可誤使。青霞子云：雌黃，辟邪去惡。
衍義曰：雌黃，入藥最稀，服石者宜審諦。治外功多，方士點化術多用，亦未聞終始如何。畫工或用之。
白話文：
雌黃味辛甘，性平而大寒，有毒。主治惡瘡、頭禿、疥瘡，能殺毒蟲、蝨子，治身癢、邪氣、各種毒症，以及腐蝕鼻中息肉、下體濕疹、皮膚白斑，散除皮膚壞死組織，治療神志恍惚等邪氣，解蜂蛇之毒。經煉製後，長期服用可以輕身延年，讓人頭腦充盈。生長在武都山谷，與雄黃同山而生。陰山有金，金精的熏蒸則能產生雌黃。採集沒有特定時間。
陶弘景說：現在產於武都仇池的雌黃，稱為武都仇池黃，顏色略帶赤色。產於扶南林邑的，稱為崑崙黃，顏色像黃金，又像雲母片狀交錯，畫家們很重視這種雌黃。根據這些記載，既有雌雄黃之分，又同生於山之陰陽兩面，從藥效上來說，武都產的應為最佳，但因其用量稀少，價格也比崑崙黃便宜。《仙經》中沒有單獨使用雌黃的藥方，只記載了將其與丹砂、雄黃一起飛煉成丹的方法。金精是雌黃，銅精是空青，但服用空青的效果反而勝過雌黃，其原因難以理解。
臣禹錫等人謹按《藥性論》記載：雌黃為君藥，不入湯劑服用。
《圖經》記載：雌黃生長在武都山谷，與雄黃同山而生，陰山有金，金精熏蒸則生雌黃。現在階州也有出產，以顏色像黃金，又像雲母片狀交錯，可以剝離的為佳。夾雜石塊或顏色像鐵一樣黑的不能使用。有人說：一塊重四兩的雌黃，可以剝成一千層，這種雌黃尤為珍貴。採集沒有特定時間。
雷公說：使用時，不要誤用夾雜石塊的黃色礦物、黑色黃色礦物、以及經過火烤的黃色礦物等。一塊雌黃重四兩，《乾寧記》記載：可以剖開成一千層，柔軟如同熔化的黃金的為上品。使用時，要避免婦人、雞、狗、最近發生性行為的人、有疾病的人、宦官、形貌異常的人、以及曾經是刑場或污穢之地接觸過的人，以上這些情況都應忌諱。若觸犯了這些禁忌，雌黃就會變成黑色如同鐵塊，不能使用，還會損害人的壽命。
一般四兩雌黃的處理方法是：取天碧枝、和陽草、粟遂子草各五兩（均為乾品，濕品則需加倍），用瓷坩堝在三伏天煮至顏色如同金汁，底部會沉澱出一層物質，然後用東流水大力衝擊清洗三次，瀝乾水分，然後乾燥，再用臼研磨過篩，研成粉末即可使用。《聖惠方》記載：治療烏癩瘡，殺蟲。用雌黃研成粉末，與醋和雞蛋黃混合均勻，塗於患處，乾了就再塗。
另一個方子：治療婦女久寒，血氣攻心，疼痛不止。用雌黃二兩研細，加醋一升，煎煮成糊狀，製成如小豆大小的藥丸。每次服用幾丸，用醋湯送服。另一個方子：治療久患心痛，發作時間不定，常吐清水，飲食不下。用雌黃二兩，好醋二升，小火慢煎成膏，用乾蒸餅做成梧桐子大小的藥丸。每次服用七丸，薑湯送服。《百一方》記載：治療小腹脹滿，不能小便。
將雌黃研成細末，用蜂蜜做成棗核大小的藥丸，將一粒藥丸放入尿道口半寸處，用竹管插入陰道使其緊貼，然後吸氣使其通暢，經驗方可縮小便。用雌黃一兩半研成粉末，乾薑半兩切碎，加鹽四錢一起炒，直到乾薑變成黃色，研成粉末，用乾蒸餅加水做成綠豆大小的藥丸。每次服用十到二十丸，空腹用鹽湯送服。《斗門方》記載：治療肺癆咳嗽。
將雌黃一兩放入瓦盒中，不用泥土封固，將瓦盒放在地上，用草木灰填埋四周，厚度約二寸。用一斤木炭堆放好，上面用火煅燒，燒至三分之一時熄火，待冷卻後取出，研成粉末，用蟾酥製成粟米大小的藥丸。每日空腹用杏仁湯送服三丸，直到痊癒。《勝金方》治療久咳、暴咳、勞咳。金慄丸：將雌黃一兩研細，用紙筋泥封固在小盒內使其乾燥，注意不要讓泥土過厚。
將藥放入盒子內，用水調和赤石脂封住盒子口，再用泥土封住，待乾燥後，將盒子放在地上，上面放一個未入窯的瓦片，大小如彈子，圍繞盒子，做成一個尖頂，上面用十斤木炭堆放，頂部用火熨斗加熱，讓火從上往下慢慢燃燒，待火燒至三分之一時熄火，待冷卻後打開盒子取出藥物，藥物應如同鏡面一樣，光亮紅色。放入乳缽中研磨成細粉，用湯浸泡過的蒸餅心做成粟米大小的藥丸。
每次服用三到五丸，甘草水送服。服藥後好好睡一覺，效果最佳。《寶藏論》記載：雌黃要經過充分的火煉，顏色不會改變，熔化成汁液後，可以點化銀成金，點化銅成銀。《丹房鏡源》記載：背陰處產生的雌黃為雌黃，純淨柔軟的也可入藥，舶船上嘔血者用的為上品，湖南產的為次品。青色的為其本性，葉子上的可以轉化為硫磺，伏粉霜，記住不要誤用。青霞子說：雌黃可以辟邪去惡。
《衍義》記載：雌黃入藥十分稀少，服用礦物藥的人要仔細斟酌。雌黃多用於外治，煉丹家常用於點化術，但其最終作用如何，還沒有確切的結論。畫家也偶爾使用。
2. 食鹽
味鹹，溫，無毒。主殺鬼蠱邪疰毒氣，下部䘌瘡，傷寒寒熱，吐胸中痰癖，止心腹卒痛，堅肌骨。多食傷肺，喜咳。
陶隱居云：五味之中，唯此不可缺。有東海、北海鹽及河東鹽池，梁、益鹽井，交、廣有南海鹽，西羌有山鹽，胡中有樹鹽，而色類不同，以河東者為勝。東海鹽、官鹽白，草粒細。北海鹽黃，草粒粗。以作魚鮓及咸菹，乃言北勝。而藏繭必用鹽官者，蜀中鹽小淡，廣州鹽鹹苦。
不知其為療體復有優劣否？西方、北方人，食不耐咸，而多壽少病，好顏色。東方、南方人，食絕欲咸，而少壽多病，便是損人，則傷肺之效矣。然以浸魚肉，則能經久不敗；以沾布帛則易致朽爛。所施處各有所宜也。今注：《唐本》原在米部，今移。臣禹錫等謹按蜀本云：多食，令人失色膚黑，損筋力也。
藥性論云：鹽，有小毒。能殺一切毒氣，鬼疰氣。主心痛中惡，或連腰臍者。鹽如雞子大，青布裹燒赤，納酒中頓服，當吐惡物，主小兒卒不尿，安鹽於臍中灸之。面上五色瘡，鹽湯綿浸拓瘡上，日五、六度易，瘥。又和槐白皮切蒸，治腳氣。又空心揩齒，少時吐水中洗眼，夜見小字，良。
治婦人隱處疼痛者，鹽青布裹熨之。主鬼疰，屍疰，下部蝕瘡，炒鹽布裹坐熨之，兼主火灼瘡。陳藏器云：按鹽本功外，除風邪，吐下惡物，殺蟲，明目，去皮膚風毒，調和腑臟，消宿物，令人壯健。人卒小便不通，炒鹽納臍中，即下。陶公以為損人，斯言不當。且五味之中，以鹽為主，四海之內，何處無之。
唯西南諸夷稍少，人皆燒竹及木鹽當之。日華子云：暖水臟及霍亂，心痛，金瘡，明目，止風淚，邪氣，一切蟲傷瘡腫，消食，滋五味，長肉，補皮膚，通大小便。小兒疝氣並內腎氣，以葛袋盛於戶口懸之，父母用手拈抖盡，即疾當愈。
圖經曰：食鹽，舊不著所出州郡。陶隱居云：有東海、北海鹽，及河東鹽池，梁、益有鹽井，交、廣有南海鹽，西羌有山鹽，胡中有木鹽。而色類不同，以河東者為勝。河東鹽，今解州、安邑兩池所種鹽最為精好，是也。又有幷州兩監末鹽，乃刮鹼煎煉，不甚佳，其咸蓋下品所著滷鹼，生河東鹽池者，謂此也。
下品又有大鹽，生邯鄲及河東池澤。蘇恭云：大鹽即河東印鹽，人之常食者，形粗於末鹽，乃似今解鹽也。解人取鹽，於池旁耕地，沃以池水，每臨南風急，則宿昔成鹽滿畦，彼人謂之種鹽。東海、北海、南海鹽者，今滄、密、楚、秀、溫、臺、明、泉、福、廣、瓊、化諸州官場煮海水作之，以給民食者，又謂之澤鹽，醫方所謂海鹽是也。
其煮鹽之器，漢謂之牢盆，今或鼓鐵為之，或編竹為之，上下周以蜃灰，廣丈深尺，平底，置於灶，皆謂之鹽盤。《南越志》所謂織篾為鼎，和以牡蠣也。然後於海濱掘地為坑，上布竹木，覆以蓬茅，又積沙於其上。每潮汐沖沙，滷鹼淋於坑中。水退則以火炬照之，滷氣衝火皆滅，因取海滷注盤中煎之，頃刻而就。
管子曰：齊有渠展之鹽，伐菹薪煮海水徵積之，十月始生，至於正月成三萬是也。菹薪謂以茅菹燃火也。梁、益鹽井者，今歸州及西川諸郡皆有鹽井，汲其水以煎作鹽，如煮海之法，但以食彼方之民耳。西羌山鹽、胡中水鹽者，即下條云光明鹽，生鹽州。下品有戎鹽，生胡鹽山及西羌北地。
酒泉福祿城東南角。北海青，南海赤者是也。然羌胡之鹽種類自多。陶注又云：虜中鹽有九種：白鹽、食鹽、常食者，黑鹽、柔鹽、赤鹽、駁鹽、臭鹽、馬齒鹽之類，今人不能遍識。醫家治眼及補下藥多用青鹽，疑此即戎鹽。而《本經》云：北海青，南海赤，今青鹽從西羌來者，形塊方稜，明瑩而青黑色，最奇。
北胡來者，作大塊而不光瑩，又多孔竅若蜂窠狀，色亦淺於西鹽，彼人謂之鹽枕，入藥差劣。北胡又有一種鹽，作片屑如碎白石，彼人亦謂之青鹽，緘封於匣中，與鹽枕並作禮贄，不知是何色類。又階州出一種石鹽，生山石中，不由煎煉，自然成鹽，色甚明瑩，彼人甚貴之，云即光明鹽也。醫方所不用，故不能盡分別也。
又通、泰、海州並有停戶刮鹼，煎鹽輸官，如幷州末鹽之類，以供給江湖，極為饒衍，其味乃優於幷州末鹽也。濱州亦有人戶煎煉草土鹽，其色最粗黑，不堪入藥，但可啖馬耳。又下有綠鹽條云；以光明鹽、硇砂、赤銅屑釀之為塊，綠色，真者出焉耆國，水中石下取之，狀若扁青、空青，今不聞識此者，醫方亦不用。
唐·柳柳州纂《救三死治霍亂鹽湯方》云：元和十一年十月得乾霍亂，上不可吐，下不可利，出冷汗三大斗許，氣即絕。河南房偉傳此湯，入口即吐，絕氣復通。其法：用鹽一大匙，熬令黃，童子小便一升，二物溫和服之，少頃吐下即愈。劉禹錫《傳信方》著崔中丞煉鹽黑丸方：鹽一升搗末，納粗瓷瓶中實，築泥頭訖，初以火燒，漸漸加炭火，勿令瓶破，候赤徹，鹽如水汁，即去火，其鹽冷即凝，破瓶取之。
豉一升熬焦，桃仁一大兩和麩熬令熟，巴豆二大兩，去心膜，紙中熬令油出，須生熟得所，即少力，生又損人，四物各用研搗成熟藥，秤量蜜和丸如梧子，每服三丸，皆平旦時服。天行時氣，豉汁及茶下並得。服後多吃茶汁行藥力。心痛，酒下，入口便止。血痢，飲下，初變水痢，後便止。
鬼瘧，茶飲下。骨熱，白蜜湯下。忌冷漿水。合藥久則丸稍加令大。凡服藥後吐痢，勿怪。服藥一日，忌口兩日，吐痢若多，即煎黃連汁服止之。平旦服藥，至小食時以來，不吐痢者，或遇殺藥人，即更服一、兩丸投之。其藥冬中合，臘月尤佳，瓷合子中盛貯，以臘紙封之，勿令泄氣。
清河崔能云：合得一劑，可救百人。天行時氣，卒急覓諸藥不得，又恐過時，或在道途或在村落，無諸藥可求，但將此藥一刀圭，即敵大黃、朴硝數兩，曾試有效。宜行於閭里間及所使輩，若小兒、女子不可服多，被攪作耳。唐方又有藥鹽法，出於張文仲。唐之士大夫多作之。
食療：蠼螋尿瘡，鹽三升，水一斗，煮取六升，以綿浸湯，掩瘡上。又，治一切氣及腳氣，取鹽三升，蒸，候熱分裹，近壁，腳踏之，令腳心熱。又，和槐白皮蒸用，亦治腳氣。夜夜與之良。又，以皂莢兩梃，鹽半兩，同燒令通赤，細研。夜夜用揩齒。一月後有動者齒及血䘌齒，並瘥，其齒牢固。
聖惠方：治小兒臍風濕。以鹽二兩，豉二合，相和爛搗，捏作餅子如錢大，安新瓦上炙令熱，以熨臍上，瘥。亦用黃柏藥末敷之。又方，治肝風虛，轉筋入腹。以鹽半斤，水煮少時，熱漬之佳。外臺秘要，治胸心痰飲，傷寒熱病，瘴瘧須吐者。以鹽末一大匙，以水或暖湯送下，須臾則吐。
吐不快，明旦更服，甚良。又方，治天行後兩脅脹滿，小便澀。熬鹽熨臍下。又方，主風，身體如蟲行。鹽一斗，水一石，煎減半，澄清溫洗三、五度，治一切風。千金方，治齒齦宣露。每旦捻鹽納口中，以熱水含嗽齒百遍，不過五日齒即牢密。又方主逆生。以鹽塗兒足底，又可急搔爪之。
千金翼：治諸瘡癬初生，或始痛時。以單方救不效，嚼鹽塗之妙。肘後方治中風，但腹中切痛。以鹽半斤，熬令水盡，著口中，飲熱湯二升，得吐愈。又方：齒疼，齦間出血，極驗。以鹽末，每夜厚封齒齦上，有汁瀝盡乃臥。其汁出時，仍叩齒勿住。不過十夜，疼、血止。更久尤佳。
長慎豬肉、油菜等。又方：卒得風，覺耳中恍恍者。急取鹽五升，甑蒸使熱，以耳枕之，冷復易。又方：治耳卒疼痛，以鹽蒸熨之。又方：手足忽生疣目。以鹽敷疣上，令牛舐之，不過三度，又方：治金瘡中風。煎鹽令熱，以匙抄瀝，取水，熱瀉瘡上。冷更著，一日許勿住，取瘥，大效。
又方：治赤白久下，穀道疼痛不可忍。宜服溫湯，熬鹽熨之。又，炙枳實熨之妙。經驗方：治蚯蚓咬。濃作鹽湯，浸身數遍，瘥。浙西軍將張韶為此蟲所咬，其形如大風，眉須皆落。每夕蚯蚓鳴於體，有僧教以此方，愈。梅師方治心腹脹堅，痛悶不安，雖未吐下，欲死。以鹽五合，水一升，煎令消，頓服。
自吐下，食出即定，不吐更服。又方，治金中經脈傷皮及諸大脈，血出多，心血冷則殺人。宜炒鹽三撮，酒調服之。又方，治蜈蚣咬人痛不止。嚼鹽沃上及以鹽湯浸瘡，極妙。其蜈蚣有赤足者螫人，黃足者痛甚。又方，治熱病，下部有䘌蟲生瘡。熬鹽綿裹熨之，不過三度，瘥。
孫真人食忌主眯眼者。以少鹽並豉，置水視之，立出。又方主卒喉中生肉。以綿裹箸頭柱鹽揩，日六、七度，易，又方，主卒中屍遁，其狀腹脹氣急衝心或塊起，或牽腰脊者是。服鹽湯取吐。食醫心鏡：鹽，主殺鬼蠱氣，下部䘌瘡，傷寒寒熱，吐胸中痰癖，止心腹卒痛，堅肌骨。
黃帝云：食甜瓜竟食鹽成霍亂。又，主大小腸不通。取鹽和苦酒，敷臍中，干即易。廣利方：治氣淋，臍下切痛。以鹽和醋調下。集驗方：主毒箭。以鹽貼瘡上，灸鹽三十壯，瘥。範汪方主轉筋。以鹽一升，水一升半作湯，洗漬之。又方：主目中淚出不得開即刺痛方：以鹽如大豆許，納目中，習習，去鹽，以冷水數洗目瘥。產寶方治妊娠心腹痛，不可忍。
以一斤鹽，燒令赤，以三指取一撮酒服瘥。子母秘錄：小兒撮口，鹽、豉臍上灸之。後魏李孝伯傳鹽九種，各有所宜。白鹽主上所自食，黑鹽治腹脹氣滿，末之，以酒服六銖。素問：咸傷血，發渴之證。丹房鏡源：鹽消作汁，拒火之力。
衍義曰：食鹽，《素問》曰：咸走血。故東方食魚鹽之人多黑色，走血之驗，故可知矣。病嗽及水者，宜全禁之。北狄用以淹屍，取其不壞也，至今如此。若中蚯蚓毒，當以鹽洗沃，亦宜湯化飲汁。其燒剝金銀，熔汁作藥，仍須解州池鹽為佳。齒縫中多出血，常以鹽湯嗽，即已。益齒走血之驗也。