唐慎微

《證類本草》~ 卷第四 (3)

1. 雌黃

味辛、甘，平、大寒，有毒。主惡瘡，頭禿，痂疥，殺毒蟲、蝨，身癢，邪氣，諸毒，蝕鼻中息肉，下部䘌瘡，身面白駁，散皮膚死肌，及恍惚邪氣，殺蜂蛇毒。煉之，久服輕身、增年、不老，令人腦滿。生武都山谷，與雄黃同山生。其陰山有金，金精熏則生雌黃。採無時。

陶隱居云：今雌黃出武都仇池者，謂為武都仇池黃，色小赤。扶南林邑者，謂崑崙黃，色如金而似雲母甲錯，畫家所重。依此言，既有雌雄之名，又同山之陰陽，於合藥便當以武都為勝，用之既稀，又賤於崑崙者。《仙經》無單有法，唯以合丹砂、雄黃共飛煉為丹爾。金精是雌黃，銅精是空青，而服空青反勝於雌黃，其義難了。

白話文：

雌黃是一種中藥材，味辛甘，性平寒，有毒。它具有清熱解毒、殺蟲止癢、消腫生肌等功效，可用於治療各種皮膚病、瘡瘍、頭禿、疥瘡、毒蟲叮咬等症狀，以及殺蜂蛇毒。

雌黃生於武都山谷，與雄黃同產地，其生長於金礦附近，由金精熏蒸而成。市面上的雌黃有兩種，一種產於武都仇池，顏色偏紅，另一種產於扶南林邑，稱為崑崙黃，顏色金黃，形狀似雲母片，是畫家常用的顏料。

古籍記載，武都雌黃藥效較好，但價格較低，而崑崙黃較貴。古代文獻中沒有單獨服用雌黃的記載，只有將其與丹砂、雄黃一同煉製成丹藥。

金精為雌黃，銅精為空青，但空青的藥效卻比雌黃更佳，這一點尚待研究。

注

• 中醫古籍中所記載的藥效和用法，僅供參考，實際使用請遵醫囑。

臣禹錫等謹按藥性論云：雌黃，君，不入湯服。

圖經曰：雌黃，生武都山谷，與雄黃同山，其陰山有金，金精熏則生雌黃。今出階州，以其色如金，又似雲母甲錯可析者為佳。其夾石及黑如鐵色者不可用。或云；一塊重四兩者，析之可得千重，此尤奇好也。採無時。

雷公云：凡使，勿誤用夾石黃、黑黃、珀熟等。雌黃一塊，重四兩。按《乾寧記》云：指開拆得千層，軟如爛金者上。凡修事，勿令婦人、雞、犬、新犯淫人、有患人、不男人、非形人、曾是刑獄地臭穢，以上並忌。若犯觸者，雌黃黑如鐵，不堪用也，及損人壽。

凡修事四兩，用天碧枝、和陽草、粟遂子草各五兩，三件干，濕加一倍，用瓷堝子中煮三伏時了，其色如金汁，一垛在堝底下，用東流水猛投於中，如此淘三度了，去水取出試干，卻於臼中搗篩過，研如塵，可用之。聖惠方：治烏癩瘡，殺蟲。用雌黃研如粉，以醋並雞子黃打令勻，塗於瘡上，干即更塗。

白話文：

雌黃藥性論述

臣禹錫等謹按《藥性論》所載：雌黃性屬君藥，不可用於湯劑中服用。

《圖經》記載：雌黃產於武都山谷，與雄黃生長於同一山脈，其陰山有金，金精氣熏染而生雌黃。現今主要產於階州，色澤如金，又像雲母般可剝成片狀者為上品。夾雜石塊或呈黑色如鐵的則不可使用。有人說：一塊雌黃重四兩，可以剝開得到一千層，此乃極為珍貴之物。採集雌黃沒有特定的時間。

雷公云：使用雌黃時，不可誤用夾雜石塊的黃土、黑色黃土或珀石等。一塊雌黃重四兩。根據《乾寧記》記載：指開拆得到千層，柔軟如金者為上等品。在使用雌黃時，需注意以下事項，不可讓婦人、雞、犬、新近犯淫之人、患病之人、不男之人、非人形之人以及曾是刑獄地臭穢者接觸。若犯以上禁忌，雌黃會變黑如鐵，不可使用，且會損害人體壽命。

使用雌黃時，需將四兩雌黃與天碧枝、和陽草、粟遂子草各五兩一同乾燥，濕度增加一倍，放入瓷堝中，於三伏天煮至顏色如金汁，然後將瓷堝底部的金汁倒入另一個器皿中，以東流水猛烈沖洗三遍，去除水份，取出晾乾，再研磨成細粉，方可使用。

《聖惠方》記載：治療烏癩瘡，殺蟲。取雌黃研成粉末，加入醋和雞子黃調勻，塗抹於患處，乾了就再塗。

又方：治婦人久冷，血氣攻心，疼痛不止。以葉子黃二兩，細研，醋一升，煎似稠糊，丸如小豆大。每服無時，醋湯下五丸。又方：治久心痛，時發不定，多吐清水，不下飲食。以雌黃二兩，好醋二升，慢火煎成膏，用干蒸餅丸如梧桐子大。每服七丸，薑湯下。百一方：治小腹滿，不得小便。

細末雌黃蜜丸，如棗核大，納一丸溺孔中，令人半寸許，以竹管注陰令緊，嗍氣通之。經驗方縮小便。以顆塊雌黃一兩半，研如粉，乾薑半兩切碎，入鹽四大錢同炒，令乾姜色黃，同為末，干蒸餅入水，為丸如綠豆大。每服十丸至二十丸，空心鹽湯下。斗門方：治肺勞咳嗽。

白話文：

婦女長期體寒，血氣攻心，疼痛不止，可以將葉子黃研磨成粉末，用醋煎煮成糊狀，製成小豆大小的丸藥，不限時間用醋湯服用五丸。久心痛，時而發作，常吐清水，無法進食，可以用雌黃和醋慢火熬製成膏，用乾蒸餅製成梧桐子大小的丸藥，每次服用七丸，用薑湯送服。小腹脹滿，無法排尿，可以用雌黃、蜂蜜製成棗核大小的丸藥，塞入尿道中約半寸深，用竹管注水令其緊密，然後吸氣使之通暢。經驗方治縮小便，可以用雌黃研磨成粉末，加入切碎的乾薑和鹽，炒至乾薑呈黃色，一同研磨成粉末，用乾蒸餅和水製成綠豆大小的丸藥，每次服用十至二十丸，空腹用鹽湯送服。肺勞咳嗽，可以用斗門方治療。

以雌黃一兩，入瓦盒內，不固濟，坐盒子於地上，用灰培之，周匝令實，可厚二寸。以炭一斤簇定，頂以火煅之，三分去一，退火待冷，出，研如面，用蟾酥為丸如粟大。每日空心杏仁湯下三丸，瘥。勝金方治久嗽，暴嗽，勞嗽。金慄丸：葉子雌一兩研細，用紙筋泥固濟，小盒子一個令乾，勿令泥厚。

將藥入盒子內，水調赤石脂封盒子口，更以泥封之，候乾，坐盒子於地上，上面以未入窯瓦坯子彈子大，擁盒子，令作一尖子，上用炭十斤簇定，頂上著火一熨斗籠起，令火從上漸熾，候火消三分去一，看瓦坯通赤則去火，候冷開盒子取藥，當如鏡面，光明紅色。入乳缽內細研，湯浸蒸餅心為丸如粟米大。

白話文：

使用一兩的雌黃，放入瓦盒中，並不用封閉。將盒子放在地上，四周用灰土填滿，厚度約為二寸。使用一斤炭塊堆置，再在頂端點燃，燒掉三分之一後，等待完全冷卻。取出雌黃，研磨成細粉，加入蟾酥製成如米粒大小的丸狀。每日早晨，空腹時以杏仁湯服用三丸，直到痊癒。此方法適用於治療久咳、急咳和勞損引致的咳嗽。

金慄丸的配方如下：使用一兩的雌黃葉，研磨成細粉。使用紙筋泥將容器密封，製作一個乾燥的小盒子，不使泥層過厚。將藥物放入盒子中，用水調和赤石脂塗抹盒子口，再用泥層封住。待乾後，將盒子放置在地上，盒上放一枚彈子大小的未燒制瓦坯，將盒子包圍，形成尖峯狀。在頂部使用十斤炭塊堆置，並在上方放置一個鐵籠以燃燒火焰。讓火焰從上至下逐漸加熱，等到火焰消耗了三分之一，觀察到瓦坯已變為紅色，即可移除火焰，等待其冷卻。打開盒子取出藥物，應呈現如鏡面般的光澤和鮮紅色。將藥物放入乳鉢中細研，用湯水浸泡蒸熟的餅心製成如米粒大小的丸狀。

每服三丸、五丸，甘草水服。服後睡良久，妙。寶藏論：雌黃伏住火，胎色不移，鞁熔成汁者，點銀成金，點銅成銀，丹房鏡源：黃，背陰者雌也，純柔者亦可干錄，舶上噀血者上，湖南者次。青者本性，葉子上者可轉硫黃，伏粉霜，記之不可誤使。青霞子云：雌黃，辟邪去惡。

衍義曰：雌黃，入藥最稀，服石者宜審諦。治外功多，方士點化術多用，亦未聞終始如何。畫工或用之。

白話文：

每次服用三到五粒藥丸，用甘草水送服。服用後睡個好覺，效果奇佳。寶藏論中記載，雌黃能伏住火氣，使胎色不變，能將皮革熔化成汁液，點銀成金，點銅成銀。丹房鏡源中提到，雌黃性陰，純粹而柔順，可用于炼丹，來自海上的雌黃品質最佳，湖南產的次之。青色的雌黃是其本性，葉子上的可轉化為硫磺，用於伏粉霜，切記不可誤用。青霞子說，雌黃能辟邪去惡。

衍義中說明，雌黃入藥十分罕見，服用者需審慎。其主要功效是外治，道士的點化之術常用到它，但其最終效果如何尚未可知。畫家有時也會使用它。

2. 食鹽

味鹹，溫，無毒。主殺鬼蠱邪疰毒氣，下部䘌瘡，傷寒寒熱，吐胸中痰癖，止心腹卒痛，堅肌骨。多食傷肺，喜咳。

陶隱居云：五味之中，唯此不可缺。有東海、北海鹽及河東鹽池，梁、益鹽井，交、廣有南海鹽，西羌有山鹽，胡中有樹鹽，而色類不同，以河東者為勝。東海鹽、官鹽白，草粒細。北海鹽黃，草粒粗。以作魚鮓及咸菹，乃言北勝。而藏繭必用鹽官者，蜀中鹽小淡，廣州鹽鹹苦。

不知其為療體復有優劣否？西方、北方人，食不耐咸，而多壽少病，好顏色。東方、南方人，食絕欲咸，而少壽多病，便是損人，則傷肺之效矣。然以浸魚肉，則能經久不敗；以沾布帛則易致朽爛。所施處各有所宜也。今注：《唐本》原在米部，今移。臣禹錫等謹按蜀本云：多食，令人失色膚黑，損筋力也。

白話文：

不知道不同的鹽對人體療效是否有優劣之分？西方和北方的人，不耐鹹，但是長壽少病，氣色好。東方和南方的人，喜歡吃鹹的食物，但是短命多病，這是因為鹹味傷肺的緣故。然而，鹽可以浸泡魚肉，使其長期保存不腐敗；但是如果沾染到布帛，卻會加速布帛腐爛。所以鹽的運用，要根據實際情況來選擇。現在註解：《唐本》原先放在米部，現在移到這裡。臣禹錫等謹按《蜀本》記載：過量食用鹽，會讓人面色不好，皮膚變黑，損害筋骨力量。

藥性論云：鹽，有小毒。能殺一切毒氣，鬼疰氣。主心痛中惡，或連腰臍者。鹽如雞子大，青布裹燒赤，納酒中頓服，當吐惡物，主小兒卒不尿，安鹽於臍中灸之。面上五色瘡，鹽湯綿浸拓瘡上，日五、六度易，瘥。又和槐白皮切蒸，治腳氣。又空心揩齒，少時吐水中洗眼，夜見小字，良。

治婦人隱處疼痛者，鹽青布裹熨之。主鬼疰，屍疰，下部蝕瘡，炒鹽布裹坐熨之，兼主火灼瘡。陳藏器云：按鹽本功外，除風邪，吐下惡物，殺蟲，明目，去皮膚風毒，調和腑臟，消宿物，令人壯健。人卒小便不通，炒鹽納臍中，即下。陶公以為損人，斯言不當。且五味之中，以鹽為主，四海之內，何處無之。

白話文：

《藥性論》說：鹽，有一點毒性。它可以殺死一切毒氣，包括鬼疰氣。可以治療心痛、中惡，或者痛連腰部和臍部的病症。將一顆雞蛋大小的鹽用青布包裹後燒紅，放入酒中馬上喝下去，可以吐出惡物。對於突然尿不出來的兒童，可以把鹽放到肚臍上灸。臉上的五色瘡可以用鹽湯浸濕棉花，敷在瘡口上，每天換五、六次，就會痊癒。鹽還可以和槐白皮一起切碎蒸煮，治療腳氣。另外，空腹用鹽刷牙，過一會兒把水吐出來洗眼睛，可以改善夜間視力模糊的狀況。

治婦人隱處疼痛者，鹽青布裹熨之。主鬼疰，屍疰，下部蝕瘡，炒鹽布裹坐熨之，兼主火灼瘡。陳藏器云：按鹽本功外，除風邪，吐下惡物，殺蟲，明目，去皮膚風毒，調和腑臟，消宿物，令人壯健。人卒小便不通，炒鹽納臍中，即下。陶公以為損人，斯言不當。且五味之中，以鹽為主，四海之內，何處無之。

婦女私處疼痛，可以用鹽包在青布裡熱敷。治療鬼疰、屍疰，以及下部潰爛的瘡，可以用炒過的鹽包在布裡坐著熱敷，還可以治療火灼傷。陳藏器說：除了以上功效外，鹽還可以驅除風邪，吐出惡物，殺蟲，明目，去除皮膚風毒，調和五臟六腑，消除積食，使人強壯。人突然尿不通，可以把炒過的鹽放到肚臍裡，馬上就能通暢。陶弘景認為鹽會損害人體，這種說法不正確。因為在五味之中，鹽是最重要的，天下四海之內，哪裡沒有鹽呢？

唯西南諸夷稍少，人皆燒竹及木鹽當之。日華子云：暖水臟及霍亂，心痛，金瘡，明目，止風淚，邪氣，一切蟲傷瘡腫，消食，滋五味，長肉，補皮膚，通大小便。小兒疝氣並內腎氣，以葛袋盛於戶口懸之，父母用手拈抖盡，即疾當愈。

圖經曰：食鹽，舊不著所出州郡。陶隱居云：有東海、北海鹽，及河東鹽池，梁、益有鹽井，交、廣有南海鹽，西羌有山鹽，胡中有木鹽。而色類不同，以河東者為勝。河東鹽，今解州、安邑兩池所種鹽最為精好，是也。又有幷州兩監末鹽，乃刮鹼煎煉，不甚佳，其咸蓋下品所著滷鹼，生河東鹽池者，謂此也。

下品又有大鹽，生邯鄲及河東池澤。蘇恭云：大鹽即河東印鹽，人之常食者，形粗於末鹽，乃似今解鹽也。解人取鹽，於池旁耕地，沃以池水，每臨南風急，則宿昔成鹽滿畦，彼人謂之種鹽。東海、北海、南海鹽者，今滄、密、楚、秀、溫、臺、明、泉、福、廣、瓊、化諸州官場煮海水作之，以給民食者，又謂之澤鹽，醫方所謂海鹽是也。

白話文：

下等鹽還有大鹽，產自邯鄲和河東的池澤。蘇恭說：大鹽就是河東印鹽，是人們日常食用的鹽，形狀比末鹽粗糙，類似現在的解鹽。解州人取鹽的方式是在池塘邊耕地，灌入池水，每當南風強勁的時候，經過一夜就會長出滿田的鹽，他們稱之為種鹽。東海鹽、北海鹽、南海鹽，現在滄州、密州、楚州、秀州、溫州、臺州、明州、泉州、福州、廣州、瓊州、化州等地的官場用海水煮鹽，供應百姓食用，這種鹽也叫澤鹽，醫書上所說的“海鹽”就是指這種鹽。

其煮鹽之器，漢謂之牢盆，今或鼓鐵為之，或編竹為之，上下周以蜃灰，廣丈深尺，平底，置於灶，皆謂之鹽盤。《南越志》所謂織篾為鼎，和以牡蠣也。然後於海濱掘地為坑，上布竹木，覆以蓬茅，又積沙於其上。每潮汐沖沙，滷鹼淋於坑中。水退則以火炬照之，滷氣衝火皆滅，因取海滷注盤中煎之，頃刻而就。

管子曰：齊有渠展之鹽，伐菹薪煮海水徵積之，十月始生，至於正月成三萬是也。菹薪謂以茅菹燃火也。梁、益鹽井者，今歸州及西川諸郡皆有鹽井，汲其水以煎作鹽，如煮海之法，但以食彼方之民耳。西羌山鹽、胡中水鹽者，即下條云光明鹽，生鹽州。下品有戎鹽，生胡鹽山及西羌北地。

白話文：

製作鹽的器具，漢朝稱為「牢盆」，現在有的用鐵製成，有的用竹子編製而成，上下都用蜃灰包圍，寬一丈深一尺，底部平坦，放置在灶台上，都稱為「鹽盤」。《南越志》中所說的用竹篾編成的鼎，裡面加入牡蠣。然後在海邊挖坑，上面鋪上竹木，再覆蓋上蓬茅，最後在上面堆積沙子。每當潮汐沖刷沙灘時，鹵鹼就會流入坑中。潮水退去後，就用火炬照射，鹵氣衝擊火焰，火焰就會熄滅，於是就取海水滷水倒入鹽盤中煎煮，很快就能製成鹽。

《管子》中說：齊國的渠展鹽，用茅草燃燒煮海水，積累起來，十月開始生長，到正月就製成三萬擔。用茅草燃燒煮海水，就是用茅草浸泡後燃燒。梁國和益州的鹽井，現在歸州和西川諸郡都有鹽井，從井裡汲取水來煎煮製成鹽，跟煮海水的方法一樣，只是供應當地人民食用而已。西羌的鹽山、胡人的水鹽，就是下文所說的「光明鹽」，產於鹽州。低品質的鹽有戎鹽，產於胡人鹽山和西羌北部地區。

酒泉福祿城東南角。北海青，南海赤者是也。然羌胡之鹽種類自多。陶注又云：虜中鹽有九種：白鹽、食鹽、常食者，黑鹽、柔鹽、赤鹽、駁鹽、臭鹽、馬齒鹽之類，今人不能遍識。醫家治眼及補下藥多用青鹽，疑此即戎鹽。而《本經》云：北海青，南海赤，今青鹽從西羌來者，形塊方稜，明瑩而青黑色，最奇。

北胡來者，作大塊而不光瑩，又多孔竅若蜂窠狀，色亦淺於西鹽，彼人謂之鹽枕，入藥差劣。北胡又有一種鹽，作片屑如碎白石，彼人亦謂之青鹽，緘封於匣中，與鹽枕並作禮贄，不知是何色類。又階州出一種石鹽，生山石中，不由煎煉，自然成鹽，色甚明瑩，彼人甚貴之，云即光明鹽也。醫方所不用，故不能盡分別也。

白話文：

酒泉福祿城東南角，那裡有北海青鹽和南海赤鹽。不過羌胡地區的鹽種類很多。陶注說，胡人中的鹽有九種：白鹽、食鹽、常吃的鹽、黑鹽、柔鹽、赤鹽、駁鹽、臭鹽、馬齒鹽等等，現在的人不可能全部認識。醫生治療眼睛和補下藥，大多使用青鹽，懷疑這就是戎鹽。《本經》記載：北海青鹽，南海赤鹽，現在的青鹽來自西羌，形狀呈方塊狀，明亮瑩潤，呈青黑色，最為奇特。

來自北胡的鹽，塊頭很大，不光滑，而且有很多孔洞，像蜂窩一樣，顏色也比西鹽淺，胡人稱之為鹽枕，藥用價值略差。北胡還有一種鹽，像碎石塊一樣，胡人同樣稱之為青鹽，裝在匣子裡，與鹽枕一起作為禮物，不知道是哪種顏色。另外，階州還出產一種石鹽，直接從山石中生長出來，不用煎煉，自然成鹽，顏色非常明亮，胡人非常珍貴它，稱之為光明鹽。醫方不常用它，所以不能完全區分。

又通、泰、海州並有停戶刮鹼，煎鹽輸官，如幷州末鹽之類，以供給江湖，極為饒衍，其味乃優於幷州末鹽也。濱州亦有人戶煎煉草土鹽，其色最粗黑，不堪入藥，但可啖馬耳。又下有綠鹽條云；以光明鹽、硇砂、赤銅屑釀之為塊，綠色，真者出焉耆國，水中石下取之，狀若扁青、空青，今不聞識此者，醫方亦不用。

唐·柳柳州纂《救三死治霍亂鹽湯方》云：元和十一年十月得乾霍亂，上不可吐，下不可利，出冷汗三大斗許，氣即絕。河南房偉傳此湯，入口即吐，絕氣復通。其法：用鹽一大匙，熬令黃，童子小便一升，二物溫和服之，少頃吐下即愈。劉禹錫《傳信方》著崔中丞煉鹽黑丸方：鹽一升搗末，納粗瓷瓶中實，築泥頭訖，初以火燒，漸漸加炭火，勿令瓶破，候赤徹，鹽如水汁，即去火，其鹽冷即凝，破瓶取之。

白話文：

古代的通州、泰州、海州等地，都有專門從事刮取鹼土、煎煮鹽巴並繳納給官府的人家，這些鹽巴的品質類似於並州的末鹽，用來供應江河湖泊周邊的人們，數量十分充足，而且味道比並州的末鹽更好。濱州也有人家煎煉草土鹽，這種鹽顏色又粗又黑，不能入藥，只能給馬吃。還有一種叫做綠鹽的鹽，它是用光明鹽、硇砂、赤銅屑混合釀成塊狀，呈現綠色，真品產自焉耆國，從水底下的岩石中取得，形狀像扁青、空青，現在已經很少有人知道這種鹽，醫學上也不再使用。

唐朝柳宗元在《救三死治霍亂鹽湯方》中記載：元和十一年十月，我得了乾霍亂，嘔吐不出，排泄不出，流了三大斗冷汗，馬上就要斷氣了。河南房偉傳授給我這個方子，喝下之後立刻就吐了出來，斷氣也恢復了。方法是用一匙鹽熬至黃色，再加入一升童子尿，兩種東西溫熱後服下，不一會兒就吐出來了，病就好了。劉禹錫在《傳信方》中記載了崔中丞煉製鹽黑丸的方子：將一升鹽搗碎，放進粗瓷瓶中填滿，用泥封好瓶口，先用火燒，慢慢加炭火，注意不要讓瓶子破裂，直到燒得通紅，鹽變成水狀，就熄火，待鹽冷卻凝固後，打破瓶子取出。

豉一升熬焦，桃仁一大兩和麩熬令熟，巴豆二大兩，去心膜，紙中熬令油出，須生熟得所，即少力，生又損人，四物各用研搗成熟藥，秤量蜜和丸如梧子，每服三丸，皆平旦時服。天行時氣，豉汁及茶下並得。服後多吃茶汁行藥力。心痛，酒下，入口便止。血痢，飲下，初變水痢，後便止。

鬼瘧，茶飲下。骨熱，白蜜湯下。忌冷漿水。合藥久則丸稍加令大。凡服藥後吐痢，勿怪。服藥一日，忌口兩日，吐痢若多，即煎黃連汁服止之。平旦服藥，至小食時以來，不吐痢者，或遇殺藥人，即更服一、兩丸投之。其藥冬中合，臘月尤佳，瓷合子中盛貯，以臘紙封之，勿令泄氣。

白話文：

這是一個傳統的中醫藥方，主要針對一些常見的疾病，例如心痛、血痢、鬼瘧、骨熱等等。方劑中包含黃豆、桃仁、巴豆、麩皮等藥材，需要經過特殊的處理才能製成藥丸。藥方強調服藥時間、方法和禁忌，同時也提醒了保存藥丸的注意事項。

清河崔能云：合得一劑，可救百人。天行時氣，卒急覓諸藥不得，又恐過時，或在道途或在村落，無諸藥可求，但將此藥一刀圭，即敵大黃、朴硝數兩，曾試有效。宜行於閭里間及所使輩，若小兒、女子不可服多，被攪作耳。唐方又有藥鹽法，出於張文仲。唐之士大夫多作之。

食療：蠼螋尿瘡，鹽三升，水一斗，煮取六升，以綿浸湯，掩瘡上。又，治一切氣及腳氣，取鹽三升，蒸，候熱分裹，近壁，腳踏之，令腳心熱。又，和槐白皮蒸用，亦治腳氣。夜夜與之良。又，以皂莢兩梃，鹽半兩，同燒令通赤，細研。夜夜用揩齒。一月後有動者齒及血䘌齒，並瘥，其齒牢固。

白話文：

清河崔能所言：

清河的崔能說：這一劑藥方，可以救治百人。當流行病盛行時，急需用藥卻難以取得，又擔心錯過時機，或是在旅途或鄉村，無藥可尋，只要用此藥一刀圭，就相當於服用大黃、朴硝數兩，曾試驗過，確實有效。應該讓鄉里間的人都知道，並告知使者們，但小兒和女子不可服用過多，以免產生副作用。

唐代的藥方中，還有一種鹽療法，出自張文仲之手。唐朝的士大夫們都常用這種療法。

食療方法：

• 蠼螋尿瘡： 用鹽三升，水一斗，煮至六升，用棉花浸泡藥湯，敷在瘡口上。
• 治一切氣及腳氣： 取鹽三升，蒸熱後分開包裹，靠近牆壁，用腳踩踏，讓腳心發熱。
• 亦治腳氣： 將鹽和槐白皮一起蒸用，也能治療腳氣。每天晚上使用，效果良好。
• 治齒疾： 取皂莢兩根，鹽半兩，一起燒至通紅，研成細末。每天晚上用此藥粉刷牙。一個月後，如果牙齒有鬆動或出血，以及患有血䘌齒，都能治癒，且牙齒會變得牢固。

聖惠方：治小兒臍風濕。以鹽二兩，豉二合，相和爛搗，捏作餅子如錢大，安新瓦上炙令熱，以熨臍上，瘥。亦用黃柏藥末敷之。又方，治肝風虛，轉筋入腹。以鹽半斤，水煮少時，熱漬之佳。外臺秘要，治胸心痰飲，傷寒熱病，瘴瘧須吐者。以鹽末一大匙，以水或暖湯送下，須臾則吐。

吐不快，明旦更服，甚良。又方，治天行後兩脅脹滿，小便澀。熬鹽熨臍下。又方，主風，身體如蟲行。鹽一斗，水一石，煎減半，澄清溫洗三、五度，治一切風。千金方，治齒齦宣露。每旦捻鹽納口中，以熱水含嗽齒百遍，不過五日齒即牢密。又方主逆生。以鹽塗兒足底，又可急搔爪之。

白話文：

聖惠方：

**治小兒臍風濕：**取鹽二兩，豆豉二合，混合搗爛，捏成錢幣大小的餅狀，放在新的瓦片上烤熱，用來熨燙臍部，直到痊癒。也可以用黃柏藥末敷於患處。

**治肝風虛，轉筋入腹：**取鹽半斤，加水煮沸一小會，趁熱浸泡患處，效果最佳。

外臺秘要：

**治胸心痰飲、傷寒熱病、瘴瘧須吐者：**取鹽末一大匙，用水或溫湯送服，很快就會吐出來。

吐不出來的話，第二天早上再服用一次，效果很好。

**治天行後兩脅脹滿，小便澀：**將鹽熬熱，用來熨燙臍下。

千金方：

**主風，身體如蟲行：**取鹽一斗，水一石，煎煮至減半，澄清後溫水洗浴三到五次，可以治療各種風症。

**治齒齦宣露：**每天早上取少許鹽放入嘴中，用熱水漱口一百遍，最多五天牙齒就會變得牢固。

**主逆生：**將鹽塗抹在嬰兒的腳底，也可以用手指快速搔抓孩子的指甲。

千金翼：治諸瘡癬初生，或始痛時。以單方救不效，嚼鹽塗之妙。肘後方治中風，但腹中切痛。以鹽半斤，熬令水盡，著口中，飲熱湯二升，得吐愈。又方：齒疼，齦間出血，極驗。以鹽末，每夜厚封齒齦上，有汁瀝盡乃臥。其汁出時，仍叩齒勿住。不過十夜，疼、血止。更久尤佳。

長慎豬肉、油菜等。又方：卒得風，覺耳中恍恍者。急取鹽五升，甑蒸使熱，以耳枕之，冷復易。又方：治耳卒疼痛，以鹽蒸熨之。又方：手足忽生疣目。以鹽敷疣上，令牛舐之，不過三度，又方：治金瘡中風。煎鹽令熱，以匙抄瀝，取水，熱瀉瘡上。冷更著，一日許勿住，取瘥，大效。

白話文：

千金翼、肘後方等醫書中關於鹽的應用：

千金翼：

• 治療各種瘡癬初發或剛開始疼痛時： 若單方治療無效，可以將鹽嚼碎後塗抹患處，效果顯著。

• 肘後方：

• 治療中風導致腹部劇烈疼痛： 取半斤鹽，熬至水分完全蒸發，放入口中，然後喝兩升熱湯，促使嘔吐，即可痊癒。

• 治療牙痛、牙齦出血： 取鹽末，每晚厚厚地敷在牙齦上，直到流出汁液後才睡覺。流出汁液時，要不斷叩齒。一般十天左右，疼痛和出血就會停止，時間更長效果更佳。

長慎方：

• 治療中風導致耳鳴： 取五升鹽，用甑子蒸熱，用耳朵枕著，冷了就換熱的，反覆操作。

• 治療耳朵突然疼痛： 用鹽蒸熱後敷在耳朵上。

• 治療手腳突然長出疣目： 將鹽敷在疣上，讓牛舔舐，一般三次即可痊癒。

• 治療金瘡中風： 將鹽煎熱，用湯匙舀出，取鹽水熱敷在瘡口上，冷了就換熱的，一天不斷，直到痊癒，效果顯著。

又方：治赤白久下，穀道疼痛不可忍。宜服溫湯，熬鹽熨之。又，炙枳實熨之妙。經驗方：治蚯蚓咬。濃作鹽湯，浸身數遍，瘥。浙西軍將張韶為此蟲所咬，其形如大風，眉須皆落。每夕蚯蚓鳴於體，有僧教以此方，愈。梅師方治心腹脹堅，痛悶不安，雖未吐下，欲死。以鹽五合，水一升，煎令消，頓服。

自吐下，食出即定，不吐更服。又方，治金中經脈傷皮及諸大脈，血出多，心血冷則殺人。宜炒鹽三撮，酒調服之。又方，治蜈蚣咬人痛不止。嚼鹽沃上及以鹽湯浸瘡，極妙。其蜈蚣有赤足者螫人，黃足者痛甚。又方，治熱病，下部有䘌蟲生瘡。熬鹽綿裹熨之，不過三度，瘥。

白話文：

另一個方子：治療赤白痢久下，肛門疼痛難忍。應喝溫熱的湯，並用熬製的鹽熨燙患處。另外，用炙過的枳實熨燙也十分有效。經驗方：治療蚯蚓咬傷。將鹽煮成濃湯，浸泡全身數次，即可痊癒。浙西軍將張韶曾被這種蟲子咬傷，身體腫脹如大風吹過，眉毛鬍鬚都掉光了。每到晚上，蚯蚓就會在他的身體裡發出聲音，一位僧人教他用這個方子，結果治好了。梅師的方子治療心腹脹滿堅硬，疼痛難受，雖未嘔吐，卻快要死了。用五合鹽，一升水，煎煮至鹽溶化，立刻服用。

第二段

自吐下，食出即定，不吐更服。又方，治金中經脈傷皮及諸大脈，血出多，心血冷則殺人。宜炒鹽三撮，酒調服之。又方，治蜈蚣咬人痛不止。嚼鹽沃上及以鹽湯浸瘡，極妙。其蜈蚣有赤足者螫人，黃足者痛甚。又方，治熱病，下部有䘌蟲生瘡。熬鹽綿裹熨之，不過三度，瘥。

嘔吐後，食物出來便停止，沒有嘔吐再繼續服用。另一個方子：治療金針經脈傷及皮膚和血管，出血不止，心血冰冷會致命。應將三撮炒鹽用酒調和服下。另一個方子：治療蜈蚣咬傷，疼痛難忍。將鹽嚼碎敷在傷口，再用鹽湯浸泡患處，效果極佳。蜈蚣中，赤腳的會螫人，黃腳的疼痛更甚。另一個方子：治療熱病，下體長出疥蟲導致的瘡瘍。用熬製的鹽包裹棉花，熨燙患處，三次即可痊癒。

孫真人食忌主眯眼者。以少鹽並豉，置水視之，立出。又方主卒喉中生肉。以綿裹箸頭柱鹽揩，日六、七度，易，又方，主卒中屍遁，其狀腹脹氣急衝心或塊起，或牽腰脊者是。服鹽湯取吐。食醫心鏡：鹽，主殺鬼蠱氣，下部䘌瘡，傷寒寒熱，吐胸中痰癖，止心腹卒痛，堅肌骨。

黃帝云：食甜瓜竟食鹽成霍亂。又，主大小腸不通。取鹽和苦酒，敷臍中，干即易。廣利方：治氣淋，臍下切痛。以鹽和醋調下。集驗方：主毒箭。以鹽貼瘡上，灸鹽三十壯，瘥。範汪方主轉筋。以鹽一升，水一升半作湯，洗漬之。又方：主目中淚出不得開即刺痛方：以鹽如大豆許，納目中，習習，去鹽，以冷水數洗目瘥。產寶方治妊娠心腹痛，不可忍。

白話文：

孫真人說，眼睛瞇的人要少吃鹽，並且用鹽和豆豉煮水，水沸騰後馬上喝掉。還有一種方法，可以治喉嚨長肉，就是用棉花裹著筷子頭沾鹽擦拭，每天擦六七次，擦完就換新的。還有一種方法，可以治中風後屍體消失，肚子脹氣，氣急衝心，或者身上長出腫塊，或者腰脊疼痛，就喝鹽水把毒吐出來。

《食醫心鏡》說，鹽可以殺鬼蠱之氣，治下半身濕瘡，傷寒寒熱，吐出胸中痰癖，止心腹猝死疼痛，堅固肌肉骨骼。

黃帝說，吃了甜瓜之後再吃鹽就會得霍亂，還可以治大小腸不通。方法是把鹽和苦酒混合，敷在肚臍上，乾了就換新的。

《廣利方》說，治氣淋，肚臍下方疼痛，可以用鹽和醋調和後服用。

《集驗方》說，治毒箭傷，可以用鹽貼在傷口上，然後用艾灸鹽三十壯，就會痊癒。

《範汪方》說，治轉筋，可以用一升鹽，加一升半水煮成湯，浸泡患處。還有一種方法，治眼睛流淚睜不開，刺痛，可以用大豆大小的鹽放到眼睛裡，眨幾下，然後取出鹽，用冷水洗眼睛，就會好。

《產寶方》說，治懷孕時心腹疼痛，痛得難以忍受，可以用鹽治療。

以一斤鹽，燒令赤，以三指取一撮酒服瘥。子母秘錄：小兒撮口，鹽、豉臍上灸之。後魏李孝伯傳鹽九種，各有所宜。白鹽主上所自食，黑鹽治腹脹氣滿，末之，以酒服六銖。素問：咸傷血，發渴之證。丹房鏡源：鹽消作汁，拒火之力。

衍義曰：食鹽，《素問》曰：咸走血。故東方食魚鹽之人多黑色，走血之驗，故可知矣。病嗽及水者，宜全禁之。北狄用以淹屍，取其不壞也，至今如此。若中蚯蚓毒，當以鹽洗沃，亦宜湯化飲汁。其燒剝金銀，熔汁作藥，仍須解州池鹽為佳。齒縫中多出血，常以鹽湯嗽，即已。益齒走血之驗也。

白話文：

取一斤鹽，燒至通紅，用三根手指取一小撮，用酒送服，可治病。 《子母秘錄》記載：小兒口歪，可在肚臍上用鹽和豆豉灸治。 後魏時期李孝伯記載九種鹽，各有用途。 白鹽供皇上食用，黑鹽治腹脹氣滿，研成粉末，用酒送服六銖。 《素問》記載：鹹味傷血，會引起口渴。 《丹房鏡源》記載：鹽溶解成汁，具有抵抗火勢的作用。

衍義

食鹽，《素問》中說：「鹹味走血」。 所以東方吃魚鹽的人多為黑色，這是走血的證明，由此可知。 患咳嗽和水腫的人，應該完全禁止食用鹽。 北方游牧民族用鹽來醃製屍體，因為鹽能防止屍體腐爛，至今仍然如此。 如果被蚯蚓毒所傷，應該用鹽清洗傷口，也可以用鹽煮湯喝。 用鹽燒溶金銀，將熔化的汁液製成藥物，最好使用解州池鹽。 如果牙縫經常出血，可以用鹽水漱口，就能止血。 這是鹽能益齒走血的證明。