《證類本草》~ 卷第十 (23)
卷第十 (23)
1. 蛇全（合是含字）
味苦，微寒，無毒。主驚癇，寒熱邪氣，除熱，金瘡疽痔，鼠瘻惡瘡頭瘍，療心腹邪氣，腹痛濕痹，養胎，利小兒。一名蛇銜。生益州山谷。八月採，陰乾。
陶隱居云：即是蛇銜。蛇銜有兩種，並生石上。當用細葉黃花者，處處有之。亦生黃土地，不必皆生石上也。唐本注云：全字乃是含字。陶見誤本，宜改為含。含、銜義同，見古本草也。今按陳藏器本草云：蛇銜，主蛇咬。種之，亦令無蛇。今以草納蛇口中，縱傷人，亦不能有毒矣。
臣禹錫等謹按蜀本圖經云：生石上及下濕地。花黃白，人家亦種之，五月採苗，生用。藥性論云：蛇銜，臣，有毒。能治丹疹，治小兒寒熱。日華子云：蛇含，能治蛇蟲、蜂虺所傷，及眼赤，止血，㶸風疹，癰腫。莖、葉俱用。又名威蛇。
圖經曰：蛇含，生益州山谷。今近外亦有之。生土石上，或下濕地。蜀中人家亦種之。一莖五葉或七葉。此有兩種。當用細葉黃色花者為佳。八月採根，陰乾。《古今錄驗方》：治赤疹。用蛇銜草，搗令極爛，敷之瘥。赤疹者，由冷濕搏於肌中，甚即為熱，乃成赤疹。得天熱則劇，冷則減是也。
古今諸丹毒瘡腫方通用之。又下有女青條云：蛇銜根也，生朱崖。陶隱居、蘇恭皆以為若是蛇銜根，不應獨生朱崖。或云是雀瓢，即蘿摩之別名。或云二物同名，以相類故也。醫家鮮用，亦稀識別，故但附著於此。
雷公云：凡使，勿用有櫱尖葉者，號竟命草，其葉別空，只酸澀，不入用。若誤服之，吐血不止，速服知時子解之。採得後，去根、莖，只取葉，細切曬乾，勿令犯火。肘後方：治金瘡。亦搗敷之，佳。又方：治蜈蚣螫人，蛇含草挪敷之。斗門方：治產後瀉痢。用小龍牙根一握，濃煎服之，甚效。
蛇含是也。抱朴子云：蛇銜膏，連已斷之指。晉·異苑云：有田父見一蛇被傷，又見蛇銜一草著其瘡上。經日，傷蛇乃去，田父因取其草以治瘡，皆驗。遂名曰蛇銜草。
白話文：
蛇含（合是含字）
蛇含味苦性寒，無毒。主治驚癇、寒熱邪氣、發熱，以及金瘡、疽痔、鼠瘻、惡瘡、頭瘍等症。還能治療心腹邪氣、腹痛、濕痹，並有養胎、利小兒的功效。也叫蛇銜。生長在益州的山谷中，八月採收，陰乾。
陶弘景說：蛇銜和蛇含是同種植物。蛇銜有兩種，都生長在石頭上。應該選用葉子細小、花朵呈黃色的那種，這種植物到處都有，也生長在黃色的泥土中，並不一定都生長在石頭上。唐代的注釋說：「全」字應是「含」字，陶弘景見到了錯誤的版本，應該改成「含」。「含」和「銜」意思相同，見於古代的本草書。現在查閱陳藏器所著的本草書，記載蛇銜可以治療蛇咬傷，種植這種草藥，還能防止蛇類出現。將這種草塞進蛇的口中，即使蛇咬傷人，也不會產生毒性。
臣禹錫等人謹慎考證蜀本圖經所載：蛇含生長在石頭上和潮濕的地面上，花朵顏色為黃白相間，人們也種植這種植物。五月採收它的嫩苗，鮮用。藥性論記載：蛇含性寒，有毒，可以治療丹疹，以及小兒寒熱。日華子本草記載：蛇含可以治療蛇蟲、蜂、虺的叮咬，以及眼赤、出血、風疹、癰腫等症，莖葉都可以入藥。也叫威蛇。
圖經記載：蛇含生長在益州的山谷中，現在各地也都有。生長在土壤和石頭上，或潮濕的地面上。蜀地人們也種植它。一莖有五片或七片葉子。它有兩種，應該選用葉子細小、花朵呈黃色的那種為佳。八月採收根部，陰乾。《古今錄驗方》記載：治療赤疹，用蛇含草搗爛敷於患處，即可痊癒。赤疹是因冷濕之邪搏於肌膚，嚴重時則化熱，形成赤疹。遇到天氣炎熱則加重，天氣寒冷則減輕。
古代治療丹毒瘡腫的藥方多用蛇含。此外，記載中還有「女青條」的記載，說是蛇含的根，生長在朱崖。陶弘景和蘇恭都認為，如果這是蛇含的根，不應該只生長在朱崖。有人說它是雀瓢，也就是蘿摩的別名。也有人說兩種植物同名，因為它們很相似。醫家很少使用，也不容易辨認，所以只是附錄在此。
雷公說：使用蛇含時，不要使用葉子尖銳的，這種叫做竟命草，葉片分離，味道酸澀，不能入藥。如果誤服，會吐血不止，要趕快服用知時子解毒。採摘後，去掉根莖，只取葉子，切碎曬乾，不要用火烤。肘後方記載：治療金瘡，可以搗爛敷用，效果很好。另外還有方子：治療蜈蚣咬傷，用蛇含草搗爛敷於患處。斗門方記載：治療產後瀉痢，用小龍牙根（可能是另一種藥材）一握，濃煎服用，效果很好。
蛇含就是這種植物。抱朴子記載：蛇含膏可以治療斷指。晉代的異苑記載：有一個農民看見一條蛇受傷了，又看見蛇銜著一種草藥敷在傷口上。一天後，蛇的傷好了，農民於是採摘這種草藥來治療傷口，都很有效，於是就命名為蛇銜草。
2. 常山
味苦、辛，寒、微寒，有毒。主傷寒寒熱，熱發，溫瘧鬼毒，胸中痰結，吐逆，療鬼蠱往來，水脹，洒洒惡寒，鼠瘻。一名互草。生益州川穀及漢中。八月採根，陰乾。（畏玉札。）
陶隱居云：出宜都、建平。細實黃者，呼為雞骨常山，用最勝。唐本注云：常山，葉似茗狹長。莖圓，兩葉相當。三月生白花，青萼。五月結實，青圓，三子為房。生山谷間。高者不過三、四尺。臣禹錫等謹按蜀本圖經云：樹高三、四尺，根似荊根，黃色而破，今出金州、房州、梁州，五月、六月採葉，名蜀漆也。藥性論云：常山忌蔥，味苦，有小毒。
治諸瘧，吐痰涎，去寒熱。用小麥、竹葉三味合煮，小兒甚良。主瘧、洒洒寒熱不可進多，令人大吐，治項下瘤癭。蕭炳云：得甘草，吐瘧。日華子云：忌菘菜。
圖經文具蜀漆條下。
雷公云：凡使，春採、根、葉，夏秋冬一時，用使酒浸一宿，至明漉出，日乾，熬搗，少用，勿令老人、久病服之，切忌也。外臺秘要：治瘧。常山三兩，以漿水三升浸經一宿，煎取一升，欲發前頓服，然後微吐。肘後方：治瘧病。常山三兩搗末，以雞子白和丸如桐子大。空腹三十丸。
衍義曰：常山，蜀漆根也。亦治瘧吐痰，如雞骨者佳。
白話文：
常山味苦辛，性寒，略帶毒性。主治傷寒寒熱、發熱、溫瘧、鬼毒、胸中痰結、嘔吐、治療鬼蠱引起的反复發作的疾病、水腫、畏寒發抖、鼠瘻（一種皮膚病）。又名互草，生長在益州的川穀和漢中地區。八月採收根部，陰乾保存。（忌與玉札同用）
陶弘景說：常山也出產於宜都、建平地區。根莖細小堅實呈黃色的，稱為雞骨常山，藥效最佳。唐代的注釋說：常山葉子像茶葉一樣狹長，莖圓，兩葉相對而生。三月開花，花白，花萼青綠。五月結果，果實青綠圓形，三粒果實聚成一簇。生長在山谷間，植株高度一般不超過三四尺。臣禹錫等人謹按《蜀本圖經》記載：常山樹高三四尺，根像荊棘的根，黃色而易斷裂。現在金州、房州、梁州等地也有出產，五月六月採收其葉，稱為蜀漆。 《藥性論》記載：常山忌諱與蔥一起服用，味苦，略帶毒性。
常山可以治療各種瘧疾，吐出痰涎，去除寒熱。可以用小麥、竹葉與常山一起煮，尤其適合小兒服用。主治瘧疾、畏寒發熱，但不可服用過量，以免引起劇烈嘔吐，也可治療頸部腫瘤。蕭炳說：常山與甘草同用，可以治療瘧疾引起的嘔吐。 《日華子本草》記載：常山忌諱與白菜同用。
圖經中記載蜀漆的內容與此相同。
雷公說：使用常山時，春天採收根和葉，夏、秋、冬三季皆可採收。用酒浸泡一夜，第二天濾出，曬乾，研磨成末。用量要少，老年人和久病者不宜服用，務必注意！ 《外台秘要》記載：治療瘧疾，用常山三兩，加三升漿水浸泡一夜，煎煮取一升，在瘧疾發作前服用，然後會稍微嘔吐。《肘後方》記載：治療瘧疾，用常山三兩搗成粉末，和雞蛋清混合製成如桐子大小的藥丸，空腹服用三十丸。
《衍義》說：常山就是蜀漆的根。也治療瘧疾和嘔吐痰涎，像雞骨一樣的常山效果最好。