《證類本草》~ 卷第二十七 (5)
卷第二十七 (5)
1. 白瓜子
味甘，平、寒，無毒。主令人悅澤，好顏色，益氣不飢。久服輕身耐老。主除煩滿不樂，久服寒中。可用面脂，令面悅澤。一名水芝，一名白爪（側絞切）子。生嵩高平澤。冬瓜仁也，八月採。
唐本注云：《經》云冬瓜仁也，八月採之。以下為冬瓜仁說，非謂冬瓜別名。據《經》及下條瓜蒂，並生嵩高平澤，此即一物，但以甘字似白字，後人誤以為白也。若其不是甘瓜，何因一名白瓜？此即甘瓜不惑。且朱書論白瓜之效，墨書說冬瓜之功，功異條同，陶為深誤。按《廣雅》：冬瓜一名地芝，與甘瓜全別，墨書宜附冬瓜科下。
瓜蒂與甘瓜共條。《別錄》云：甘瓜子，主腹內結聚，破潰膿血，最為腸胃脾內壅要藥。本草以為冬瓜，但用蒂，不雲子也。今腸癰湯中用之。俗人或用冬瓜子也。又按本草云：瓜子或云甘瓜子，今此本誤作白字，當改從甘也。今按：此即冬瓜子也。唐注稱是甘瓜子。謂甘字似白字，後人誤以為白。
此之所言，何孟浪之甚耶？且《本經》云：主令人悅澤。《別錄》云：可作面脂，令人悅澤。而又面脂方：中多用冬瓜仁，不見用甘瓜子，按此即是冬瓜子明矣。故陶於後條注中雲：取核水洗，燥乃檑取仁用之。且此物與甘瓜全別。其甘瓜有青、白二種，子色皆黃，主療與白瓜子有異。
而冬瓜皮雖青，經霜亦有白衣，其中子白，白瓜子之號，因斯而得。況陶居以《別錄》白冬瓜附於白瓜子之下，白瓜子更不加註，足明一物而不能顯辨爾。《別錄》瓜字，側絞切，今以讀作瓜字。唐注謬誤，都不可憑。臣禹錫等謹按蜀本注：蘇云是甘瓜子也。《圖經》云：別有胡瓜，黃赤，無味。
今據此兩說，俱不可憑矣。《本經》云：冬瓜仁也。蘇注蓋以冬瓜色青，乃云是甘瓜者。且甘瓜自有青、白二種，只合云白甘瓜也。今據《本經》云：白瓜子即冬瓜仁無疑也。按：冬瓜雖色青，而其中子甚白，謂如白瓜子者，猶如虫部有白龍骨焉，人但看骨之白而不知龍之色也。
若以甘瓜子為之，則甘瓜青、白二種，其子並黃色，而《千金》面藥方，只用冬瓜仁，信蘇注為妄，《圖經》難憑矣！孟詵云：取冬瓜仁七升，以絹袋盛之，投三沸湯中，須臾出曝乾，如此三度止。又，與清苦酒漬，經一宿，曝乾為末，日服之方寸匕。令人肥悅，明目，延年不老。
又，取子三、五升，退去皮，搗為丸。空腹服三十丸，令人白淨如玉。日華子云：冬瓜仁，去皮膚風剝，黑䵟，潤肌膚。
圖經曰：白瓜子，即冬瓜仁也。生嵩高平澤，今處處有之，皆園圃所蒔。其實生苗蔓下，大者如斗而更長，皮厚而有毛，初生正青綠，經霜則白如塗粉。其中肉及子亦白，故謂之白瓜仁。家多藏蓄彌年，作菜果。入藥須霜後合取，置之經年，破出核洗，燥乃擂取仁用之。亦堪單作服餌。
又有末作湯飲，又作面藥，並令人顏色光澤。宗懍《荊楚歲時記》云：七月採瓜犀，以為面脂。犀，瓣也。瓤亦堪作澡豆。其肉主三消渴疾，解積熱，利大小腸，壓丹石毒。《廣雅》一名地芝是也。皮可作丸服，亦入面脂中，功用與上等。
外臺秘要：補肝散：治男子五勞七傷，明目。白瓜子七升，絹袋盛，絞沸湯中，三遍訖，以酢五升，漬一宿，曝乾，搗下篩，酒服方寸匕，日三，久服瘥。孫真人：治多年損傷不瘥。熬瓜子末，溫酒服之。
衍義曰：白瓜子實，冬瓜仁也，服食中亦稀用。
2. 甜瓜
寒，有毒。止渴，除煩熱，多食令人陰下濕癢生瘡，動宿冷病，發虛熱，破腹。又令人惙惙弱，腳手無力。少食即止渴，利小便，通三焦間擁塞氣，兼主口鼻瘡。
臣禹錫等謹按日華子云：無毒。
葉，治人無發，搗汁塗之，即生。
圖經文具瓜蒂條下。
陳藏器序云：甘瓜子，止月經太過，為末去油，水調服。千金方：治口臭。杵干甜瓜子作末，蜜和丸，每旦洗淨漱，含一丸如棗核大。亦用敷齒。孫真人食忌：患腳氣人勿食甜瓜，其患永不除。又，五月甜瓜沉水者殺人。又，多食發黃疸病，動冷疾，令人虛羸，解藥力。兩蒂者殺人。食醫心鏡：治熱，去煩渴。甜瓜去皮，食後吃之，煮皮作羹亦佳。
衍義曰：甜瓜，暑月服之，永不中暑氣，多食未有不下利者。貧下多食，至深秋作痢為難治，為其消損陽氣故也。亦可以如白甜瓜煎漬收。
3. 胡瓜葉
味苦，平，小毒。主小兒閃癖，一歲服一葉以上，斟酌與之。生挪絞汁服，得吐下。根搗敷胡刺毒腫。其實味甘，寒，有毒。不可多食，動寒熱，多瘧病，積瘀熱，發疰氣，令人虛熱，上逆少氣，發百病及瘡疥，損陰血脈氣，髮腳氣。天行後不可食，小兒切忌，滑中，生疳蟲。
不與醋同餐。北人亦呼為黃瓜，為石勒諱，因而不改。以上二種（新補），見《千金方》及孟詵、陳藏器、日華子。
圖經文具瓜蒂條下。
千金：髓水病肚脹至四肢腫。胡瓜一個破作兩片，不出子，以醋煮一半，水煮一半俱爛，空心頓服，須臾下水。孫真人主蛇咬。取胡瓜敷之，數易良。