《證類本草》~ 卷第三 (14)
卷第三 (14)
1. 無名異
味甘，平。主金瘡折傷內損，止痛，生肌肉。出大食國。生於石上。狀如黑石炭，蕃人以油煉如黳石，嚼之如餳。（今附）
臣禹錫等謹按日華子云：無名異，無毒。
圖經曰：無名異，出大食國，生於石上。今廣州山石中，及宜州南八里龍濟山中亦有之。黑褐色，大者如彈丸，小者如墨石子。採無時。《本經》云：味甘，平。主金瘡折傷內損，生肌肉。今云味鹹，寒。消腫毒癰疣，與《本經》所說不同，疑別是一種。又嶺南人云：有石無名異，絕難得。
有草無名異，彼人不甚貴重。豈《本經》說者為石，而今所有者為草乎？用時以醋磨塗敷所苦處。又有婆娑石，生南海，解一切毒。其石綠色，無斑點，有金星，磨之成乳汁者為上。胡人尤珍貴之，以金裝飾作指彄帶之。每欲食及食罷，輒含吮數四，以防毒，今人有得指面許塊，則價值百金。
人莫能辯，但水磨涓滴，點雞冠熱血，當化成水，乃真也。俗謂之摩娑石。
衍義曰：無名異，今《圖經》曰：《本經》云，味甘，平。治金瘡折傷，生肌肉。今云味鹹，寒。消腫毒癰腫，與《本經》所說不同，疑別是一種。今詳上文三十六字，未審今云字下，即不知是何處云也。
2. 菩薩石
平，無毒。解藥毒、蠱毒，及金石藥發動作癰疽渴疾，消撲損瘀血，止熱狂驚癇，通月經，解風腫，除淋，並水磨服。蛇蟲、蜂蠍、狼犬、毒箭等所傷，並末敷之，良。（新補，見日華子。）
楊文華談苑：嘉州峨眉山有菩薩石，人多采得之。色瑩白，若太山狼牙石，上饒州水晶之類，日光射之，有五色如佛頂圓光。
衍義曰：菩薩石，出峨嵋山中，如水精明澈，日中照出五色光，如峨嵋普賢菩薩圓光，因以名之。今醫家鮮用。
3. 婆娑石
主解一切藥毒，瘴疫熱悶頭痛。生南海。胡人採得之，無斑點，有金星，磨成乳汁者為上。又有豆斑石，雖亦解毒，功力不及，復有鄂綠，有紋理，磨鐵成銅色。人多以此為之，非真也。凡欲驗真者，以水磨點雞冠熱血，當化成水是也。（此即俗謂之摩娑石也。今附）
圖經文具無名異條下。
衍義曰：婆娑石，今則轉為磨娑石，如淡色石綠間微有金星者佳，磨之如淡乳汁，其味淡。又有豆斑石，亦如此石，但於石上有黑斑點，無金星。
4. 綠礬
涼，無毒。治喉痹，蚛牙，口瘡及惡瘡疥癬。釀鯽魚燒灰和服，療腸風瀉血。（新補見日華子。）
圖經文具礬石條下。
集驗方：治小兒疳氣不可療。神效丹：綠礬用火煅通赤，取出，用釅醋淬過復煅，如此三度。細研，用棗肉和丸如綠豆大，溫水下，日進兩、三服。
5. 柳絮礬
冷，無毒。消痰，治渴，潤心肺。（新補見日華子。）
圖經文具礬石條下。
6. 扁青
味甘，平，無毒。主目痛、明目，折跌，癰腫，金瘡不瘳，破積聚，解毒氣，利精神，去寒熱風痹，及丈夫莖中百病，益精。久服輕身，不老。生朱崖山谷、武都、朱提。採無時。
陶隱居云：《仙經》俗方都無用者。朱崖郡先屬交州，在南海中，晉代省之。朱提郡今屬寧州。唐本注云：此即前條陶謂綠青是也。朱崖、巴南及林邑、扶南舶上來者，形塊大如拳，其色又青，腹中亦時有空者。武昌者，片塊小而色更佳。簡州、梓州者，形扁作片，而色淺也。
臣禹錫等謹按吳氏云：扁青，神農、雷公：小寒，無毒。生蜀郡。治丈夫內絕，令人有子。
圖經文具綠青條下。
三種海藥余
7. 車渠
《韻集》云：生西國。是玉石之類，形似蚌蛤，有紋理。大寒，無毒。主安神鎮宅，解諸毒藥及蟲螫。以玳瑁一片，車渠等同，以人乳磨服，極驗也。又《西域記》云：重堂殿梁檐皆以七寶飾之，此其一也。
8. 金線礬
《廣州志》云：生波斯國。味鹹、酸、澀，有毒。主野雞瘻痔，惡瘡疥癬等疾。打破內有金線紋者為上。多人燒家用。
9. 波斯白礬
《廣州記》云：出大秦國。其色白而瑩淨，內有棘針紋。味酸、澀，溫，無毒。主赤白漏下，陰蝕泄痢，瘡疥，解一切蟲蛇等毒。去目赤暴腫，齒痛。火煉之良。惡牡礪。多入丹灶家，功力逾於河西石門者，近日文州諸番往往亦有，可用也。
三十五種陳藏器余
10. 金漿
味辛，平，無毒。主長生神仙。久服腸中盡為金色。
11. 古鏡
味辛，無毒。主驚癇邪氣，小兒諸惡。煮取汁和諸藥煮服之。文字彌古者佳爾。