《證類本草》~ 卷第九 (33)
卷第九 (33)
1. 女菀
味辛，溫，無毒。主風寒洗洗，霍亂泄痢，腸鳴上下無常處，驚癇，寒熱百疾。療肺傷咳逆出汗，久寒在膀胱支滿，飲酒夜食發病。一名白菀，一名織女菀，一名茆（音柳）。生漢中川穀或山陽。正月、二月採，陰乾。（畏滷鹼。）
陶隱居云：比來醫方都無復用之。市人亦少有，便是欲絕。別復有白菀似紫菀，非此之別名也。唐本注云：白菀即女菀，更無別者，有名未用中浪出一條。無紫菀時亦用之，功效相似也。臣禹錫等今據有名未用中，無白菀者，蓋唐修本草時刪去爾。
衍義曰：女菀，一名白菀。或者謂為二物，非也。唐刪去白菀之條，甚合宜。陶能言，不能指說性狀。余從《經》中所說甚明，今直取《經》。
白話文：
女菀味辛性溫，無毒。能治療風寒感冒、霍亂、泄瀉、腸鳴（腸子咕嚕叫，位置不定）、驚癇（抽搐）、寒熱等各種疾病。也能治療肺部損傷引起的咳嗽、咳逆（劇烈咳嗽）、出汗，以及久寒導致膀胱脹滿、飲酒或夜間進食後發病等症狀。女菀別名白菀、織女菀、茆（音同「柳」）。生長在漢中地區的山谷或山陽坡地，正月、二月採收，陰乾保存。（忌與滷鹼同用）
古代醫方已較少使用女菀，市面上也很少見，幾乎要絕跡了。有些白菀與紫菀相像，但它們是不同的藥物。唐代的本草注釋說：白菀就是女菀，並沒有其他不同的藥物，只是名稱不同而已。在沒有紫菀時也可以用女菀代替，功效相近。我們根據古代本草書中記載，沒有白菀這種藥物，可能是唐代修訂本草時刪除了相關記載。
總之，女菀就是白菀，不是兩種不同的藥物。唐代刪去白菀的記載是恰當的。陶弘景雖然提到過，但對其性狀描述不夠清楚。我直接引用《經方》中的記載，因為描述比較明確。
2. 王孫
味苦，平，無毒。主五臟邪氣，寒濕痹，四肢疼酸，膝冷痛，療百病，益氣。吳名白功草，楚名王孫，齊名長孫，一名黃孫，一名黃昏，一名海孫，一名蔓延。生海西川穀及汝南城郭垣下。
陶隱居云：今方家皆呼名黃昏，又云牡蒙，市人亦少識者。唐本注云：《小品》述本草牡蒙，一名王孫。《藥對》：有牡蒙無王孫。此則一物明矣。又主金瘡，破血，生肌肉，止痛，赤白痢，補虛益氣，除腳腫，發陰陽也。臣禹錫等謹按蜀本注云：葉似及己而大，根長尺余，皮、肉亦紫色。
白話文：
王孫味苦，性平，沒有毒性。能治療五臟的邪氣、寒濕痺痛、四肢疼痛酸楚、膝蓋冰冷疼痛等症狀，還能治療各種疾病，並且具有益氣的功效。吳地稱它為白功草，楚地稱它為王孫，齊地稱它為長孫，其他名稱還有黃孫、黃昏、海孫、蔓延。它生長在海西、川穀以及汝南城郭牆根下。
陶弘景說：現在的醫生都叫它黃昏，也有人稱它為牡蒙，市面上知道它的人很少。唐代的注釋說：《小品方》裡提到的牡蒙，就是王孫。而《藥對》中記載有牡蒙卻沒有王孫。由此可見，它們是同一樣東西。王孫還能治療金瘡，活血化瘀，生肌止痛，治療赤白痢疾，補虛益氣，消除腳腫，還能促進陰陽調和。臣禹錫等人謹按蜀地注釋記載：它的葉子像茺蔚但更大，根長約一尺多，根莖的皮和肉都是紫色的。