《證類本草》~ 卷第二十二 (13)
卷第二十二 (13)
1. 蠍
味甘、辛，有毒。療諸風癮疹及中風，半身不遂，口眼喎斜，語澀，手足抽掣。形緊小者良。〔出青州者良。（今附）〕
臣禹錫等謹按蜀本云：蠍，緊小者名蛜𧌴。段成式酉陽雜俎云：鼠負蟲巨者，多化為蠍。蠍子多負於背，嘗見一蠍負十餘子，子色猶白，才如稻粒。陳州古倉有蠍，形如錢，螫人必死。江南舊無蠍，開元初嘗有主簿，竹筒盛過江，至今江南往往有之，俗呼為主簿蟲。蠍常為蝸所食，先以跡規之不復去。蠍前謂之螫，後謂之蠆。日華子云：蠍，平。
圖經曰：蠍，舊不著所出州土，注云出青州者良，今京東西及河、陝州郡皆有之。採無時。用之欲緊小者。今人捕得，皆火逼乾死收之。方：書謂之蛜𧌴。陶隱居《集驗方》云：蠍有雌雄，雄者螫人，痛只在一處，雌者痛牽諸處。若是雄者，用井泥敷之，溫則易。雌者當用瓦屋溝下泥敷之，或不值天雨泥，可汲新水從屋上淋下，取泥用。
又可畫地作十字，取上土，水服五分匕。又云：曾經螫毒痛苦不可忍，諸法療不效，有人令以冷水漬指，亦漬手，即不痛，水微暖復痛即易冷水。余處不可用冷水浸，則以故布榻之，小暖則易之，皆驗。又有咒禁法，今人亦能用之有應。古今治中風抽掣手足及小兒驚搐方：多用蠍。
《篋中方》治小兒風癇，取蠍五枚，以一大石榴割頭，去子，作甕子樣，納蠍其中，以頭蓋之，紙筋和黃泥封裹，以微火炙乾，漸加火燒令通赤，良久去火，待冷去泥，取中焦黑者細研。乳汁調半錢匕，灌之便定。兒稍大，則以防風湯調末服之。
經驗方：治小兒驚風。用蠍一個，不去頭尾，薄荷四葉裹合，火上炙令薄荷焦，同碾為末，作四服，湯下。大人風涎只一服。桂壬方：治耳聾。因腎虛所致，十年內一服愈。蠍，至小者四十九枚，生薑如蠍大四十九片，二物銅器內，炒至生薑干為度，為末。都作一服，初夜溫酒下，至二更盡，儘量飲酒至醉，不妨。次日耳中如笙簧，即效。
衍義曰：蠍，大人、小兒通用，治小驚風，不可缺也。有用全者，有隻用稍者，稍力尤功。今青州山中石下捕得，慢火逼，或烈日中曬，蠍渴熱時，乃與青泥食之，既滿腹，以火逼殺之，故其色多赤，欲其體重而售之故也。醫家用之，皆悉去土，如蠆人，還能禁止之。自嘗被其毒，兄長禁而止，及令，故蜇終不痛，翰林禁科具矣。
白話文：
蠍子，味道甘甜、辛辣，有毒。可以治療各種因風邪引起的皮膚癢疹，以及中風、半身不遂、口眼歪斜、說話困難、手腳抽搐等症狀。外形緊實細小的蠍子品質較好。其中，產於青州的蠍子品質最佳。（現在補充說明）
據《蜀本草》記載，緊實細小的蠍子又名蛜𧌴。《酉陽雜俎》中說：「老鼠背負的大蟲，體型巨大的，多會變成蠍子。」蠍子常背負著幼蠍在背上，曾見過一隻蠍子背負十餘隻幼蠍，幼蠍顏色還是白色，只有稻米粒大小。陳州古倉的蠍子，外形如銅錢，螫人必死。江南地區原本沒有蠍子，唐朝開元年間，曾有位主簿用竹筒裝著蠍子渡江，從此江南各地就出現了蠍子，當地人俗稱其為「主簿蟲」。蠍子常常被蝸牛吃掉，蝸牛會先用痕跡圈住蠍子，讓牠無法逃脫。蠍子的前端稱為「螫」，後端稱為「蠆」。《日華子本草》認為，蠍子藥性平和。
《圖經本草》說，蠍子，過去沒有記載產地，只在注釋中說青州產的最好。現在京東西路、河東路、陝西等州郡都有出產。採集沒有固定時間。使用時以緊實細小的為佳。現在人們捕獲蠍子後，都是用火烘乾後儲存。古代醫書稱之為蛜𧌴。陶弘景《集驗方》說：蠍子有雌雄之分，雄蠍螫人，疼痛只在一處；雌蠍螫人，疼痛會牽連到多處。如果是雄蠍螫傷，可用井泥敷在傷口上，等到泥溫熱了就換掉。雌蠍螫傷，則要用瓦屋溝下的泥土敷在傷口上。如果沒有下雨泥土，可以取新水從屋頂淋下，取用滴下來的泥土。
另外，也可以在地上畫一個十字，取十字上的泥土，用水調服五分匕。還有人說：如果被蠍子螫傷，疼痛難忍，用各種方法治療都無效，可以將手指或手浸泡在冷水中，就不痛了，水稍微變溫又會痛，就換冷水。其他部位不能用冷水浸泡，可以用舊布覆蓋，稍微變溫就換掉，都很有效。還有用符咒禁制的辦法，現在還有人會用，而且有效。古今治療中風、抽搐、手腳痙攣及小兒驚風的藥方中，大多會用到蠍子。
《篋中方》中記載，治療小兒風癇，取五個蠍子，將一個大石榴割開頂部，挖去石榴籽，做成甕的樣子，把蠍子放入其中，用石榴頂部蓋住，再用紙筋和黃泥封裹，用微火烘乾，逐漸加大火力燒至通紅，等冷卻後去除泥土，取出裡面燒焦黑的蠍子，研成細末。用乳汁調服半錢匕，灌給小兒，病情就能穩定。等孩子稍微長大，就可以用防風湯調服蠍子末。
經驗方：治療小兒驚風。用一個蠍子，不去頭尾，用四片薄荷葉包裹起來，放在火上炙烤，讓薄荷焦黃，一起碾成末，分四次服用，用湯送服。大人風涎（口水過多）只需服用一次。桂壬方：治療因腎虛引起的耳聾。十年內的耳聾，服用一次就好。取體型最小的蠍子四十九枚，生薑四十九片，與蠍子大小相同。將這兩樣東西放入銅器中，炒至生薑乾枯，研成末。一次全部服用，在晚上剛入睡時用溫酒送服，到了二更時分喝到醉，沒有關係。第二天耳朵就像樂器一樣，表示有效。
《衍義》中說：蠍子，大人、小孩都能使用，治療小兒驚風，是不可缺少的藥材。有的用全蠍，有的只用蠍尾，蠍尾的藥力更強。現在青州山中的石頭下捕獲的蠍子，用慢火烘烤，或在烈日下曬乾，蠍子口渴發熱時，就餵牠們吃青泥，等牠們吃飽肚子，再用火烘烤致死，所以蠍子的顏色多為紅色，這是為了讓蠍子體重增加，以方便販賣。醫生使用時，都要去掉泥土。蠍子像蠆一樣蜇人，還能用禁制法止痛。我曾被蠍子蜇過，我兄長用禁制法為我止痛，結果真的就不痛了，這種禁制方法翰林醫官科都有記載。
2. 螻（音婁）蛄（音姑）
味鹹，寒，無毒。主產難，出肉中刺，潰癰腫，下哽噎，解毒，除惡瘡。一名蟪蛄，一名天螻，一名𧎅（音斛）。生東城平澤，夜出者良，夏至取，曝乾。
陶隱居云：以自出者，其自腰以前甚澀，主止大小便。從腰以後甚利，主下大小便。若出拔刺，多用其腦。此物頗協神鬼，昔人獄中得其蟪力者。今人夜忽見出，多打殺之，言為鬼所使也。臣禹錫等謹按蜀本注云：《爾雅》曰：𧎅，天螻是也。《圖經》云：夏至取，今所在有之。
爾雅疏云：一名碩鼠。《夏小正》三月云：𧎅則鳴是也。日華子云：冷，有毒。治惡瘡水腫，頭面腫，入藥炒用。
圖經曰：螻蛄，生東城平澤，今處處有之。穴地糞壤中而生，夜則出求食，人夜行忽見出，多打殺之，言其為鬼所使也。夏至後取，曝乾，以夜出者良。其自腰以前甚澀，主止大小便，或云止小便。自腰以後甚利，主下大小便。若出拔刺，多用其腦，此一名𧎅。《爾雅》云：𧎅，天螻。
《夏小正》篇云：三月𧎅則鳴是也。《廣雅》云：一名碩鼠，《易》晉如碩鼠。孔穎達《正義》云：有五能而不能成技之蟲也。又引蔡邕《勸學篇》云：碩鼠五能不成一技術。注云：能飛不能過屋；能緣不能窮木；能遊不能度谷；能穴不能掩身；能走不能免人。《荀子》云：梧鼠五技而窮。
併為此螻蛄也。而《魏詩》碩鼠刺重斂。《傳》注：皆謂大鼠。則《爾雅》所謂碩鼠，關西呼為鼩（音瞿）鼠者。陸機云：今河東有大鼠，能人立，交見兩腳於頸上，跳舞善鳴，食人禾苗，人逐則走木空中，亦有五技，或謂之雀鼠，其形大，然則螻蛄與此鼠二物而同名碩鼠者也。螻蛄有技而窮，此鼠技不窮，故不同耳。
螻蛄又名梧鼠，《本經》未見也。今方：家治石淋導水，用螻蛄七枚，鹽二兩，同於新瓦上鋪蓋焙乾，研末。溫酒調一錢匕，服之即愈。
聖惠方：治十種水病，腫滿喘促不得臥。以螻蛄五枚，干為末。食前湯調半錢匕至一錢，小便通，效。外臺秘要：治鯁。螻蛄腦一物吞，亦治刺不出，敷之刺即出。孫真人：治箭鏃在咽喉，胸膈及針刺不出。以螻蛄搗取汁滴上，三、五度箭頭自出。
衍義曰：螻蛄，此蟲當立夏後，至夜則鳴，《月令》謂之螻蟈鳴者是矣。其聲如蚯蚓，此乃是五技而無一長者。
白話文：
螻蛄，味道鹹，性寒，沒有毒性。主要功效是幫助婦女生產順利，可以拔出肉中的刺，消除癰腫，治療食道阻塞，解毒，去除惡瘡。它還有其他名稱，像是蟪蛄、天螻、以及𧎅。多生長在東邊城郊的平坦濕地，夜間出來活動的品質較好，在夏至時捕捉，曬乾使用。
陶弘景說：觀察螻蛄自己身體的結構，腰部以上的部分比較澀滯，主要作用是止住大小便；腰部以下的部分則比較滑利，主要作用是促進大小便的排出。如果要拔出刺，多用它的頭部。這個東西似乎與神鬼有所關聯，以前有人在監獄裡抓到牠，說牠有蟪蛄的力量。現在人們晚上忽然看到牠出現，多半會打死牠，認為是被鬼所驅使的。
臣禹錫等人仔細研究蜀地的注釋，說《爾雅》記載：「𧎅，就是天螻。」《圖經》說：「在夏至時捕捉，現在各地都有。」
《爾雅疏》說：螻蛄又名碩鼠。《夏小正》三月記載：「𧎅就會鳴叫。」 日華子說：螻蛄性冷，有毒。可以治療惡瘡、水腫、頭面腫大，入藥時要炒過使用。
《圖經》說：螻蛄生長在東邊城郊的平坦濕地，現在各地都有。牠們在土穴和糞土中生長，晚上會出來覓食。人們晚上走路時如果突然看到牠出現，多半會打死牠，認為是被鬼所驅使的。在夏至之後捕捉，曬乾，以晚上出來活動的為佳。螻蛄腰部以上的部分比較澀滯，主要作用是止住大小便，也有人說只止小便。腰部以下的部分則比較滑利，主要作用是促進大小便的排出。如果要拔出刺，多用牠的頭部，牠的別名也叫𧎅。《爾雅》記載：「𧎅，就是天螻。」
《夏小正》篇記載：「三月𧎅就會鳴叫。」《廣雅》說：螻蛄又名碩鼠，《易經》中說「晉如碩鼠」。孔穎達《正義》說：這種蟲子有五種技能，但沒有一項是精通的。又引用蔡邕《勸學篇》說：「碩鼠有五種技能卻沒有一樣精通。」並解釋說：「牠能飛，卻飛不過屋頂；能爬，卻爬不到樹頂；能游泳，卻渡不過山谷；能挖洞，卻無法藏身；能跑，卻躲不過人們的追捕。」《荀子》說：「梧鼠有五種技能卻很窮困。」
這裡所說的都是指螻蛄。《魏詩》用「碩鼠」來諷刺沉重的賦稅。《傳》注釋：都認為是指大老鼠。那麼《爾雅》所說的碩鼠，關西地區稱作鼩鼠。陸機說：現在河東有一種大老鼠，能像人一樣站立，兩隻腳交疊在脖子上，跳舞鳴叫，吃人的莊稼，人們追趕牠時，牠會跑到樹上，也有五種技能，有人稱牠為雀鼠，牠的體型很大。這樣看來，螻蛄和這種老鼠都被稱為碩鼠，只是螻蛄有技能卻不精通，而這種老鼠的技能比較精通，所以牠們並不相同。
螻蛄又名梧鼠，《本草經》中沒有記載。現在有個治療方法：治療小便困難導致的淋瀝，用螻蛄七隻，鹽二兩，一起放在新瓦片上，用東西覆蓋焙乾，研成末，用溫酒調服一錢，很快就能痊癒。
《聖惠方》記載：治療十種水腫病，腫脹滿悶，喘氣急促，無法躺臥。用螻蛄五隻，曬乾研成末，飯前用熱湯調服半錢到一錢，可以通小便，效果顯著。《外臺秘要》記載：治療魚骨卡喉。直接吞服螻蛄腦，也可以治療拔不出刺，敷在傷口上，刺就會出來。孫真人記載：治療箭頭卡在咽喉、胸膈，或是針刺無法拔出。把螻蛄搗爛取汁，滴在傷口上，滴三到五次，箭頭就會自己出來。
《衍義》說：螻蛄這種蟲子，在立夏之後，到了晚上就會鳴叫，《月令》說的「螻蟈鳴」指的就是牠。牠的叫聲像蚯蚓，牠是那種有五種技能卻沒有一項精通的蟲子。
3. 馬陸
味辛，溫，有毒。主腹中大堅症，破積聚，息肉，惡瘡，白禿，療寒熱痞結，脅下滿。一名百足，一名馬軸。生玄菟川穀。
陶隱居云：李云此蟲形長五、六寸，狀如大蛩，夏月登樹鳴，冬則蟄，今人呼為飛蚿（音玄）蟲也，恐不必是馬陸爾。今有一細黃蟲，狀如蜈蚣而甚長，俗名土蟲，雞食之醉悶亦至死。書云：百足之蟲，至死不僵（居良切）。此蟲足甚多，寸寸斷便寸行，或欲相似，方：家既不復用，市人亦無取者，未詳何者的是。
唐本注云：此蟲大如細筆管，長三、四寸，斑色，一如蚰蜒，襄陽人名為馬蚿，亦呼馬軸，亦名刀環蟲，以其死側臥，狀如刀環也。有人自毒，服一枚便死也。
雷公云：凡使，收得後，糠頭炒，令糠頭焦黑，取馬陸出，用竹刮足去頭了，研成末用之。
衍義曰：馬陸，即今百節蟲也，身如槎節，節有細蹙紋，起紫黑色，光潤，百足。死則側臥如環，長二、三寸，尤者粗如小指。西京上陽宮及內城磚牆中甚多，入藥至鮮。
白話文：
馬陸，味道辛辣，性溫，有毒。主要治療腹中堅硬的腫塊、破除積聚、息肉、惡瘡、白禿，也能治療寒熱引起的痞塊結聚、脅下脹滿。它又名百足、馬軸。生長在玄菟川谷。
陶隱居說：李說這種蟲身長五六寸，形狀像大蟋蟀，夏天會爬到樹上鳴叫，冬天則冬眠，現在人們稱它為飛蚿（音同玄）蟲，但這可能不是馬陸。現在有一種細長的黃色蟲子，形狀像蜈蚣但更長，俗稱土蟲，雞吃了會醉暈甚至死亡。書上說：「百足之蟲，至死不僵」，這種蟲子腳很多，身體每斷一節，斷的部分就能繼續行走，或許跟馬陸有些相似。但現在既沒人在家裡用它，市面上也沒有人收購，所以不知道哪種才是真正的馬陸。
唐本注說：這種蟲子像細筆管一樣粗，長三四寸，身上有斑點，跟蚰蜒很像，襄陽人稱它為馬蚿，也叫馬軸，又名刀環蟲，因為它死後會側臥，形狀像刀環。有人因為自己中毒，吃了一隻就死了。
雷公說：凡是要使用馬陸，要先收集起來，用麩皮炒，炒到麩皮焦黑，取出馬陸，用竹片刮掉足和頭，然後研磨成粉末使用。
衍義說：馬陸就是現在的百節蟲，身體像木頭的枝節，每節有細密的皺紋，呈現紫黑色，光滑油亮，有很多腳。死後會側臥像環狀，長二三寸，大的粗如小指。西京上陽宮和內城磚牆中有很多，但作為藥用很少用到。