《證類本草》~ 卷第九 (16)
卷第九 (16)
1. 京三稜
味苦，平，無毒。主老癖癥瘕結塊。俗傳昔人患症癖死，遺言令開腹取之。得病塊乾硬如石，紋理有五色，人謂異物，竊取削成刀柄，後因以刀刈三稜，柄消成水，乃知此可療症癖也。黃色體重，狀若鯽魚而小。又有黑三稜，狀似烏梅而稍大，有須相連蔓延，體輕。為療體並同。（今附）
臣禹錫等謹按日華子云：味甘、澀，涼。治婦人血脈不調，心腹痛，落胎，消惡血，補勞，通月經治氣脹，消撲損瘀血，產後腹痛，血暈並宿血不下。
圖經曰：京三稜，舊不著所出地土，今河陝、江、淮、荊襄間皆有之。春生苗，高三、四尺，似茭蒲葉皆三稜。五、六月開花，似莎草，黃紫色。霜降後採根，削去皮、須，黃色，微苦，以如小鯽魚狀體重者佳。多生淺水旁，或陂澤中。其根初生成塊，如附子大，或有扁者。
旁生一根，又成塊，亦出苗，其不出苗，只生細根者，謂之雞爪三稜。又不生細根者，謂之黑三稜，大小不常，其色黑，去皮即白，河中府又有石三稜，根黃白色，形如釵股，葉綠色，如蒲，苗高及尺，葉上亦有三稜，四月開花，白色，如紅蓼花。五月採根。亦消積氣。下品別有草三稜條，云生蜀地，即雞瓜三稜也。
其實一類，故附見於此。一說，三稜生荊楚，字當作荊，以著其地。《本經》作京，非也。今世都不復有。三稜所用皆淮南紅蒲根也。泰州尤多，舉世皆用之。雖太醫不以為謬。蓋流習既久，用根者不識其苗，採藥者莫究其用，因緣差失，不復更辨。今三稜，荊襄、江淮水澤之間皆有。
葉如莎草，極長，莖三稜如削，大如人指，高五、六尺，莖端開花。大體皆如莎草而大，生水際及淺水中。苗下即魁，其旁有根橫貫，一根則連數魁，魁上發苗。採時斷其苗及橫根，形扁長如鯽魚者，三稜也。根末將盡，一魁未發苗，小圓如烏梅者，黑三稜也。又根之端鉤屈如爪者，為雞爪三稜。
皆皮黑肌白而至輕。三者本一物，但力有剛柔，各適其用。因其形為名，如烏頭、烏喙，雲母、雲華之類，本非兩物也。今人乃妄以鳧茨、香附子為之。又本草謂京三稜，形如鯽魚，黑三稜如烏梅而輕。今紅蒲根至堅，重刻削而成，莫如形體。又葉扁莖圓，不復有三稜處，不知何緣名三稜也。
今三稜皆獨旁引二根，無直下根。其形大體多亦如鯽魚。
陳藏器云：《本經》無傳三稜，總有三、四種，但取根似烏梅，有須相連蔓如綖，作漆色，蜀人織為器。一名䔷者是也。外臺秘要：治癥瘕及主鼓脹滿。以三稜草切一石，水五石，煮一石，去滓更煎，取三斗汁，銅器中重釜煎如稠糖，出納密器中，旦服一匕，酒一盞服之，日二，每服恆令酒氣相續。又方：下乳汁。
白話文：
京三稜味苦，性平，無毒。主要用於治療久病導致的腹部腫塊。民間流傳著一個故事：以前有人因患病去世，臨終前遺言要剖開肚子取出一塊東西。這塊病塊乾硬如石，紋理呈現五種顏色，人們認為是奇異之物，便將其偷走，削成刀柄。後來用這把刀砍切三稜草，刀柄卻溶化成水，於是人們才知道它可以治療這種疾病。黃色三稜較重，形狀像小鯽魚。還有一種黑色三稜，形狀像烏梅但略大，有鬚根相連蔓延，較輕。療效與黃色三稜相同。
根據《日華子本草》記載：京三稜味甘澀，性涼。可治療婦女血脈不通、心腹疼痛、流產、消除瘀血、補益勞損、疏通經血、治療氣脹、消除跌打損傷瘀血、產後腹痛、血暈以及宿血不下的症狀。
根據圖經記載：京三稜過去記載不明確，現在河陝、江淮、荊襄地區都有。春天長出植株，高三到四尺，葉子像茭白，都有三個棱角。五、六月開花，花像莎草，黃紫色。霜降後採挖根部，削去皮和鬚，呈黃色，微苦，以形似小鯽魚、較重的為佳。多生長在淺水邊或池澤中。根部初期生長成塊狀，如附子大小，或扁平。
旁生一根，又長成塊狀，也會長出植株；如果沒有長出植株，只生長細根的，稱為雞爪三稜；不生長細根的，稱為黑三稜，大小不一，顏色為黑色，去皮後則為白色。河中府還有石三稜，根部黃白色，形狀像髮簪，葉子綠色，像蒲草，植株高約一尺，葉子上也有三個棱角，四月開花，白色，像紅蓼花。五月採挖根部，也可消積化氣。下品還有草三稜，據說生長在蜀地，也就是雞爪三稜。
它們其實都屬同一類，因此放在一起記載。有人說三稜生長在荊楚地區，字應寫作「荊」，以標明產地。《本經》記載為「京」，是錯誤的。現在世上已經沒有了。現在所用的三稜都是淮南紅蒲的根。泰州尤為盛產，全世界都在使用。即使太醫也不認為這是錯誤的。因為這種習慣已經沿襲很久了，使用者不認識它的植株，採藥者也不追究其用途，因此出現了偏差，沒有再進一步辨別。現在三稜在荊襄、江淮的水澤之間都有。
葉子像莎草，很長，莖有三個棱角，像削過一樣，粗如手指，高五、六尺，莖頂開花。整體都像莎草，但更大，生長在水邊和淺水中。植株下方就是根塊，旁邊有根橫向生長，一根根莖連接著幾個根塊，根塊上長出植株。採挖時，將植株和橫向的根切斷，扁平長條形狀像鯽魚的，就是三稜；根部將盡，一個根塊尚未長出植株，小而圓，像烏梅的，就是黑三稜；根部末端彎曲像爪子的，就是雞爪三稜。
它們的皮黑肉白，而且很輕。三種其實是同一樣東西，只是藥力有剛柔之分，各有各的用途。因其形狀而命名，就像烏頭、烏喙、雲母、雲華一樣，本質上並不是兩種不同的東西。現在卻有人錯誤地將鳧茨、香附子當作三稜。而本草書中記載京三稜形狀像鯽魚，黑三稜像烏梅且輕。現在紅蒲根很堅硬，需要刻削才能成型，與其形體並不相符。而且葉子扁平，莖圓，沒有三個棱角，不知道為什麼要叫它三稜。
現在的三稜都只有一根主根和兩根側根，沒有直向下生長的根。其形狀大多也像鯽魚。
陳藏器說：《本經》沒有記載三稜，總共有三、四種，但只選用根部像烏梅，有鬚根相連蔓延像繩索，呈黑色，蜀地人用它編織器物的那種，名叫䔷。外台秘要記載：治療癥瘕和鼓脹。方法是：用三稜草切碎一石，加水五石，煮至一石，去渣後再煎，取三斗汁，用銅器重釜煎熬成像稠糖一樣，盛放在密封的容器中，每天早上服用一匕，用一盞酒送服，一天服用兩次，每次服用都要讓酒氣持續。另一個方子：催乳。
取京三稜三個，加水兩碗，煎至一碗，清洗乳房，取汁適量即可，效果極好。《子母秘錄》記載治療小兒氣滯引起的腹部腫塊。方法是用三稜汁做成羹粥，用米麵做成，讓奶母食用，每天取一棗大小給小孩吃也可以，做成粥給有癇熱的小孩吃。治療十歲以下的小孩，以及新生兒百日內，不管是否有癇熱、痃癖等症狀，都可以用此法治療，其效果神奇不可盡述，療效顯著。