《證類本草》~ 卷第三 (11)
卷第三 (11)
1. 白石英
味甘、辛，微溫，無毒。主消渴，陰痿不足，咳逆，胸膈間久寒，益氣，除風濕痹，療肺痿，下氣，利小便，補五臟，通日月光。久服輕身長年，耐寒熱。生華陰山谷及泰山。大如指，長二、三寸，六面如削，白澈有光。其黃端白稜名黃石英，赤端名赤石英，青端名青石英，黑端名黑石英。二月採，亦無時。（惡馬目毒公。）
陶隱居云：今醫家用新安所出，極細長白澈者；壽陽八公山多大者，不正用之。《仙經》大小並有用，唯須精白無瑕雜者。如此說，則大者為佳。其四色英，今不復用。唐本注云：石英所在皆有，今澤州、虢州、洛州山中俱出，虢州者大，徑三、四寸，長五、六寸。今通以澤州者為勝也。
白話文：
藥性
味道甘甜，帶點辛辣，性微溫，無毒。
功效
- 主治消渴症（糖尿病）、陰痿不足（性功能障礙）、咳嗽逆氣、胸膈間久寒（胸腹寒涼）、益氣、除風濕痹痛、治療肺痿（肺虛咳喘）、降氣、利尿、補益五臟、通暢日月光華（指陽氣）。
- 長期服用可以輕身延年，耐寒耐熱。
產地
生長於華陰山谷和泰山。
形態
大小如同手指，長度二至三寸，六個面如同削過一樣，潔白透亮。
種類
- 黃色的部分稱為黃石英，白色稜角部分稱為白石英，紅色部分稱為赤石英，青色部分稱為青石英，黑色部分稱為黑石英。
採收時間
二月可以採收，其實全年皆可。
禁忌
忌與馬目毒公（一種毒藥）同用。
陶隱居的註解
- 現在醫家多用產於新安的石英，這種石英非常細長，潔白透明；壽陽八公山也產石英，但多為較大的，不適合使用。
- 《仙經》中記載，大小石英都可以使用，但必須是精白無瑕，沒有雜質的。從這個說法來看，大石英品質較佳。
- 現今不再使用四種顏色的石英。
唐本註解
- 石英遍布各地，現在澤州、虢州、洛州的山區都有出產，其中虢州的石英最大，直徑三到四寸，長度五到六寸。
- 現在普遍認為澤州的石英品質最佳。
臣禹錫等謹按吳氏云：白石英，神農：甘。歧伯、黃帝、雷公、扁鵲：無毒。生太山，形如紫石英。白澤，長者二、三寸。採無時。又云：青石英如白石英，青端赤後者是。赤石英，赤端白後者是。赤澤有光，味苦。補心氣。黃石英，黃色如金在端者是。黑石英，黑澤有光。
藥性論云：白石英，君。能治肺癰，吐膿，治嗽逆上氣，疸黃。日華子云：五色石英，平。治心腹邪氣，女人心腹痛，鎮心，療胃冷氣，益毛髮，悅顏色，治驚悸，安魂定魄，壯陽道，下乳，通亮者為上。其補益隨臟色而治，青者治肝，赤者治心，黃者治皮膚，白者治肺，黑者治腎。
白話文：
臣禹錫等謹按吳氏所言：白石英，神農氏認為其味甘。岐伯、黃帝、雷公、扁鵲等皆認為其無毒。產於太山，形狀與紫石英相似，呈白色，長度約二、三寸。採集時間不限。
吳氏又云：青石英與白石英相似，顏色青色，前端為青色，後端為紅色者為青石英。赤石英，則前端為紅色，後端為白色者為赤石英。赤石英有光澤，味苦，具有補益心氣之功效。黃石英，顏色呈金黃色，前端為黃色者為黃石英。黑石英，則顏色呈黑色，且有光澤。
《藥性論》云：白石英，屬君藥。能治肺癰、吐膿，亦可治咳嗽上逆氣、黃疸。日華子云：五色石英，性平。可治心腹邪氣、婦女心腹疼痛，鎮心安神，療治胃寒氣，益毛髮，使面色紅潤，治驚悸、安魂定魄、壯陽道、下乳。其中，透明者為上品。石英的補益功效依其顏色而有所不同，青色者治肝，紅色者治心，黃色者治皮膚，白色者治肺，黑色者治腎。
圖經曰：白石英，生華陰山谷及泰山。陶隱居以新安出者佳。蘇恭以澤州者為勝。今亦澤州出焉。大抵長而白澤，明澈有光，六面如削者可用。長五、六寸者彌佳。其黃色如金在端者，名黃石英。赤端白後者，名赤石英。青端赤後者，名青石英。黑澤而有光者，名黑石英。二月採，亦云無時。
古人服食，唯白石英為重，紫石英但入五石散。其黃、赤、青、黑四種，《本經》雖有名，而方家都不見用者。故《乳石論》以鍾乳為乳，以白石英為石，是六英之貴者，唯白石也。又曰：乳者，陽中之陰；石者，陰中之陽，故陽生十一月後甲子服乳，陰生五月後甲子服石。然而相反、畏惡，動則為害不淺。
白話文：
圖經上記載：白石英，生長在華陰山谷和泰山。陶隱居認為新安產的較好，蘇恭則認為澤州產的更勝一籌。如今澤州也有產出。總而言之，長而白潤，明亮透明，六面如削切般的白石英才可以使用。長五、六寸的更好。呈金黃色的，稱為黃石英；紅色端部白色尾部的，稱為赤石英；青色端部紅色尾部的，稱為青石英；黑色潤澤且有光澤的，稱為黑石英。二月採收，但也有人說沒有特定時間。
古人服用藥物，唯獨重視白石英，紫石英只用於五石散。黃、赤、青、黑四種石英，《本草經》雖然有記載，但醫家都不使用。因此《乳石論》把鍾乳當作乳，把白石英當作石，六種石英中最貴重的是白石英。書中還說：乳是陽中之陰，石是陰中之陽，所以陽生之月（十一月）後的甲子日服用乳，陰生之月（五月）後的甲子日服用石。然而藥性相反，服用時需謹慎，否則輕易造成傷害。
故乳石之發，方治雖多，而罕有能濟者，誠不可輕餌也。
聖惠方：治腹堅脹滿號石水方：用白石英十兩，捶如大豆大，以瓷瓶盛，用好酒二斗浸，以泥重封瓶口，將馬糞及糠火燒之，長令酒小沸，從卯至午即住火，候次日，暖一中盞飲，日可三度。如吃酒少，隨性飲之。其白石英，可更一度燒之。簡要濟眾方：治心臟不安，驚悸善忘，上鬲風熱化痰。
白石英一兩，硃砂一兩，同研為散。每服半錢，食後、夜臥前，金銀湯調下。
衍義曰：白石英，狀如紫石英，但差大而六稜，白色如水精。紫、白二石英，當攻疾，可暫煮汁用，未聞久服之益。張仲景之意，只令㕮咀，不為細末者，豈無意焉。其久服，更宜詳審。
白話文：
因此，乳石引發的疾病，雖然治療方法很多，但很少有能真正治癒的，實在不能輕易嘗試。
《聖惠方》中記載治療腹部堅硬脹滿的「石水方」：用白石英十兩，敲成大豆大小，裝入瓷瓶，用兩斗好酒浸泡，用泥土封好瓶口，用馬糞和糠火燒，讓酒微微沸騰，從卯時到午時就停止加熱，等到第二天，溫熱一杯服用，一天可以喝三次。如果酒量小，就根據自身情況飲用。白石英可以再次燒過。
《簡要濟眾方》中記載治療心臟不安、驚悸善忘、上腹部風熱化痰的方子：
用白石英一兩，硃砂一兩，研磨成粉末。每次服用半錢，飯後和睡前用金銀湯送服。
《衍義》中記載：白石英，形狀像紫石英，但更大一些，呈六稜形，白色像水晶。紫石英和白石英，可以暫時煮汁服用來治療疾病，但沒有長期服用的益處。張仲景的意思，只是讓病人咀嚼，不研磨成細末，肯定是有道理的。長期服用，更要仔細謹慎。
2. 紫石英
味甘、辛，溫，無毒。主心腹咳逆邪氣，補不足，女子風寒在子宮，絕孕十年無子，療上氣心腹痛，寒熱邪氣結氣，補心氣不足，定驚悸，安魂魄，填下焦，止消渴，除胃中久寒，散癰腫，令人悅澤。久服溫中，輕身延年。生泰山山谷。採無時。（長石為之使，得茯苓、人參、芍藥共療心中結氣；得天雄、菖蒲，共療霍亂，畏扁青、附子，不欲鮀甲、黃連、麥句姜。）
白話文：
甘辛溫性，無毒。可治心腹咳嗽、邪氣入侵，補虛弱，治療女子因風寒引起的子宮病症，絕經十年不孕，以及上氣心腹疼痛、寒熱邪氣積聚、心氣不足、驚悸不安、魂魄失守、下焦虛寒、消渴症、胃寒積久、癰腫等症狀，使人容光煥發。長期服用可溫中健脾，輕身延年。生長於泰山山谷，四季皆可採收。與長石相輔相成，搭配茯苓、人參、芍藥可治療心中氣結；搭配天雄、菖蒲可治療霍亂。忌與扁青、附子同用，不宜與鮀甲、黃連、麥句姜搭配。
陶隱居云：今第一用泰山石，色重澈，下有根。次出雹零山，亦好。又有南城石，無根。又有青綿石，色亦重黑，不明澈。又有林邑石，腹裡必有一物如眼。吳興石四面才有紫色，無光澤。會稽諸暨石，形色如石榴子。先時並雜用。今丸散家採擇，唯泰山最勝，余處者，可作丸酒餌。
《仙經》不正用，而為俗方所重也。臣禹錫等謹按吳氏云：紫石英，神農、扁鵲：味甘，平。季氏：大寒。雷公：大溫。歧伯：甘，無毒。生泰山或會稽。採無時。欲令如削，紫色達頭如樗蒲者。藥性論云：紫石英，君。女人服之有子，主養肺氣，治驚癇，蝕膿，虛而驚悸不安，加而用之。
白話文：
陶隱居說：現在最常用的石頭是泰山石，顏色深沉透亮，底部有根。其次是雹零山產的石頭，也很好。還有南城石，沒有根。還有青綿石，顏色也是深黑，不透亮。還有林邑石，肚子裡一定有一樣東西像眼睛。吳興石只有四面有紫色，沒有光澤。會稽諸暨石，形狀和顏色像石榴子。以前都是混着用。現在製作丸散的人家在選用時，只有泰山石最好，其他地方的石頭，可以用来製作丸藥、酒和餌藥。
《仙經》不正確地使用了紫石英，而被民間方劑看重。臣禹錫等人謹慎查閱吳氏的記載：紫石英，神農、扁鵲說：味道甘甜，性平。季氏說：性大寒。雷公說：性大溫。歧伯說：味道甘甜，無毒。產於泰山或會稽。採集沒有季節限制。要選擇像削過一樣，紫色到達頂端，形狀像樗蒲（一種木頭玩具）的。藥性論說：紫石英是君藥。婦女服用可以生育，主要作用是滋養肺氣，治療驚癇，腐蝕膿液，虛弱而驚悸不安，可以加進去使用。
嶺南錄異云：隴州山中多紫石英，其色淡紫，其實瑩澈，隨其大小皆五稜，兩頭如箭鏃，煮水飲之，暖而無毒。比北中石英，其力倍矣。日華子云：紫石英，治癰腫毒等，醋淬搗為末，生薑、米醋煎，敷之。摩亦得。
圖經曰：紫石英，生泰山山谷，今嶺南及會稽山中亦有之。謹按《吳普本草》云：紫石英，生泰山及會稽，欲令如削，紫色達頭如樗蒲者。陶隱居云：泰山石，色重澈下有根，最佳。會稽石，形色如石榴子，最下。先時並雜用，今唯用泰山石，余處者可作丸、酒餌。又按：《嶺表錄異》云：今隴州山中多紫石英，其色淡紫。
白話文：
《嶺南錄異》記載：隴州山區盛產紫石英，顏色淡紫，質地晶瑩剔透，無論大小，都呈現五棱狀，兩頭尖銳如箭鏃。將其煮水飲用，溫和無毒，功效比北方地區的石英強上一倍。
日華子說：紫石英可用於治療癰腫毒等病症，將其用醋浸泡後研磨成粉末，再用生薑和米醋煎煮，敷於患處，亦可用來擦拭患處。
《圖經》記載：紫石英產於泰山山谷，如今嶺南和會稽山區也有出產。根據《吳普本草》記載，紫石英產於泰山和會稽山，品質最佳者，形狀像削過的石英，紫色貫穿至頂端，像樗蒲（一種古代遊戲的用具）。陶隱居說：泰山產的紫石英，顏色深沉，質地透徹，根部清晰，品質最佳。會稽山產的紫石英，形狀和顏色像石榴子，品質最差。以前兩種紫石英都可入藥，如今只用泰山產的紫石英，其他地方產的紫石英可製成丸藥或酒餌。
《嶺表錄異》也記載：現今隴州山中盛產紫石英，顏色呈淡紫色。
其實瑩澈，隨其大小皆五稜，兩頭如箭鏃。煮水飲之，暖而無毒，比北中白石英，其力倍矣。然則泰山、會稽、嶺南紫石英用之亦久。《乳石論》無單服紫石者，唯五石散則通用之，張文仲有鎮心單服紫石煮水法，胡洽及《千金方》則多雜諸藥同用，今方家用者，唯治療婦人及治心病藥時有使者。
聖惠方：補虛勞，止驚悸，令人能食。紫石英五兩，打碎如米豆大，水淘一遍，以水一斗，煮取二升，去滓澄清，細細服，或煮粥，羹食亦得，服盡更煎之。青霞子：紫石英，輕身充肌。衍義曰：紫石英，明澈如水精，其色紫而不勻。
白話文：
紫石英是一種中藥材，具有清熱解毒、鎮心安神等功效。它可以單獨使用，也可以和其他藥物混合使用，主要用於治療婦科疾病和心病。
註解
- 五稜：指的是紫石英晶體的形狀，通常呈現五個稜角。
- 箭鏃：指的是箭頭。
- 北中白石英：指的是產於北方的白石英，功效不及紫石英。
- 五石散：是一種古代的藥方，由五種藥物組成，其中包括紫石英。
- 張文仲：指的是古代醫學家張仲景。
- 胡洽：指的是唐朝醫學家胡洽。
- 《千金方》：指的是唐朝醫學家孫思邈所著的醫學著作。
- 聖惠方：指的是宋朝醫學家王安石所著的醫學著作。
- 青霞子：指的是古代道教典籍中的人物。
- 輕身充肌：指的是減輕體重，充實肌膚。
- 明澈如水精：指的是紫石英晶瑩剔透，如同水晶一般。
張仲景治風熱瘛瘲及驚癇瘛瘲風引湯：紫石英、白石英、寒水石、石膏、乾薑、大黃、龍齒、牡蠣、甘草、滑石等分，混合㕮咀，以水一升，煎去三分，食後量多少溫呷，不用滓，服之無不效者。
青石、赤石、黃石、白石、黑石脂等
味甘，平。主黃疸，泄痢，腸澼，膿血，陰蝕，下血，赤白，邪氣，癰腫，疽痔，惡瘡，頭瘍，疥瘙。久服補髓，益氣，肥健，不飢，輕身，延年。五石脂各隨五色補五臟。生南山之陽山谷中。
臣禹錫等謹按蜀本云：今義陽山甚有之，一本南陽山谷中也。
白話文：
張仲景治療風熱瘛瘲和驚癇瘛瘲的方子「風引湯」包含：紫石英、白石英、寒水石、石膏、乾薑、大黃、龍齒、牡蠣、甘草、滑石，等量混合研磨成粉末，用一升水煎煮至三分，飯後溫熱服用，不用藥渣。服用後，幾乎都能有效。
青石、赤石、黃石、白石、黑石脂等，味甘性平。主治黃疸、腹瀉、腸道潰瘍、膿血、陰虛、便血、赤白帶下、邪氣入侵、癰腫、疽痔、惡瘡、頭瘡、疥瘡瘙癢。長期服用可以補益髓液，增強體力，强壮身体，不感到飢餓，減輕體重，延年益壽。五種石脂各对应五色，可補益五臟。生長於南山陽坡的山谷中。
據蜀本記載：現在義陽山有很多，也有記載說是在南陽山谷中。