《證類本草》~ 卷第二十一 (8)
卷第二十一 (8)
1. 石龍子
味鹹，寒，有小毒。主五癃邪結氣，破石淋下血，利小便水道。一名蜥（音錫）蜴（音亦），一名山龍子，一名守宮，一名石蜴。生平陽川穀及荊山石間。五月取，著石上令乾。（惡硫黃、斑蝥、蕪荑。）
陶隱居云：其類有四種，一大形，純黃色，為蛇醫母，亦名蛇舅母，不入藥；次似蛇醫，小形長尾，見人不動，名龍子；次有小形而五色，尾青碧可愛，名蜥蜴，並不螫人；一種喜緣籬壁，名蝘（音偃）蜓（音電），形小而黑，乃言螫人必死，而未常聞中人。按：東方朔雲：是非守宮，則蜥蜴，如此蝘蜓名守宮矣。
以朱飼之，滿三斤，殺，乾末。以塗女子身，有交接事便脫，不爾如赤志，故謂守宮。今此一名守宮，猶如野葛、鬼臼之義也，殊難分別。唐本注云：此言四種者，蛇師，生山谷，頭大尾短小，青黃或白斑者是。
蝘蜓，似蛇師，不生山谷，在人家屋壁間，荊楚及江淮人名蝘蜓，河濟之間名守宮，亦名榮螈（音元），又名蠍虎，以其常在屋壁，故名守宮，亦名壁宮，未必如術飼朱點婦人也，此皆假釋爾。其名龍子及五色者，併名蜥蜴，以五色者為雄而良，色不備者為雌，劣爾，形皆細長，尾與身相類，似蛇著四足，去足便直蛇形也。蛇醫則不然。
按《爾雅》：亦互言之，並非真說。又云朱飼滿三斤，殊為謬矣。臣禹錫等謹按蜀本圖經云：長者一尺，今出山南襄州、安州、申州。以三月、四月、八月、九月採，去腹中物，火干之。
圖經曰：石龍子，生平陽川穀及荊山山石間，今處處有之。一名蜥（音錫）蜴（音亦）。謹按《爾雅》云：蠑螈，蜥蜴。蜥蜴，蜥蜓。蝘蜓，守宮也。疏釋曰：《詩·小雅·正月》云：胡為虺蜴，蜴為此也。四者一物，形狀相類而四名也。《字林》云：蠑螈，蛇醫也。《說文》云：在草曰蜥蜴，在壁曰蝘蜓。
《方：言》云：秦、晉、西夏謂之守宮，或謂之蠦（音盧）⿱⿰步攵目（音廛），或謂之刺易，南陽人呼蝘蜓，其在澤中者，謂之易蜥，楚謂之蛇醫，或謂之螈蠑。又東方朔雲：非守宮，即蜥蜴。按此諸文，即是在草澤中者，名蠑螈、蜥蜴，在壁者，名蝘蜓、守宮也。然則入藥當用草澤者，以五色具者為雄而良，色不具者為雌，乃劣耳。
五月取，著石上令乾。
衍義曰：石龍子，蜥蜴也，今人但呼為蜴蜥，大者長七、八寸，身有金碧色。仁廟朝，有一蜥蠍在右掖門西浚溝廟中，此真是蜥蜴也。鄭狀元有詩。有樵者於澗下行，見一蜥蜴自石罅中出，飲水訖而入。良久，凡百十次，尚不已。樵者疑不免翻石視之，有冰雹一、二升。樵人訝而去，行為三、五里，大雨至，良久風雹暴作。
今之州縣依法，用此祈雨。《經》云：治五癃，破石淋，利水道，亦此義乎。
白話文：
石龍子味鹹性寒，略帶小毒。能治療五種膀胱疾病、邪氣阻塞、排石、血尿、以及利尿通便。石龍子也叫蜥蜴、山龍子、守宮、石蜴，生長在陽光充足的山谷和荊山石縫中。五月採集，放在石頭上曬乾。（忌與硫黃、斑蝥、蕪荑同用。）
古籍記載，石龍子有四種：一種體型很大，通體黃色，是蛇醫的母親，也叫蛇舅母，不用於藥物；第二種類似蛇醫，體型較小，尾巴長，見到人也不動，叫龍子；第三種體型小，有五種顏色，尾巴青碧色，很漂亮，叫蜥蜴，不咬人；第四種喜歡在牆壁上爬行，叫蝘蜓，體型小，顏色黑，據說咬人會死，但實際上很少聽說有人被咬死。東方朔說：如果不是守宮，那就是蜥蜴，由此可見蝘蜓就是守宮。
古法是用硃砂餵養石龍子，直到達到三斤，再殺死曬乾磨成粉末。塗抹在女子身上，若有性行為就能脫落，否則就像硃砂一樣，所以稱之為守宮。現在的“守宮”一詞，與野葛、鬼臼一樣，意思難以區分。唐代的註釋說：這四種中，蛇醫生長在山谷中，頭大尾短，顏色青黃或帶白色斑點的就是。
蝘蜓則類似蛇醫，但不生長在山谷，而是在人家的屋簷牆壁上，荊楚和江淮地區的人稱之為蝘蜓，河濟地區稱之為守宮，也叫榮螈、蠍虎，因為它經常在屋簷牆壁上，所以叫守宮，也叫壁宮，不一定像古法那樣用硃砂餵養再塗在女子身上。這些都是後人附會的說法。龍子及五彩的都叫蜥蜴，五彩的雄性較好，顏色不全的為雌性，藥效較差，形狀細長，尾巴與身體差不多長，像蛇長了四隻腳，去掉腳就成了蛇的樣子。蛇醫則不同。
《爾雅》中對這些說法互相矛盾，並非真實情況。書中記載用硃砂餵養到三斤，更是謬誤。蜀本圖經記載：石龍子最長可達一尺，現在山南襄州、安州、申州都有出產。三月、四月、八月、九月採集，去除腹內雜物，用火烘乾。
圖經記載：石龍子生長在陽光充足的山谷和荊山山石之間，現在各地都有。也叫蜥蜴。《爾雅》說：蠑螈就是蜥蜴，蜥蜴就是蜥蜓，蝘蜓就是守宮。《詩經·小雅·正月》中“胡為虺蜴”的“蜴”指的就是蜥蜴。這四種其實是一種動物，形狀相似，只是名稱不同。《字林》說：蠑螈就是蛇醫。《說文》說：在草地上的叫蜥蜴，在牆壁上的叫蝘蜓。
古方書說：秦、晉、西夏稱之為守宮，也叫蠦盧、刺易，南陽人叫它蝘蜓，在沼澤中的叫易蜥，楚地叫它蛇醫，也叫螈蠑。東方朔說：如果不是守宮，那就是蜥蜴。綜上所述，在草地沼澤中的叫蠑螈、蜥蜴，在牆壁上的叫蝘蜓、守宮。入藥應使用生長在草地沼澤中的，五色俱全的雄性較好，顏色不全的雌性藥效較差。
五月採集，放在石頭上曬乾。
另外記載：石龍子就是蜥蜴，現在人們都叫它蜥蜴，大的有七、八寸長，身上有金碧色的光澤。仁宗年間，在右掖門西浚溝廟中發現一條蜥蜴，這確實是蜥蜴。鄭狀元寫過一首關於蜥蜴的詩。一個樵夫在山澗行走，看見一條蜥蜴從石縫中出來喝水，喝完後又鑽進去。這樣反覆一百多次還不停，樵夫感到奇怪，翻開石頭一看，發現有冰雹一、二升。樵夫驚訝地離開，走了三五里路，就下起了大雨，不久之後還刮起了大風下了冰雹。
現在州縣都用它來祈雨。《經書》記載：治療五種膀胱疾病、排石、血尿，也是這個道理。
2. 木虻（音萌）
味苦，平，有毒。主目赤痛，眥傷淚出，瘀血，血閉，寒熱酸𢠹（音西），無子。一名魂常。生漢中川澤，五月取。
陶隱居云：此虻不啖血，狀似虻而小，近道草中不見有，市人亦少有賣者，方：家所用，惟是蜚虻也。唐本注云：虻有數種，並能啖血，商、淅（音昔）以南，江嶺間大有。木虻長大綠色，殆如次蟬，咂牛馬，或至頓僕。蜚虻狀如蜜蜂，黃黑色，今俗用多以此也。又一種小虻，名鹿虻，大如蠅，齧牛馬亦猛，市人採賣之。
三種體，以療血為本，余療雖小有異同，用之不為嫌。何有木虻而不啖血。木虻倍大蜚虻。陶云似虻而小者，未識之矣。臣禹錫等謹按陳藏器云：木虻，陶云此虻不啖血，似虻而小，蘇云：江、嶺以南有木虻，長大綠（一作䩾）色者，何有虻而不啖血，陶誤耳。按：木虻從木葉中出，卷葉如子，形圓著葉上，破中初出如白蛆，漸大羽化，坼破便飛，即能齧物。塞北亦有，嶺南極多，如古度花成蟻耳。
《本經》既出木虻，又出蜚虻，明知木虻是葉內之虻，飛虻是已飛之蟲，飛是羽化，亦猶在蛹，如蠶之與蛾爾，既是一物，不合二出，應功用不同，後人異注爾。
圖經曰：木虻，生漢中川澤。蜚虻生江夏川穀，今並處處有之，而襄、漢近地尤多。虻有數種，皆能啖牛馬血，木虻最大而綠色，幾若蜩蟬。蜚虻狀如蜜蜂，黃色。醫方：所用虻蟲，即此也。又有一種小虻，名鹿虻大如蠅，咂牛馬亦猛。三種大抵同體，俱能治血，而方：家相承，只用蜚虻，它不復用，並五月採，腹有血者良。
人伺其啖齧牛馬時腹紅者，掩取干之用，入藥須去翅足也。《淮南子》曰：虻散積血，斫木愈齲（丘主切），此以類推之者也。然今本草不著斫木之治病，亦漏脫耳。
肘後方葛氏云：蛇螫人九竅皆血出方，取虻蟲初食牛馬血腹滿者三七枚，燒服之。楊氏產乳：療母困篤恐不濟，去胎方：虻蟲十枚，上搗為末，酒服之，即下。
衍義曰：木虻，大小有三種。蜚虻，今人多用之，大如蜜蜂，腹凹褊，微黃綠色，雄、霸州、順安軍、沿塘濼界河甚多。以其唯食牛馬等血，故治瘀血，血閉。
白話文：
木虻味苦、性平，有毒。主治眼紅疼痛、眼角受傷流淚、瘀血、血閉、寒熱、腹痛、不孕。也稱為魂常。生長在漢中地區的河流澤地，五月採集。
陶弘景說：這種木虻不吸食血液，形狀雖然像虻，但體型較小，在路邊草叢中很少見到，市面上也很少有人販賣。醫方中使用的，實際上都是蜚虻。唐代的注釋說：虻有很多種類，都能吸食血液，商地以南、江嶺之間數量很多。木虻體型較大，呈綠色，差不多像蟬，會叮咬牛馬，甚至能導致牠們倒地。蜚虻形狀像蜜蜂，黃黑色，現在民間使用的大多是這種。還有一種較小的虻，叫做鹿虻，大小像蒼蠅，叮咬牛馬也很厲害，市面上有人採集販賣。
這三種虻蟲，其療效的根本都在於治療血症，其他方面的療效雖略有差異，但使用它們並無妨礙。何況，木虻並非不吸食血液。木虻的體型比蜚虻大。陶弘景說它形狀像虻但體型較小，那是因為他沒見過。臣禹錫等人謹按陳藏器所言：木虻，陶弘景說它不吸食血液，形狀像虻但體型較小，蘇頌說：江嶺以南有木虻，體型較大呈綠色，何況虻蟲怎會不吸食血液呢？陶弘景的說法是錯誤的。按：木虻從樹葉中長出，卷曲樹葉如同果實，形狀圓圓地附著在葉子上，剛破葉而出時像白色蛆蟲，漸漸長大後羽化，破殼而出就能叮咬東西。塞北地區也有，嶺南地區最多，如同古時杜仲樹開花後產生的螞蟻一樣多。
《本經》既記載了木虻，又記載了蜚虻，顯然知道木虻是葉子裡面的虻，蜚虻是已經飛行的蟲子。飛行表示已經羽化，而木虻還在蛹的階段，就像蠶和蛾的關係一樣。既然是同一種東西，不應該分別記載，只是因為功用略有不同，後人加註的說明罷了。
圖經上說：木虻生長在漢中地區的河流澤地。蜚虻生長在江夏地區的山谷，現在各地都有，而襄陽、漢中附近地區尤其多。虻有很多種類，都能吸食牛馬的血液，木虻體型最大，呈綠色，幾乎像知了。蜚虻形狀像蜜蜂，黃色。醫方中使用的虻蟲，就是指這些。還有一種較小的虻，叫做鹿虻，大小像蒼蠅，叮咬牛馬也很厲害。三種虻蟲大致相同，都能治療血症，但是醫方一直以來都只使用蜚虻，而不使用其他種類。都在五月採集，腹部有血的藥效最好。
人們觀察到虻蟲叮咬牛馬後腹部變紅的，就抓取曬乾使用。入藥時必須去掉翅膀和腳。《淮南子》說：虻蟲可以散去積血，蛀木可以治療齲齒，這是根據相似性推斷的。但是現在的本草書沒有記載蛀木治療疾病的方法，這也是遺漏了。
《肘後方》葛洪說：蛇咬傷人，九竅都流血的治療方法，取初次吸食牛馬血液腹部飽滿的虻蟲三七枚，燒成灰服用。楊氏產乳方：治療產婦體弱虛脫，有生命危險的，以及治療難產的方法：用虻蟲十枚，搗碎成末，用酒服用，就能下胎。
衍義說：木虻大小有三種。蜚虻，現在人們多用這種，大小像蜜蜂，腹部凹陷狹窄，略帶黃綠色，雄州、霸州、順安軍、沿塘濼界河地區很多。因為它只吸食牛馬等的血液，所以能治療瘀血、血閉。