《證類本草》~ 卷第二十一 (8)
卷第二十一 (8)
1. 石龍子
味鹹，寒，有小毒。主五癃邪結氣，破石淋下血，利小便水道。一名蜥（音錫）蜴（音亦），一名山龍子，一名守宮，一名石蜴。生平陽川穀及荊山石間。五月取，著石上令乾。（惡硫黃、斑蝥、蕪荑。）
陶隱居云：其類有四種，一大形，純黃色，為蛇醫母，亦名蛇舅母，不入藥；次似蛇醫，小形長尾，見人不動，名龍子；次有小形而五色，尾青碧可愛，名蜥蜴，並不螫人；一種喜緣籬壁，名蝘（音偃）蜓（音電），形小而黑，乃言螫人必死，而未常聞中人。按：東方朔雲：是非守宮，則蜥蜴，如此蝘蜓名守宮矣。
白話文：
守宮味鹹性寒，略帶小毒。主要用於治療五種癃結氣，能破石淋下血，利小便水道。又稱蜥蜴、山龍子、石蜴。生長於陽川穀及荊山石間。五月時採收，放在石頭上曬乾。忌與硫黃、斑蝥、蕪荑同用。
陶隱居說，守宮有四種：一種體型最大，全身純黃色，是蛇醫的母親，也叫蛇舅母，不入藥；第二種像蛇醫，體型較小，尾巴較長，見人不動，叫龍子；第三種體型小，有五種顏色，尾巴青碧色，很可愛，叫蜥蜴，不咬人；第四種喜歡在籬笆牆壁上爬行，叫蝘蜓，體型小，顏色黑，說它咬人必死，但從未聽說有人被它咬死。
東方朔說，不是守宮，而是蜥蜴，所以蝘蜓才是真正的守宮。
以朱飼之，滿三斤，殺，乾末。以塗女子身，有交接事便脫，不爾如赤志，故謂守宮。今此一名守宮，猶如野葛、鬼臼之義也，殊難分別。唐本注云：此言四種者，蛇師，生山谷，頭大尾短小，青黃或白斑者是。
蝘蜓，似蛇師，不生山谷，在人家屋壁間，荊楚及江淮人名蝘蜓，河濟之間名守宮，亦名榮螈（音元），又名蠍虎，以其常在屋壁，故名守宮，亦名壁宮，未必如術飼朱點婦人也，此皆假釋爾。其名龍子及五色者，併名蜥蜴，以五色者為雄而良，色不備者為雌，劣爾，形皆細長，尾與身相類，似蛇著四足，去足便直蛇形也。蛇醫則不然。
白話文：
古人用朱砂餵養守宮，滿三斤後殺死，研磨成粉末，塗抹在女子身上，就能讓女子在交合時脫落。這是因為守宮有這樣的特性，所以被稱為守宮。現在也有很多其他藥材叫守宮，就像野葛和鬼臼一樣，很難分辨。唐代的注釋說，守宮有四種，一種叫蛇師，生長在山谷，頭大尾短，青黃色或有白色斑點。
另一種叫蝘蜓，外形像蛇師，但不在山谷中生活，而是住在人們房屋的牆壁上。荊楚和江淮地區的人叫它蝘蜓，河濟之間的人叫它守宮，也叫榮螈，還叫蠍虎，因為它常在牆壁上，所以叫守宮或壁宮。至於用朱砂餵養守宮來給婦女用的方法，不一定是真的，這些都是民間的說法而已。至於龍子、五色等名字，統稱為蜥蜴，其中五色的為雄性，是好的，顏色不全的為雌性，較差。蜥蜴的形狀細長，尾巴和身體一樣長，像蛇長了四條腿，去掉腿就變成直的蛇形。蛇醫則不同。
按《爾雅》：亦互言之，並非真說。又云朱飼滿三斤，殊為謬矣。臣禹錫等謹按蜀本圖經云：長者一尺，今出山南襄州、安州、申州。以三月、四月、八月、九月採，去腹中物，火干之。
圖經曰：石龍子，生平陽川穀及荊山山石間，今處處有之。一名蜥（音錫）蜴（音亦）。謹按《爾雅》云：蠑螈，蜥蜴。蜥蜴，蜥蜓。蝘蜓，守宮也。疏釋曰：《詩·小雅·正月》云：胡為虺蜴，蜴為此也。四者一物，形狀相類而四名也。《字林》云：蠑螈，蛇醫也。《說文》云：在草曰蜥蜴，在壁曰蝘蜓。
《方：言》云：秦、晉、西夏謂之守宮，或謂之蠦（音盧）⿱⿰步攵目（音廛），或謂之刺易，南陽人呼蝘蜓，其在澤中者，謂之易蜥，楚謂之蛇醫，或謂之螈蠑。又東方朔雲：非守宮，即蜥蜴。按此諸文，即是在草澤中者，名蠑螈、蜥蜴，在壁者，名蝘蜓、守宮也。然則入藥當用草澤者，以五色具者為雄而良，色不具者為雌，乃劣耳。
白話文：
根據《爾雅》的記載，這些說法互相矛盾，並非真實。書中又說朱雀能吃滿三斤，這更是錯誤的。我等謹慎參考蜀本圖經，記載石龍子長一尺，現在山南襄州、安州、申州都有出產。三、四月和八、九月採集，去除腹內雜物，用火烘乾。
圖經中記載，石龍子生活在陽光照射的山谷和荊山山石之間，現在各地都有。又名蜥蜴。根據《爾雅》的解釋，蠑螈、蜥蜴、蜥蜓、守宮都是同一種生物，只是不同名稱，形態相似。而《字林》記載，蠑螈是蛇醫。據《說文》記載，在草叢中叫做蜥蜴，在牆壁上叫做蝘蜓。
《方言》記載，秦、晉、西夏地區稱之為守宮，也叫蠦⿱⿰步攵目，或稱刺易，南陽人稱之為蝘蜓，在沼澤中者叫做易蜥，楚地叫做蛇醫，又稱螈蠑。東方朔也說，不是守宮就是蜥蜴。根據以上諸文，可知生活在草澤中的叫做蠑螈、蜥蜴，在牆壁上的叫做蝘蜓、守宮。入藥時應選擇生活在草澤中的，五色俱全的為雄性，品質較好，顏色不全的為雌性，品質較差。
五月取，著石上令乾。
衍義曰：石龍子，蜥蜴也，今人但呼為蜴蜥，大者長七、八寸，身有金碧色。仁廟朝，有一蜥蠍在右掖門西浚溝廟中，此真是蜥蜴也。鄭狀元有詩。有樵者於澗下行，見一蜥蜴自石罅中出，飲水訖而入。良久，凡百十次，尚不已。樵者疑不免翻石視之，有冰雹一、二升。樵人訝而去，行為三、五里，大雨至，良久風雹暴作。
今之州縣依法，用此祈雨。《經》云：治五癃，破石淋，利水道，亦此義乎。
白話文：
五月的時候採集石龍子，放在石頭上曬乾。石龍子就是蜥蜴，現在人們都叫它「蜴蜥」，大的有七、八寸長，身體呈金碧色。仁廟朝的時候，有一隻蜥蜴在右掖門西浚溝廟中出現，這真的是蜥蜴。鄭狀元有一首詩。有個樵夫在山澗下行走，看到一隻蜥蜴從石縫中爬出來，喝完水就鑽進去了。過了很久，它反覆進出石縫，足足有一百多次，還沒停下來。樵夫覺得奇怪，便翻開石頭查看，發現裡面有一、二升的冰雹。樵夫感到很驚訝，就離開了。走了三、五里，大雨就來了，不久之後就刮起了風，下起了暴雨。
現在州縣都依照古法，用石龍子來祈雨。《經》書上說：石龍子可以治療五種癃病，能化解石淋，有利於水道，大概也是這個意思吧。
2. 木虻（音萌）
味苦，平，有毒。主目赤痛，眥傷淚出，瘀血，血閉，寒熱酸𢠹（音西），無子。一名魂常。生漢中川澤，五月取。
陶隱居云：此虻不啖血，狀似虻而小，近道草中不見有，市人亦少有賣者，方：家所用，惟是蜚虻也。唐本注云：虻有數種，並能啖血，商、淅（音昔）以南，江嶺間大有。木虻長大綠色，殆如次蟬，咂牛馬，或至頓僕。蜚虻狀如蜜蜂，黃黑色，今俗用多以此也。又一種小虻，名鹿虻，大如蠅，齧牛馬亦猛，市人採賣之。
三種體，以療血為本，余療雖小有異同，用之不為嫌。何有木虻而不啖血。木虻倍大蜚虻。陶云似虻而小者，未識之矣。臣禹錫等謹按陳藏器云：木虻，陶云此虻不啖血，似虻而小，蘇云：江、嶺以南有木虻，長大綠（一作䩾）色者，何有虻而不啖血，陶誤耳。按：木虻從木葉中出，卷葉如子，形圓著葉上，破中初出如白蛆，漸大羽化，坼破便飛，即能齧物。塞北亦有，嶺南極多，如古度花成蟻耳。
白話文：
苦味，性平，有毒。主治目赤痛、眼角受傷流淚、瘀血、血閉、寒熱酸痛、不孕。又名魂常。生長在漢中地區的河流和沼澤中，五月採收。
陶隱居說：這種虻不吸血，外形像虻但較小，在道路附近的草叢中很少見，市面上也很少有人賣，藥方中所用的，其實都是蜚虻。唐本注釋說：虻有很多種，都能吸血，商、淅以南的江嶺地區數量很多。木虻很大，呈綠色，幾乎跟蟬一樣，會吸食牛馬的血，甚至會導致牛馬倒地。蜚虻的外形像蜜蜂，呈黃黑色，現在人們常用的多是這種虻。還有一種小虻，叫做鹿虻，大小如蠅，叮咬牛馬也很猛，市面上有人採集出售。
三種虻的藥性都以治療血症為主，其他方面的療效雖然略有不同，但使用起來並無大礙。木虻怎麼可能不吸血呢？木虻比蜚虻還要大。陶隱居說像虻但較小的，顯然是他沒有見過。臣禹錫等人謹慎考證，陳藏器說：木虻，陶隱居說這種虻不吸血，像虻但較小，蘇頌說：江嶺以南有木虻，長大呈綠色，怎麼可能會有虻不吸血呢？陶隱居錯了。按：木虻從樹葉中出來，卷著樹葉像果實一樣，形狀圓圓地附著在樹葉上，破開之後初出時像白色蛆蟲，逐漸长大长出翅膀，破開樹葉就飛出來，就能叮咬東西。塞北也有，嶺南很多，就像古時候的度花變成螞蟻一樣。
《本經》既出木虻，又出蜚虻，明知木虻是葉內之虻，飛虻是已飛之蟲，飛是羽化，亦猶在蛹，如蠶之與蛾爾，既是一物，不合二出，應功用不同，後人異注爾。
圖經曰：木虻，生漢中川澤。蜚虻生江夏川穀，今並處處有之，而襄、漢近地尤多。虻有數種，皆能啖牛馬血，木虻最大而綠色，幾若蜩蟬。蜚虻狀如蜜蜂，黃色。醫方：所用虻蟲，即此也。又有一種小虻，名鹿虻大如蠅，咂牛馬亦猛。三種大抵同體，俱能治血，而方：家相承，只用蜚虻，它不復用，並五月採，腹有血者良。
人伺其啖齧牛馬時腹紅者，掩取干之用，入藥須去翅足也。《淮南子》曰：虻散積血，斫木愈齲（丘主切），此以類推之者也。然今本草不著斫木之治病，亦漏脫耳。
白話文：
《本經》裡同時記載了木虻和蜚虻，其實木虻就是還在葉子裡的虻，蜚虻則是已經飛起來的虻，飛就是羽化，就像蠶變成蛾一樣，它們本質上是同一種東西，不應該分開記載。可能是後人為了區分它們的功用才做出了不同的註解。
《圖經》記載，木虻產於漢中川澤，蜚虻產於江夏川穀，現在各地都有，尤其在襄陽、漢中附近最多。虻有很多種，都能吸食牛馬的血，木虻最大，呈綠色，幾乎跟蟬一樣。蜚虻形狀像蜜蜂，呈黃色。藥方中使用的「虻蟲」，就是指這些虻。還有一種叫做鹿虻的小虻，大小如蒼蠅，也喜歡吸食牛馬的血。這三種虻，基本上是同類，都能治療血症。但家傳的藥方只用蜚虻，不用其他的，通常在五月採集，腹部有血的最好。
人們觀察到虻吸食牛馬血液時，腹部會變紅，就會抓住它曬乾使用。入藥時要先去除翅膀和腳。《淮南子》記載，虻可以散積血，還可以治癒蛀牙，這是根據它們的特性推斷出來的。不過現在的本草書沒有記載虻可以治癒蛀牙，這也是一個遺漏的地方。
肘後方葛氏云：蛇螫人九竅皆血出方，取虻蟲初食牛馬血腹滿者三七枚，燒服之。楊氏產乳：療母困篤恐不濟，去胎方：虻蟲十枚，上搗為末，酒服之，即下。
衍義曰：木虻，大小有三種。蜚虻，今人多用之，大如蜜蜂，腹凹褊，微黃綠色，雄、霸州、順安軍、沿塘濼界河甚多。以其唯食牛馬等血，故治瘀血，血閉。
白話文：
葛洪在《肘後方》中記載，如果被蛇咬傷，九個孔竅都流血，可以用刚吃饱牛马血的马虻，大约三十七只，烧成灰服用。杨氏产乳方中，治疗产后虚弱危及生命的母亲，可以取十只马虻捣成粉末，用酒服用，就能使胎盘排出。
马虻有三种大小，我们现在常用的是蜚虻，它像蜜蜂一样大，肚子凹陷，呈淡黄绿色，雄州、霸州、顺安军和沿塘濼界河附近很多。因为它们只吃牛马的血，所以可以治疗瘀血和血闭。