《證類本草》~ 卷第二十 (1)
卷第二十 (1)
1. 卷第二十
（己酉新增衍義）
2. 石蜜
味甘，平，無毒，微溫。主心腹邪氣，諸驚癇痓，安五臟諸不足，益氣補中，止痛解毒，除眾病，和百藥，養脾氣，除心煩，食飲不下，止腸澼，肌中疼痛，口瘡，明耳目。久服強志輕身，不飢不老，延年神仙。一名石飴。生武都山谷、河源山谷及諸山石中。色白如膏者良。
陶隱居云：石蜜即崖蜜也，高山岩石間作之，色青赤，味小酸，食之心煩，其蜂黑色似虻。
又木蜜，呼為食蜜，懸樹枝作之，色青白。樹空及人家養作之者亦白而濃厚味美。凡蜂作蜜，皆須人小便以釀諸花，乃得和熟，狀似作飴須糵也。又有土蜜，於土中作之，色青白，味酸。今出晉安檀崖者多土蜜，云最勝。出東陽臨海諸處多木蜜。出於潛、懷安諸縣多崖蜜。亦有雜木及人家養者。
例皆被添，殆無淳者，必須親自看取之，乃無雜爾。且又多被煎煮，其江南向西諸蜜，皆是木蜜，添雜最多，不可為藥用。道家丸餌，莫不須之。仙方：亦單煉服之，致長生不老也。唐本注云：上蜜出氐、羌中並勝。前說者，陶以未見，故以南土為證爾。今京下白蜜如凝酥，甘美耐久，全不用江南者。
說者今自有以水牛乳煎沙糖作者，亦名石蜜。此既蜂作，宜去石字。後條蠟蜜，宜單稱爾。今按陳藏器本草云：蜜，主牙齒疳䘌，唇口瘡，目膚赤障，殺蟲。臣禹錫等謹按陳藏器云：按尋常蜜，亦有木中作者，亦有土中作者。北方：地燥，多在土中；南方：地濕，多在木中。
各隨土地所宜而生，其蜜一也。崖蜜別是一蜂，如陶所說出南方：岩嶺間，生懸崖上，蜂大如虻，房著岩窟，以長竿刺令蜜出，承取之，多者至三、四石，味酸色綠，入藥用勝於凡蜜。蘇恭是荊襄間人，地無崖險，不知之者，應未博聞。今雲石蜜，正是岩蜜也，宜改為岩字。
甘蔗、石蜜，別出《本經》。張司空云：遠方：山郡幽僻處出蜜，所著巉巖石壁，非攀緣所及。唯于山頂，籃輿自懸掛下，遂得采取。蜂去余蠟著石，鳥雀群飛來啄之盡。至春蜂歸如故，人亦占護其處。宣州有黃連蜜，色黃，味苦。主目熱。蜂銜黃連花作之。西京有梨花蜜，色白如凝脂，亦梨花作之，各逐所出。
藥性論云：白蜜，君。治卒心痛及赤白痢，水作蜜漿，頓服一碗止；又生薑汁、蜜各一合，水和頓服之。又常服，面如花紅，神仙方：中甚貴。治口瘡，浸大青葉含之。
圖經曰：蜜（《本經》作石蜜，蘇恭云當去石字），生武都山谷、河源山谷及諸山中，今川蜀、江南、嶺南皆有之。蠟、白蠟，生武都山谷，出於蜜房木石間，今處處有之，而宣、歙、唐、鄧、伊洛間尤多。石蜜即崖蜜也。其蜂黑色，似虻，作房於岩崖高峻處，或石窟中，人不可到。
但以長竿刺令蜜出，以物承之，多者至三、四石，味酸，色綠，入藥勝於它蜜。張司空云：遠方：山郡幽僻僻出蜜，所著絕巖石壁，非攀緣所及，唯于山頂籃輿，自垂掛下，遂得采取。蜂去余蠟著石，有鳥如雀，群飛來，啄之殆盡，至春蜂歸如舊，人亦占護其處，謂之蜜塞。
其鳥謂之靈雀。其蜜即今之石蜜也。食蜜有兩種，一種在山林木上作房，一種人家作窠檻收養之，其蜂甚小而微黃，蜜皆濃厚而味美。又近世宣州有黃連蜜，色黃，味小苦。雍、洛間有梨花蜜，如凝脂。亳州太清宮有檜花蜜，色小赤。南京柘城縣有何首烏蜜，色更赤。並以蜂採其花作之，各隨其花色，而性之溫涼亦相近也。
蠟，蜜脾底也，初時香嫩，重煮治乃成。藥家應用白蠟，更須煎煉，水中烊十數過即白。古人荒歲多食蠟以度飢。欲啖當合大棗咀嚼，即易爛也。劉禹錫《傳信方》云：甘少府治腳轉筋，兼暴風，通身水冷如癱緩者，取蠟半斤，以舊帛絁絹，並得約闊五、六寸，看所患大小加減闊狹，先銷蠟塗於帛上，看冷熱，但不過燒人，便承熱纏腳，仍須當腳心便著襪裹腳，待冷即便易之，亦治心躁驚悸。如覺是風毒，兼裹兩手心。
食療微溫。主心腹邪氣，諸驚癇，補五臟不足氣。益中止痛，解毒。能除眾病，和百藥，養脾氣，除心煩悶，不能飲食。治心肚痛，血刺腹痛及赤白痢，則生搗地黃汁，和蜜一大匙服，即下。又，長服之，面如花色，仙方：中甚貴此物。若覺熱，四肢不和，即服蜜漿一碗，甚良。
又能止腸澼，除口瘡，明耳目，久服不飢。又，點目中熱膜，家養白蜜為上，木蜜次之，崖蜜更次。又，治癩，可取白蜜一斤，生薑二斤搗取汁。先秤銅鐺，令知斤兩，即下蜜於鐺中消之。又秤，知斤兩，下薑汁於蜜中，微火煎，令薑汁盡。秤蜜，斤兩在即休，藥已成矣。患三十年癩者，平旦服棗許大一丸，一日三服，酒飲任下。
忌生冷、醋、滑臭物。功用甚多，世人眾委，不能一一具之。雷公云：凡煉蜜一斤，只得十二兩半，或一分是數。若火少、火過，並用不得。外臺秘要：比歲有病天行發斑瘡，頭面及身，須臾周匝，狀如火瘡，皆戴白漿，隨決隨生。不即療，數日必死。瘥後瘡瘢黯，一歲方：滅，此惡毒之氣。
世人云：建武中，南陽擊虜，仍呼為虜瘡。諸醫參詳療之，方：取好蜜通摩瘡上，以蜜煎升麻，數數拭之。又方：陰頭生瘡。以蜜煎甘草塗之，瘥。肘後方：丹者，惡毒之瘡，五色無常。蜜和乾薑末敷之。葛氏方：目生珠管。以蜜塗目中，仰臥半日，乃可洗之。生蜜佳。又方：食諸魚骨鯁、雜物鯁。
以好蜜匕抄，稍稍服之，令下。又方：誤吞錢。煉服二升，即出矣。又方：湯火灼已成瘡。白蜜塗之，以竹中白膜貼上，日三度。梅師方：治年少發白。拔去白髮，以白蜜塗毛孔中，即生黑者。發不生，取梧桐子搗汁塗上，必生黑者。又方：肛門主肺，肺熱即肛塞腫縮生瘡。
白蜜一升，豬膽一枚相和，微火煎令可丸，丸長三寸作挺。塗油納下部，臥令後重。須臾通泄。又方：治中熱油燒外痛，以白蜜塗之。孫真人食忌云：七月勿食生蜜，若食則暴下，發霍亂。又方：治面䵟。取白蜜和茯苓末塗之，七日便瘥矣。食醫心鏡：主噫不下食。取崖蜜含，微微嚥下。
《廣利方》同。傷寒類要：陽明病，自汁者，若小便自利，此為津液內竭，雖爾，不可攻之，當須自欲大便，宜蜜煎導以通之。取蜜七合，於銅器中微火煎可丸，捻作一挺，如指許大，得令以納穀道中，須臾必通矣。產書治產後渴。蜜不計多少煉過，熟水溫調服，即止。
衍義曰：石蜜，《嘉祐本草》石蜜收蟲魚部中，又見果部。新書取蘇恭說，直將石字不用。石蜜既自有本條，煎煉亦自有法，今人謂之乳糖，則虫部石蜜自是差誤，不當更言石蜜也。《本經》以謂白如膏者良。由是知石蜜字，乃白蜜字無疑。去古既遠，亦文字傳寫之誤，故今人尚言白沙蜜。
蓋經久則陳白而沙，新收者唯稀而黃。次條蜜蠟故須別立目，蓋是蜜之房，攻治亦別。至如白蠟，又附於蜜蠟之下，此又誤矣。本草是續上文敘蜜蠟之用，及《注》所出州土，不當更分之為二。何者？白蠟本條中蓋不言性味，只是言其色白爾。既有黃白二色，今只言白蠟，是取蠟之精英者，在黃蠟直置而不言。
黃則蠟陳，白則蠟新，亦是。蜜取陳，蠟取新也。《唐注》云：除蜜字為佳。今詳之：蜜字不可除，除之即不顯蠟自何處來。山蜜多石中，或古木中，有經三、二年，或一得而取之，氣味醇厚。人家窠檻中蓄養者，則一歲春秋二取之。取之既數，則蜜居房中日少，氣味不足，所以不逮陳白者日月足也。
雖收之，才過夏亦酸壞。若龕於井中近水處，則免湯火傷，塗之痛止。仍搗薤白相和，雖無毒，多食亦生諸風。