《證類本草》~ 卷第十九 (9)
卷第十九 (9)
1. 鷩雉
主火災。《天竺法真登羅山疏》云：《山海經》曰，鷩雉養之，穰火災，如雉五色。
白話文：
鷩雉能克制火災。《天竺法真登羅山疏》引用《山海經》記載，說鷩雉飼養得當，可以消除火災，其羽毛像雉一樣五彩繽紛。
2. 鳥目
無毒。生吞之，令人見諸魅。或以目睛研注目中，夜見鬼也。肉及卵食之，令人昏志。毛把之，亦然，未必昏，為其臭膻。
白話文：
鳥目無毒。生吞鳥眼，會讓人看見鬼魅。或者將鳥眼研磨成粉末點入眼中，晚上也能看見鬼。食用鳥肉或鳥蛋，會讓人昏沉迷糊。用鳥毛點燃熏燒，也會產生同樣效果，但不一定會昏沉，因為鳥肉腥臭難聞。
3. 鸊（扶黎反）鷉（天黎反）膏
主耳聾，滴耳中。又主刀劍令不鏽，以膏塗之。水鳥也，如鳩，鴨腳連尾，不能陸行，常在水中，人至即沉，或擊之便起。《爾雅》注云：膏，主堪瑩劍。《續英華詩》云；馬銜苜蓿葉，劍瑩鸊鷉膏，是也。
白話文：
鸊鷉膏主要治療耳聾，使用方法是滴入耳中。它還能使刀劍保持不鏽，只需用膏塗抹即可。鸊鷉是一種水鳥，形狀像鳩，腳掌像鴨子一樣連接著尾巴，無法在陸地上行走，總是待在水中，人靠近就會潛入水中，被人擊打才會浮出水面。《爾雅》的注釋說：鸊鷉膏可以使劍保持光亮。《續英華詩》中也有記載：「馬銜苜蓿葉，劍瑩鸊鷉膏」，就是這個意思。
4. 布穀腳、腦、骨
令人夫妻相愛。五月五日收帶之各一，男左女右。云置水中，自能相隨。
又江東呼為郭公，北人云：撥穀一名獲谷，似鷂，長尾。《爾雅》云：鳲，鳩。注云：今之布穀也，牝牡飛鳴，以翼相拂。《禮記》云：鳴鳩拂其羽。鄭注云：飛且翼相擊。
白話文：
布穀鳥的腳、腦、骨可以使夫妻感情和睦。端午節那天，各取一具，男性放在左手邊，女性放在右手邊，放在水中，它們就會自然地靠在一起。
江東地區稱布穀鳥為郭公，北方則稱它為撥穀或獲穀，外形像鷂鷹，尾巴很長。《爾雅》中記載，鳲就是布穀鳥。註釋說明，現在人們所說的布穀鳥，雌雄鳥會一起飛翔鳴叫，翅膀互相摩擦。《禮記》中記載：「鳴鳩拂其羽」，鄭玄的註釋是：飛翔時翅膀互相碰撞。
5. 蚊母鳥翅
主作扇，蚊即去矣。鳥大如雞，黑色。生南方：池澤茹藘中。其聲如人嘔吐，每口中吐出蚊一、二升。《爾雅》云：鷏，蚊母。注云：常說常吐蚊，蚊雖是惡水中蟲羽化所生，然亦有蚊母吐之。猶如塞北有蚊母草，嶺南有虻母草，江東有蚊母鳥，此三物異類而同功也。
白話文：
蚊母鳥的翅膀可以驅蚊。這種鳥像雞那麼大，羽毛是黑色的，生活在南方池塘、沼澤和灌木叢中。它的叫聲像人嘔吐，每次叫聲都會吐出一、二升的蚊子。《爾雅》中記載，鷏就是蚊母鳥。註解說它經常叫，經常吐蚊子。雖然蚊子是惡水中蟲子羽化而成的，但也有蚊母鳥吐出來的蚊子。這就像塞北有蚊母草，嶺南有虻母草，江東有蚊母鳥一樣，這三種東西種類不同，但功能相同。
6. 杜鵑
初鳴先聞者，主離別。學其聲，令人吐血。於廁溷上聞者不祥。壓之法，當為狗聲以應之，俗作此說。按《荊楚歲時記》亦云有此言，乃復古今相會。鳥小似鷂，鳴呼不已。《蜀王本紀》云：杜宇為望帝，淫其臣鱉靈妻，乃亡去，蜀人謂之望帝。《異苑》云：杜鵑先鳴者，則人不敢學其聲，有人山行，見一群，聊學之，嘔血便殞。
《楚詞》云：鶗鴂鳴而草木不芳，人云口出血，聲始止，故有嘔血之事也。
白話文：
杜鵑初次鳴叫時，聽到的人將會與人離別。模仿它的叫聲，會令人吐血。在廁所附近聽到杜鵑叫聲是不祥的預兆。壓制杜鵑叫聲的方法，是用狗叫聲來回應它，這是民間的說法。《荊楚歲時記》也記載了這種說法，可見古今一致。杜鵑是一種體型像鷂鷹的小鳥，叫聲不停。據《蜀王本紀》記載：杜宇是望帝，他對臣子鱉靈的妻子有不軌行為，因此逃亡，蜀地的人們稱他為望帝。《異苑》記載：杜鵑最早鳴叫時，人們不敢模仿它的叫聲，曾有人在山上行走時，見到一群杜鵑，便模仿其叫聲，結果嘔血而死。
《楚詞》記載：杜鵑鳥叫時，草木都不芬芳，人們說會因此吐血，等到叫聲停止，吐血的狀況才會結束，因此才有杜鵑叫聲會讓人吐血的說法。
7. 鴞目
無毒。吞之，令人夜中見物，又食其肉，主鼠瘻。古人重其炙，固當肥美。《內則》云：鵲鴞眸，其一名梟，一名⿱艹奕。吳人呼為𩴂魂，惡聲鳥也。賈誼云：鵬似鴞，其實一物，入室主人當去，此鳥盛午不見物，夜則飛行，常入人家捕鼠。《周禮》哲蔟氏掌覆妖鳥之巢。注云：惡鳴之鳥，若鴞⿱艹奕也。
白話文：
鴞無毒。吞食牠的肉，可以讓人晚上看見東西，也能治療鼠瘻（一種鼠疫）。古人很看重烤鴞，想必肉質肥美。《內則》記載：鵲鴞，也叫梟，也叫某種植物名（原文字體無法辨識）。吳地的人稱牠為「某種鬼魂」（原文字體無法辨識），是一種叫聲難聽的鳥。賈誼說：鵬和鴞相似，其實是同一種生物，牠如果飛進屋裡，主人應該搬走，因為這種鳥白天看不見東西，晚上才飛行，常常飛進人家捕鼠。《周禮》中哲蔟氏負責毀掉妖鳥的巢穴。註解說：叫聲難聽的鳥，像是鴞和某種植物名（原文字體無法辨識）。
8. 鉤鵅
入城城空，入宅宅空，怪鳥也。常在一處，則無若聞，其聲如笑者，宜速去之。鳥似鵄，有角，夜飛晝伏。《爾雅》云：鵅，鵋欺。注云：江東人呼謂之鉤鵅（音革）。北土有訓胡，二物相似，抑亦有其類，訓胡聲呼其名。兩目如貓兒，大於鴝鵒，乃云作笑聲，當有人死。又有⿱艹奕鶹，亦是其類，微小而黃，夜能入人家，拾人手爪，知人吉凶。
張司空云：鵄鴞夜鳴，人剪爪棄露地，鳥拾之，知吉凶。鳴則有殃。《五行書》云：除手爪，埋之戶內，恐此鳥得之也。《爾雅》云：鵅，鵋欺，人獲之者，於嗉中猶有爪甲。《莊子》云：鵄鴞夜撮蚤，察毫釐，晝則瞑目不見（立山），言殊性也。
白話文：
城鎮空空如也，人家也空空如也，那是怪鳥的徵兆。這種鳥經常停留在一個地方，你可能聽不到它的聲音，但如果聽到它像笑一樣的叫聲，就要趕快離開。這種鳥像鵓鴿，長有角，晚上飛，白天藏匿。《爾雅》說：鵅，就是鵋欺。注釋說：江東地區的人稱它為鉤鵅。北方地區有種叫訓胡的鳥，兩種鳥很相似，或許是同一類，訓胡是當地人對它的稱呼。它的眼睛像貓一樣，比伯勞鳥大，它發出的笑聲，預示著有人要死了。還有一種叫做⿱艹奕鶹的鳥，也是這一類，體型小而黃色，晚上能飛入人家，偷取人的指甲，能預知人的吉凶。
張司空說：鵓鴿和鴞鳥晚上鳴叫，如果有人剪下的指甲丟棄在地上，這種鳥會撿走，從而預知吉凶。它叫聲淒厲，就預示著有災禍。《五行書》說：應該把剪下的指甲埋在門內，以免這種鳥得到。 《爾雅》說：鵅，就是鵋欺，人們抓住這種鳥，在其嗉囊裡還能找到指甲。《莊子》說：鵓鴿和鴞鳥晚上捕捉跳蚤，能察覺到極其細微的東西，白天卻閉著眼睛什麼也看不見（指其習性不同）。
9. 姑獲
能收人魂魄。今人一云乳母鳥，言產婦死變化作之，能取人之子，以為己子，胸前有兩乳。《玄中記》云：姑獲，一名天帝少女，一名隱飛，一名夜行遊女。好取人小兒養之。有小子之家，則血點其衣以為志。今時人小兒衣，不欲夜露者為此也。時人亦名鬼鳥。《荊楚歲時記》云：姑獲，一名鉤星。
衣毛為鳥，脫毛為女。《左傳》云；鳥鳴於亳。杜注云：嘻嘻（音希）是也。《周禮·庭氏》以救日之弓，救月之矢，射之嘻嘻，即此鳥也。
白話文：
姑獲是一種可以收取人魂魄的妖怪。現代人稱它為乳母鳥，相傳是產婦死後變成的，牠會搶奪別人的孩子，當作自己的孩子養育，胸前長有兩顆乳房。《玄中記》記載：姑獲，又名天帝少女、隱飛、夜行遊女，喜歡偷取別人家的小孩來撫養。如果哪家的小孩被牠盯上，姑獲就會在小孩的衣服上留下血跡做記號。現在人們的小孩衣服，都不喜歡在晚上讓它露在外面，就是因為這個原因。人們也稱姑獲為鬼鳥。《荊楚歲時記》記載：姑獲，又名鉤星，牠披著羽毛是鳥的形狀，脫掉羽毛就變成女人的形狀。《左傳》記載：「鳥鳴於亳。」杜注解釋說：「嘻嘻」就是這種鳥的叫聲。《周禮·庭氏》中記載，用射日之弓、射月之矢射擊「嘻嘻」，指的就是這種鳥。
10. 鬼車
晦暝則飛鳴，能入人室，收人魂氣。一名鬼鳥。此鳥昔有十首，一首為犬所噬，今猶餘九首，其一常下血，滴人家則凶，夜聞其飛鳴，則捩狗耳，猶言其畏狗也。亦名九頭鳥。《荊楚歲時記》云：姑獲夜鳴，聞則捩耳，乃非姑獲也。鬼車鳥耳。二鳥相似，故有此同。《白澤圖》云：蒼鶊，昔孔子與子夏所見，故歌之，其圖九首。
白話文：
鬼車，在黑暗不明的夜晚飛翔鳴叫，能進入人們的屋子，吸取人的魂魄。也叫鬼鳥。這種鳥以前有十個頭，一個頭被狗咬掉了，現在還剩下九個頭，其中一個頭經常流血，血滴到人家裡就會有凶事發生。晚上聽到它飛鳴，就要捏住狗的耳朵，意思是說它害怕狗。也叫九頭鳥。《荊楚歲時記》記載：姑獲鳥晚上鳴叫，聽到後就要捂住耳朵，其實那並不是姑獲鳥，而是鬼車鳥。這兩種鳥很相似，所以才會有這樣的混淆。《白澤圖》記載：蒼鶊，以前孔子和子夏都見過，所以作歌詠嘆它，圖畫上也顯示它有九個頭。
11. 諸鳥有毒
凡鳥自死目不閉者勿食。鴨目白者殺人。鳥三足四距殺人。鳥六指不可食。鳥死足不伸不可食。白鳥玄首，玄鳥白首不可食。卵有八字不可食。婦人妊娠食雀腦，令子雀目。凡鳥飛投人，其口中必有物，拔毛放之吉也。
白話文：
凡是自然死亡卻眼睛睜著的鳥，都不要吃。鴨子的眼睛如果是白色的，吃了會致命。三隻腳或四隻腳的鳥，吃了會致命。長六個指頭的鳥不能吃。鳥死後腳沒有伸直的，也不能吃。羽毛是白色而頭是黑色的鳥，以及羽毛是黑色而頭是白色的鳥，都不能吃。鳥蛋上有八字紋路的，不能吃。懷孕的婦女如果吃了麻雀的腦袋，生下來的孩子眼睛會有缺陷。鳥主動飛到人身上，牠的嘴裡一定有什麼東西，拔掉鳥毛後將它放走，就會吉利。