《證類本草》~ 卷第八 (20)
卷第八 (20)
1. 知母
味苦，寒，無毒。主消渴熱中，除邪氣，肢體浮腫，下水，補不足，益氣，療傷寒，久瘧，煩熱，脅下邪氣，膈中惡及風汗、內疸。多服令人泄。一名蚳（音歧）母，一名連母，一名野蓼，一名地參，一名水參，一名水浚，一名貨母，一名蝭（音匙，又音提）母，一名女雷，一名女理，一名兒草，一名鹿列，一名韭逢，一名兒踵草，一名東根，一名水須，一名沉燔，一名𧂇（杜含切），臣禹錫等謹按唐本一名昌支。生河內川穀。
二月、八月採根，曝乾。
陶隱居云：今出彭城。形似菖蒲而柔潤，葉至難死。掘出隨生，須枯燥乃止。甚療熟結，亦主瘧熱煩也。臣禹錫等謹按爾雅云：𧂇，⿱艹沉藩。釋曰：知母也，一名𧂇，一名⿱艹沉藩。郭云：生山上，葉如韭。範子云：提母出三輔，黃白者善。吳氏云：知母，神農、桐君：無毒，補不足，益氣。
藥性論云：知母，君，性平。主治心煩躁悶，骨熱勞往來，生產後蓐勞，腎氣勞，憎寒虛損，患人虛而口乾，加而用之。日華子云：味苦、甘。治熱勞，傳屍疰病，通小腸，消痰止嗽，潤心肺，補虛乏，安心，止驚悸。
圖經曰：知母，生河內川穀，今瀕河諸郡及解州、滁州亦有之。根黃色，似菖蒲而柔潤。葉至難死，掘出隨生，須燥乃止。四月開青花如韭花，八月結實。二月、八月採根曝乾用。《爾雅》謂之𧂇（徙南切），又謂之䔿（直林切）藩是也。《肘後方》用此一物治溪毒大勝。其法：連根、葉搗作散服之。
亦可投水搗絞汁，飲一、二升。夏月出行，多取此屑自隨。欲入水，先取少許投水上流，便無畏。兼闢射工，亦可和水作湯浴之，甚佳。
雷公云：凡使，先於砧上細銼，焙乾，木臼杵搗，勿令犯鐵器。聖惠方：治妊娠月未足似欲產，腹中痛。用知母二兩末，蜜丸如梧桐子大，不計時候，粥飲下二十丸。《楊氏產乳》同。
白話文：
知母味苦、性寒，無毒。主治消渴、熱病、邪氣入侵、肢體浮腫、水腫、氣虛、不足、傷寒、久瘧、煩熱、脅肋下邪氣、膈肌不適、風寒濕邪引起的發汗、黃疸等症狀。但服用過量會導致腹瀉。知母還有許多別名，例如蚳母、連母、野蓼、地參、水參、水浚、貨母、蝭母、女雷、女理、兒草、鹿列、韭逢、兒踵草、東根、水須、沉燔、𧂇等。據記載，唐代也稱其為昌支，主要生長在河內地區的河流和山谷。 二月和八月採收根部，曬乾備用。
陶弘景記載，知母現今產於彭城，外形類似菖蒲但更柔軟濕潤，葉子非常耐旱。挖掘後仍會繼續生長，直到完全乾燥才會停止。它對於久病積熱非常有效，也能治療瘧疾、發熱煩躁。 《爾雅》中記載，𧂇就是知母，也稱作沉藩。郭璞記載，知母生長在山上，葉子像韭菜。範子記載，在三輔地區產出的知母，黃白色者品質最佳。吳普記載，知母（根據神農、桐君的說法）無毒，能補益不足，增強體力。
《藥性論》記載，知母性平，主治心煩意亂、骨蒸勞熱、產後勞損、腎虛、畏寒、虛損、體虛口乾等症。 《日華子本草》記載，知母味苦甘，能治療熱病、傳染病、促進小腸通暢、化痰止咳、滋潤心肺、補虛、安神、止驚悸。
圖經記載，知母生長在河內地區的山谷，現在黃河沿岸各郡縣、解州、滁州也有分佈。根部呈黃色，外形像菖蒲但更柔軟濕潤。葉子極其耐旱，即使被挖掘出來也能繼續生長，直到乾燥才會停止。四月開花，花朵青色，類似韭菜花；八月結果。二月和八月採收根部，曬乾後使用。《爾雅》中稱之為𧂇，也稱作沉藩。《肘後方》記載，知母治療溪毒效果極佳，方法是將根莖葉搗碎服用，或絞汁服用。夏日出行，可以攜帶知母粉末，入水前先將少量知母粉末投入上游水中，可以避免水中的危害。 知母還能預防蛇蟲叮咬，也可將其加水煮沸後沐浴，效果很好。
雷敩記載，使用知母時，應先在砧板上細細切碎，然後烘乾，再用木臼搗碎，不能用鐵器。 《聖惠方》記載，知母可用於治療妊娠期不足月而有臨產徵兆、腹痛等症狀，方法是用知母研磨成粉末，加蜂蜜製成梧桐子大小的藥丸，不限時間，用粥送服。 《楊氏產乳方》也記載了相同用法。
2. 貝母
味辛、苦，平、微寒，無毒。主傷寒煩熱，淋瀝、邪氣、疝瘕，喉痹，乳難，金瘡風痙，療腹中結實，心下滿，洗洗惡風寒，目眩項直，咳嗽上氣，止煩熱渴，出汗，安五臟，利骨髓。一名空草，一名藥實，一名苦花，一名苦菜，一名商草，一名勤母。生晉地。十月採根，曝乾。（厚朴、白薇為之使，惡桃花，畏秦艽、礜石、莽草，反烏頭。）
陶隱居云：今出近道。形似聚貝子，故名貝母。斷谷服之不飢。唐本注云：此葉似大蒜。四月蒜熟時，採良。若十月苗枯，根亦不佳也。出潤州、荊州、襄州者最佳，江南諸州亦有。
味甘、苦、不辛。按《爾雅》一名莔（忙庚切）也。臣禹錫等謹按爾雅云：莔，貝母。注：根如小貝，圓而白華，葉似韭。疏引陸機云：其葉如栝蔞而細小。其子在根下，如芋子，正白，四方連累相著，有分解也。藥性論云：貝母，臣，微寒。治虛熱，主難產，作末服之。兼治胞衣不出，取七枚末酒下。
末，點眼去膚翳。主胸脅逆氣，療時疾、黃疸。與連翹同主項下瘤癭疾。日華子云：消痰，潤心肺。末和沙糖為丸，含止嗽。燒灰油調敷人畜惡瘡。
圖經曰：貝母生晉地，今河中、江陵府、郢、壽、隨、鄭、蔡、潤、滁州皆有之。根有瓣子，黃白色，如聚貝子，故名貝母。二月生苗，莖細青色，葉亦青，似蕎麥，葉隨苗出。七月開花碧綠色，形如鼓子花。八月採根，曬乾。又云：四月蒜熟時採之良。此有數種。《鄜詩》言採其莔（音虻）。
陸機疏云：貝母也。其葉如栝樓而細小，其子在根下，如芋子，正白，四方連累相著，有分解。今近道出者正類此。郭璞注《爾雅》云：白花，葉似韭，此種罕復見之。此藥亦治惡瘡。唐人記其事云；江左嘗有商人，左膊上有瘡，如人面，亦無它苦。商人戲滴酒口中，其面亦赤色。
以物食之，亦能食，食多則覺膊內肉脹起。或不食之，則一臂痹。有善醫者，教其歷試諸藥，金石草木之類，悉試之無苦，至貝母，其瘡乃聚眉閉口，商人喜曰：此藥可治也。因以小葦筒毀其口灌之，數日成痂，遂愈，然不知何疾也。謹按《本經》主金瘡，此豈金瘡之類歟！
雷公云：凡使，先於柳木灰中炮令黃。擘破。去內口鼻上有米許大者心一小顆。後拌糯米於鏊上同炒，待米黃熟，然後去米，取出。其中有獨顆團，不作兩片無皺者，號曰丹龍精。不入用。若誤服，令人筋脈永不收。用黃精、小藍汁合服，立愈。別說云謹按貝母能散心胸鬱結之氣，殊有功。
則《詩》所謂言採其虻者是也。蓋作詩者，本以不得志而言之，今用以治心中氣不快多愁郁者，殊有功信矣！
白話文：
貝母味辛、苦，性平微寒，無毒。主治傷寒發熱、小便不利、邪氣入侵、疝氣、喉嚨腫痛、乳汁不通、刀傷引起的痙攣、腹部脹滿結實、心口堵塞、消除風寒、頭暈目眩、頸項僵直、咳嗽氣喘、止煩熱口渴、盜汗、滋養五臟、益補骨髓。貝母別名空草、藥實、苦花、苦菜、商草、勤母，生長在晉地，十月採收根部，曬乾即可入藥。厚朴、白薇能增強貝母的療效，但貝母忌與桃花同用，畏懼秦艽、礜石、莽草，反烏頭。
據陶隱居記載，現今貝母多產於近地，形狀像一堆貝殼，故名貝母。空腹服用貝母不會感到飢餓。唐代注釋說，貝母的葉子像大蒜，在四月大蒜成熟時採收最好，若等到十月植株枯萎，根部品質就差了。潤州、荊州、襄州所產的貝母最佳，江南其他州也有出產。
貝母味甘苦，不辛。根據《爾雅》記載，貝母也稱作莔。臣禹錫等謹按《爾雅》記載：莔就是貝母，其根像小貝殼，圓形白色，葉子像韭菜。陸機的註解說：貝母葉子像栝蔞但更細小，種子在根部下方，像芋頭的種子，純白色，四方連接在一起，可以分開。藥性論記載：貝母性微寒，治療虛熱，主治難產，研磨成粉服用。也能治療胎盤不下，取七枚研磨成粉用酒送服。
貝母粉末可以點眼治療眼膜混濁。主治胸脅逆氣，治療時疫、黃疸。與連翹合用治療頸部腫瘤。日華子記載：貝母可以消痰，潤肺止咳。將貝母研磨成粉末，和上砂糖做成丸劑含服，可以止咳。燒成灰後用油調和，可以敷治人畜的惡瘡。
圖經記載：貝母生長在晉地，現在河中、江陵府、郢州、壽州、隨州、鄭州、蔡州、潤州、滁州等地都有出產。貝母的根部有瓣狀，黃白色，像一堆貝殼，所以叫做貝母。二月發芽，莖細而青色，葉子也是青色，像蕎麥，葉子隨莖一起長出。七月開花，碧綠色，形狀像鼓槌花。八月採收根部，曬乾即可。也有人說四月大蒜成熟時採收最好。貝母有多種。古代詩歌中記載採集莔（音同虻）。
陸機的註解說：莔就是貝母，其葉子像栝樓但更細小，種子在根部下方，像芋頭的種子，純白色，四方連接在一起，可以分開。現在近地出產的貝母和這個描述很像。郭璞注《爾雅》說：貝母白花，葉子像韭菜，這種很少見到了。貝母也能治療惡瘡。唐代記載一則故事：江左地區曾有一個商人，左胳膊上有個像人臉一樣的瘡，沒有其他痛苦。商人戲弄般地把酒含在口中，瘡也變紅了。
如果吃東西，瘡也能吃東西，吃得多，就會感覺胳膊內部肌肉腫脹。如果不吃東西，則整條胳膊都會麻痺。有一個好醫生教他嘗試各種藥物，金石草木之類，都試過了沒效果，直到用了貝母，瘡才閉合起來，商人很高興，說這個藥可以治好。於是用小葦管把瘡口撐開灌藥，幾天後結痂痊癒了，但不知道是什麼病。謹慎參考《本經》記載貝母主治刀傷，這是不是刀傷的一種呢？
雷公記載：使用貝母前，要先在柳木灰中炮製至黃色，掰開，去掉內部像米粒大小的中心小顆粒。然後拌上糯米，在鏊子上一起炒，等到米炒黃熟了，再把米去掉，取出貝母。如果其中有單獨一顆團狀，沒有分成兩片，沒有皺紋的，叫做“丹龍精”，不能使用。如果誤服，會使人筋脈永遠不能恢復。服用黃精、小藍汁可以解毒。另外，貝母能散去心胸鬱結之氣，療效甚佳。
《詩經》中所謂採集莔（音同虻），就是貝母。詩人作詩，原本是用來表達不得志的心情，現在用它來治療心中鬱悶、憂愁，療效確實很好！