《證類本草》~ 卷第十九 (9)
卷第十九 (9)
1. 鷩雉
主火災。《天竺法真登羅山疏》云：《山海經》曰，鷩雉養之，穰火災，如雉五色。
2. 鳥目
無毒。生吞之，令人見諸魅。或以目睛研注目中，夜見鬼也。肉及卵食之，令人昏志。毛把之，亦然，未必昏，為其臭膻。
3. 鸊（扶黎反）鷉（天黎反）膏
主耳聾，滴耳中。又主刀劍令不鏽，以膏塗之。水鳥也，如鳩，鴨腳連尾，不能陸行，常在水中，人至即沉，或擊之便起。《爾雅》注云：膏，主堪瑩劍。《續英華詩》云；馬銜苜蓿葉，劍瑩鸊鷉膏，是也。
4. 布穀腳、腦、骨
令人夫妻相愛。五月五日收帶之各一，男左女右。云置水中，自能相隨。
又江東呼為郭公，北人云：撥穀一名獲谷，似鷂，長尾。《爾雅》云：鳲，鳩。注云：今之布穀也，牝牡飛鳴，以翼相拂。《禮記》云：鳴鳩拂其羽。鄭注云：飛且翼相擊。
5. 蚊母鳥翅
主作扇，蚊即去矣。鳥大如雞，黑色。生南方：池澤茹藘中。其聲如人嘔吐，每口中吐出蚊一、二升。《爾雅》云：鷏，蚊母。注云：常說常吐蚊，蚊雖是惡水中蟲羽化所生，然亦有蚊母吐之。猶如塞北有蚊母草，嶺南有虻母草，江東有蚊母鳥，此三物異類而同功也。
6. 杜鵑
初鳴先聞者，主離別。學其聲，令人吐血。於廁溷上聞者不祥。壓之法，當為狗聲以應之，俗作此說。按《荊楚歲時記》亦云有此言，乃復古今相會。鳥小似鷂，鳴呼不已。《蜀王本紀》云：杜宇為望帝，淫其臣鱉靈妻，乃亡去，蜀人謂之望帝。《異苑》云：杜鵑先鳴者，則人不敢學其聲，有人山行，見一群，聊學之，嘔血便殞。
《楚詞》云：鶗鴂鳴而草木不芳，人云口出血，聲始止，故有嘔血之事也。
7. 鴞目
無毒。吞之，令人夜中見物，又食其肉，主鼠瘻。古人重其炙，固當肥美。《內則》云：鵲鴞眸，其一名梟，一名⿱艹奕。吳人呼為𩴂魂，惡聲鳥也。賈誼云：鵬似鴞，其實一物，入室主人當去，此鳥盛午不見物，夜則飛行，常入人家捕鼠。《周禮》哲蔟氏掌覆妖鳥之巢。注云：惡鳴之鳥，若鴞⿱艹奕也。
8. 鉤鵅
入城城空，入宅宅空，怪鳥也。常在一處，則無若聞，其聲如笑者，宜速去之。鳥似鵄，有角，夜飛晝伏。《爾雅》云：鵅，鵋欺。注云：江東人呼謂之鉤鵅（音革）。北土有訓胡，二物相似，抑亦有其類，訓胡聲呼其名。兩目如貓兒，大於鴝鵒，乃云作笑聲，當有人死。又有⿱艹奕鶹，亦是其類，微小而黃，夜能入人家，拾人手爪，知人吉凶。
張司空云：鵄鴞夜鳴，人剪爪棄露地，鳥拾之，知吉凶。鳴則有殃。《五行書》云：除手爪，埋之戶內，恐此鳥得之也。《爾雅》云：鵅，鵋欺，人獲之者，於嗉中猶有爪甲。《莊子》云：鵄鴞夜撮蚤，察毫釐，晝則瞑目不見（立山），言殊性也。
9. 姑獲
能收人魂魄。今人一云乳母鳥，言產婦死變化作之，能取人之子，以為己子，胸前有兩乳。《玄中記》云：姑獲，一名天帝少女，一名隱飛，一名夜行遊女。好取人小兒養之。有小子之家，則血點其衣以為志。今時人小兒衣，不欲夜露者為此也。時人亦名鬼鳥。《荊楚歲時記》云：姑獲，一名鉤星。
衣毛為鳥，脫毛為女。《左傳》云；鳥鳴於亳。杜注云：嘻嘻（音希）是也。《周禮·庭氏》以救日之弓，救月之矢，射之嘻嘻，即此鳥也。
10. 鬼車
晦暝則飛鳴，能入人室，收人魂氣。一名鬼鳥。此鳥昔有十首，一首為犬所噬，今猶餘九首，其一常下血，滴人家則凶，夜聞其飛鳴，則捩狗耳，猶言其畏狗也。亦名九頭鳥。《荊楚歲時記》云：姑獲夜鳴，聞則捩耳，乃非姑獲也。鬼車鳥耳。二鳥相似，故有此同。《白澤圖》云：蒼鶊，昔孔子與子夏所見，故歌之，其圖九首。
11. 諸鳥有毒
凡鳥自死目不閉者勿食。鴨目白者殺人。鳥三足四距殺人。鳥六指不可食。鳥死足不伸不可食。白鳥玄首，玄鳥白首不可食。卵有八字不可食。婦人妊娠食雀腦，令子雀目。凡鳥飛投人，其口中必有物，拔毛放之吉也。