《證類本草》~ 卷第十九 (6)
卷第十九 (6)
1. 白鶴
味鹹，平，無毒。血主益氣力，補勞乏，去風益肺。肫中砂石子，摩服治蠱毒邪。今鶴有玄有黃，有白有蒼。取其白者為良。它者次之。《穆天子傳》云：天子至巨搜二氏獻白鶴之血，以飲天子。注云：血益人氣力。（新補）
白話文：
【性質】味道鹹，性平，無毒。 【功效】血液主要能補益氣力，對抗疲勞，祛除風寒，增強肺部功能。鵝的內臟中有砂石子，磨碎後服用可以治療蠱毒和邪氣。現在鵝有黑色、白色、黃色、青色的種類。取用白色的鵝血最好，其他顏色的次之。《穆天子傳》中提到：天子到巨搜二氏那裡接受白鵝血的獻禮，以此來飲用。注釋說明：鵝血能夠補充人的氣力。】
2. 烏鴉
平，無毒。治瘦，咳嗽，骨蒸勞。臘月瓦缸泥煨燒為灰，飲下。治小兒癇及鬼魅。目清注目中，通治目。（新補）
圖經文具雄鵲條下。
聖惠方：治土蜂瘻。以鴉頭燒灰，細研，敷之。
白話文：
這種藥性平和，無毒。可以治療瘦弱、咳嗽、骨蒸勞。將它在臘月用瓦缸泥封好煨燒成灰，服用下去，可以治療小兒癲癇和鬼魅作祟。另外，它還能明目，治各種眼疾。
圖經裡記載，雄鵲條在下。
聖惠方中記載，用鴉頭燒成灰，研成細末，敷在患處，可以治療土蜂瘻。
3. 練鵲
味甘，溫、平，無毒。益氣，治風疾。冬春間取，細銼，炒令香，袋盛於酒中浸。每朝取酒溫服之。似鴝鵒小，黑褐色，食槐子者佳。（新補）
白話文：
【性味甘甜，溫和或平和，無毒害。能增強體力，治療風病。在冬春期間採集，細切後炒至香氣四溢，放入布袋浸泡於酒中。每日早晨取用加熱後飲用。它應該像鴝鵒般大小，呈黑褐色，食用槐樹種子者效果更佳。】
4. 鴝鵒肉
味甘，平，無毒。主五痔，止血。炙食，或為散飲服之。
唐本注云：鳥似鵙而有幘者是。今按，陳藏器本草云：鴝鵒主吃，取灸食之，小兒不過一枚瘥也。臘月得者，主老嗽。（唐本先附）臣禹錫等謹按日華子云：治嗽及吃噫下氣，炙食之，作妖可通靈。眼睛和乳點眼，甚明。
陳藏器云：目睛和乳汁研，滴目瞳子，能見云外之物。五月五日取子，去舌端，能效人言。又可使取火。食療寒。主五痔，止血。又食法：臘日採之，五味炙之，治老嗽。或作羹食之亦得；或搗為散，白蜜和丸並得。治上件病，取臘月臘日得者良，有效。非臘日得者，不堪用。
白話文：
這種東西味道甘甜，性平，無毒。主要功效是治療五痔，止血。可以用烤熟的方式食用，也可以研磨成粉末服用。
古代典籍記載，這種東西外形像鵙鳥，但頭上戴著帽子。另有記載稱，它可以治療吃飯噎住，將其烤熟食用，小兒只需吃一顆便可痊癒。在臘月取得的，則可以治療久咳。
此外，它還可以用來治咳、打嗝、下氣，烤熟食用。可以通靈，滴眼可明目。
古代醫書也記載，將其與乳汁混合研磨，滴入眼球，可以看見遠處的物體。在五月初五取其幼鳥，去除舌頭，可以模仿人說話，還能用來取火。食用可以溫寒。主治五痔，止血。
臘月臘日取得的，用五味烤熟食用，可以治療久咳。也可以做成羹湯食用，或是搗成粉末，加入蜂蜜做成丸子食用，都有療效。治療以上疾病，最好在臘月臘日取得，療效最佳，其他時間取得的則不適合使用。
5. 雄鵲肉
味甘，寒，無毒。主石淋，消結熱。可燒作灰，以石投中散解者，是雄也。
陶隱居云：五月五日鵲腦，入術家用。一名飛駁烏。鳥之雌雄難別，舊云其翼左覆右是雄，右覆左是雌。又燒毛作屑納水中，沉者是雄，浮者是雌。今云投石，恐止是鵲也，余鳥未必爾。今按陳藏器本草云：雄鵲子，下石淋，燒作灰淋取汁飲之，石即下。臣禹錫等謹按日華子云：雄鵲，涼。
主消渴疾。巢，多年者，療癲狂鬼魅及蠱毒等，燒之，仍呼祟物名號，亦敷瘻瘡，良。
圖經曰：雄鵲，舊不著所出州土，今在處有之。肉，主風，大小腸澀，四肢煩熱，胸膈痰結，婦人不可食。《經》云：燒作灰，以石投中散解者，是雄也。陶隱居云：鳥之雌雄難別。舊云翼左復右是雄，右復左是雌。又燒毛作屑納水，沉者是雄，浮者是雌。今云投石，恐止是鵲如此，余鳥未必爾。
白話文：
鵲肉甘寒無毒，能治石淋，消解熱結。雄鵲可燒成灰，用石頭投入灰中，灰散開的就是雄鵲。
陶隱居說，五月五日抓的鵲腦，可以入藥。鵲也叫飛駁烏，雌雄難辨，古人說左翼覆蓋右翼的是雄，右翼覆蓋左翼的是雌。還說燒毛成屑放水中，沉下去的是雄，浮起來的是雌。現在說投石分辨雌雄，恐怕只適用於鵲，其他鳥類不一定有效。
陳藏器在《本草》中記載，雄鵲子可以治石淋，燒成灰，用水淋取汁喝，就能排石。
日華子說，雄鵲性涼，能治消渴病。多年老鵲巢，可以治療癲狂、鬼魅、蠱毒等，燒成灰，邊燒邊喊祟物名字，也可以敷治瘻瘡，效果很好。
圖經記載，雄鵲沒有特定產地，各地都有。鵲肉能治風，大小腸澀，四肢發熱，胸膈痰結，但婦女不可食用。古籍記載，燒成灰，用石頭投入灰中，灰散開的就是雄鵲。陶隱居說，鳥類雌雄難辨，古人說左翼覆蓋右翼的是雄，右翼覆蓋左翼的是雌，也可以燒毛成屑放水中，沉下去的是雄，浮起來的是雌。現在說投石分辨雌雄，恐怕只適用於鵲，其他鳥類不一定有效。
鵲一名飛駁烏。又烏鴉今人多用，而《本經》不著，古方：有用其翅羽者。葛洪《肘後方》療從高墮下，瘀血棖心，面青短氣者，以烏翅收七枚，得右翅最良。燒末酒服之，當吐血便愈。近世方家多用烏鴉之全者，以治急風。其法：臘月捕取，翅羽、嘴、足全者，泥缶固濟，大火燒煅入藥，烏犀丸中用之。
白話文：
鵲，又名飛駁烏。現代人多用烏鴉，但《本經》並沒有記載。古代方劑中，有用烏鴉翅膀的。葛洪在《肘後方》中記載，治療因高處墜落而導致瘀血積聚心胸，臉色青白，呼吸短促的人，可以用烏鴉翅膀七枚，其中右翅膀最佳。燒成灰末，用酒服用，就能吐血而痊癒。近世醫家多用整隻烏鴉入藥，用來治療急風症。方法是：在臘月捕獲烏鴉，翅膀、嘴巴、腳都完整的，用泥巴封在陶罐中，用大火燒煅，然後入藥。烏犀丸中就用它。
6. 鸕鷀屎
一名蜀水花。去面黑䵟黶痣。
頭，微寒。主鯁及噎。燒服之。
陶隱居云：溪谷間甚多見之，當自取其屎，擇用白處。市賣不可信。骨亦主魚鯁。此鳥不卵生，口吐其雛，獨為一異。臣禹錫等謹按陳藏器云：鸕鷀，本功外，主易產，臨時令產婦執之。此鳥胎生，仍從口出，如兔吐兒，二物產同，其療亦一。又其類有二種，頭細身長頂上白者名魚蚊。
杜臺卿《淮賦》云：鸕鷀吐雛於八九，鵁鶄銜翼而低昂。藥性論云：蜀水花亦可單用，鸕鷀鳥糞是。有毒，能去面上䵟疱。日華子云：冷，微毒。療面瘢疵及湯火瘡痕。和脂油調敷疔瘡。
圖經曰：鸕鷀屎，《本經》不載所出州土，今水鄉皆有之。此鳥胎生，從口中吐雛，如兔子類。故杜臺卿《淮賦》云：鸕鷀吐雛於八九，鵁鶄銜翼而低昂是也。產婦臨蓐令執之，則易生。其屎多在山石上，紫色如花，就石上刮取用之。南人用治小兒疳蛔，干碾為末，炙豬肉點與啖，有奇功。
白話文：
一種叫做蜀水花的藥物，可以去除臉上的黑斑、粉刺和痣。
這種藥性微寒，可以治療魚刺卡喉和噎住。將其燒成灰服用。
陶隱居說：這種藥物在溪谷間很常見，應該自己去收集鳥屎，挑選白色的部分使用。市面上賣的不可靠。鳥骨也可以治療魚刺卡喉。這種鳥不是卵生，而是從嘴裡吐出雛鳥，這是一個奇特之處。臣禹錫等謹慎參考陳藏器所說：鸕鶿除了上述功效外，還可以幫助易產，臨產時讓產婦握著它。這種鳥是胎生，也從嘴裡生出小鳥，就像兔子一樣，這兩種生物的生育方式相同，因此藥效也相同。此外，這種鳥有兩種，頭細長，頂上白色的叫做魚蚊。
杜臺卿在《淮賦》中寫道：鸕鶿在八九月份吐出雛鳥，鵁鶄銜著翅膀，上下飛舞。藥性論說：蜀水花也可以單獨使用，就是鸕鶿鳥糞。它有毒，可以去除臉上的粉刺。日華子說：這種藥物性寒，微毒，可以治療臉上的瘢痕和燙傷燒傷的傷口。將它和油脂混合塗抹在疔瘡上。
圖經說：鸕鶿屎，《本經》沒有記載其產地，現在水鄉地區都有。這種鳥是胎生，從嘴裡吐出雛鳥，像兔子一樣。所以杜臺卿在《淮賦》中寫道：鸕鶿吐雛於八九，鵁鶄銜翼而低昂，就是這個道理。產婦臨產時讓她握著鸕鶿，就會容易生產。鸕鶿的糞便多在山石上，紫色，像花一樣，直接從石頭上刮取使用。南方人用它治療小兒疳積和蛔蟲，將它乾燥碾成粉末，用炙肉點著給小孩吃，效果奇特。
《本經》名蜀水花。而唐面膏方，有使鸕鷀屎，又使蜀水花者，安得一物而兩用，未知其的，別有一種似鸕鷀，而頭細，背長，項上有白者名白鮫，不堪藥用。
聖惠方：治鼻面酒皶疱。用鸕鷀糞一合研，以臘月豬脂和，每夜敷之。外臺秘要治魚骨鯁。口稱鸕鷀則下。又方：治斷酒。鸕鷀糞灰，水服方寸匕。孫真人治噎欲發時，銜鸕鷀嘴，遂下。《外臺秘要》同。
衍義曰：鸕鷀，陶隱居云：此鳥不卵生，口吐其雛。今人謂之水老鴉，巢於大木，群集，宿處有常，久則木枯，以其糞毒也。懷妊者不敢食，為其口吐其雛。陳藏器復云：使易產，臨時令產婦執之，與陶相戾。嘗官於澧州，公宇後有大木一株，其上有三、四十巢。日夕觀之，既能交合，兼有卵殼布地，其色碧。
豈得雛吐口中？是全未考尋，可見當日聽人之誤言也。
白話文：
《本經》中记载蜀水花这种植物。而唐代的面膏方子，既用鸬鹚屎，又用蜀水花，让人疑惑为何一种东西会有两种用途，实在难以理解。实际上，可能存在一种类似鸬鹚的鸟，但头部细小，背部较长，颈部有白色羽毛，名为白鮫，这种鸟并不适合入药。
《圣惠方》记载：治疗鼻面酒皶疱，用鸬鹚粪一合研磨，与腊月猪脂混合，每晚涂敷。
《外台秘要》记载：治疗鱼骨卡喉，口称鸬鹚便能下咽。另有一方：治疗断酒，用鸬鹚粪灰，用水服用方寸匕。孙真人治疗噎塞欲发时，衔着鸬鹚嘴，便能下咽。《外台秘要》中也有类似记载。
衍义曰：鸬鹚，陶隐居说这种鸟不产卵，而是从口中吐出雏鸟。今人称之为水老鸦，它们筑巢于大树，群居，栖息处固定不变，时间久了树木会枯死，因为它们的粪便有毒。孕妇不敢食用，因为它们从口中吐出雏鸟。陈藏器又说：鸬鹚能使人易产，临产时让产妇手持鸬鹚，这与陶的说法相矛盾。我曾在澧州任官，官邸后面有一棵大木一树，上面有三十、四十个巢。我日夜观察它们，它们既能交配，也有卵壳散落在地，颜色碧绿。
怎么会从口中吐出雏鸟呢？这完全没有考证，可见古代人误听传言。
7. 鸛骨
味甘，無毒。主鬼蠱諸疰毒，五屍心腹疾。
陶隱居云：鸛亦有兩種：似鵠而巢樹者為白鸛；黑色曲頸者為烏鸛。今宜用白者。今按陳藏器本草云：鸛腳骨及嘴，主喉痹飛屍，蛇虺咬，及小兒閃癖，大腹痞滿，並煮汁服之，亦燒為黑灰飲服。有小毒。殺樹木，禿人毛髮，沐湯中下少許，發盡脫，亦便不生。人探巢取鸛子，六十里旱，能群飛激云云散雨。
歇其巢中，以泥為池，含水滿池中，養魚及蛇，以哺其子。臣禹錫等謹按藥性論云：鸛骨，大寒。亦可單用，治屍疰，鬼疰、腹痛，炙令黃末，空心暖酒服方寸匕。
白話文：
鸛肉甘甜，無毒，可以治鬼魅、蠱毒、各種瘟疫以及五屍心腹疾病。陶隱居說，鸛有兩種：像鵠鳥一樣棲息在樹上的叫白鸛；黑色彎頸的叫烏鸛。現在要用白色的。陳藏器在《本草》中說：鸛的腳骨和嘴可以治喉嚨痛、飛屍病、蛇咬傷、小兒閃腰、腹脹，將其煮汁服用，也可以燒成黑灰服用。但它有小毒，會殺死樹木，使人掉頭髮，如果在洗頭水中放少許，頭髮就會全部掉光，而且再也不長出來。有人去盜取鸛鳥的幼鳥，六十里內就會乾旱，而且鸛鳥會集體飛翔，振翅鳴叫，帶來雨水。它們會在巢中用泥土築成池塘，含水注入池塘中，養魚和蛇，用來餵食幼鳥。臣禹錫等根據《藥性論》記載，鸛骨性寒，可以單獨服用，治屍疰、鬼疰、腹痛，將其炙烤成黃色，空腹用溫酒送服，每次服用一小勺。
衍義曰：鸛，頭無丹，項無烏帶，身如鶴者，是。兼不善唳，但以啄相擊而鳴，作池養魚、蛇以哺子之事，豈可垂示後世？此禽多在樓殿吻土作窠，日夕人觀之，故知其未審耳。礜石條中亦著。
白話文：
解釋如下：
「衍義」說：「鸛」這種鳥，頭部沒有紅色的斑點，頸部沒有黑色的飾帶，身體形狀類似於鶴，符合這些特徵的就是鸛。此外，它們不會鳴叫，只是通過互相啄咬來發出聲音。鸛會養殖魚類和蛇類來餵養它的幼仔，這是否適合作為後世的示範呢？實際上，鸛這種鳥經常在高層建築物的屋頂或檐角築巢，日夜被人們觀賞，因此人們可能對鸛的瞭解有所誤解。這個信息也在「礜石條中」有提及。