《證類本草》~ 卷第八 (12)
卷第八 (12)
1. 當歸
搗當歸末，酒服方寸匕。又方：治小兒臍風瘡久不瘥，用當歸末敷之。賈相公進過《牛經》，牛有尿血病。當歸、紅花各半兩，為末，以酒半升煎，候冷，灌之瘥。支太醫方治婦人百病，諸虛不足。當歸四兩，地黃二兩，為末，蜜和丸如梧子大。食前米飲下十五丸。別說云：謹按當歸，自古醫家方論，用治婦人產後惡血上衝，倉卒取效，無急於此，世俗多以謂唯能治血。又《外臺秘要》、《金匱》、《千金》等方，皆為大補不足，決取立效之藥。
氣血昏亂者，服之即定。此蓋服之能使氣血各有所歸，則可以於產後備急於補虛速效。恐聖人立當歸之名，必因此出矣。
衍義曰：當歸，《廣雅》云：山蘄（古芹切），當歸也，似芹而粗大。《說廣》云：蘄，草也，生山中者名薜（音百）。新書《圖經》以謂當歸，芹類也。在平地者名芹，生山中粗大者名當歸。若然，則今川蜀皆以平地作畦種，尤肥好多脂肉。不以平地、山中為等差，但肥潤不枯燥者佳。
今醫家用此一種為勝。市人又以薄酒灑使肥潤，不可不察也。《藥性論》云：補女子諸不足，此說盡當歸之用也。
白話文：
將當歸磨成粉末，用酒沖服，每次服用一湯匙的量。還有一個方子：治療小孩因臍風而引起的瘡久不癒合，用當歸粉末敷在患處。賈相公進獻的《牛經》中記載，牛有尿血的病，用當歸和紅花各半兩磨成粉末，用半升酒煎煮，等冷卻後灌給牛喝，病就會好。支太醫有一個方子，治療婦女各種疾病，以及虛弱不足的情況：用當歸四兩、地黃二兩磨成粉末，用蜂蜜調和製成梧桐子大小的藥丸。飯前用米湯送服十五丸。另外有人說：仔細研究當歸，從古至今醫家在方劑理論中，用它來治療婦女產後惡血上衝的症狀，能快速見效，沒有比這個更緊急的了。世俗大多認為當歸只能夠補血。而且《外臺秘要》、《金匱》、《千金》等方劑，都將當歸作為大補虛弱不足、能快速見效的藥。
如果氣血昏亂，服用當歸就能穩定下來。這大概是因為服用當歸能使氣血各自歸位，因此可以用於產後緊急情況，以及迅速補虛。我猜想聖人命名當歸，一定也是因為這個緣故。
衍義說：當歸，《廣雅》中說：「山蘄（讀音：古芹切），就是當歸，外形像芹菜但比較粗大。」《說廣》中說：「蘄，是一種草，生長在山中的叫做薜（讀音：百）。」新書《圖經》認為當歸是芹菜類植物。生長在平地上的叫做芹菜，生長在山中比較粗大的叫做當歸。如果是這樣，那麼現在四川一帶都用平地開闢田地種植當歸，特別肥沃多油脂。不應該以平地或山中生長來區分好壞，只要肥潤不乾燥的就好。
現在醫生都認為這種當歸最好。市面上有人用薄酒灑在當歸上讓它看起來肥潤，這點必須仔細分辨。《藥性論》說：「能補女子各種虛弱不足」，這句話說盡了當歸的功效。