《證類本草》~ 卷第十七 (10)
卷第十七 (10)
1. 筆頭灰
年久者，主小便不通，小便數難，陰腫，中惡，脫肛，淋瀝。燒灰水服之。（唐本先附）自草部今移。
臣禹錫等謹按藥性論云：筆頭灰，微寒。亦可單用，燒灰治男子交婚之夕莖痿。取灰酒服之良，其筆是使乏者。
圖經文具兔頭骨條下。
外臺秘要若小便不通，數而微腫方：取陳久筆頭一枚，燒為灰，和水服之。勝金方：催產，治難產。聖妙寸金散方：敗筆頭一枚，燒為灰，細研為末，研生藕汁一盞調下，立產。若產母虛弱及素有冷疾者，恐藕冷動氣，即於銀器內重湯暖過後服。範汪方：治喉中腫痛不得飲食。燒筆頭灰，漿飲下方寸匕。
四種陳藏器余
白話文：
古代的醫學文本描述了以下幾種情況及對應的治療方法：
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若病狀持續時間長（年久者），可能出現小便不通、頻尿但量少、陰部腫脹、中間受邪（中惡）、直腸脫出（脫肛）、以及淋灕不盡（淋瀝）的情況。可以使用筆頭灰，加水後服用。唐本中有此記載。
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筆頭灰具有微寒性質，可以直接使用或燒成灰。在男性性行為前發生生殖器萎縮時，可用燒成的筆頭灰加酒服用。這是唐本中的記載。
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《圖經》在描述兔頭骨條時提到了筆頭灰的用途。
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若出現小便不通且伴有輕微腫脹的情況，可以取陳舊的筆頭一枚，燒成灰，加水後服用。
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勝金方可以促進生產，治療難產。
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國妙寸金散方使用陳舊的筆頭一枚，燒成灰，研磨成粉末，與生藕汁調和後服用，能迅速引發生產。若母親生產力弱或平時有冷症，擔心藕的冷性會影響身體，則應將藥物放在銀器中，用熱湯加溫後再服用。
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管汪方提到用筆頭灰和水調製的飲料，可以緩解喉嚨腫痛，讓人能夠進食和飲水。
這些都是古代醫學對不同疾病的治療方法，請注意這些方法可能不適用於現代醫學實踐，且在實際應用時需考慮個體差異和可能的副作用。
2. 犢子臍屎
主卒九竅中出血。燒末服之方寸匕。新生未食草者預取之，黃犢為上。
姚氏方：人有九竅，四肢指歧間血出，乃暴驚所為。取新生犢子未食草者臍屎，曬乾燒末。水服方寸匕，日四、五頓瘥。人云：口鼻出血亦良。
白話文：
此文中醫古方內容如下：
主要病症：九竅（即眼、耳、鼻、口、二便門）中出現出血現象。
治療方法：將新生小牛未吃過草的肚臍糞便曬乾後研磨成粉末，每日服用方寸匕（約相當於現代的一茶匙）四至五次，即可痊癒。
方名：姚氏方
描述：人類有九個孔洞（眼、耳、鼻、口、二便門），如果在四肢或手指之間出現血跡，這可能是因為突然受到驚嚇所導致。應提前收集新生小牛未吃草的肚臍糞便，曬乾後研磨成粉末。用清水調服一茶匙的量，一天四到五次，即可達到療效。
值得注意的是，這是一則古代中醫的治療方法，具體效果及適用範圍可能因現代醫療知識的不同而有所差異。在實際使用時，應根據自身狀況或在專業醫生指導下進行。
3. 靈貓
陰，味辛，溫，無毒。主中惡鬼氣，飛屍，蠱毒，心腹卒痛，狂邪鬼神，如麝用之。功似麝，生南海山谷。如貍，自為牝牡，亦云蛉貍。《異物志》云：靈貍一體自為陰陽，刳其水道，連囊以酒灑，陰乾。其氣如麝，若雜真香。罕有別者，用之亦如麝焉。
白話文：
陰，味道辛辣，性溫，無毒。主要用於治療中惡鬼氣、飛屍、蠱毒、心腹突然劇痛、狂躁邪氣鬼神，用法與麝香相同。功效與麝香類似，生長在南海的山谷。外形像貍，自雌自雄，也叫蛉貍。《異物志》記載：靈貍本身就具有陰陽兩性，剖開其水道，連同囊泡一起用酒浸泡，陰乾。其氣味如同麝香，可以混入真香中。難以區分真偽，使用方式也如同麝香。
4. 震肉
無毒。主小兒夜驚，大人因驚失心。亦作脯與食之。此畜為天雷所霹靂者是。
白話文：
【無毒。主小兒夜驚，大人因驚失心。亦作脯與食之。此畜為天雷所霹靂者是。】 【這物種無毒，主要用於治療小孩夜晚驚醒的狀況，以及成人因受到驚嚇而導致精神失常的問題。也可以將其製成乾肉食用。這種動物是被天雷擊中的。】
5. 狒狒
亦作㙡（同扶沸反），無毒。飲其血，令人見鬼也。亦堪染緋，發可為頭髲。出西南夷。如猴。宋孝建中，獠子以西波屍地，高城郡安西縣主簿韋文禮進雌雄二頭。宋帝曰：吾聞狒狒，能負千鈞，若既力如此，何能致之？彼土人丁鑾進曰：狒狒見人喜笑，則上唇掩其目，人以釘釘著額任其奔馳，候死而取之。
發極長，可為頭髲，血堪染靴，其毛一似獼猴，人面紅赤色，作人言馬聲（或作鳥字），善知生死。飲其血，使人見鬼。帝聞而欣然命工圖之。亦出《山海經》。《爾雅》云：狒狒如人，被髮迅走，食人。亦曰梟羊，彼俗亦謂之山都。郭景純有贊（文繁不載），脯帶脂者，薄割火上炙熱，於人肉敷癬上，蟲當入脯中，候其少頃揭卻，須臾更三、五度，瘥。
白話文：
狒狒，也叫㙡，無毒。喝了牠的血，會讓人看見鬼。牠的毛可以用來染紅色，長毛還可以做成頭飾。牠來自西南夷，長得像猴子。宋孝建年間，獠人從西波屍地，也就是現在的高城郡安西縣，獻給宋帝一對雄雌狒狒。宋帝問：「我聽說狒狒能負重千鈞，如果牠真的這麼有力氣，怎麼會被抓來呢？」當地人丁鑾回答：「狒狒看到人會喜笑，就會用上唇遮住眼睛，人們就會用釘子釘在牠的額頭上，讓牠奔跑，等牠死後再取牠。牠的毛很長，可以做頭飾，牠的血可以染靴子。牠的毛像獼猴，臉是紅色的，會說人話，但聲音像馬叫（或像鳥叫），牠很會分辨生死。喝牠的血，會讓人看見鬼。」宋帝聽了很高興，就命令畫家畫下來。這段描述也出自《山海經》。《爾雅》記載：狒狒像人，頭髮蓬鬆，跑得很快，會吃人。也叫梟羊，當地人也稱牠為山都。郭景純也寫過一篇讚美狒狒的文章（內容太長不寫），牠的肉帶有脂肪，可以切薄片放在火上烤熱，敷在患有癬的皮膚上，蟲就會跑到肉片裡，等一會兒再取下，重複三五次，就會治癒。