《證類本草》~ 卷第十七 (2)
卷第十七 (2)
1. 鹿茸
味甘、酸，溫、微溫，無毒。主漏下惡血，寒熱驚癇，益氣強志，生齒不老，療虛勞，洒洒如瘧，羸瘦，四肢痠疼，腰脊痛，小便利，泄精溺血，破留血在腹，散石淋癰腫，骨中熱疽。臣禹錫等謹按藥性論：（鹿茸，君，味苦、辛。主補男子腰腎虛冷，腳膝無力，夜夢鬼交，精溢自出，女人崩中，漏血。
炙末，空心溫酒服方寸匕。又主赤白帶下，入散用。孟詵云：鹿茸，主益氣。不可以鼻嗅，其茸中有小白蟲，視之不見，入人鼻必為蟲顙，藥不及也。日華子云：鹿茸，補虛羸，壯筋骨，破瘀血，殺鬼精，安胎，下氣。酥炙入用。）養骨，安胎下氣，殺鬼精物，不可近陰，令痿。
白話文：
【性質】甘、酸，溫或微溫，無毒。主治病症包括：月經不調、寒熱、驚悸、疲憊、增強體力、保持精神飽滿、生髮、延年益壽、治療虛弱、類似瘧疾的發熱、體弱、四肢疼痛、腰部及背部疼痛、尿頻、精液流失、血尿、腹部積血、排尿困難、尿道炎、骨頭炎和骨結核。
【臣禹錫等謹按藥性論】：(鹿茸)作為主要成分，味苦、辛。主要用於補充男性腰部、腎臟的虛弱，改善腳膝力氣，解決夜晚做夢與性行為相關的問題，以及女性的月經不規則出血。
使用方法為將鹿茸炙乾後，空腹時以溫熱的酒服下，量為一匕（古代容量單位）。此外，鹿茸還能治療紅色和白色帶下病，且可用於散劑。
鹿茸能補充體力，但不宜直接聞其味道，因為鹿茸中可能有小白蟲，若進入鼻子可能會引起蟲咬，影響藥效。日華子認為鹿茸能補充虛弱的體質，強壯筋骨，消除瘀血，殺死邪靈，安胎，緩解呼吸困難。鹿茸在使用前需酥炙。
【功效】養護骨骼，穩定胎盤，緩解呼吸困難，殺死邪靈，避免靠近生殖器，以免導致生殖功能損傷。
久服耐老。四月、五月解角時取，陰乾。使時燥。麻勃為之使。
唐本注云：鹿茸，夏收，陰乾，百不收一，縱得一干，臭不任用。破之火干，大好。臣禹錫等謹按藥性論云：鹿骨，味甘，微熱，無毒。
角，味鹹，無毒。主惡瘡癰腫，逐邪惡氣，留血在陰中，除小腹血急痛，腰脊痛，折傷惡血，益氣。七月採。杜仲為之使。
臣禹錫等謹按癰疽通用藥云：鹿角，溫、微溫。孟詵云：角錯為屑，白蜜五升，淹之，微火熬令小變，曝乾，更搗篩服之，令人輕身益氣，強骨髓，補絕傷。又婦人夢與鬼交者。鹿角末三指一撮，和清酒服，即出鬼精。又，女子胞中余血不盡欲死者。以清酒和鹿角灰，服方寸匕，日三夜一，甚效。
白話文：
長時間服用可以延緩衰老。四月和五月是鹿角脫落的時候，應選擇在此期間收集，然後陰乾。在使用前要保持乾燥。鹿茸以麻勃作為引導藥物。
根據唐本注記，鹿茸在夏季收採，陰乾後，收獲率極低，即使得到乾鹿茸，若帶有異味則無法使用。應將其打破後以火烤乾，效果較佳。臣禹錫等人仔細查閱藥性論，得知鹿骨味道甘甜，微熱，無毒。
鹿角的味道鹹，無毒。能治療惡性瘡癰腫脹，驅除邪惡氣息，以及在陰部積留的血液，消除小腹急痛，腰脊疼痛，以及因傷害而產生的瘀血，增加體力。七月份採集。杜仲作為輔助藥物。
臣禹錫等人參考一般療癰疾病使用的藥物，得知鹿角具有溫和或微溫的特性。孟詵提到，將鹿角磨成粉末，與五升白蜂蜜混合浸泡，然後在微火上加熱至稍微變色，再曬乾並研磨後服用，可以使人輕盈體態，增強體力，強健骨髓，補救嚴重的傷害。此外，對於婦女夢見與鬼交合的情況，可以使用鹿角粉末，約一小撮，加入清酒飲用，即可排出鬼靈。對於女性子宮內殘留血液致死的危急情況，可以使用清酒調和鹿角灰，每日三次，夜晚一次，效果非常顯著。
又，小兒以煮小豆汁，和鹿角灰，安重舌下，日三度。日華子云：角，療患瘡癰腫熱毒等，醋摩敷。脫精尿血，夜夢鬼交，並治之，水摩服。小兒重舌，鵝口瘡，炙熨之。
髓，味甘，溫。主丈夫、女子傷中，絕脈，筋急痛，咳逆。以酒和服之，良。
臣禹錫等謹按藥性論云：鹿髓，無毒。日華子云：髓，治筋骨弱，嘔吐。地黃汁煎作膏，填骨髓。蜜煮，壯陽，令有子。
腎，平。主補腎氣。
臣禹錫等謹按日華子云：腎，補中，安五臟，壯陽氣。作酒及煮粥服。
肉，溫。補中，強五臟，益氣力。生者療口僻，割薄之。
白話文：
小兒患重舌，可用煮好的小豆汁和鹿角灰，將混合物置於舌下，每天三次。鹿角具有消腫解毒的功效，可以用醋磨敷患處。若出現脫精尿血或夜夢鬼交的症狀，可用鹿角研成粉末，用水調服。鹿角也可以用來治療小兒重舌和鵝口瘡，以炙熱的方式熨敷患處。
鹿髓味甘性溫，可以治療男性和女性的內傷、脈搏停止、筋骨疼痛和咳嗽等症狀，用酒調服效果更佳。
鹿髓無毒，可以治療筋骨虛弱和嘔吐。地黃汁煎成膏狀，可以補充骨髓。蜜汁煮熟的鹿髓，可以壯陽，提高生育能力。
腎性平，可以補腎氣。
腎可以補中益氣，安五臟，壯陽氣。可以做成酒或煮粥服用。
鹿肉性溫，可以補中益氣，強健五臟，增強體力。生鹿肉可以治療口歪，切薄片食用。
陶隱居云：野肉之中，獐鹿可食。生則不膻腥。又非辰屬，八卦無主而兼能溫補，於人即生死無尤，故道家許聽為脯，過其餘肉。雖牛、羊、雞、犬補益，充肌膚，於亡魂皆為愆責，並不足啖。凡肉脯炙之不動，及見水而動，及曝之不燥，並殺人。又茅屋漏脯，藏脯密器中，名為郁脯，並不可食。
唐本注云：頭，主消渴。煎之可作膠，服之彌善。筋，主勞損續絕。骨，主虛勞。可為酒，主風補虛。髓脂，主癰腫死肌，溫中，四肢不隨，風頭，通腠理。一云不可近陰。角，主貓鬼中惡，心腹疰痛。血，主狂犬傷，鼻衄，折傷，陰痿，補虛，止腰痛。齒，主留血氣，鼠瘻，心腹痛，不可近丈夫陰。
白話文：
陶隱居說，野味中，獐鹿可以吃。新鮮的獐鹿肉沒有膻腥味，而且不屬辰時，在八卦中無主，兼具溫補的功效，對人來說，生死無尤，因此道家允許用它製作肉脯，優於其他肉類。雖然牛、羊、雞、犬也能補益，充實肌膚，但對亡魂來說都是過失，不適合食用。凡是肉脯炙烤後不動，或見水而動，或曝曬後不乾燥的，都會傷人。還有茅屋漏雨的肉脯，或放在密閉容器中存放的肉脯，叫做郁脯，也不可食用。
唐本注釋說：鹿頭可以治療消渴症，煎煮後可以製成膠，服用效果更好。鹿筋可以治療勞損、筋斷。鹿骨可以治療虛勞，可以製成鹿骨酒，治療風寒，補虛。鹿髓脂可以治療癰腫、死肌，溫中，四肢不隨，風頭，通暢腠理。有人說鹿髓脂不可靠近陰處。鹿角可以治療貓鬼中惡、心腹脹痛。鹿血可以治療狂犬咬傷、鼻衄、骨折、陰痿，補虛，止腰痛。鹿齒可以治療留血氣、鼠瘻、心腹痛，不可靠近男人陰處。
臣禹錫等謹按孟詵云：鹿頭肉，主消渴，夜夢見物。又蹄肉，主腳膝疼痛。肉，主補中益氣力。又生肉，主中風，口偏不正，以生椒同搗敷之，專看正即速除之。九月以後，正月以前，堪食之也。日華子云：肉，無毒。補益氣，助五臟。生肉貼偏風，左患右貼，右患左貼。頭肉治煩懣，多夢。
蹄治腳膝酸。又血治肺痿吐血及崩中，帶下。和酒服之，良。
圖經曰：鹿茸並角，《本經》不載所出州土，今有山林處皆有之。四月角欲生時取其茸，陰乾。以形如小紫茄子者為上，或云茄子茸太嫩，血氣猶未具，不若分岐如馬鞍形者有力。茸不可嗅，其氣能傷人鼻。七月採角。鹿年歲久者，其角堅好，煮以為膠，入藥彌佳。今醫家多貴麋茸、麋角，力緊於鹿。
白話文：
臣禹錫等謹按孟詵云：鹿頭肉，能治療消渴症，且可能造成夜裡夢見東西。鹿蹄肉，能治腳膝疼痛。鹿肉，能補益中氣，增強體力。生鹿肉，能治中風，導致口歪不正，可以用生椒與生鹿肉一同搗碎敷在患處，待口歪現象痊癒後就應立即停止敷藥。九月之後到正月以前，是食用鹿肉的最佳時節。
日華子云：鹿肉，無毒，能補益氣血，幫助五臟功能。生鹿肉貼敷中風患處，左邊患處貼右邊，右邊患處貼左邊。鹿頭肉能治療煩悶、多夢。
鹿蹄肉能治療腳膝酸痛。鹿血能治療肺痿、吐血、崩中及帶下，與酒同服效果更佳。
圖經曰：鹿茸和鹿角，《本經》未載明其產地，如今有山林的地方皆有鹿，四月鹿角欲生時取其茸，陰乾保存。形狀如小紫茄子者為上品，也有人說茄子茸太嫩，血氣未足，不如分叉如馬鞍形者更有力。鹿茸不可直接聞其氣味，其氣味能傷人鼻。七月採收鹿角。鹿年紀越大，角越堅硬，煮成膠後入藥效果更佳。現今醫家多認為麋茸、麋角比鹿茸、鹿角更有力。
《本經》自有麋脂角條在下品。鹿髓可作酒，唐方：多有其法。近世有服鹿血酒，云得於射生者，因採捕入山，失道數日，飢渴將委頓，唯獲一生鹿，刺血數升飲之，飢渴頓除，及歸，遂覺血氣充盛異常。人有效其服餌，刺鹿頭角間血，酒和飲之更佳。其肉自九月以後，正月以前宜食之。
它月不可食。其腦入面膏。
雷公云：凡使，先以天靈蓋作末，然後鋸解鹿茸作片子，以好羊脂，拌天靈蓋末，塗之於鹿茸上，慢火炙之，令內外黃脆了，用鹿皮一片裹之，安室上一宿，其藥魂歸也。至明則以慢火焙之，令脆，方：搗作末用之。每五兩鹿茸，用羊脂三兩，炙盡為度。又製法：用黃精自然汁浸兩日夜了，漉出焙令乾，細搗用，免渴人也。
白話文：
《本經》中記載，麋脂和角條屬於下品藥材。鹿髓可以用来泡酒，唐代的醫方中有很多關於鹿髓酒的製作方法。近來流行服用鹿血酒，據說有人在野外狩獵時迷路，飢渴難耐，正要昏倒，剛好射到一隻鹿，便取了鹿血喝下，飢渴頓時消失，回到家後，感覺血氣充盈異常。有人效仿這種方法，從鹿的頭角間取血，用酒和着喝，效果更佳。鹿肉以九月至正月間食用為宜，其他月份不宜食用。鹿腦則可以用来製作面膏。
雷公說：凡是使用鹿茸，首先要將鹿茸頂端的天靈蓋研成粉末，然後鋸開鹿茸，切成薄片，用羊脂和着天靈蓋粉末，塗抹在鹿茸上，以慢火烤制，使鹿茸内外都變得黃脆，再用鹿皮包好，放在房間裡放置一晚，讓藥性更穩定。第二天早晨，再用慢火烘烤至脆，然後搗碎成粉末使用。每五兩鹿茸，用羊脂三兩，烤制到完全融化為止。還有一種製法，用黃精汁浸泡鹿茸兩天兩夜，然後取出晾干，再研磨成粉，可以解渴。
鹿角，使之勝如麋角。其角要黃色、緊重、尖好者。緣此鹿食靈草，所以異其眾鹿。其麋角頂根上有黃色毛若金線，兼旁生小尖也，色蒼白者上。注《乾寧記》云：其鹿與游龍相戲，乃生此異爾。採得角了，須全戴者，並長三寸，鋸解之。以物盛。於急水中浸之，一百日滿出，用刀削去粗皮一重了，以物拭水垢，令淨，然後用醋煮七日，旋旋添醋，勿令火歇。戌時不用著火，只從子時至戌時也。
日足，其角白色軟如粉，即細搗作粉，卻以無灰酒煮其膠陰乾。削了重研篩過用。每修事十兩，以無灰酒一鎰，煎乾為度也。食療云謹按肉，九月後，正月前食之，則補虛羸瘦弱，利五臟，調血脈。自外皆不食，發冷痛。角，主癰疽瘡腫，除惡血。若腰脊痛，折傷，多取鹿角並截取尖，錯為屑，以白蜜淹浸之，微火熬令小變色，曝乾，搗篩令細，以酒服之。輕身益力，強骨髓，補陽道。
白話文：
鹿角中以顏色黃、質地緊重、尖銳的為上品。這是因為鹿食靈草，所以角與眾不同。鹿角頂端有黃色毛髮，像金線一樣，旁邊還長著小尖角，顏色蒼白者為佳。據《乾寧記》記載，鹿與游龍嬉戲，因此才有了這種奇異的角。採集鹿角後，要選用完整且長度超過三寸的，鋸成段，用容器裝好，浸泡在急流的河水中，浸泡一百天後取出。用刀刮去粗皮，用布擦拭乾淨水垢。然後用醋煮七天，不斷添加醋，不可讓火熄滅。戌時不用生火，只從子時開始煮到戌時。
鹿角中以顏色白色、質地柔軟如粉末的為上品，將其研磨成粉末，用無灰酒煮其膠質，陰乾。然後刮去表面，再次研磨過篩後使用。每次使用十兩，加入無灰酒一鎰，煎煮至乾為宜。食用療效：根據肉類食用的季節，九月後至正月前食用鹿角，可以補虛羸瘦弱，益五臟，調血脈。其他時間不可食用，容易導致身體發冷疼痛。鹿角主治癰疽瘡腫，去除惡血。若腰脊疼痛、骨折，可以用鹿角尖部，研磨成粉末，加入白蜜浸泡，用微火熬煮至顏色略微改變，曬乾，研磨過篩，用酒服用。可以輕身益力，強健骨髓，滋補陽道。
角，燒飛為丹，服之至妙。但於瓷器中或瓦器中，寸截，用泥裹，大火燒之一日，如玉粉。亦可炙令黃，末，細羅，酒服之益人。若欲作膠者，細破寸截，以饙水浸七日，令軟方：煮也。骨，溫。主安胎，下氣，殺鬼精，可用浸酒。凡是鹿白臆者，不可食。聖惠方：治腎氣虛損，耳聾。
用鹿腎一對，去脂膜，切，於豉汁中，入粳米二合和煮粥，入五味之法調和。空腹食之，作羹及酒並得。外臺秘要療鯁。取鹿筋，漬之，索緊令大如彈丸，持筋端吞之，候至鯁處，徐除引之，鯁著筋出。又方：治消腎，小便數。鹿角一具，炙令焦，搗篩。酒服方寸匕，漸漸加至一匕半。
白話文：
鹿角燒成灰燼，服食效果奇佳。將鹿角切成寸段，用泥土包裹，用大火燒烤一天，直到變成像玉粉一樣的狀態。也可以將鹿角烤至黃色，磨成粉末，用酒送服，對人體有益。如果要製作鹿角膠，將鹿角切成寸段，用米湯浸泡七天，泡軟後再煮。鹿骨性溫，能安胎、降氣、殺鬼精，可以浸酒服用。鹿角白色的部分不可食用。治療腎氣虛損、耳聾，可以用鹿腎去脂膜，切片，加入豉汁、粳米煮粥，加入五味調和，空腹食用，也可以做成羹湯或用酒服用。治療魚骨卡喉，可以將鹿筋浸泡，緊緊綁成彈丸大小，用筋的末端吞下，等到卡喉處，慢慢地拉出來，魚骨就會隨著鹿筋出來。另外，治療腎虛、小便頻繁，可以將鹿角烤焦，搗碎過篩，用酒送服，每次服用一小勺，逐漸增加到一勺半。
又方：治蠼螋尿瘡。燒鹿角末，以苦酒調塗之。千金方：治小兒瘧。用生鹿角細末，先發時，便以乳調一字服。又方：治竹木刺入肉皮中不出。燒鹿角末，以水和塗，立出。久者不一夕。百一方：若男女喜夢與鬼交通，致恍惚者方：截鹿角屑三指撮，日二服，酒下。《食療》同。
又方：丹者，惡毒之瘡，五色無常。燒鹿角和豬脂敷之。又方：胎死得效方：鹿角屑二、三方寸匕，煮蔥豉湯和服之，立出。又方：主諸風腳膝疼痛不可踐地。鹿蹄四隻燖洗如法，熟煮了，取肉於豉汁中，著五味煮熟，空腹食之。又方：主腎臟虛冷，腰脊痛如錐刺，不能動搖。
白話文：
除了治療蠼螋尿瘡、小兒瘧疾和竹木刺入肉皮等病症外，鹿角還有其他用途：可以治療丹毒、胎死腹中、風寒腳膝疼痛、腎臟虛冷等病症。
鹿角屑二大兩，熬令微黃搗末。空腹暖酒一杯，投鹿角末方寸匕，服之，日三、兩服。梅師方：治人面目卒得赤黑丹如疥狀，不急治，遍身即死。燒鹿角末，豬膏和塗之。又方：治卒腰痛，暫轉不得。鹿角一枚長五寸，酒二升，燒鹿角令赤，納酒中浸一宿，飲之。又方：治髮乳房初起微赤，不急治之即殺人。
鹿角以水磨濁汁塗腫上，赤即隨手消。孫真人食忌鹿肉解藥毒，不可久食，蓋常食解毒草也。斗門方：治骨鯁。用鹿角為末，含津嚥下，妙。續千金方：治腰膝疼痛傷敗。鹿茸不限多少，塗酥炙紫色為末，溫酒調下一錢匕。古今錄驗療妖魅貓鬼，病人不肯言鬼方：鹿角屑，搗散，以水服方寸匕，即言實也。
白話文：
鹿角屑兩大塊，熬到微黃色後研磨成粉末。空腹時溫酒一杯，加入鹿角粉末一小匙，服用，一天三次，兩次即可。梅師方：治療人臉突然出現紅色或黑色的斑點，如同疥瘡一樣，如果不立刻治療，就會遍布全身而死亡。將鹿角研磨成粉末，與豬油混合塗抹。又一方：治療突然腰痛，暫時不能轉動。取鹿角一根，長五寸，酒兩升，將鹿角燒至紅色，放入酒中浸泡一夜，飲用。又一方：治療乳房初期出現微紅，如果不及时治疗就会致命。
將鹿角用水磨取濁汁，塗抹在腫塊上，紅色就會隨手消退。孫真人食忌鹿肉解藥毒，不可久食，因為鹿肉是解毒草，常吃會解毒。斗門方：治療魚骨卡喉。將鹿角研磨成粉末，含住唾液後嚥下，效果很好。續千金方：治療腰膝疼痛，损伤衰败。鹿茸不限多少，塗抹酥油烤至紫色，研磨成粉末，用溫酒調服一錢匕。古今錄驗療妖魅貓鬼，病人不肯說鬼方：將鹿角屑搗碎，用水服用一小匙，就會说出實話。
又方：治小兒噦。鹿角粉、大豆末等分相和，乳調塗奶上飲兒。兵部手集療妒乳，硬欲結膿，令消。取鹿角於右上磨取白汁，塗干又塗，不得手近，並以人嗍卻黃水，一日許即散。深師方：療五癭。取鹿厭以家酒漬，炙乾，納酒中，更炙令香，含咽汁，味盡更易，十具愈。又方：治馬鞍瘡。
鹿角灰酢和塗之。子母秘錄：療煩悶，腹痛，血不盡。鹿角燒末，豉汁服方寸匕。日二服，漸加至三錢匕。楊氏產乳療腰痛。鹿角屑熬令黃赤，研，酒服方寸匕，日五、六服。產寶治娠卒腰痛方：以鹿角截五寸，燒令爛赤，納酒一大升中浸之，冷又燒赤又浸，如此數過，細研，空心酒調鹿角末方寸匕服。姚和眾治小兒重舌。
白話文：
古代醫書記載了鹿角的許多藥用功效，包括治療小兒嘔吐、乳房硬塊、甲狀腺腫大、馬鞍瘡、腹痛、產後腰痛以及小兒舌頭過長等。方法包括將鹿角研磨成粉末、燒成灰燼，或用酒浸泡，然後內服或外敷，具體用法依病症而異。
鹿角末細篩塗舌下，日三度。抱朴子云：鹿壽千歲，五百歲變白。壺居士鹿性多驚烈，多別良草，恆食名物，諸草不食，處必山崗。產婦下澤，饗神用其肉者，以其性別清淨故也。凡餌藥之人，久食鹿肉，服藥必不得力。所以鹿恆食解毒草，能制諸藥耳。名草者，葛花菜、鹿蔥、白藥苗、白蒿、水芹、甘草、齊頭蒿、山蒼耳、薺苨。
又五月勿食鹿，傷神。
白話文：
將鹿角磨成粉末，用細篩過濾後塗在舌頭下方，一天三次。
《抱朴子》記載：鹿能活到一千歲，五百歲時就會變成白色。壺居士說鹿的性格驚慌暴躁，喜歡吃奇特的草，經常食用珍貴的食物，不吃一般草，居住的地方一定是在山崗上。產婦生產後，用鹿肉祭神，是因為鹿的性情純淨。
凡是服用藥物的人，長期食用鹿肉，服藥的效果就會減弱。這是因為鹿經常食用解毒的草藥，可以抵消藥物的作用。這些解毒草藥包括葛花、鹿蔥、白藥苗、白蒿、水芹、甘草、齊頭蒿、山蒼耳、薺苨。
此外，農曆五月不要吃鹿肉，會傷神。
衍義曰：鹿茸，他獸肉多屬十二辰及八卦。昔黃帝立子、醜等為十二辰以名月；又以名獸，配十二辰屬。故獐鹿肉為肉中第一者，避十二辰也。味亦勝他肉。三祀皆以鹿臘，其義如此。茸最難得，不破及不出卻血者，蓋其力盡在血中，獵時多有損傷故也。茸上毛先薄，以酥塗勻，於烈焰中急灼之。
若不先以酥塗，恐火焰傷茸。俟毛淨，微炙入藥。今人亦能將麻茸偽為之，不可不察也。頭亦可釀酒，然須作漿時，稍益蔥椒。角為膠，別有法。按《月令》冬至一陽生，麋角解；夏至一陰生，鹿角解；各逐陰陽分合，如此解落。今人用麋、鹿茸作一種，殆疏矣。凡麋、鹿角自生至堅完，無兩月之久，大者二十餘斤，其堅如石，計一晝夜須生數兩。
白話文：
衍義曰：
鹿茸和其他獸肉不同，大多數屬於十二辰和八卦。古代黃帝以子、丑等為十二辰來命名月份，並以此命名動物，將其配屬十二辰。所以獐鹿肉被視為肉中第一，因為它避開了十二辰的屬性，味道也勝過其他肉類。古代的三祀祭典都用鹿肉做臘肉，其用意在此。
鹿茸最難獲得，完整的鹿茸不破不出血，因為它的力量都集中在血中，而獵殺時容易損傷。鹿茸上的毛先要薄薄地塗上酥油，然後在烈火中快速燒灼。
如果不先塗酥油，火焰容易傷及鹿茸。毛燒淨後，稍微炙一下就可以入藥。現在有些人用麻茸假冒鹿茸，不可不察。鹿頭也可以用來釀酒，但釀酒時要加些蔥椒。鹿角可以製成膠，另有方法。
根據《月令》，冬至時一陽生，麋角脫落；夏至時一陰生，鹿角脫落。它們的脫落都隨著陰陽的變化而分合。現在有些人將麋茸和鹿茸混為一談，實在是疏忽了。
麋鹿角從生長到堅硬完整，需要兩個月的時間，大的鹿角可以重達二十多斤，堅硬如石，每天都要生長幾兩。
凡骨之類，成長無速於此；雖草木至易生，亦無能及之，豈可與凡骨血為比。麋茸利補陽，鹿茸利補陰。凡用茸，無須太嫩，唯長四、五寸，茸端如馬瑙紅者最佳。須佐以他藥，則有功。
白話文：
所有骨頭類的物質，其生長速度並不會超過這種；即使是最容易生長的草木，也沒有能力達到這樣的生長速度，怎麼能夠與普通的骨頭和血相提並論。麋鹿的茸毛有利於補充陽氣，鹿的茸毛有利於補充陰氣。凡是使用茸毛，不必太嫩，只需求長四到五寸，茸毛末端呈現馬瑙紅色的最佳。使用時最好搭配其他藥材，這樣效果更佳。