《證類本草》~ 卷第七 (30)
卷第七 (30)
1. 茵陳蒿
衍義曰：茵陳蒿，張仲景治傷寒，熱甚發黃者，身面悉黃，用之極效。又一僧因傷寒後發汗不澈，有留熱，身面皆黃，多熱，期年不愈。醫作食黃治之，治不對病，不去。問之，食不減。尋與此藥，服五日，病減三分之一，十日減三分之二，二十日病悉去。方用山茵陳、山梔子各三分，秦艽、升麻各四錢，末之。
每用三錢，水四合，煎及二合，去滓，食後溫服，以知為度。然此藥以茵陳蒿為本，故書之。
白話文：
茵陳蒿，張仲景用來治療傷寒，對於熱到發黃的病症，全身都黃的狀況，使用效果非常好。另外有個和尚，因為傷寒之後發汗沒完全，還有殘留的熱，導致全身都黃，而且很熱，一年都沒好。醫生用治療黃疸的食物來治療，但方法不對症，病都沒有好。問他，食慾沒有減少。後來給他服用這個藥，服用五天，病情減輕了三分之一，十天減輕了三分之二，二十天病就完全好了。這個藥方用山茵陳、山梔子各三份，秦艽、升麻各四錢，磨成粉末。
每次用三錢，用水四合煎到剩二合，濾掉藥渣，飯後溫熱服用，以知道藥效為標準。這個藥方以茵陳蒿為主要藥材，所以記錄下來。
2. 杜若
味辛，微溫，無毒。主胸脅下逆氣，溫中，風入腦戶，頭腫痛，多涕淚出，眩倒目𥉂𥉂（莫郎切），止痛，除口臭氣。久服益精，明目，輕身，令人不忘。一名杜衡，一名杜蓮，一名白連，一名白芩，一名若芝。生武陵川澤及冤句。二月、八月採根，曝乾。（得辛夷、細辛良，惡柴胡、前胡。）
陶隱居云：今處處有。葉似姜而有文理，根似高良薑而細，味辛香。又絕似旋覆根，殆欲相亂，葉小異爾。《楚詞》云：山中人兮芳杜若。此者一名杜衡，今復別有杜衡，不相似。唐本注云：杜若，苗似廉姜，生陰地，根似高良薑，全少辛味。陶所注旋覆根，即真杜若也。臣禹錫等謹按蜀本圖經云：苗似山姜，花黃赤，子赤色，大如棘子，中似豆蔻。
今出硤州、嶺南者甚好。範子計然云：杜衡、杜若，出南郡、漢中，大者大善。
圖經曰：杜若，生武陵川澤及冤句，今江湖多有之。葉似姜花赤色，根似高良薑而小辛味，子如豆蔻。二月、八月採根曝乾用。謹按此草一名杜衡，而中品自有杜衡條。杜衡，《爾雅》所謂土滷者也。杜若，《廣雅》所謂楚衡者也。其類自別，然古人多相雜引用。《九歌》云：採芳洲兮杜若。
又《離騷》云：雜杜衡與芳芷。王逸輩皆不分別。但云香草也。古方或用，而今人罕使，故亦少有識之者。
雷公云：凡使，勿用鴨喋草根，真相似，只是味效不同。凡修事，採得後，刀刮上黃赤皮了，細銼，用二、三重絹作袋盛，陰乾。臨使以蜜浸一夜，至明漉出用。爾雅一曰杜若，土滷，香草也。
白話文：
杜若味辛、微溫，無毒。主治胸脅逆氣、溫中、風邪侵入腦部導致頭腫痛、流涕淚、頭暈目眩、止痛、去除口臭。長期服用可益精、明目、輕身，增強記憶力。杜若別名杜衡、杜蓮、白連、白芩、若芝，生長在武陵川澤和冤句等地。二月和八月採收根部，曬乾備用。它與辛夷、細辛相配伍效果較好，但忌與柴胡、前胡同用。
古人記載，杜若各地都有。葉子像薑，但有紋理，根像高良薑但較細，氣味辛香。它與旋覆花根極為相似，容易混淆，但葉子略有不同。《楚辭》中提到的“山中人兮芳杜若”，指的就是杜若，但現今還有另一種植物也叫杜衡，與杜若不同。 唐代本草注中記載，杜若的莖葉像蘘荷，生長在陰濕之地，根像高良薑，但辛味較少。陶弘景所記載的旋覆根，其實就是真正的杜若。蜀本圖經記載，杜若莖葉像山薑，花黃赤色，果實紅色，大小如棘子，內部像豆蔻。
現在硤州、嶺南出產的杜若品質最好。範子計然記載，杜衡、杜若產於南郡、漢中，大的品質更好。
古籍記載，杜若生長在武陵川澤和冤句，現在江河湖泊地區很多。葉子像薑，花是赤色，根像高良薑但較小且辛味較淡，果實像豆蔻。二月、八月採收根部，曬乾使用。 需要注意的是，杜若也叫杜衡，但本草中另有記載一種杜衡，與之區別。《爾雅》中將杜若稱為土滷，《廣雅》中稱之為楚衡。雖然種類不同，但古人常常混用。《九歌》和《離騷》中也提到了杜若，但古人並沒有明確區分，只認為是香草。雖然古方中曾使用杜若，但現代人很少使用，因此認識它的人也少。
雷公（古代醫家）提醒，使用杜若時，不要用與它長相極為相似，但功效不同的鴨喋草根。處理杜若時，採收後需刮去黃赤色的外皮，切碎，用兩到三層絲絹袋盛裝，陰乾。使用前用蜂蜜浸泡一夜，第二天濾去蜂蜜再使用。《爾雅》也記載杜若即土滷，是一種香草。